Resumen El prologo nos empieza diciendo que la poltica es el arte de hacer acuerdos y cumplirlos, hacindonos reflexionar sobre lo que

significa poltica y la confusin y desconfianza que nosotros los jvenes le tenemos. Adems hace referencia a su libro tica para Amador, all nos dice que la tica es el comportamiento de cada uno mientras que la poltica son los acuerdos que hacemos todos para poder convivir en sociedad. Aqu empieza a realizar una introduccin sobre lo que significa poltica, sin embargo todo esto esta pigmentado con las emociones del autor cuando nos dice que es el ltimo libro que escribir de la serie . . .para Amador. He aqu reunidos. Este captulo gira entorno al significado de ser humano y ms que eso un ser sociable. All nos habla de varios tipos de asociacin del hombre y nos pone a reflexionar sobre la diferencia que existe entre nosotros ( animales racionales), y los dems animales, lo ms importante es que nosotros nos asociamos es por que nosotros tenemos la capacidad de realizar acuerdos y cumplirlos. l nos quiere llevar a realizar un viaje al pasado a ver a ese hombre primitivo. El pasado de los lideres primitivos y sus lideres que eran grande cazadores. El hombre es un ser sociable por naturaleza y por razn, pues no los dicta los genes y nos lo dicta la razn, pues adems de alimentarnos y conservar la especie quiere formar civilizacin, desde que el hombre se uni con otro hombre formaron civilizacin a eso se le llama civilizacin a que el hombre puede realizar y respetar acuerdos para mutuos beneficios. Pero yo opino que algunas veces el hombre no es un animal racional pues lo ponen a duda cada vez que hay guerras por que se rompen acuerdos y ya tiene dos casos la primera y segunda guerra mundial las cuales se han desatado por que el hombre ha roto acuerdos, tal vez el hombre tiene una gran cualidad realizar acuerdos pero un psimo efecto su orgullo que nos lleva a guerras por culpa del nacionalismo, o pregnteselo a Hitler. "El hombre es sociable por razn y con su misma razn es capaz de destruir su naturaleza." Obediencia y rebelda. Este capitulo es para mi uno de los ms interesantes por que adems de descubrir porque obedecemos y desobedecemos nos da una visin de cmo se puede llegar a ser lder o sea de que nos obedezcan. Uno es obediente, por que cuando sabemos que lo que hacemos es beneficioso para nosotros y para la sociedad en donde nos desenvolvemos lo hacemos sin necesidad de tanta opresin. Pues cuando terminemos determinada orden veremos un resultado el cual es agradable. Sin embargo Porqu luego de un tiempo de hacer las mismas cosas con el mismo resultado ya no queremos seguir obedeciendo?, la razn es sencilla. O mejor dicho en realidad es complicada. Nos revelamos por que vemos que a medida que vamos evolucionando es hora de ir cambiando lo que hacemos en conjunto, no estamos de acuerdo con los resultados. Se podra decir que somos unos revolucionarios, lo fuimos, y lo seguiremos siendo, ejemplos como la revolucin industrial que lograron aumentar la produccin porque la poblacin creca, la revolucin francesa que logro cambiar un rgimen autoritario, y la revolucin obrera o socialista la cual naci de la explotacin de la revolucin industrial. Como vemos el hombre siempre esta revolucionando, y esto no es un signo negativo, por el contrario pues esto nos dice que estamos evolucionando constantemente. En conclusin, el hombre siempre va a obedecer siempre y cuando al sistema que esta obedeciendo evolucione con l y sus necesidades, de lo contrario tuviere la necesidad de rebelarse, pues hay muchos lideres los cuales estn haciendo mandos a las masas segn sus intereses los cuales deben pasar de intereses individuales a intereses generales. Esto lo demuestra la historia. Haber quien manda aqu. Porqu el hombre le debe obedecer a otro hombre?Cul es la diferencia entre un subordinado y un lder?, desde el principio el hombre ha tenido la necesidad de que lo manden otros hombres, pues vemos que hay lideres los cuales ayudan a mejorar nuestra situacin individual, a travs de un trabajo comn. El primer tipo de asociacin fue la familia, todos los libros no lo confirman, la Biblia, el ramayana, etc. La familia naci como una necesidad primero de conservar la especie y asegurar la descendencia. Desde el principio quien a mandado son los padres por que ellos son quienes nos han protegido de los peligros y han tenido experiencias que nos ayudaran en la vida. Luego ya en las primeras tribus quienes mandaban eran los ms fuertes, pues ellos eran quienes cazaban y protegan a los dems de las fieras. Sin embargo la fuerza bruta no poda ser el todo entonces las tcticas que inventaban el hombre inteligente eran seguidas y ejecutadas por el resto de la tribu, luego de un tiempo era lo ancianos quienes eran lo lideres pues ellos posean toda la experiencia y sabidura y podran ayudar al pueblo, sin embargo como la vida es una paradoja lo novedoso era lo bueno, la tecnologa es el lder. Pues las nuevas tcnicas de caza recogan y mejoraban todas las tcnicas anteriores.

