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Son aquellas libertades que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condicin humana, garantizando una vida digna sin distincin de etnia o cualquier otra condicin. Son inherentes a la persona e irrevocables, por lo que el concepto de derechos humanos es universal e igualitario. Los derechos humanos son una idea de gran fuerza moral y con un respaldo creciente, la doctrina de estos derechos se extiende ms all de un simple derecho conformando una base tica y moral.
Sntesis
Los derechos humanos son irrenunciables, desde el nacimiento a nivel mundial, facultades que todo ser humano tiene derecho para garantizar su bienestar, direccionado al buen vivir. Los derechos humanos son instransmisibles, sin reconocimiento de raza, idea poltica, sexo, cultura.
Comentario crtico
Los derechos humanos designaciones naturales para llevar una vida adecuada con el estado, el rgimen al cual lidiara el sujeto enfocados a su calidad de vida y calidad social.
Definicin
Marco Terico
Como conocemos los derechos humanos en el transcurso de las pocas se han consolidado sin distincin alguna o discriminacin. Como tenemos de conocimiento los derechos humanos son innatos en cada sujeto desde los tiempos remotos, universales, sin distincin alguna una mirada por igual a todos, e inviolables por alguna entidad u organizacin. Tanto el relativismo cultural como el universalismo son vlidos en la medida que se llegue a un consenso y un equilibrio donde no se lesiones ni los derechos universales ni las
Marco Histrico
Los derechos humanos tienen un carcter trascendental, los cuales consolidan una base moral y tica para con la sociedad y el desarrollo de la misma.
Origen Cultural
Tiene su raz en la cultura occidental moderna; las teoras que defienden la universalidad de los derechos humanos se suelen contraponer al
Se considera que tiene origen en la cultura occidental, aunque las teoras actuales contraponen la universalidad al relativismo cultural, donde segn la regin se acentan ms o menos los
Los derechos humanos se caracterizan: por ser inalienables: nadie puede desposeer a una persona de sus derechos. Inherentes, esenciales y propios de la persona. Limitados, en tanto que los derechos de una persona alcanzan slo hasta donde empiezan los derechos de las otras personas. En relacin al relativismo cultural se afirma que la filosofa de determinada cultura legitima las practicas y los derechos, esto en contra del etnocentrismo que podra llevar a pensar sobre la superioridad cultural
Evolucin Histrica
relativismo cultural. No puede hablarse de derechos humanos hasta la modernidad en occidente. La idea de derecho del hombre apareci por primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del antiguo regimen.
Los cilindros de ciro( babilonia) 539 A.C Carta Magna Inglesa 1215; Carta de Mandem 1222. Bula de Oro: Andres Segundo 1222 Rey de Hungra.
aspectos culturales. En las primeras formas no se habla de derechos humanos individuales, sino que estos estaban ligados a la familia y la sociedad, despus de un largo periodo de debate aparecen derechos subjetivos Los derechos humanos reconocidos desde el principio de las sociedades y los diferentes decretos que se llegan en un acuerdo entre el Estado y la sociedad
Luego de superar las ideas de la sociedad estamental, se pudo dar derecho al individuo y su libertad de satisfacer de mejor manera sus necesidades a lo que se llamo derecho subjetivo
practicas culturales Existen crticas sobre los derechos subjetivos desde la antigedad, aunque en la sociedad actual los derechos individuales tuvieron relevancia a partir de las guerras mundiales
Antecedentes Remotos
En esta poca existen derechos pero slo entre iguales, y no con carcter universal: no se predica la igualdad formal de todos los seres humanos.
Estos antecedentes han contribuido para el reconocimiento de los derechos humanos y la consolidacin de los mismos para lograr una mejora en el ser humano y su sociedad.
Sociedad Grecoromana
Las personas pertenecan a la sociedad como parte de un todo y eran los fines de est lo que prevalecan. La sociedad era una consecuencia necesaria de la naturaleza humana.
Se extendieron filosofas que ponan el acento en la bsqueda de la felicidad individual, lo que contribuy a concebir al hombre como miembro de una familia universal.
En las antigua Grecia se desarrollaban los primeros elementos constitutivos de la democracia tanto en el medio social, cultural, poltico como econmico; en que surgieron los primeros conceptos sobre democracia, derechos, y quienes eran sus protagonistas. www.monografias.com
Concibi la idea de cosmopolitismo, a la que el cristianismo dio un sentido ms espiritual para afirmar la igualdad de los hombres en tanto que
La igualdad teolgica era compatible con la desigualdad social: las personas nacan con un estatus social que, de acuerdo a la divinidad, era el adecuado para su
Fue el cristianismo el que sent las bases para el reconocimiento de la igualdad radical de todos los seres humanos, por ser todos hijos de Dios.
Si bien en la antigua Grecia se dieron avances significativos en lo relacionado a la participacin poltica de sus habitantes, sin embargo este derecho no era extensivo a todas las personas. Constituye un antecedente importante pero en ninguna medida representa la existencia de derechos humanos En la prctica hoy el cristianismo sigue manifestndose como referente en cuanto a buscar la igualdad de los seres humanos.
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salvacin.