UNIVERSIDAD MARIANO GLVEZ DE GUATEMALA

FACULTAD DE ARQUITECTURA

HISTORIA DE LA ARQUITECTURA III

GUATEMALA:

Los primeros documentos histricos en que aparece escrito el nombre de Guatemala son las cartas de relacin que Pedro de Alvarado envi a Hernn Cortez en 1524. En tres cartas citadas, el nombre de Guatemala se escribe de la misma manera en que se hace ahora y que seguramente es la castellanizacin del vocablo Quauhtemalan, de origen Nhuatl, que era el nombre con el cual conocan a la ciudad y nacin cakchiquel, los auxiliares mexicanos que acompaaron a Alvarado y a Corts

 Guatemala es una repblica que ha pasado diferentes perodos histricos.

Sus primeros habitantes crearon y formaron unas de las culturas mas imponentes que han existido : LA CULTURA MAYA.

EPOCA PRE-HISPANICA

 Diferentes grupos poblaron Guatemala durante la poca tambin conocida como precolombina, sin embargo la ms importante fue la civilizacin maya.
Los mayas gobernaron la mayor parte de Petn, pero hicieron edificaciones de templos y ciudades en las regiones altas de Guatemala. La civilizacin maya floreci en la mayor parte de lo que hoy es Guatemala y sus regiones circundantes, durante aproximadamente 2.000 aos, antes de la llegada de los espaoles. Su historia se divide en tres perodos: pre-clsico, clsico y postclsico, siendo durante el perodo clsico cuando esta civilizacin tiene sus principales adelantos cientficos y culturales. Sin embargo, el pueblo maya no termina su historia ah, pues hoy en da an pueblan la regin.

 La mayor parte de las grandes ciudades mayas de la regin del Petn y las tierras bajas del norte de Guatemala, fueron abandonadas alrededor del ao 1000 a. C. Los estados postclsicos de las tierras altas centrales como el reino de los quichs en Q'umarkaj (Utatln)- sin embargo, prosperaban todava hasta la llegada del conquistador espaol Don Pedro de Alvarado entre 1523-1527. Los pobladores nativos de las tierras altas de Guatemala, como los cakchiqueles, mam, quich y tzutujiles, y los Kek'chi en las tierras bajas del norte Guatemalteco an forman una parte significativa de la poblacin guatemalteca.

EPOCA COLONIAL

 Fue en 1523 que los conquistadores espaoles ingresaron por su parte occidental (Actualmente Quetzaltenago), provenientes desde la Nueva Espaa. Todos ellos liderados por el Capitn y lugarteniente Don Pedro de Alvarado.

Enfrentndose primero con los k'iches y alindose despus con los cakchiqueles, logr fundar su primera Villa el 25 de julio de 1524 en las cercanas de Iximch, capital de los cakchiqueles, dndole por nombre Ciudad de Santiago en honor al conocido Apstol Mayor.

 El 22 de noviembre de 1527, se traslad la ciudad y sta fue destruida en la madrugada del 11 de septiembre de 1541 por un alud de lodo y piedras que provino de la cima del Volcn de Agua (Volcn Hunahp, como lo conocan los indgenas) sepultando a la entonces capital de la regin; enterrando a la ciudad con la mayora de sus habitantes, donde tambin pereci la primera Gobernadora que ha tenido Amrica: Doa Beatriz de la Cueva, viuda de Don Pedro de Alvarado.

Esto oblig a que de nuevo fuera trasladada kilmetros ms abajo, al Valle de Panchoy, en lo que actualmente es hoy la Ciudad de Antigua Guatemala.

 Dicha ciudad colonial posee el titulo de Muy Leal Ciudad.

Muy Noble y

Fue la tercera ciudad en importancia en Amrica despus de Mxico y Lima, de donde irradi la cultura y goz de bien merecido prestigio.

As se inici al Perodo Colonial de Guatemala.

Durante este perodo colonial, que dur casi 300 aos, Guatemala fue una capitana general (Capitana General de Guatemala) que a su vez dependa del Virreinato de la Nueva Espaa (hoy Mxico). Se extenda desde la regin del Soconusco ahora en el sur de Mxico (estado de Chiapas) hasta Costa Rica.

