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TEATRO 'SOCIALISTA' TRAS LA REVOLUCIN DE 1854: JORGE EL ARTESANO, DE ENRIQUE PREZ ESCRICH Y ANTONIO ALTADILL
David G. Prez Revolucin Meses antes de la representacin de Jorge el artesano1, entre junio-agosto de 1854, tuvo lugar una Revolucin que expuls a los sectores moderados de tendencia reaccionaria y casi-absolutista del poder, que estaban bajo amparo de la Corona. Los puritanos o moderados liberales, iniciadores de los acontecimientos, se vieron desbordados por progresistas, radicales y clases populares, que compartieron espacio en las barricadas de las ciudades, cuando los primeros fueron incapaces de imponerse a las tropas gubernamentales en Viclvaro (30/06/1854). Los puritanos intentaron atrarselos a su causa (Manifiesto de Manzanares, 07/07/1854), pero el frenes revolucionario, que lleg incluso a poner en cuestin la misma Monarqua, les forz a ser ellos quienes se

subordinasen a los progresistas, liderados por el general Espartero, que presidi un

Gabinete de coalicin formado por los suyos y los puritanos (19/07/1854). No obstante, el clima de agitacin poltica y social no se calm con la formacin de un nuevo ministerio, ni siquiera con la convocatoria de elecciones a Cortes Constituyentes. El Gobierno, sin embargo, intent detener una revolucin que amenazaba con destruir el Trono y la dinasta, algo que las Cortes europeas y buena parte de la opinin pblica espaola ya daban por inevitable2. Paralelo al intento de frenar el avance de la Revolucin, el nuevo Ministerio implement una poltica progresista: reduccin de los requisitos econmicos para ser elector (de 600 a 200 rs. de contribucin directa); restablecimiento de la ley de imprenta de 17/10/1837, que prohiba todo ataque a las Cortes pero que nada deca sobre la Monarqua, dando va libre a la publicacin de textos anti-monrquicos y pro-republicanos, como la pieza teatral de Fernando Garrido Un da de revolucin, o sus folletos El pueblo y el trono y Espartero y

la revolucin (todos de 1854); y la convocatoria de nuevas Cortes para redactar una

Constitucin que limitase el poder de la Corona. El ministerio pareca predispuesto a la modernizacin econmica, hacendstica y administrativa, la defensa de la soberana nacional -y no compartida entre las Cortes y la Corona- y del trono de Isabel II.
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Del 11 al 14 de noviembre de 1854, en el madrileo Teatro Lope de Vega. Guin publicado en Madrid en 1854 por la imprenta de Jos Rodrguez. En adelante, cada referencia aparecer as: Acto, escena, pgina. 2 V. BURDIEL, Isabel.: Isabel II. Una biografa (1830-1904). Madrid, Taurus, 2010, pp. 297-346.

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Autores Los autores de Jorge el artesano fueron Enrique Prez Escrich y Antonio Altadill. El primero de ellos naci en Valencia en el ao 1829, y muri en Madrid en 1897. Debi pertenecer a una familia artesana, puesto que careca de estudios superiores. March a Madrid a principios de los aos 1850, y se dedic a escribir dramas, algunos de los cuales fueron representados: Las caricaturas (1851) y Boadicea (1853). A partir de 1860 cambi de registr y se centr en la produccin de novelas de folletn, lo que le report un gran prestigio entre las clases populares y los demcratas. El segundo, Antonio Altadill y Teixid, naci en Tortosa el 17 de abril de 1828, y muri en Barcelona el 15 de enero de 1880. En 1848 inici la carrera de leyes en Barcelona, pero la abandon en 1850 por falta de medios econmicos3. Entonces migr a Madrid, donde participara, en 1854, en las jornadas revolucionarias, y posteriormente co-escribira este drama y ejercera de redactor de diarios democrticos, republicanos y socialistas. Aunque Altadill escribi media docena de dramas, su mayor produccin literaria fue novelstica. Lleg a ser uno de los mximos dirigentes del republicanismo barcelons entre 1865 y 1870. Argumento