Todo este resumen no lo hice para que el profesor se diera cuenta de que yo me haba ledo el libro, si no para que nos diramos cuenta de que el hombre es revolucionario hasta con el tipo de liderazgo. Sin embargo sigue existiendo una constante en todo este embrollo el hombre siempre elige lo mejor. Este captulo nos quiere decir que nunca va a existir alguien que gobierne toda la eternidad (Pobre Fidel Castro), pues siempre tenemos divergencia de lideres y por lo tanto de intereses por ejemplo hay quienes estn cansados del capitalismo y su potencia Estados Unidos, entonces, Cul ser el prximo lder y su prximo sistema? Parece que la historia le ha hecho caso al dicho de que hay personas para mandar y hay personas para obedecer, sin embargo nosotros a travs del estudio hemos quitado este hito, pues a travs de la educacin podemos acceder a un nivel de mando ms grande que el de los ms poderosos y que siempre han mandado, ilustrar al pueblo es una tarea clave para que salgan de la ignorancia y de la opresin los pueblos. Resumiendo, no hay nadie que mande eternamente, pues el hombre esta cambiando constantemente el tipo de liderazgo como lo hace sus intereses. La gran invencin griega. Como ya hemos dicho anteriormente las primeras organizaciones sociales partieron de diferencias entre unos y otros; superioridad de unos hombres sobre otros. Pero ms tarde cuando los grupos se hicieron ms grandes y las diversas actividades se fueron complicando , los hombres ya no se valoraban por lo que eran, si no tambin por lo que tenan . En los grupos sociales pequeos ms primitivos sola ser la naturaleza lo que determinaba la jerarqua ; pero en sociedades ms grandes fue la tecnologa quien determinaba la jerarqua . Los griegos sintieron pasin por lo humano , por ello los griegos inventaron la polis , la comunidad ciudadana en cuyo espacio reina la libertad de los hombres. Pero el invento griego ms revolucionario fue la democracia , y esta democracia era para todos iguales y las leyes eran inventadas por los mismos que deban someterse a ellas. Nadie estaba por encima de la ley. Adems la mayora de los cargos pblicos de la polis eran elegidos por sorteo, pero la democracia naci entre conflictos y en principio slo sirvi para aumentar los problemas, porque la toma de decisiones entre muchos es muy complicado. Todos para uno y uno para todos. Esta frase reconocida por que la dijeron los 3 mosqueteros a muchas personas les parece el ideal que las personas deberamos alcanzar, pero no totalmente hablando en todos los sentidos, si no comercialmente, eso es lo que se llama globalizacin. Este lema es estpido porque en realidad no puede haber un grupo que se convierta en uno solo, pues cada persona es nica y no se puede acoplar a las dems personas. Lo que nos quiere decir este capitulo es que nosotros tenemos derecho a la diferencia aunque la constitucin diga que todos somos iguales, se debe reconocer que todos los seres humanos somos diferentes. Desde diferencia tnica hasta de pensamiento existe por esta razn debemos aceptar que somos seres complejos los cuales poseemos la capacidad de aceptar la diferencia de los dems. Actualmente el sistema en que vivimos nos quiere fundir en una sola cosa, en una maquina de consumo la cual solo debe pensar en moda y actores, y no le dan la posibilidad de pensar un poco, eso son los llamados del montn. La conclusin para m de este capitulo es que somos seres diferentes, los cuales no pueden ser uno solo pero se pueden unir en una sola fuerza para hacer muchas cosas buenas. Las riquezas de este mundo. Bueno y hablando de consumismos llegamos al capitulo de las riquezas de este mundo. El cual nos dice que en realidad nosotros los seres humanos somos muy ricos, tomando como punto de referencia todos los animales, sin embargo tomando como punto de referencia a un gringo de clase media, podramos decir que hay hombres realmente pauprrimos. Pero cul es la diferencia entre un hombre y un animal?, pues que el animal solo piensa en comer, beber y aparearse y no ms, el animal no se preocupa por tener casa o computadores o grabadoras o tantas cosas que debemos utilizar que son tan complicadas. Esa es la diferencia que el hombre tiene muchas cosas las cuales lo hacen feliz materialmente. Un ejemplo es cuando el hombre quiere volver al perro otro hombre, pues le hace casa, le pone ropa, le compra comida especial, etc., lo nico que le falta al perro es que el perro trabaje. Todo esto lo he escrito primero por que me parece el colmo que como seres humanos tengamos que humanizar otros animales los cuales no quieren saber nada de ropas o de fotos, ni siquiera les importa si salieron en revistas. Y segundo por que el hombre se ha deshumanizado y a pasado a convertirse en la maquina la cual busca satisfacer sus necesidades eternas. Si tengo una cosa me falta otra y as. Es cierto que el hombre es curioso y que gracias a eso hemos logrado grandes cosas, pero tambin grandes desigualdades. Pero de que me sirve escribir esto si yo pertenezco a esa gran maquina consumista tambin?, pues yo creo que al menos me sirve para estar muy contento con todo lo que tengo a diferencia de muchos animales tanto humanos como no humanos.