 Esta regin no fue tan rica en minerales y metales como Mxico y Per. Sin embargo, se destaco principalmente en la produccin agrcola. Sus principales recursos fueron la caa de azcar, el cacao, las maderas preciosas y tinta de ail para teir textiles. El recin llegado Presidente Don Martn de Mayorga solicit al Monarca de Espaa el 21 de julio de 1775 la traslacin de Antigua Guatemala siempre vulnerable a erupciones volcnicas, inundaciones, y terremotos. Antigua haba sido destruida por dos terremotos en 1773, pero los remanentes de su arquitectura espaola colonial fueron conservados como un monumento nacional.

 La Ciudad de Guatemala moderna, fue oficializado el cuarto asentamiento el 2 de enero de 1776 con una primera sesin del ayuntamiento por el gobernador de la Audiencia Matas de Glvez y Gallardo sobre las bases del llamado Establecimiento Provisional de La Ermita. Por real orden dada en Aranjuez el 23 de mayo de 1776 se extingui el nombre de Santiago y se adopt el de Nueva Guatemala de la Asuncin que, con el correr del tiempo es conocida en la actualidad como Ciudad de Guatemala, logrando convertirse con los aos en la ciudad ms grande y populosa de todo el istmo.

MESOAMERICA

 Es la regin del continente americano que comprende la mitad meridional de Mxico; los territorios de Guatemala, El Salvador y Belice; as como el occidente de Honduras, Nicaragua y Costa Rica.

 Mesoamrica es un rea definida por la cultura. Esta regin vio el desarrollo de una civilizacin indgena en el marco de un mosaico de gran diversidad tnica y lingstica. La definicin de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusin entre los estudiosos de esta civilizacin; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrcola de la economa, el cultivo del maz, el uso de dos calendarios (ritual de 260 das y civil de 365), los sacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnologa ltica y la ausencia de metalurgia, entre otros.

En su momento, la definicin del complejo mesoamericano sirvi para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur.

 El desarrollo de Mesoamrica se extendi por varios siglos. Los especialistas discuten sobre la poca que puede considerarse el "inicio" de la civilizacin mesoamericana. De acuerdo con algunas posturas, el hito inicial consiste en el desarrollo de la alfarera. Otros consideran que el primer complejo mesoamericano se desarrolla entre los siglos XV y XII a. C., perodo contemporneo a la cultura olmeca. A lo largo de su historia, los pueblos mesoamericanos construyeron una civilizacin cuyas expresiones hablan de elementos compartidos por varios pueblos y rasgos que los distinguen entre s. En la medida que avanz el proceso civilizatorio, algunos rasgos se homogeneizaron por el contacto intertnico y otros adquirieron especificidad en ciertos contextos. Este proceso fue continuo y perdur hasta la colonizacin espaola. Algunos autores emplean indistintamente los nombres nahuas para describir objetos y conceptos originales de Mesoamrica, y otros destacan las diferencias entre los pueblos de la regin.

 Entre las culturas las ms estudiadas han sido la mexica, la maya, la teotihuacana, la zapoteca, la mixteca, la olmeca.
Conjunto de elementos cuya presencia era significativa en los pueblos del norte de Amrica Central y el centro y sur de Mxico, mismos que los distinguan de otras culturas americanas. Este conjunto de rasgos culturales inclua el sedentarismo (se establecen y dejan de ser nmadas) , el uso del bastn plantador/cortador, el cultivo del maz (la milpa) y su nixtamalizacin (harina de maz), la prctica del juego de pelota, el sistema de numeracin con base vigesimal, el uso del calendario ritual de 260 das, la prctica de varios tipos de sacrificios humanos y el sistema de escritura pictogrfico.

Rasgos geograficos :

El territorio en una planicie calcrea que en su extremo ms septentrional se caracteriza por sus selvas bajas y clima caluroso.
Todo esto es un factor elemental para comprender la geografa de Mesoamrica, porque introduce un factor de diversidad notable. Por eso, aunque Mesoamrica en lo general se encuentra en la zona tropical y subtropical, alberga grandes contrastes climticos.

AREAS CULTURALES DE MESOAMERICA

 CENTRO DE MEXICO: Una de las reas ms importantes durante la historia prehispnica de Mxico fue la que se conoce como Centro de Mxico. En este sector la poca abundancia de lluvia era notable, hecho fue el que motiv el desarrollo temprano de obras hidrulicas, entre las que se cuentan la canalizacin de los ros y los sistemas de acequias en las laderas de los cerros para almacenar el agua. El valle de Tehuacn, localizado al sureste de esta regin es importante porque de l proceden los restos al parecer ms antiguos de cultivo del maz y algunas de las muestras de la cermica ms antigua de Mesoamrica. El Centro de Mxico incluye adems, la cuenca lacustre del valle de Mxico, compuesta por varios lagos y lagunas. En torno al lago de Texcoco crecieron poblaciones tan importantes como Cuicuilco, en el perodo Preclsico; Teotihuacan en el Clsico y Tula y Tenochtitlan en el perodo Posclsico.