Jorge el artesano cuenta la historia de Jorge, artesano hurfano educado virtuosamente

por Teresa, madre de Clara y Matilde, y formado en el oficio por el buen Toms, lder de los trabajadores en la lucha contra el egosmo, la avaricia y la maldad del nuevo patrn, Beltrn. ste es la imagen del burgus preocupado en su propio beneficio: aumenta la jornada y reduce el jornal de los trabajadores, al tiempo que, para casarse con Clara, secuestra a Matilde. Es paralelo a la bsqueda de Matilde por Jorge que los trabajadores se enfrentan al patrn, primero abandonando la fbrica y despus intentando negociar con l. Para presionar a sus trabajadores a que acepten sus propuestas, el patrn incendia su fbrica e intenta matar a Jorge. Pero nuevamente falla, y Jorge rescata a Matilde y evita que los trabajadores asalten la fbrica y violenten al patrn, al tiempo que finalmente el mismo Jorge quedar al cuidado de un Beltrn arrepentido. El drama se cierra cuando Jorge se niega a ser el nuevo patrn, y propone a sus compaeros que la fbrica sea
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Expediente Acadmico de Antonio Altadill y Teixid. Arxiu General i Histric de la Universitat de Barcelona [AGHUB]/ E ES CAT-AUB 01 Altadill Teixid, Antoni

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gestionada por los propios trabajadores. Lecciones de Jorge el artesano 1. La primera leccin que los autores quisieron ensear al espectador era que los nuevos empresarios eran personas mezquinas y avaras, de naturaleza malvada y espritu oscuro, indiferentes a la suerte de cualquier otra persona que no fueran ellos mismos: Dueo absoluto soy de la riqueza -asevera Beltrnque mi padre al morir me leg un da, y que -el trabajador- sufra que goce la pobreza ya conoces, Toms, no es culpa ma. Nacieron pobres, bien; les doy trabajo Pero quin, ms que mi, mis intereses les conviene cuidar? Si hoy les rebajo el jornal que ganaron otras veces; si horas de ms a su tarea impongo, en cambio yo ese enjambre el pan les doy con que matar el hambre [acto II, escena VIII, p. 33]. Beltrn es la expresin de la gran burguesa, alejada del trabajo manual y movida tan slo por el dinero y el inters. No es, sin embargo, una alegora de todos los empresarios, ya que junto a Beltrn aparece Don Juan, su padre, tan slo un recuerdo en la mente del obrero, pero recuerdo del buen patrn; quiz el prototipo del patrn de otro tiempo, menos interesado en s mismo, menos liberal. 2. La segunda leccin que los autores quisieron ensear al espectador era que la riqueza del patrn era consecuencia de la explotacin a la que haba sometido a los trabajadores: Que si el destino le plugo darle ese hombre una fortuna, fue sin condicin ninguna de ser del pobre verdugo [Proclama Jorge en el acto II, escena III, p. 27]. Ms locuaz, si cabe, es el siguiente fragmento de la negocin fallida de Toms con el patrn: Seor, pensad que el caudaloso ro que fecundiza el suelo

