EN QUE CONSISTE EL PENSAMIENTO CRITICO El pasamiento socio-critico consiste en cambiar la manera de cmo se est dando la educacin actualmente, que

no solo es introducir informacin al estudiante sino formarlos de manera constructiva, fomentar la autonoma y critica en las personas la libertad de expresin llevndonos a la comunicacin como base fundamental de la sociedad donde sin ella sera imposible que la humanidad sobreviva, por lo que nos propone cambiar el pensamiento cerrado y nos invita a abrir la mente a todo el conocimiento mediante la argumentacin. Esto se puede llevar a cabo con la participacin mutua de los estudiantes y maestros proporcionando un escenario de debate libre donde se pueda argumentar las ideas propuestas, escuchar y ser escuchado.
1.

II. La Revolucin Francesa y los maestros Desde un principio, los idelogos de la Revolucin Francesa entienden que la ruptura con el Antiguo Rgimen y la consolidacin de un nuevo tipo de sociedad exige el cambio de las leyes y las conciencias. Perciben la necesidad de formar un "hombre nuevo" o, con ms exactitud, un hombre con unas costumbres que estn a la altura del orden constitucional implantado, a semejanza de lo reclamado por Mirabeau. Y atribuyen a la educacin un enorme potencial transformador en sintona con el pensamiento de la Ilustracin y, por lo tanto, con sus dos postulados bsicos: la perfectibilidad del hombre y de la sociedad; y, la confianza casi ilimitada en la educacin como motor de ese perfeccionamiento progresivo.

Lamentablemente, el aparato educativo de la poca, al ser tradicional y deficiente, no se halla en condiciones de asumir esa funcin regeneradora, circunstancia que reclama la construccin de un nuevo sistema educativo, y motiva la elaboracin y la discusin de un conjunto de propuestas sobre la organizacin de la educacin nacional. Dichas cuestiones llevan de un modo previsible al problema de la seleccin de los docentes, un tema que no resulta menor ya que los "nuevos maestros" provienen del "antiguo rgimen", con sus imaginarios y sus creencias. Aqu, Condorcet adquiere una importancia que no puede ser ignorada. Para l, un maestro debe reunir un conjunto de requisitos y, por ende, debe tener la "capacidad suficiente" para desempearse como tal, debe convenir al puesto por sus "circunstancias personales y locales", debe ser el "mejor de los que renen" las condiciones anteriores y debe surgir de una seleccin que est a cargo de hombres que se encuentren en "condiciones de juzgar y de escoger". En nuestro continente, la problemtica expuesta aparece en las reflexiones de Simn Rodrguez, amigo y maestro de Simn Bolvar; y plantea un interrogante: cmo formar ciudadanos republicanos con maestros que provienen del mundo material y simblico del orden colonial?