 Las ltimas culturas del altiplano fueron las de la Triple Alianza: Texcoco, Tlacopan y Tenochtitlan.
Con un inicio difcil, los mexicas se asentaron en el valle de Mxico en 1325 y un siglo despus comenz su hegemona al liberar Izcatl a su pueblo de manos de los seores de Azcapotzalco. En 1430 la Triple Alianza qued formalmente constituida. Izcotl, por consejo de Tlacalael, mand quemar los cdices de la historia azteca y reescribi totalmente la historia de su pueblo. En menos de cien aos la Triple Alianza conquist gran parte de Mesoamrica, con la caracterstica de que permitan a los pueblos sometidos conservar su cultura y religin.

AREA MAYA :

El rea Maya es una de las ms amplias de Mesoamrica. Algunos autores la dividen en dos sectores: la pennsula de Yucatn, en el norte, y las Tierras Altas, en el sur. La primera comprende, adems de la Pennsula de Yucatn, Tabasco, el Petn y Belice. Se trata de una zona de tierras bajas y clima caliente, azotada por los huracanes y las tormentas tropicales del mar Caribe. Es una plataforma calcrea, apenas elevada hacia el sur, en donde la denominada Sierrita rompe la llanura del paisaje. Carece de corrientes de agua superficiales, pues el suelo es demasiado permeable; en cambio, son abundantes las corrientes subterrneas y los cenotes.

 Por otra parte, las Tierras Altas comprenden los Altiplanos de Guatemala, Chiapas, el occidente de Honduras y el occidente y centro de El Salvador, (la zona central de El Salvador tuvo contacto comercial con Centroamrica, pero fue ms grandemente influido por el rea maya, muestra de eso son los sitios famosos de San Andrs, Joya de Cern y Cihuatn) Es una regin de clima templado-fro, y con lluvias abundantes.
Las laderas de las montaas estn cubiertas de una espesa vegetacin que amenaza el desarrollo de la agricultura. Las Tierras Altas mayas no estn menos expuestas a la influencia de los ciclones caribeos que con frecuencia ocasionan destrozos en la zona.

 Los primeros desarrollos culturales importantes del rea maya ocurrieron en la zona sur. La primera cermica, producida en la localidad belicea de Cuello parece indicar que el desarrollo de la alfarera en el rea Maya fue derivado de las tradiciones sudamericanas. La Primera Ciudad con arquitectura Monumental fue Nakb (ca 1000 AC), seguida por El Mirador, (ca 600 AC) la ciudad ms grande de todas y la mayor de la Amrica Precolombina, localizadas en la Cuenca del Mirador, en Petn, Guatemala, en donde se inici la cultura del Preclsico con todos los atributos del Clsico, En las tierras bajas del Pacfico de Guatemala se desarrolla Takalik Abaj la nica ciudad de Mesoamrica con ocupacin Olmeca y luego Maya.

 Siglos ms tarde, se desarrollaron los primeros centros de poblacin que habran de convertirse en ciudades en el perodo Clsico.

Entre ellos hay que contar a Kaminaljuy en las tierras altas de Guatemala, Quirigu, Uaxactn y Tikal, esta ltima habra de ser la ms grande de las ciudades mayas entre los siglos III y VIII d. C. La cada y abandono de las grandes ciudades mayas se debi a una combinacin de factores: guerras internas, desastre ecolgicos, cambio climtico, migraciones provenientes del Norte de Mesoamrica.
De esta manera, el corazn de la cultura maya se traslad a las tierras de la actualmente denominada Pennsula de Yucatn.

 En esta regin habran de florecer las ciudades de Chichn Itz, Uxmal y Tulum, Mayapn, Cob, Izamal entre muchas otras, a partir de la migracin maya hacia la Pennsula de Yucatn ocurrida desde las Tierras Altas de Guatemala a partir del siglo III DC y despus, dentro de la propia Pennsula, predominantemente de oriente a poniente, a partr del siglo V DC. En la actualidad perviven 27 grupos mayas, 21 de los cuales estn en Guatemala.

Oaxaca

Sin duda alguna se trata de una de las ms importantes zonas mesoamericanas.