Sin embargo existe un peligro, el hombre se esta comiendo al planeta y los ms consumistas (Los del norte), no se han dado cuenta de eso, ha nosotros los sureos (especialmente frica), nos manda las sobras, el mundo sera insostenible si furamos tan desarrollados y consumistas como los Estados Unidos. En conclusin esta capitulo nos dice que el hombre es rico respecto a todos los animales, sin embargo respecto a su misma especie hay unos ms ricos que otros, lo que genera las desigualdades entre unos hombres y otros. Hacindole la guerra a la guerra. Este capitulo es el mejor pues habla de que el culpable de todo es el hidrgeno y no por la bomba atmica, si no por culpa del nitrgeno es que nosotros peleamos. Sin embargo el hombre ha hecho todas esas guerras por muchas situaciones el nitrgeno para mi tal vez es un pretexto. All nos hablaron de miles de guerras que han cubrido toda nuestra historia. Todas estas guerras han sido por que los hombres no estn de acuerdo entre si. Entonces por que Savater nos deca que la diferencia entre los hombres y los animales es que nosotros somos capaces de hacer tratos sin romperlos, pero yo tambin agregue que el hombre tambin es un ser revolucionario y tambin de que somos diferentes. Pues todas estas causas son las que nos llevan a las guerras, por ejemplo la guerra entre religiones que a traviesa todo el mundo incluido Europa. Sin embargo el hombre comete el error de pensar que solo el tiene la verdad y que esa verdad es absoluta. Sin embargo la guerra tambin a significado progreso, pues toda la tecnologa que estoy usando es creada por el ingenio de muchas personas, como es el Internet, pero tambin hay que contrastarlo con todas las guerras que existen en el mundo y los millardos de personas que ha matado la guerra. Hacerle la guerra a la guerra es una paradoja, sin embargo lo deja de ser cuando el nos propone una lucha no con armas si no con ideologas validas, como el lo ha hecho en su pas contra el grupo ETA. (uskadi Ta Askastasuna, es decir, Patria Vasca y Libertad. Libres y felices. Este es el capitulo el cual nos pone a reflexionar y a elegir lo que en realidad queremos ser, no podemos ser felices si somos libres, pues el hombre siempre le ha temido a la libertad, siempre debemos tener alguien que nos mande para poder vivir felices de lo contrario todo seria un caos. Ser libres o ser felices es una eleccin muy difcil, pues ser libres significa, poder hacer las cosas sin que nos manden, y le tememos por que algunas veces nuestra libertad puede hacernos dao a nosotros mismos. Ser libre significa poder tomar mis decisiones y poderme hacer responsable de esas decisiones que he tomado, pero nosotros preferimos ser felices y esclavos que desgraciados y libres, por una sola razn, pues si yo hago una cosa que me mandaron y algo sale mal yo tengo la posibilidad de echarle la culpa a un tercero. En conclusin no podemos ser libres y felices, pues la libertad significa responsabilidad y a eso es a lo que le tememos y no podemos ser libres y felices pues desde que un tercero (o sea alguien libre), nos mande podemos echarle la culpa por que algo sali mal as yo me libro de la responsabilidad. Pone en nosotros todas las esperanzas, nos da la responsabilidad de lo que no ha logrado hacer, el nos dice que nos fundamentemos en el pasado para poder actuar en el presente, pues el futuro no lo es todo, el todo es el presente por que fundamenta mi futuro, yo creo que como vamos los jvenes parece que el futuro va a ser muy oscuro, pues a mi alrededor parece que solo hay estereotipos de programas de televisin que crea los dirigentes para que las clases que deben mandar sigan mandando, que pesar que las personas que nos quieren despertar de ese sueo dulce del Colegio Claretiano se tengan que ir por que no soportan su diferencia de ideas. Al fin y al cabo somos imperfectos. Opinin personal. El libro verdaderamente no me ha conmovido mucho, aunque Savater da un visin perceptiva de la poltica, en la que se esmera en el vocabulario para una mejor compresin. Uno de los captulos que mas me ha gustado ha sido el da la obediencia y rebelda, por haberme aclarado un poco mas porque obedecemos y somos obedecidos, o la comparacin entre el que obedece y el que manda o lder. Ha habido algunos temas que me ha costado entender, incluso he tenido que sacar palabras del diccionario para hacer el resumen, o mirar unos apuntes. Yo creo que el propsito de este libro es darnos a conocer lo que significa poltica en realidad. Savater nos pone a reflexionar muy duro sobre nuestra naturaleza y sobre nuestra razn y nos recuerda hbitos que siempre hemos tenido y que no sabamos que venan de tanto tiempo atrs. Tambin nos hace un nfasis muy grande en la explosin de que el hombre es un ser revolucionario y adems que est en constante evolucin, y nos hace cambiar de intereses cada rato cambiando a la vez nuestras necesidades. Poltica para Amador