4ta Ayudanta Lakatos

Imre Lakatos, nacido Imre Lipschitz (Debrecen, Hungra, 1922 - Londres, 1974), fue un matemtico y filsofo de la ciencia hngaro de origen judo que logr salvarse de la persecucin nazi cambiando su apellido. Lakatos es un filsofo de la ciencia que intenta ir ms all de del inductivismo, el falsacionismo y la filosofa misma del mtodo cientfico, siendo su preocupacin principal la prctica cientfica Historia de la Ciencia y sus Reconstrucciones Racionales Segn las palabras de Lakatos, el texto es un intento por explicar de de qu modo la historia de la ciencia debera aprender de la filosofa de la ciencia y viceversa. Se intentar mostrar que: a) la filosofa de la ciencia proporciona metodologas normativas con cuyos trminos el historiador reconstruye 'la historia interna' y aporta de este modo una explicacin racional del desarrollo del conocimiento objetivo; b) dos metodologas rivales pueden ser evaluadas con la ayuda de la historia (normativamente interpretada); c) cualquier reconstruccin racional de la historia necesita ser complementada por una 'historia externa' emprica (socio-psicolgica). Metodologa: hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una gama de objetivos que rigen en una investigacin cientfica. La metodologa como el estudio o eleccin de un mtodo pertinente para un determinado objetivo. Conjunto de reglas para la evaluacin de teoras ya elaboradas. Es lo que determina al descubrimiento p 33. Cmo lo hacemos y cmo lo validamos Es una especie de sntesis entre Popper y Thomas Kuhn. La revalorizacin de la historia en oposicin a la teora de Popper llevada a cabo por Kuhn, cre la necesidad en Lakatos de hallar categoras histricas con las cuales reconstruir las bases de las ciencias. Para ello tiene dos conceptos: Historia Externa, en la que se encuentran elementos no racionales tales como las ideologas, cultura, economa, sociedad; y la Historia Interna, con elementos racionales propios de la teora cientfica: variacin de las hiptesis auxiliares. Lo primero que va haciendo es esbozar 4 lgicas del descubrimiento, cada una caracterizada por reglas que rigen la aceptacin y el rechazo (cientficos) de teoras o programas de investigacin. Estas reglas tienen una doble funcin. En primer lugar, actan como un cdigo de honestidad cientfica cuya violacin es intolerable; despus, como centros firmes de los programas de investigacin historiogrfica (normativa). Es en esta segunda funcin en la cual se centra Lakatos. stas 4 lgicas seran: el inductivismo, el convencionalismo, el falsacionismo y la metodologa de programas de investigacin. Lakatos va a ir recogiendo ciertos elementos de los tres primeros, pero principalmente los usa como excusa para contrastar y proponer la metodologa de los programas de investigacin Inductivismo Segn el inductivismo slo pueden aceptarse en el cuerpo de la ciencia, aquellas proposiciones que o bien describen hechos firmes o son infalibles generalizaciones inductivas de aqullos. El historiador inductivista reconoce slo dos clases de descubrimientos cientficos genuinos: las firmes proposiciones factuales y las generalizaciones inductivas. Ellas y slo ellas constituyen la mdula de su historia interna. El historiador inductivista no puede ofrecer una explicacin Interna' racional de por qu fueron seleccionados unos determinados hechos en lugar de otros. Para l este es un problema no-racional, emprico y externo. El inductivismo en cuanto teora 'interna' de racionalidad es compatible con muchas teoras empricas o externas distintas y complementarias, de la eleccin-de-problema. El inductivismo es internalista pero aun as no lo explica todo de manera clara. Convencionalismo El convencionalismo acepta la construccin de cualquier sistema de casillas que organice los hechos en algn todo coherente. Decide mantener intacto el ncleo del sistema de casillas mientras sea posible: cuando se presentan dificultades a cuenta de una invasin de anomalas, slo cambia y complica los alineamientos perifricos. Sin embargo el convencionalismo no considera ningn sistema de casillas verdadero por prueba, sino slo verdadero por convencin' (o incluso, ni verdadero ni falso). El autntico progreso de la ciencia es acumulativo y tiene lugar en el terreno uniforme de los hechos 'comprobados. El convencionalismo descansa sobre el reconocimiento de que supuestos falsos pueden tener consecuencias verdaderas y, por tanto, falsas teoras pueden tener un gran valor predictivo Para el historiador

convencionalista, los mayores descubrimientos son primordialmente las invenciones de nuevos y ms simples sistemas de casilla La historiografa convencionalsta no puede ofrecer una explicacin racional de por qu determinados hechos fueron seleccionados con preferencia a otros o de por qu fueron aceptados ciertos sistemas de casillas particulares en lugar de otros, en una poca en la que sus relativos mritos todava eran discutibles. De este modo el convencionalismo, como el inductivismo, es compatible con varios programas emprico-externos diferentes. El historiador convencionalista traspasa los problemas de falsa conciencia al historiador convencionalista. Falsacionismo P21 Negatividad