En los valles centrales de Oaxaca se origin la civilizacin zapoteca, quienes establecieron el calendario de 260 das, usado posteriormente por la mayora de los pueblos mesoamericanos, y un sistema de escritura propio y diferente al olmeca y al maya. Monte Albn se convirti en el paradigma de esta civilizacin, y a su cada la regin fue ocupada por los mixtecos.

 GUERRERO: Tradicionalmente se considera a Guerrero como una regin perteneciente al rea Occidental. Sin embargo, los descubrimientos ms recientes, han reorientado la divisin de las reas culturales mesoamericanas, y en los trabajos de reciente autora, Guerrero aparece como un rea cultural independiente. Guerrero fue el escenario de las primeras tradiciones alfareras de Mesoamrica Durante el preclsico, la cuenca del Balsas se convirti en una zona de vital importancia para el desarrollo de la cultura Olmeca, que dej huellas de su presencia en sitios como Teopantecuanitln y las grutas de Juxtlahuaca. Ms tardo fue el desarrollo de una tradicin escultrica conocida como Mezcala, caracterizada por su tendencia a la geometrizacin del cuerpo humano. Durante el perodo Posclsico, la mayor parte de Guerrero qued bajo dominio de los mexicas, e independiente al seoro tlapaneco de Yopitzinco

Occidente:

La zona de la que aqu se habla serva de "puente" entre Mesoamrica y Oasisamrica.

Las culturas de esta zona, como los tarascos y caxcanes, desarrollaron formas de vida distintas a otros lugares de Mesoamrica.
Un ejemplo de esto son las hermosas pirmides de Guachimontones, en Teuchitln Jalisco.

Norte:

La zona Norte de Mesoamrica form parte de esta gran rea cultural slo durante el perodo clsico (150-750 d. C.), en que el apogeo de Teotihuacan y el crecimiento de la poblacin favorecieron las migraciones hacia el norte y el comercio con las lejanas tierras oasisamericanas. El clima es seco, casi desrtico, y la vegetacin es escasa, por lo que la agricultura en el Norte slo fue posible mediante la canalizacin de las corrientes de agua superficial y el almacenamiento del agua de lluvia. La excesiva dependencia del buen clima llev a los pueblos del Norte de Mesoamrica a abandonar la regin a mediados del siglo VIII d. C., en que enfrentaron una prolongada sequa y las invasiones de pueblos aridoamericanos.

Centroamrica: El rea mesoamericana conocida como Centroamrica ocupa la zona occidental de Honduras y Nicaragua y las reas circundantes del golfo de Nicoya en Costa Rica, donde existieron los reinos de Nicoya y Chorotega. Se trata de una regin de clima tropical, con actividad telrica importante, que incluye adems los dos grandes lagos mediterrneos de Amrica Central: el Nicaragua y el Managua.

Como en el caso de la regin Norte, Centroamrica form parte del mundo mesoamericano slo temporalmente. Se suele considerar que los pueblos centroamericanos forman parte de la llamada zona de transicin entre el rea Intermedia, el mundo andino y Mesoamrica.

 Los primeros contactos entre el rea nuclear mesoamericana ocurrieron en el preclsico, como indica la influencia olmeca en el rea. Sin embargo, en el perodo Clsico las relaciones se interrumpieron y Centroamrica recibi un mayor influjo de las culturas del altiplano colombiano. Ejemplo de ello es el desarrollo temprano de la metalurgia en Centroamrica con respecto al resto de los pueblos mesoamericanos, sin embargo en el sitio famoso de Quelepa en la zona oriental de El Salvador se ve el comercio y gran influencia de Teotihuacan y Copn primeramente y luego con los sitios de Veracruz. Para el perodo Posclsico, toda el rea qued incluida ms el occidente en la esfera mesoamericana, esta vez ampliada hasta el departamento de Escuintla en Guatemala, y fue invadida por pueblos nahuas como los pipiles y nicaraos, hablantes de nhuat, un dialecto del idioma de los mexicas y se percibe en la cultura y arquitectura la influencia de los Toltecas y Aztecas.

CARACTERISTICAS GENERALES DE LA CIVILAZACION MESOAMERICANA

 Caractersticas que definen a las culturas de la regin y que eran comunes a todas ellas.
Entre esos rasgos culturales, not el uso de dos calendarios, uno ritual de 260 das, y otro de 365 das. La numeracin con base veinte y la escritura pictogrfica-jeroglfica, el sacrificio humano, el culto a ciertas divinidades (entre las que sobresalen los cultos a las divinidades del agua, el fuego y la Serpiente Emplumada), y varios elementos ms. Los anteriores son rasgos culturales ms o menos compartidos por todos los pueblos de la Mesoamrica precolombina.

