Teoras crticas de los Medios de Comunicacin

La teora de la sociedad de masas, destaca la interdependencia entre las insituciones que detentan el poder y sostiene que, los medios de comunicacin se integran a las fuentes de poder y autoridad sociales. En esta lnea, es probable considerar que el contenido de los mensajes se encuentre al servicio de quienes poseen el poder poltico y econmico. De esta forma, la versin del mundo que los medios exhiban, ser a fin de colaborar en la subordinancin de las audiencias al poder. Es posible ver en los mensajes mediticos, una interpretacin irreal del mundo, de manera tal que, actuando como instrumento de manipulacin, ayuda a las masas a sobrevivir en condiciones difciles. Ms alla de la teora pesimista de la sociedad de masas, se encuentran las teoras de origen estrictamente marxista, que se diferencian de las anteriores or poseer un perfil ideolgico ms definido. En La ideologa Alemana Marx afirma que "las ideas de la clase dominante son en todas las pocas, las ideas dominantes. Este postulado, si bien hay que aplicarlo actualmente a instituciones que, en tiempos de Marx, tenan una existencia limitada, sera el punto de partida para un cuerpo terico predictivo a respecto a los medios cuyo supuesto fundamental es la unidad de la "elite" de la sociedad, as como una subordinacin de los dems sectores sociales a los intereses de la clase dominante. Los medios de comunicacin social, son una institucin caracterstica de la sociedad de clases, de acuerdo a estos enfoques, la visin del mundo que estos transmitirn, ser acorde a los intereses y a la ideologa de la clase dominante. De esta forma, la tendencia ideolgica ser la de evitar que otras fuerzas puedan crecer y ganar legitimidad al tiempo que las audiencias recibirn aquello que deseen dentro de los lmites marcados por lo que no pueda considerarse peligroso para que continue el predominio de la clase dominante. Este particular punto de vista, transforma al estudio de la comunicacin de masas en un trabajo cuyo objeto central es descubirir los complicados mecanismos subyacentes a travs de los cuales la sociedad capitalista contorla la produccin, la distribucin, el consumo y la ideologa sin la necesidad de recurrir al poder coactivo del estado. Entre los enfoques marxistas tradicionales, se destacan: 1. La teora poltico-econmica de los medios de comunicacin 2. La teora de la hegemona de los medios de comunicacin 3. La escuela de Frankfurt

Teora poltico-econmica de los medios de comunicacin

"... las voces que sobreviven pertenecern en buena medida a quienes es menos probable que critiquen la distribucin prevaleciente de la riqueza y del poder. Y al revs, quienes es ms probable que pongan en duda estas reparticiones no pueden hacer pblico su desacuerdo u oposicin porque no disponen de los recursos

necesarios apra comunicarse eficazmente con una gran audiencia" Murdock y Golding (1977) Desde esta perspectiva, se enfatiza la estructura econmica por sobre el contenido ideolgico de los mensajes. La institucin de los medios de comunicacin, es considerada un parte del sistema econmico aunque estrechamente vinculada al sistema poltico. Los medios, bajo la presin de expandir sus mercados e impulsados por los intereses econmicos de fondo de los propietarios, generan la necesidad de obtener beneficios a travs de los medios de comunicacin propiciando tendencias monoplicas de integracin vertical y horizontal. En consecuencia, se reducen las fuentes independientes y se marginan sectores minoritarios y de bajo nivel adquisitivo.

Teora de la hegemonia
"Aquel concepto de predominio que significaba la imposicin directa de un sistema, por la fuerza abierta o por la compulsin ideolgica, a la clase subordinada, no estaba lo bastante elaborado para afrontar las dificultades del caso. Tambin haba que considerar que el predominio se realizaba en el plano inconsciente tanto como en el consciente: verlo como una propiedad del sistema de relaciones incluso en la misma actividad normativa y selectiva que opera a travs del lenguaje y del discurso, ms bien qe como distorsiones manifiestas e intencionadas de los individuos." Hall (1982) Gramsci utilizar el trmino "hegemona" para referirse a la cultura dominante, de esta forma, a muy grandes rasgos, puede describirse una segunda lnea teorca dentro del marxismo, la cual no se centra ya en los determinates econmicos como en la ideologa misma, sus formas de expresion, sus sistemas de significacion y los mecanismos a travs de los cuales la clase oprimida, sobrevive en aparente conformidad, puesto que su conciencia se halla invadida y apta para la manipulacin.

La escuela de Frankfurt
Adorno, Horkheimer, Marcuse. Los tericos de la escuela de Frankfurt trabajaron durante la Alemania de Weimar y fueron dipsersados luego del ascenso del Nacional Socialismo al poder. Muchos de ellos continuaron su trabajo en los EEUU. La problemtica central de sus trabajos es el aparente fracaso de las predicciones revolucionarias de Marx y para explicar el fracaso, consideraron la capacidad de la superestrucutra especialmente a travs de los medios de comunicacin masivos para manipular el proceso histrico de cambio econmico. En otras palabras, la ideologa de la clase dominante, habra llegado a condicionar la base econmica a travs de un proceso de asimilacin de la masa obrera. La cultura de masas es el principal medio gracias al cual el capital habra alcanzado su mayor xito. Entonces, todo el sistema de produccin en masa de bienes, servicios e ideas habra hecho acetar, en trminos generales, el modelo propuesto por el sistema capitalista, de la mano del tecnologismo, el consumismo y la satisfacin a corto plazo. El principial instrumento ideolgico de este proceso son las mercancas en la que hasta

el arte (incluso la cultura crtica) puede comercializarse. La misma oposicin puede ingresar en el sistema buscando beneficios, an pagando el precio de perder su fuerza crtica. La escuela de Frankfurt afirma que que la gente (y la clase) se subordina a la determinacin de las imagenes y a los planteos habituales del sistema dominante. En sintona con la teora de la sociedad de masas, Marcuse dir que la sociedad es unidimensional y que su creacin se debe a la industria cultural. Los medios de comunicacin son pues, un poderoso mecanismo que pretende contener el cambio que se vincula al modelo hegemnico.

El enfoque sociocultural (Escuela de Birmingham)

Este enfoque est relacionado con los aportes de la Escuela de Frankfurt, as tambin como con otras escuelas de tradicin humanista y de crtica literaria. Postula una visin realista de los productos de la cultura de masa en tanto que pretende comprender el significado y el lugar que ocupa la cultura popular dentro de las vivencias de los diferentes grupos sociales, la juventud, las minoras tnicas, la clase obrera, las clases marginales, etc. De estas forma, se aspira a explicar el rol de la cultura de masas al integrar y someter a sectores sociales potencialmente inconformistas. Es representante de la Escuela de Birmingham, Stuart Hall, quien se opone al papel residual y meramente 'reflejo' asignado a lo cultural. Concebir entonces a la cultura como formas normales del comportamiento humano mientas que evita formular relaciones entre fueras espirituales y marteriales segn el modelo base-superestructura, especialmente cuando la base es determinada por lo econmico en sentido simplista. Definir a la 'cultura' como recursos y valores que surgen en los grupos sociales a partir de relaciones concretas as como las condiciones histricas mediante las cuales se 'manejan' y reaccionan las condiciones de la existencia. Si bien sera un error considerar marxistas a los autores que se ubican dentro de esta lnea, es prudente observar que todos ellos coinciden en que las estructuras globales de la sociedad y las concretas circunstancias histricas tienen una importancia esencial para comprender el funcionamiento de los medios de comunicacin.

Se puede engaar a algunos todo el tiempo y a todos algn tiempo, pero no se puede engaar a todos todo el tiempo. Abraham Lincoln Resumen Resulta comn creer que los medios de comunicacin masivos median sobre la realidad social, actuando como un vnculo democrtico que nos informa de modo objetivo e imparcial sobre los acontecimientos sociales. El siguiente ensayo se propone cuestionar esta representacin social hegemnica. Para ello, parte de la base de que los medios masivos son empresas concentradas, lo que limita su supuesta mediacin objetiva y plural de la realidad. Palabras clave: Medios masivos de comunicacin, Empresas oligoplicas, Intereses polticos, Comunicacin, Poltica. Abstract It is commonly believed that mass media mediate social reality, acting as a democratic link that informs us of an objective and impartial on the social events. This essay seeks to challenge this hegemonic social representation. To do so, assumes that the mass media are concentrated companies, which limits their alleged objective and plural mediation of reality. Keywords: Mass media, Oligopolistic companies, Political interests, Communication, Politics. Desarrollo En la actualidad, constituye un lugar comn creer que los medios de comunicacin masivos, como su nombre lo indica, median sobre la realidad social, actuando como un vnculo democrtico que nos informa sobre los acontecimientos sociales y, muchas veces, nos entretiene con su amplia y variada programacin. Sin embargo, los medios masivos de comunicacin que observamos, escuchamos y leemos a diario, no son simples medios que nos informan de modo imparcial y objetivo acerca de la realidad o, en algunos casos, nos divierten y/o distienden de nuestros problemas cotidianos. Por el contrario, tal como ha sido destacado por diversos trabajos de investigacin de tericos expertos en el campo de la comunicacin, como es el caso de Guillermo Mastrini, Martn Becerra, Damin Loreti y Glenn Postolski, aunque tampoco podemos olvidar los valiosos aportes iniciales de Oscar Landi, para citar slo algunos de los ms destacados de la Argentina, el sistema meditico se basa en unas pocas empresas que se dedican a hacer fabulosos negocios con los medios. En ese contexto, estas empresas mediticas tienen una particularidad: constituyen conglomerados o grupos econmicos fuertemente diversificados e integrados Qu significa esto?, que las empresas dedicadas al negocio de los medios son empresas concentradas que, al igual que otros grupos econmicos ms tradicionales, tienen intereses econmicos multimillonarios en decenas de empresas

de diferentes y muy variados rubros. Por ejemplo, en la Argentina, el Grupo Clarn es una misma mega-empresa que dentro suyo incluye al diario Clarn, radios como Mitre y FM 100, el canal de cable Todo Noticias (TN), el canal de aire Canal 13, el diario deportivo Ol y el gratuito La Razn, la red de cable Cablevisin y Multicanal, la agencia de Diarios y Noticias (DyN), porcentajes accionarios en productoras de televisin (como Polka e Ideas del Sur), importantes diarios del interior del pas (en particular, en Crdoba y Mendoza), relaciones en el sector financiero (Goldman Sachs), en sectores vinculados al agro (es dueo de Expoagro y de un porcentaje del canal Rural), a la red Internet (Ciudad Internet y Fibertel), al ftbol codificado (TyC Sports y TyC Max)[1] y a la edicin de libros (editorial Tinta Fresca), entre varios otros. Adems, posee un porcentaje de participacin accionaria en la empresa Papel Prensa S.A., que desde el acuerdo poltico organizado durante la ltima Dictadura militar (1986-1983), provee de papel a ms bajo precio que otros diarios ms modestos para imprimir el diario Clarn (Mastrini y Becerra, 2006; Califano, 2007). Esta alianza que les favoreci el Proceso -y que incluy tambin a los diarios La Nacin y La Prensa (quien luego abandon el negociado)- es la que explica en gran medida que Clarn haya respaldado polticamente al Rgimen cvico-militar que secuestr, tortur, asesin e hizo desaparecer a miles de personas por el slo hecho de que pensaban, sentan o vivan diferente a la moral dominante[2] (Borrelli, 2008). De todos modos, el Grupo Clarn no es la nica empresa de medios masivos dedicada al gran negociado meditico. Existen, al mismo tiempo, otros grandes grupos empresariales dedicados al mercado de los medios que obtienen tambin millones de dlares de ganancias y son muy poderosos. Es el caso del Grupo Telefnica, que maneja el canal de aire Telef, ocho canales del interior del pas, la radio FM Hit, el Portal de Internet Terra, la propia empresa de telecomunicaciones Telefnica, la editorial Garca Ferr, entre otras empresas. Tambin es el caso del Grupo Uno Medios, cuyo dueo es el empresario Daniel Vila y, junto con el ex dirigente menemista Jos Luis Manzano y el actual Diputado opositor Francisco De Narvez (el empresario de la nueva derecha que acompaa el espacio poltico, ahora en competencia directa, con el tambin empresario neomenemista Mauricio Macri), maneja el canal de aire Amrica TV, el diario El Cronista comercial, un porcentaje mayoritario del diario mbito Financiero, un porcentaje de la radio La Red, y decenas de radios y diarios regionales (Mendoza, Rosario, Crdoba, Entre Ros, Santa Fe) (Mastrini y Becerra, 2006; Califano, 2007). Ahora bien, uno puede preguntarse, por qu no se exhiben y publican todas estas cuestiones referidas al proceso concentrador del sistema meditico en los medios como el diario Clarn, TN, canal 13, radio Mitre o Amrica? Precisamente, porque los medios masivos estn formados por un conjunto de sub-empresas integradas en diversos rubros, lo que les permite obtener decenas de millones de dlares de ganancias por ao. Como la nueva ley de democratizacin de medios que logr sancionar, tras un largo debate, el gobierno de Cristina Fernndez de Kirchner en octubre del 2009, los obliga a dejar de lado esta concentracin oligoplica, obligndoles a vender algunas de sus tantas empresas para incorporar nuevas voces y miradas silenciadas en reas como cooperativas, universidades o sectores vinculados a los Pueblos originarios (Fair, 2010a), podemos suponer, sin sonar disparatados, que los dueos de las empresas (porque toda empresa tiene su dueo o gerente, que en el caso del Grupo Clarn se llama Hctor Magnetto), les dicen o sugieren a sus empleados, es decir, a los periodistas y comunicadores en general, que deben oponerse a la ley para que la empresa no pierda

ms capital (en otros casos, no tienen que decirlo, se dan cuenta solos que no deben oponerse a la llamada lnea editorial para no irritar a sus jefes, mientras que en unas poqusimas excepciones de larga trayectoria, prestigio y/o fuertes convicciones personales, logran plantear una voz medianamente independiente sin presiones[3]). Sin embargo, el problema es que estos mltiples y enormes intereses econmicos velados que tienen los grandes medios concentrados, un proceso que no puede ser independizado nunca de un discurso hegemnico mercantilizado que sobredetermina su accionar (Fair, 2010b), los lleva, por supuesto, a ocultar esa informacin que los pueda perjudicar de forma directa. Adems, sus propios intereses econmicos empresariales (que sabemos que, como toda empresa inmersa en la lgica capitalista actual de maximizacin del lucro privado, salvo las pocas excepciones que toman en cuenta su necesaria funcin social, busca obtener como prioridad absoluta la mayor cantidad de ganancia econmica posible), los lleva a oponerse a todo aquel sector (que puede ser un gobierno de derecha, de izquierda, o lo que fuera) que les limite de algn modo sus ganancias multimillonarias. Si tenemos en cuenta tambin que durante el gobierno de Cristina Fernndez (electa en octubre de 2007), adems de democratizar los medios concentrados, se llev a cabo una nacionalizacin del ftbol codificado, un negocio multimillonario que estaba a cargo en un 50% del Grupo Clarn a travs de la empresa TyC Sports, no llama la atencin, entonces, que los periodistas que uno observa y escucha diariamente en Todo Noticias (TN), en Canal 13 y en Radio Mitre, aquellos que se presentan como periodistas independientes o periodistas profesionales que defienden a la gente Desde el llano, se opongan insistente y repetidamente (los flashes del canal privado de noticias TN repiten las mismas noticias cada media hora) a todo lo que sea relacionado con ese Gobierno que les est haciendo perder muchsimo dinero en sus negociados[4]. En ese contexto, que incluso, a veces, lleva a estas empresas privadas a mentirle directamente a la sociedad, o bien a manipular groseramente la informacin, los propios periodistas/empleados del Grupo meditico pierden toda capacidad de libertad de expresin. En caso de que piensen diferente y lo expresen pblicamente (ya que en privado pueden disentir), pues entonces (salvo las pocas excepciones sealadas) tienen que renunciar e irse del Grupo que los contrata (tal como sucedi recientemente con el programa periodstico TVR, que hasta el ao 2009 se emita por Canal 13). Es lo que ocurre, en realidad, en cualquier empresa que exige a sus empleados que cumplan las rdenes de sus jefes para no ser despedidos. El problema es que ese Grupo empresarial dedicado a hacer negocios multimillonarios con los medios, junto con otros grandes Grupos de poder como el que maneja al canal Amrica TV (que, adems, tiene como socio accionario a un fuerte opositor parlamentario al kirchnerismo como es el empresario neomenemista Francisco De Narvez), mantienen en muy pocas manos el control de la informacin[5]. Para ser ms precisos, los cuatro grandes grupos empresariales de medios manejan cerca del 80% de la informacin, y un porcentaje similar se llevan de ganancias econmicas (Mastrini y Becerra, 2006; Califano, 2007). Es decir, que casi no se presenta la posibilidad de ofrecer una voz alternativa a estos medios hegemnicos (en una de sus definiciones, medios que hacen pasar sus intereses particulares por intereses generales, disimulando sus propios intereses privados)[6]. En ese contexto, prcticamente no existe la posibilidad de buscar otros lugares de trabajo diferentes, a no ser el canal, la agencia de noticias y la radio pblica y algunas pocas opciones muy reducidas[7] (entre ellas, el diario de centroizquierda Pgina 12).

Es precisamente en ese marco de manejo de posicin dominante en el sistema meditico, que adquiere una importancia fundamental la nueva ley de democratizacin de medios y el apoyo que, no por casualidad, ha obtenido del conjunto de las universidades nacionales (incluyendo, por supuesto, a la prestigiosa Universidad de Buenos Aires y a la inmensa mayora de sus reconocidos profesores y acadmicos), diversos organismos nacionales e internacionales de Derechos Humanos (incluyendo al ex Premio Nbel Adolfo Prez Esquivel, el relator oficial de la Organizacin de Naciones Unidas Frank la Rue, las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo y el Centro de Estudios Legales y Sociales), cooperativas, movimientos sociales, organizaciones sin fines de lucro, Pueblos originarios (que, al igual que en el caso de los realizadores de cine nacional, van a poder mostrar la cultura nacional por primera vez de forma continua, y no espordicamente) (Fair, 2010a), y todo aquel sector que hoy en da no puede hacer escuchar su voz y su opinin debido a que las empresas de medios concentran la informacin en muy pocas manos. Y he ah por qu uno enciende la televisin o lee el Gran diario argentino (Clarn) y parece que en el pas todo est mal y la culpa de ello se debe unidireccionalmente al accionar del Gobierno. La excepcin a estas malas noticias constantes que se repiten una y otra vez en los grupos mediticos concentrados, se produce cuando los multimedios se refieren a hechos que ya no pueden negar a riesgo de perder todo tipo de credibilidad. En efecto, como lo ha destacado Slavoj Zizek (1992), aunque ya lo haban notado tambin Louis Althusser (1988) y Pierre Bourdieu (1991), las creencias colectivas se materializan siempre en la prctica cotidiana de los sujetos, por lo que los hechos evidentes no pueden ser negados a costa de perder todo tipo de credibilidad social. En ese marco, las empresas concentradas de medios tambin pueden referirse sin problemas a hechos como la tragedia humanitaria en Hait, o el lamentable terremoto en Chile, as como el ms reciente rescate de mineros atrapados en ese pas, ya que difundir esa noticia por televisin, radio o en los diarios masivos, no los afecta econmicamente como empresa, y s podra hacerlo, en cambio, que no la difundieran (a nivel credibilidad de los medios, un tema que hemos visto que es muy importante). Si, por alguna razn, lo hechos los afectaran econmicamente, entonces buscaran la manera de menospreciar como fuera la noticia, reducindole sin dudas el espacio de visibilidad lo mximo posible, distorsionando la presentacin de la noticia y, por qu no, siempre que fuera posible, inventando alguna mentira sobre el tema. Se produce, as, una mltiple lgica de manipulacin ideolgica que puede resumirse a partir de estas cuatro estrategias discursivas: 1) Apelacin a mentiras sin asidero en la realidad: En algunas ocasiones las empresas de medios masivos construyen un relato ficcional de la realidad. Algunas de estas ficciones quedan impunes, mientras que otras pueden ser modificadas a posteriori si llegasen a trascender aquellas mentiras en otros medios masivos, o bien si llegasen a chocar de forma descarada con la realidad social concreta (como en el caso del discurso sobre el supuesto enfrentamiento social que se producira en los festejos del Bicentenario argentino). 2) Manipulacin o tergiversacin de la realidad: Corrientemente, las empresas multimediticas realizan, bajo diversas estrategias discursivas, una modificacin en la percepcin de la realidad para adaptarla a sus propios intereses empresariales. Por ejemplo, tanto en diarios, como en televisin y en radio, pueden citar slo una porcin de una frase, sacarla de contexto, o bien darle una interpretacin rebuscada que

modifica su sentido original. Adems, pueden titular una noticia en un diario o, en el caso de la televisin, destacarlo en el zcalo (parte inferior de la pantalla), de forma tal de manipular el sentido original de la noticia, y lo mismo puede ocurrir en el caso de una declaracin pblica de un funcionario oficialista o cercano a aquel espacio ideolgico. 3) Ocultamiento de informacin que pueda afectar econmicamente la imagen y los intereses de la empresa meditica: Esta estrategia, muy comn entre los medios concentrados, hace hincapi en una detallada edicin de la informacin disponible para rescatar y enfatizar nicamente aquella informacin que beneficie, ya sea directa o indirectamente, a la empresa privada. En ese marco, se oculta informacin que pueda perjudicar de algn modo a la empresa, lo que obliga al ciudadano, por lo general con poco tiempo disponible, a buscar fuentes alternativas que le permitan acceder a la informacin ocultada. Adems del ocultamiento total de informacin relevante que pueda perjudicar a la empresa, una de las formas ms habituales de esta seleccin arbitraria de la informacin, en el caso de la prensa escrita, consiste en enfatizar con negrita cierta informacin que los editores consideran importante, lo que, en el marco de consumidores culturales con poco tiempo disponible, los lleva a leer nicamente la parte de la noticia que se encuentra resaltada de forma intencional para tergiversar la informacin y promover la lectura selectiva. 4) Ataque sistemtico a los adversarios polticos de la empresa meditica: Las empresas de medios concentradas cuyos intereses se ven limitados de diversos modos por los gobiernos de turno (por ejemplo, a partir de leyes de democratizacin que, como la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual en la Argentina, limitan su enorme podero), tienden a destacar y a enfatizar de forma sistemtica la informacin que pueda perjudicar la imagen de aqullos que ponen en cuestin o limitan el poder empresarial meditico (por ejemplo, el kirchnerismo en la Argentina). En ese marco, no dudan en reiterar informacin irrelevante o secundaria de forma insistente y monotemtica, siempre y cuando se encuentre dirigida y permita atacar las bases de legitimidad del Gobierno que afecte directa o indirectamente sus intereses empresariales. Finalmente, las empresas concentradas de medios se defienden de los ataques que en calidad de vctimas reciben de los gobiernos de turno que los afectan, mediante diversas estrategias discursivas. Entre las ms importantes, podemos incluir, a grandes rasgos, dos: 1) La bsqueda en restringir el debate a dimensiones puramente nacionales, por lo que se presenta cualquier avance normativo en la regulacin de las empresas de medios como un capricho repentino y arbitrario que no posee antecedentes histricos ni geogrficos (Barrientos, 2010). Sin embargo, como es posible apreciar en pases de la regin que han intentado limitar el enorme de poder de construccin de subjetividad, o bien se encuentran en presencia de gobiernos de centroizquierda que se han enfrentado, con diversos grados y variantes, a la lgica maximizadora de ganancias del modelo de acumulacin capitalista-neoliberal, como es el caso actual de Bolivia, Ecuador, Venezuela, e incluso Brasil y Uruguay, existen tambin amplias crticas a la construccin ficcional y manipuladora de la realidad social que realizan las empresas concentradas de medios[8].

2) El refugio de las empresas mediticas en la idea de libertad de prensa y de expresin, as como en una supuesta visin neutral y objetiva de la realidad que los periodistas y comunicadores defenderan. Los periodistas y comunicadores se presentan de forma frecuente como profesionales que slo comunican y expresan las noticias que suceden de forma objetiva y desinteresada. As, se convierten en supuestos paladines de la democracia y la defensa de los Derechos Humanos, al tiempo que se presentan como periodismo independiente de la lgica poltica del poder y los intereses particulares, que al parecer slo defenderan los polticos (y, en particular, aquellos polticos que los perjudican econmicamente)[9]. En realidad, como he intentado mostrar con slo algunos ejemplos sencillos, la libertad de prensa y de expresin que suele ser la bandera mtica de las empresas de medios, al igual que la supuesta objetividad e independencia, se ven fuertemente limitadas por el propio control en pocas manos de las empresas de medios, lo que limita el derecho que todos tenemos de escuchar voces y miradas diferentes. Adems, encima de que se niega la posibilidad de ver, escuchar y leer voces y miradas plurales que, como destacara Hannah Arendt (1996), forman parte de la propia pluralidad que caracteriza a la realidad social y a toda sociedad democrtica, estos intereses econmicos velados llevan muchas veces, como ha sido destacado en detalle por la corriente de Anlisis Crtico del Discurso (vase, por ejemplo, Van Dijk, 2005), a seleccionar, mostrar y enfatizar los aspectos puramente negativos de la noticia (el vaso medio vaco), o bien -siempre que sea posible hacerlo- a manipular directamente la informacin con tal de oponerse de cualquier forma a aquellos sectores (en este caso, fue el kirchnerismo, pero podra haber sido cualquier otro gobierno progresista), que han osado limitar sus enormes riquezas econmicas. Se constituyen, as, en un sujeto meditico que disciplina foucaultianamente la capacidad de crtica del sujeto, a partir de la creacin de una realidad social que se estructura de acuerdo a su visin hegemnica. Para dar un ejemplo claro y concreto de este accionar macabro del sujeto meditico, que tiende e intenta construir un relato unidireccional y legtimo acerca de la realidad social, negando y ocultando su inequvoca pertenencia al gnero ficcional, pese a que las empresas concentradas que dominan los medios -a las que podemos denominar mejor, con Follari, Partidos Mediticos-, junto con la oposicin estrictamente partidaria de la nueva derecha, curiosamente nunca hicieron mencin a estos temas, en la Argentina el proyecto de ley de democratizacin de medios que fuera presentado al Congreso y luego sancionado democrticamente entre agosto y octubre del 2009, fue preparado por diversos especialistas (desde periodistas hasta expertos en comunicacin social) ajenos totalmente al Gobierno, tras un largo debate pblico que se inici en el ao 2004 con la llamada Coalicin por una Radiodifusin Democrtica. Estos debates, una vez que la Presidenta Cristina Fernndez de Kirchner decidi retomar el proyecto y elevarlo al Congreso, continuaron y se extendieron desde comienzos del 2009 a travs de mltiples foros, charlas y reuniones a lo largo de todo el pas (por lo que, obviamente, nunca poda haber sido una ley Express, Ley mordaza, Ley de medios K, o Ley K). Finalmente, en agosto de 2009 se present el proyecto de ley en el Congreso, siendo sancionado democrticamente (la ley no fue aprobada por decreto, como s haba sido aprobada la norma anterior, en plena Dictadura militar) por cerca de 2/3 de los votos en ambas Cmaras (cont con el respaldo de prcticamente todo el bloque de partidarios de centroizquierda opositores al kirchnerismo, pero que entendieron sobre la necesidad de terminar con la norma de facto de la Dictadura en favor de la concentracin oligoplica de los medios y el control informativo, para incorporar nuevas voces y miradas plurales

que fueran ms all de la visin hegemnica que defienden los grandes medios concentrados y la nueva derecha). Como lo hemos trabajado en detalle en otro lugar (Fair, 2010a), estos hechos fueron ignorados completamente por la corporacin meditica, que, adems, present al debate sobre la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual (tal es el nombre verdadero de la ley) como Ley de medios K, Ley K de medios, Ley de control de medios, Ley contra los medios, Ley mordaza o Ley Express. Adems, los periodistas del Grupo Clarn presentaron al proyecto de ley como un intento de limitacin a la libertad de prensa y de expresin contra lo que ellos mismos -que han apoyado el Golpe de Estado del 76[10] (incluyendo tambin a la Guerra de Malvinas de 1982, donde se deca y haca creer que estamos ganando) y luego el desguace menemista del Estado[11] -definen, paradjicamente, como la prensa independiente. En el marco de medios altamente concentrados (Mastrini y Becerra, 2006) que, sin la capacidad de crear la realidad de la nada (al estilo Aguja hipodrmica de los aos 50 o, desde otro enfoque, la Teora crtica de la Escuela de Frankfurt), fijan sin dudas la agenda poltica y determinan de forma predominante los pensamientos y representaciones sociales de la llamada opinin pblica, resulta indispensable comenzar a desarrollar un verdadero cuestionamiento tico-poltico a los mltiples intereses de poder que subyacen a estas empresas de medios y su funcin contraria a lo que representa una democracia que no se limite slo a una cscara formal sin contenido. En este breve ensayo nos hemos propuesto, precisamente, contribuir a reflexionar de forma crtica acerca de la funcin crucial que ejercen los multimedios oligoplicos en la actualidad. En ese contexto, hemos destacado que los medios masivos de comunicacin como el Grupo Clarn, para citar slo a uno de los ms relevantes y poderosos de la regin, lejos de mediar de forma objetiva sobre la realidad, ejercen una funcin poltica de primer orden, velando sus intereses sectoriales (no preconstituidos) en tanto empresas concentradas, a partir de mltiples estrategias discursivas (entre ellas, presentarse como periodismo independiente y menospreciar y atacar mediante diversas modalidades retricas a todo aquel sector que limite sus ganancias empresariales). Una lgica perversa que no excluye tampoco los intentos (muchas veces infructuosos) de manipulacin descarada de la informacin mediante mentiras lisas y llanas que tergiversan la realidad social. Si bien es cierto que, como afirma Lacan, la realidad es siempre no toda (Lacan, 2008), por lo que la objetividad es imposible por definicin ms de su falla inmanente, esta imposibilidad estructural no puede llevarnos a olvidar la necesidad de intentar ser objetivos con la informacin, poniendo de manifiesto la necesidad de mostrar diversos y plurales enfoques sobre la realidad, en lugar de limitarlos a una sola perspectiva que pretende eliminar su inherente polifona. Es as, como no puede confundirse neutralidad y objetividad, ambas por definicin imposibles, al menos de forma plena y acabada, con honestidad intelectual, lo que implica el derecho constitucional y humano a una informacin plural y diversa. Sin embargo, el problema es que la hegemonizacin, o al menos la posicin dominante, de la informacin en pocas manos, impide desarrollar esas mltiples voces. Es decir, que las empresas de medios concentradas, mientras dicen defender la Constitucin presentndose como vctimas de las restricciones a la libertad de prensa y de expresin, lo que en verdad hacen es limitar ellas mismas el desarrollo de una verdadera democracia en la que se defiendan y promuevan las leyes constitucionales y los Derechos Humanos.

A partir de lo sealado en este trabajo, podemos decir, entonces, que existe una necesaria incompatibilidad de estas empresas concentradas de comunicacin con la defensa y promocin irrestricta de los Derechos Humanos y, como tal, de la propia democracia plural e inclusiva. En ese contexto, para todos aquellos que defendemos de forma indeclinable de estos principios rectores, para aquellos que nos oponemos sin dudar al poder poltico-econmico en manos de unas pocas corporaciones al servicio de sus propios intereses privados, existe un imperativo tico-poltico irrenunciable que consiste en oponerse con todas las fuerzas a estas corporaciones oligoplicas de medios que, con su accionar poltico a favor de sus propios intereses empresariales, resultan uno de los principales impedimentos al desarrollo de una verdadera democracia que todos anhelamos alcanzar en su plenitud. Bibliografa - ALTHUSSER, Louis (1988). Ideologa y aparatos ideolgicos del Estado, en La filosofa como arma de la revolucin, Cuadernos de pasado y presente, Mxico DF. - ARENDT, Hannah (1996). La condicin humana, Paids, Barcelona. - BALSA, Javier (2006). Las tres lgicas de la construccin de la hegemona, Theomai, UNQ, N14. - BARRIENTOS, Manuel (2010). Debate poltico sobre los medios, Pgina 12, 13 de octubre. - BORRELLI, Marcelo (2008). Una batalla ganada: el diario Clarn frente a la compra de Papel Prensa por parte de los diarios La Nacin, Clarn y La Razn (19761978), Papeles de Trabajo, UNSAM, Ao 2, N4, Bs. As., diciembre. URL: http://www.idaes.edu.ar/papelesdetrabajo/paginas/Documentos/04_Minidosier_10_Mar celoBorrelli.pdf - BOURDIEU, Pierre (1991). El sentido prctico, Taurus, Madrid.- CALIFANO, Bernadette (2007). Medios y Polticas de Comunicacin en Argentina bajo el gobierno de Nstor Kirchner (2003-2007), Tesina de Grado, Universidad de Buenos Aires, Facultad de Ciencias Sociales, Carrera de Ciencias de la Comunicacin. URL:http://sinca.cultura.gov.ar/archivos/documentacion/tesinas/Tesina_Bernadette_Cal ifano.pdf - FAIR, Hernn (2010a). El debate poltico en torno a la Ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual: Hacia una mayor democratizacin social o hacia un mayor autoritarismo?, en Revista Intersticios. Revista sociolgica de pensamiento crtico, Vol. 4, N2, Universidad de Murcia, Murcia, Espaa, pp. 141-173. URL: http://www.intersticios.es/article/view/5945/4352 ____ (2010b). Por una economa con un rostro humano. Crtica a la filosofa utilitarista neoliberal a partir del caso argentino, en Revista Persona y Sociedad, Vol. 24, N1, Universidad Alberto Hurtado, Santiago de Chile, Chile, Mes de abril, pp. 6993. URL: http://biblioteca.uahurtado.cl/ujah/pys/docs/2010/abril/24_1_pp85_109.pdf - LACAN, Jacques (2008). An, Paids, Bs. As. - MASTRINI, Guillermo y BECERRA, Martn (2006). Periodistas y Magnates. Estructura y concentracin de las industrias culturales en Amrica Latina, Prometeo, Bs. As. - VAN DIJK, Teun (2005). Ideologa y anlisis del discurso, Utopa y praxis latinoamericana, Vol. 10, N29, Maracaibo, abril. - ZIZEK, Slavoj (1992). El sublime objeto de la ideologa, Siglo XXI, Bs. As. Este artculo fue publicado y es reproducido con autorizacin de su autor.

Para una crtica a los medios masivos. Consideraciones a partir del caso argentino, en Revista de Ciencia Poltica, Nmero 12, Mes de Marzo, Ciudad de Buenos Aires. ISSN: 1851-9008.Disponible en lnea en: http://www.revcienciapolitica.com.ar/num12art5.php

[1] Hasta la democratizacin de la transmisin del ftbol llevada a cabo por el gobierno de Cristina Fernndez de Kirchner durante el ao 2009, y la caducidad de la licencia legal como proveedora de Internet de la empresa Fibertel, durante el 2010. [2] Como una prueba de este vnculo directo, en el programa televisivo del canal pblico 6 en el 7 a las 8, se exhibieron fotos publicadas de Ernestina Herrera de Noble, directora del diario fundado en 1945, brindando con el dictador Jorge Rafael Videla por la inauguracin de la empresa Papel Prensa, as como un discurso televisado en el que la duea del matutino le agradeca en persona a Videla por el acuerdo. [3] Es el caso, por ejemplo, del reconocido y prestigioso periodista Vctor Hugo Morales, quien critica desde Radio Continental la lnea editorial de su propia empresa. [4] Incluyendo la importante prdida en la venta de ejemplares que puede observarse en los ltimos meses por parte del diario Clarn. [5] Cabe destacar que lo mismo que le ocurri al programa Televisin Registrada (TVR) en Canal 13, le sucedi al programa Tres poderes, del canal de aire Amrica, que se atrevi a criticar pblicamente a uno de sus dueos, Francisco de Narvez, y, misteriosamente, dej de salir poco despus al aire. [6] En un excelente trabajo, Javier Balsa distingue lo que considera representan 3 lgicas (no necesariamente independientes entre s) para entender el concepto de hegemona: En primer lugar, existira una hegemona construida tan slo en trminos de alianza de clases, como mero acuerdo poltico entre sujetos sociales inmodificados por dicha alianza. En segundo lugar, habra una hegemona organizada a partir del reconocimiento de la direccin intelectual y moral de una clase o sector social dominante. Y por ltimo, existira una hegemona estructurada a partir de la difusin de un modo de vida que favorecera la aceptacin de la situacin de dominacin (vase Balsa, 2006). En este caso, nos estamos refiriendo especialmente a la hegemona intelectual y moral de los medios concentrados, aunque ello implica, necesariamente, la estructuracin de un modo de vida que acepta como natural sus valores mticos de independencia y objetividad. Cabe destacar, de todos modos, que, en los ltimos meses, especialmente a partir de la emergencia y difusin de programas televisivos que critican a los medios masivos, como es el caso de 6,7,8, esta hegemona intelectual y moral ha perdido gran parte de su influencia. Podramos decir, quizs, que ahora nos encontramos, entonces, frente a una imposibilidad hegemnica, en tanto persiste una profunda batalla por las ideas que no logra hegemonizar el espacio social, si bien mantiene una dominacin (no hegemnica) en poder de las empresas concentradas. [7] