Iusnaturalismo Tesis: 1. Existen principios morales y de justicia universalmente vlidos, asequible a la razn humana y que conforman al derecho natural.

2. Un sistema normativo o una norma no pueden ser calificadas de jurdicas si contradicen aquellos principios morales o de justicia. Principales tipos de iusnaturalismo Iusnaturalismo teolgico. Iusnaturalismo racionalista.

Dentro del iusnaturalismo teolgico tenemos a: Santo Tomas de Aquino: este expuso sus cuatro clases de Leyes: o Eterna. o Natural. o Divina. o Humana.

Ley eterna: es la razn que dirige todos los movimientos y acciones del universo conocida solo por Dios en su integridad. Ley natural: es la percepcin parcial e imperfecta de la ley eterna, que realiza el ser humano aunque sea incapaz de conocerla completamente. Ley divina: es la revelada por Dios, por medio de las sagradas escrituras, y contiene las direcciones particulares de cmo deben conducirse los hombres, y complementa los principios generales y abstractos del derecho natural. Ley humana: es un acto volitivo del poder soberano del estado; debe estar estructurada conforme a la razn para lograr el bien comn, tratando de observar los principios de la ley eterna que se reflejan en la ley natural; si no es justo no es ley, sino una perversin de la ley. Derecho natural: es el conjunto de criterios y principios racionales, supremos, evidentes y universales que presiden y rigen la organizacin verdaderamente humana de la vida social, que asigna al derecho su finalidad necesaria, de acuerdo a las exigencias ontolgicas del hombre, y establece las bases de seleccin de las reglas e instituciones tcnicas adecuadas para realizar esta finalidad en un medio social histrico.

Ius naturalismo racionalista El derecho natural no deriva de Dios, sino de la naturaleza o de la razn humana. Principales exponentes: Spinoza. Kants. Pufendor.

Criterios fundamentales del derecho: Dar y reconocer a otros lo que le es debido en justicia. No causar al prjimo un dao injusto. Cumplir las obligaciones, pagar las deudas, que no es sino consecuencia inmediata del deber de justicia que nos exige dar a cada quien lo suyo. Asumir las consecuencias de nuestros actos frente al prjimo (principio de responsabilidad).

El bien en sus acepciones de ontolgico, moral y comn, la justicia, la equidad, la seguridad. Juez Sempronio: por encima de las normas dictadas por los hombres hay un conjunto de principios morales universalmente validos e inmutables que establecen criterios de justicia y derechos fundamentales propios a la verdadera naturaleza humana. Ellos incluyen el derecho a la vida, a la integridad fsica, a expresar opiniones polticas, a ejercer cultos religiosos, a no ser discriminado por razones de raza, etc. Este conjunto de principios conforman lo que se ha dado en llamar derecho natural. Las normas positivas dictadas por los hombres solo son derecho en la medida que se conforman al derecho natural y no lo contradicen. Hay que basarse en la ley eterna.