 La mxima expresin de la civilizacin mesoamericana fue la cultura mexica. Sin embargo, esta perspectiva ha sido combatida por otros autores quienes sostienen que la civilizacin mesoamericana es el resultado de la participacin de mltiples pueblos con diferentes creencias. A pesar de la diversidad tnica, Mesoamrica alcanz un grado de relativa homogeneidad gracias a los contactos existentes entre las diferentes regiones por virtud de los intercambios comerciales o las campaas militares.

CALENDARIO MAYA:

La presencia de este calendario est en todas las zonas culturales mesoamericanas: desde los olmecas, la regin de Oaxaca, la zona Maya y el Altiplano Central.

JUEGO DE PELOTA :

El juego de pelota es uno de los rasgos culturales ms importantes de Mesoamrica. No se trata de un deporte aunque por su nombre la mayora de las veces es asociado a este trmino. Hay que entenderlo como un rito y el terreno donde se juega est siempre ubicado entre centros ceremoniales. Este juego tena una esencia csmica, a ste se le relacionaba con el movimiento solar y con el movimiento del universo; dicho movimiento se representaba con la ayuda de la pelota, la cual era de hule endurecido que lo sacaban de la savia de la higuera; utilizaban principalmente este material por la capacidad de rebotar.

 Para cada tipo existan diferentes terrenos: uno con banquetas para que la pelota rebotara a la altura de la cadera, otro con el suelo removido. En general todos los campos tenan la forma de I y en los extremos se poda encontrar cabezas de aves como en Copn o grandes anillos por los cuales tena que pasar la pelota, como en Xochicalco. El juego de pelota conclua con un sacrificio humano, lo que no se sabe es si el sacrificado era el capitn del equipo ganador o del perdedor.

ESPACIO TIEMPO SIMBOLICO:

Estos dos trminos lo asocian a los cuatro puntos cardinales, el espacio y el tiempo son ligados al calendario, asegurando as la rotacin de cualidades que tiene el espacio. Es decir, en Mesoamrica, una fecha o un acontecimiento siempre estaba vinculado a una direccin del universo y el calendario expresa una topografa simblica caracterstica peculiar de este perodo.
Los das estaban asociados, segn su nombre, a un punto cardinal que les confera un significado mgico.

 Los signos del oriente son: cocodrilo, serpiente, agua, caa, movimiento. Al oriente se asocian la idea de fecundidad vegetal o, en otras palabras, la exuberancia tropical; tambin se le vincula con el mundo de los sacerdotes.

Los signos del norte son: viento, muerte, perro, jaguar, pedernal. Este punto contrasta con el oriente porque simblicamente es rido, fro y opresivo. Se le considera como la parte nocturna del universo, como la morada de los muertos. El perro (xoloitzcuintle) aqu tiene un significado muy singular, ya que es el que acompaa al difunto durante el viaje y le hace cruzar el ro de ultratumba que lo conduce hacia la nada.

 Los signos del oeste son: casa, venado, mono, guila, lluvia. Es un rumbo asociado con el ciclo de vegetacin, especficamente con el ecosistema de tierras altas templadas, con lluvia delgada y cambio de estaciones. Los signos del sur son: conejo, lagartija, hierba seca, zopilote, flor. Se relaciona por un lado con el Sol luminoso y caliente del medio da, por el otro con la lluvia repleta de bebida alcoholizada. El conejo, smbolo principal, est asociado con los agricultores y el pulque.
Con esto se puede decir que una caracterstica mesoamericana es la geografa simblica, la cual se refiere a zonas imaginarias y no a lugares en especfico; si no fuera as, entonces los signos no se aplicaran a Mesoamrica en general, sino que existiran un gran nmero para cada zona topogrfica.

TERRITORIOS Y CENTROS CEREMONIALES

 Los centros ceremoniales son el eje de las poblaciones de Mesoamrica. stos determinan la existencia del urbanismo, que no es ms que una porcin del espacio que caracteriza a los centros ceremoniales, que a su vez constituyen el corazn del espacio sagrado. Estos centros tienen como funcin orientar el espacio y transmitir la orientacin al espacio que los rodea.

Las ciudades con su centro ceremonial constituan siempre la entidad poltica y cada hombre se poda identificar segn la ciudad en que viva.