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fuera un cauce vaco, si el dbil riachuelo en su seno sus aguas no vertiera: de la misma manera nada fuera, Beltrn, vuestra riqueza sin el sudor que os presta la pobreza [acto II, escena VIII, p. 33]. Elocuente? Vase lo que opinaba un fraile de ideas socialistas (icarianas y fourieristas4), muy ledo por determinados sectores socialistas utpicos de la Barcelona de finales de los cuarenta y principios de los cincuenta, frecuentada por Altadill en sus aos universitarios: esas fortunas inmensas, que absorben cuanto sobrara para la completa manutencin de millares de trabajadores, y que acaso no tengan otro origen que el robo y el pillage [sic], la vejacin y el crimen, la srdida codicia, o la sagaz ambicin: esos znganos impuros, que chupan despiadados el precioso jugo del rbol de la vida, regado con el sudor y la sangre del diligente obrero [] esas hordas de haraganes que por todas partes pululan, y medran y viven opparamente []5. Esa explotacin a la que se vea sometido el trabajador daba como resultado la riqueza del patrn. Su oro slo era consecuencia, por tanto, del esfuerzo, el sudor y la nfima retribucin que reciba el trabajador. Adems de todo ello, de las largas jornadas, del reducido jornal, el patrn tambin persuada y someta a los trabajadores reivindicativos para que cejase en sus propsitos de mejora laboral, contando para ello con el beneplcito de las autoridades, como acaece en este drama. Cuando los trabajadores dejaron la fbrica como protesta, Toms acudi a negociar con Beltrn; ste, para conseguir que los obreros aceptasen sus trminos, consigui que la polica encarcelara a Toms. As se expresa Beltrn: En una crcel encerrado, debe sentir la ansiedad de obtener la libertad que mi astucia le ha quitado. Y es muy fcil que se allane por recobrarla, como es fcil tambin que despus por otro medio le gane.
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Dos tendencias socialistas utpicas: el fourierismo deriva de Charles Fourier; y el icarianismo de tienne Cabet. BIBILONI, Gernimo: Cristiano-socialistas. Palma, e.d.,1848, pp. 14-15

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En los operarios tiene Toms un prestigio grande, y de todo punto que ande por mi camino conviene. [] Oh! Y es fuerza que convenga; que salga de la prisin, y que la revolucin que se prepara contenga. [] si Toms en la prisin cuadra mi proposicin, libre est ya como antes [acto III, escena VI, pp. 51-52]. 3. Pese a que el patrn posee sus propios mecanismos de presin y persuasin y cuenta con la colaboracin de las autoridades, el obrero tambin dispona de sus propios recursos para hacerle frente. Para los autores, la primera reaccin natural que en tales circunstancias deban tomar los obreros era la huelga, es decir, el abandono de su puesto de trabajo: Jorge. [] Pues los hijos de est[a] villa, bien mis pobres hermanos, dicen, que le dijo Dios al hombre, para vivir trabajars, y pedir trabajo llegan vos. Beltrn. Eso quieren? Pues me gusta! Cerr yo el trabajo? Habla. Jorge. Pero alterasteis la tabla de los jornales. Beltrn. Y justa cre yo la alteracin. Jorge. No as nosotros la vemos, y al contrario la creemos fuera de toda razn [acto III, escena XV, p. 63]. En caso de fracasar la huelga, la actitud subsiguiente era intentar llegar a un acuerdo con el patrn. Si abandonando el puesto de trabajo el patrn no ceda, ambos deban ir a la mesa de negociacin para buscar una salida pactada y harmoniosa: los jurados mixtos, integrados por representantes del patrn y de los trabajadores, fue la institucin

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reclamada por los trabajadores de mediados del siglo XIX como la forma ptima de dar respuesta a la conflictividad laboral. Los autores entendan que nicamente cuando la huelga y la conciliacin fracasaban deba recurrirse a la violencia, aunque siempre en ltimo extremo y en situaciones desesperadas, cuando ya no hubiere ms soluciones. Jorge le advierte al patrn: Ved que vuestra obstinacin os puede cara costar [acto III, escena XV, p. 64]. 4. Escrich y Altadill ofrecen la imagen de un movimiento obrero disperso, falto de unidad y de direccin: Se piensa de varios modos -dice el obrero Taravilla-: el que es valiente alborota; el cobarde se acogota, y gritan y rabian todos. Uno dice: << tanto ultraje ya coto poner debemos.>> Otros dicen: <<trabajemos.>> Y otros: <<ay del que trabaje!>> Y en esta disputa eterna, entre gritos y jaranas, nos pasamos las semanas metidos en la taberna [acto II, escena III, p. 26]. Por lo tanto, ambos autores dieron a entender que era necesaria, imperiosa, la presencia de alguien entorno a quin aunar a los trabajadores y sus intereses, de armonizarlos, educarlos y dirigirlos. Pero, obviamente, tambin entienden que no puede ser cualquiera; slo los predispuestos por su educacin y por su propia naturaleza pueden ejercer este ilustre deber. Por ello ste -o en su defecto una lite y grupo dirigente- ha de ser un gua moral, abnegado y virtuoso, inspirador de los trabajadores. Este buen obrero, abnegado y virtuoso slo puede ser como en el drama lo es, especialmente, Jorge: Pobre Jorge! Del len tiene el mpetu en verdad, de la oveja la humanidad y del nio el corazn [acto II, escena V, pp. 28-29]. Fue Jorge el designado por los trabajadores para que los representase cuando Toms fue

