SCRATES Scrates es uno de los personajes ms importantes en la historia del pensamiento humano. Naci en Atenas en el ao 470 a. C.

y muri en el 399 a. C. condenado a muerte en su ciudad natal. La historia personal de Scrates tiene algunas similitudes con la historia de Jesucristo. Adems de morir debido a una condena, como Jesucristo, Scrates no escribi su filosofa sino que la enseaba en lugares pblicos sin pedir ninguna remuneracin a cambio y era escuchado por jvenes y viejos que se sentan fascinados por sus conversaciones (dilogos). Era hijo de un escultor y una partera. La vida de Scrates y sus enseanzas son casi inseparables, debido a que su discurso tiene un propsito existencial. Scrates se pregunt por el sentido de la vida humana, por el por qu o el para qu de la vida humana. Otras formas de hacer esta misma pregunta son: qu finalidad debemos perseguir en la vida?, cul es el fin de la vida humana? o cmo deberamos vivir? La misma pregunta deja ver su sentido prctico, existencial y moral. Existe una respuesta evidente para estas preguntas:deberamos vivir de la mejor manera o la finalidad de toda vida humana es la felicidad; y los griegos supieron plasmar esta evidencia en el lenguaje. La palabra griega eudaimonaera usada para significar tanto la finalidad de algo como la felicidad, en el mismo sentido la palabra aret, que podramos traducir como virtud, tiene un sentido tanto moral o tico como el sentido de aquello que hace que una cosa sea buena o perfecta en lo que debe ser (como cuando decimos Jos toca el piano virtuosamente). Aret significa la actividad o modo de ser que perfecciona cada cosa haciendo que sea lo que debe ser. Veamos algunos ejemplos: la virtud del perro es la de ser un buen guardin, la de un caballo correr velozmente, la de un ojo ver correctamente, la de un reloj marcar el tiempo con precisin, etctera. De modo que en los propios trminos de la pregunta esta la respuesta: debemos vivir de la mejor manera, es decir, hacindonos buenos y perfectos (virtuosos) en lo que deberamos ser. Me parece que tambin est claro el sentido de la expresin lo que deberamos ser es lo que nos corresponde ser de acuerdo a nuestra naturaleza, a nuestro ser (ontologa) o esencia diran los griegos de la poca. De modo que: PARA ENCONTRAR LA VIRTUD (ARET) DEL HOMBRE DEBEMOS CONOCER SU NATURALEZA

Vale la pena estudiar el pensamiento de Scrates porque nuestro pensamiento hered muchas de sus ideas. Son tres los pensamientos ms sugestivos de Scrates: CONOCETE A T MISMO YO SLO SE QUE NADA S CUDATE A TI MISMO Con el CONOCETE A TI MISMO Scrates quera dar a entender que para saber cul era la mejor forma de vivir debamos saber cul era la naturaleza o esencia del hombre y que la forma de saber cul era la naturaleza del hombre era mirndonos a nosotros mismos (conocernos a nosotros mismos era ahora la bsqueda de la filosofa), debamos buscar adentro y no afuera. La cultura griega de la poca ya haba dado respuestas a estas preguntas. En los poemas de Homero, el hombre deba ser o tratar de ser ante todo un Hroe(el modelo de hombre era el del Hroe capaz de enfrentar toda amenaza gracias a su fuerza y su astucia); mientras que en las obras de teatro trgicas el modelo de hombre era el del soldado que sacrifica su vida por su patria; y para la filosofa ms antigua fue el ciudadano (polites), quien saba cmo gobernar. Scrates profundiz en esta idea y afirm que: EL VERDADERO HOMBRE ERA AQEULLO QUE GOBERNABA Y LO QUE GOBERNABA NO ERA OTRA COSA SINO SU ALMA,ya que el alma gobierna o se sirve del cuerpo como de un instrumento,pero Qu es el alma?, el alma para Scrates era la RAZN entendida como el lugar de nuestra actividad pensante y de nuestra conciencia. Digamos que el cuerpo no podra existir y hacer sin el alma. Con el YO SLO S QUE NADA S Scrates realiza una revolucin en la tabla tradicional de valores. Si el hombre era su alma y el alma era la actividad pensante o consciente, entonces lo que hace que el alma sea lo que debe ser por naturaleza, en un sentido bueno y perfecto, es el CONOCIMIENTO o la SABIDURA. La VIRTUD del hombre es entonces el conocimiento, y el VICIO(lo contrario de la virtud) es la ignorancia. Sin embargo, el conocimiento del que est hablando Scrates no es un conocimiento terico, sobre qu son las cosas y cmo funcionan, sino que es un conocimiento prctico, sobre cmo actuar o enfrentar la vida, es decir, sobre el bien y el mal. Adicionalmente, Scrates parta siempre de la ignorancia, en una actitud que tena tanto de humildad como de irona. Scrates prefera partir de la ignorancia, que se volva sabidura en relacin con las ideas que otros defenda con total seguridad y que resultaban ser falsas. Pero si Scrates parta de la ignorancia era tambin porque saba que todo conocimiento humano sobre la vida es limitado, saba adems que todo hombre poda llegar a este conocimiento por s mismo y aportar algo a la sabidura de la vida.

PREGUNTAS

1. Qu era la virtud para los griegos? 2. Qu virtudes conoces y qu importancia tienen para la vida del ser humano? 3. Qu es el hombre para Scrates y por qu? 4. Cmo define Scrates la virtud o aret del hombre? 5. Qu significa ser sabio para Scrates? DINMICA Definiciones: Hombre Aret Virtud Alma Virtud o aret del hombre Virtudes: sabidura, valenta, moderacin, justicia, honradez, honestidad, generosidad, prudencia, respeto, etctera. Tarea Buscar los siguientes conceptos relacionados con el pensamiento filosfico de Scrates. Mayetica. Dialctica. Qu pens Socrates acerca de la muerte? Elabora un escrito funerario.