 Los centros ceremoniales siempre eran construidos para ser vistos. Las pirmides eran construcciones que sobresalan del resto de la ciudad, para manifestar a sus dioses y sus capacidades. Otro rasgo caracterstico de los centros ceremoniales son los sedimentos histricos. Toda construccin ceremonial era construida en varias fases constructivas, una sobre la otra, de suerte que lo que se observa en la actualidad suele ser la ltima etapa de la construccin. En pocas palabras los centros ceremoniales son la traduccin arquitectnica de la identidad de cada ciudad proyectada en la veneracin a sus dioses y amos.

VIAJE AL MAS ALLA

 Se conceban en Mesoamrica varios tipos de ms all y por ende se practicaban varios tipos de funerales: simples o mltiples, fosas, cmaras mamposteadas, urnas, etc. Adems de esto tambin practicaban la cremacin, pero hoy se sabe que segn el rango social que ocupara una persona, o el tipo de muerte que se tuviera, eran ambos factores los que determinaban el tipo de entierro. Con todo esto se llegaba a la idea de un viaje post mrtem, en el que la tumba era el punto de partida al ms all. Los mesoamericanos crean en tres destinos: el viaje celeste en el que solamente se encontraban los que haban muerto en el campo de batalla, en la piedra de sacrificios o las mujeres muertas en el parto. Este destino se conoca como Cincalco (casa del maz).

 El segundo era el viaje al inframundo que consista en una peregrinacin subterrnea que conducira a los muertos al extremo norte del mundo. Este lugar se llamaba Mictln (lugar de los muertos). El tercer destino era el viaje hacia el paraso del sol, que se encontraba con direccin este. Se trataba de un sitio dominado por el sol, y en nhuatl se le daba el nombre de Tonatiuhichan (casa del sol). En cada entierro se tena que colocar alimento y bebidas depositados en utensilios de barro para que el muerto se pudiera alimentar durante el viaje; tambin se colocaban mscaras para protegerlos del fro. Una reminisencia de estas creencias se advierte en la actualidad en que todava algunos indgenas colocan pesos entre los dedos del difunto para poder cubrir los viticos durante el camino.

ARTE POLITICO RELIGIOSO

 La expresin artstica estaba condicionada por la ideologa, que mezclaba tanto la religin como el poder; gran parte de las obras que sobrevivieron a la conquista fueron monumentos pblicos. Este tipo de arte fue hecho principalmente para ser visto, el cual constitua la clave para la cuenta del tiempo, la grandeza de la ciudad y la veneracin de los dioses. Existe, adems de ste, otro tipo de arte prehispnico que tiene que ver con el aspecto oculto; se diferencia del primero en cuanto no puede ser observado sino que su valor est en lo que representa, por ejemplo, la vasijas de barro que eran utilizadas en los entierros o las caras invisibles de estatuas.

 El arte quedaba en el anonimato, ya que nunca se encontr alguna firma del que lo realizaba; adems, se deca que era un arte abstracto, pero no refirindose a la ausencia de la expresin figurativa, sino en el sentido de que est desconectado de cualquier referencia naturalista. Aparte de todo esto, al arte precortesiano se le consideraba tambin hiperintelectual, capaz de liberarse de toda obligacin realista.

Siguiendo con esta idea surgen dos observaciones: la primera se refiere a la imagen austera que la arqueologa le ha designado: por lo regular se tena una preferencia hacia las cosas nobles, objetos de coleccin o atesoramiento; y a las piedras se les consideraba perecederas al tiempo por lo que no eran tan apreciadas, aunque si bien es cierto esto ltimo es esencial para los centros ceremoniales mesoamericanos.

ARTE PRECOLOMBINO EN MESOAMERICA

 Las grandes civilizaciones de Norte Amrica antes de la llegada de Cristbal Coln surgen en Mesoamrica, y muy en particular en el sur de Mxico. Su cronologa abarca aproximadamente desde 2500 a. C. a 1500 d.C., en que la civilizacin indgena fue destruida por la invasin europea.

Es indiscutible que la civilizacin mesoamericana evolucion al margen de Europa, y tambin, probablemente, del mundo oriental. Este aislamiento arranca de las postrimeras del Paleoltico superior, en el momento en que los futuros indios americanos, oriundos de Asia, atravesaron el paso entre Siberia y Alaska. Al desaparecer el puente de Beringia, los americanos quedaron aislados y fuera del alcance de influencias externas.

 En este lapso de 3.000 aos, surgen y desaparecen diversas civilizaciones muy complejas, algunas de ellas creadoras de una arquitectura monumental y avanzada, y tambin de notables muestras de cermica, talla de piedra y madera, y pintura.