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encerrado [acto III, escena XIV]. Pero tambin era Jorge el nico capacitado para ofrecer la verdadera y definitiva respuesta y solucin a los enfrentamientos entre patrn y obrero. 5. Para los autores, slo pareca haber un nico medio para evitar futuros conflictos laborales y enfrentamientos con el patrn: la asociacin cooperativa: Yo rompo el yugo fatal -proclama Jorgeque ayer sobre vuestra frente pesaba con la inclemente dura ley del capital. De hoy ms unidos iremos y al trabajar como hermanos, todos con iguales manos, el fruto recogeremos [acto IV, escena XI, p. 82]. Los autores no hicieron mayor referencia que sta, pues lo que importaba era resumirla y hacerla comprensible, que fuera suficientemente elocuente. An as, queran hacer evidente su oposicin al capitalismo de libre mercado en el que el empresario era dueo y seor absoluto que lo subordinaba todo en aras de su propio y exclusivo beneficio. Eliminando la figura del patrn sera imposible que no primase otro inters que no fuere el del obrero; es decir, haciendo del obrero su propio patrn. La produccin cooperativa conllevaba la propiedad compartida de los medios de produccin y la participacin igualitaria en los beneficios, de acuerdo al esfuerzo de cada uno. Slo as poda existir la harmona laboral, y por lo tanto social. Eplogo Qu en medio del debate sobre el futuro de la Monarqua y la Dinasta reinante en Espaa, en un momento que se lleg a dar por supuesto, ya fuese por convencimiento o por necesidad, el destronamiento de Isabel II -asunto tan slo zanjado con la votacin de la continuidad de la reina en Cortes el 30 de noviembre de 1854-, se diera nfasis a los problemas sociales, y no a los polticos, no fue debido a la presin de la censura, sino a las preferencias de los autores. La restablecida ley de imprentas de 1837 -01/08/1854prohiba atacar a las Cortes, donde residan los representantes de la Nacin Soberana, pero nada deca, en cambio, sobre la Corona, como s ocurri con las posteriores leyes de 1857 y 1863. La prueba de la mayor libertad de expresin permitida tras los hechos del verano de 1854 descansa en que despus de la representacin del drama anti-

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monrquico de Fernando Garrido, Un da de revolucin, se restableci la censura del teatro, pero esto tuvo lugar con posterioridad al 7 de marzo de 1855 6, y no en noviembre de 1854. Adems, por mucho que posteriormente Altadill y Escrich fuesen abiertamente republicanos, eso no implica que lo fueran en su juventud. Es ms, multitud de polticos republicanos fueron socialistas utpicos en su juventud; y es que ser socialista, entonces, no implicaba ser republicano, puesto que para los socialistas la cuestin de la forma de gobierno era tema balad, en tanto que lo verdaderamente importante era acabar con los problemas y la conflictividad social y el pauperismo, independientemente de quin implementase esas reformas o aprobase la legislacin que permitira su resolucin (derecho de asociacin).

La Iberia. Diario liberal de la maana, 7 de marzo de 1855