Meta-falsacin , su visin de la ciencia calza ms con la historia de la ciencia, la historia de la ciencia falsea a Popper, los cientficos no abandonan sus creencias, sus paradigmas. La historia de la ciencia falsea el falsacionismo ingenuo PIC Lakatos se aparta de Popper al asegurar que no es posible el estudio cientfico si no se tiene en cuenta al conocimiento como una entidad acumulable. La historia de la ciencia nos muestra la continua yuxtaposicin de las teoras primitivas y las emergentes, y para hacer este estudio sobre los dos tipos de teoras, la filosofa de la ciencia tradicional tenda a aislar a las emergentes de aquellas que haba reemplazado (primitivas); sin embargo, Lakatos explica que esto no puede hacerse de tal manera debido a que se deben estudiar como parte de un entramado mucho ms complejo; esto es a lo que l llam Programa de Investigacin. Lakatos plantea que dicha actividad cientfica est ordenada en grandes programas de investigacin. Dicho concepto se puede definir como un conjunto de teoras basadas en una matriz comn. Contrario a la teora de paradigmas nicos (Kuhn). Estos programas estn compuestos por normas tales como: instrucciones de cmo actuar, qu rutas de investigacin seguir y cules evitar. Los elementos constituyentes de los programas de investigacin son los siguientes: El Centro Firme o Ncleo Duro (Hard Core): que se considera la parte irrefutable de la teora. Kuhn Un Cinturn Protector: compuesto por hiptesis auxiliares empleadas cada vez que se necesite salvar al ncleo duro de una aparente refutacin. Popper Heurstica Positiva: reglas que indican el camino que deben seguir las investigaciones. Progresivo Heurstica Negativa: indica aquello que no se puede realizar dentro del programa, para no contradecir el ncleo duro. Son defensivos Estas actan como una especie de recetario prctico que define cuales son los caminos a seguir y cuales son los problemas a evitar para la elaboracin de nuevas teoras. A partir de estos conceptos podemos ver cmo funcionara un programa de investigacin: una determinada comunidad cientfica decide cuales teoras son el ncleo duro, constituyen el cinturn de seguridad, determinan la heurstica positiva y negativa; de tal manera que se permita el avance o en ocasiones el mismo retroceso en las investigaciones. La lgica de los Programas de investigacin cientfica: Consiste en una sucesin de teoras relacionadas entre s, de manera que unas se generan partiendo de las anteriores. Estas teoras que estn dentro de un PIC comparten un ncleo firme o duro (NF). El ncleo firme est protegido por un Cinturn protector (CP) que consiste en un conjunto de hiptesis auxiliares que pueden ser modificadas, eliminadas o reemplazadas por otras nuevas con el objetivo de impedir que se pueda falsar el ncleo firme. Dentro de un PIC hay una heurstica negativa y una heurstica positiva. La positiva sirve de gua e indica como continuar el programa, mientras que la negativa prohbe la refutacin del ncleo firme. Cuando un PIC se enfrenta a anomalas empricas que tericamente no ha podido predecir se reemplaza por un PIC rival. En el caso de que no haya un PIC rival que conserve los elementos no refutados del PIC anterior, y a la vez tenga soluciones para las nuevas anomalas, el PIC se queda en etapa regresiva hasta que se recupera. Los PIC pueden estar

estancados, cuando el programa no predice fenmenos nuevos por mucho tiempo; o progresivos, cuando el programa tiene xito. Si la teora de los programas de investigacin ha de completarse progresivamente, entonces ha de hacerse en una historia de programas de investigacin que compiten (o si se prefiere, de paradigmas), pero no ha sido ni debe convertirse en una sucesin de perodos de ciencia normal; cuanto antes comience la competencia tanto mejor para el progreso [3] . De esta relacin entre progreso de la ciencia y competencia entre programas, aparece el problema cmo definir los criterios de evaluacin para distinguir racionalmente, entre un conjunto de teoras y otro, entre un programa y otro. Lo que le interesa a Lakatos es que los criterios de evaluacin se fundamenten de manera racional y no por elementos externos (psico-sociales, contextual, etc.). En este sentido, se pueden identificar dos momentos de la evaluacin y dos niveles en los criterios de evaluacin. Uno que revisa la historia interna del programa, donde se analiza el contenido y los fundamentos de su ncleo firme, y luego la comparacin con sus competidores. Para ello, el autor plantea que los programas de investigacin pueden evaluarse en trminos de problemticas progresivas y problemticas estancadas, segn su poder heurstico, es decir a lo que pueden responder en su prctica cientfica. Las problemticas de tipo progresivo, se definen porque el desarrollo terico del programa anticipa al desarrollo emprico, esto es, cuando desde la heurstica se puede predecir. Y hay problemticas estancadas cuando su desarrollo no permite predecir casos o eventos empricos, y por tanto slo se remite a pronunciar explicaciones posteriores al hecho. En estos trminos, ninguna teora podra ser refutable por efecto de las anomalas, puesto que los cientficos han predefinido sus problemticas segn el programa de investigacin y por tanto, prevn cules son las condiciones a las que se enfrentan. En relacin a esto ltimo, se pueden identificar dos niveles en los criterios de evaluacin: el nivel de explicacin y el nivel de anticipacin de una teora. La diferencia es que hay teoras que son capaces de anticipar y hay otras que lo explican todo a posteriori. Como consecuencia, Lakatos plantea que mediante estos presupuestos evaluativos puede existir una mayor objetividad de la racionalidad cientfica, en el sentido de observar por contraste, qu programas de investigacin contribuyen al progreso cientfico segn sus capacidades de anticipacin y explicacin. Esto se sintetiza en su inters por realizar una reconstruccin racional de la historia de la ciencia, en la que intenta mantener el concepto de progreso.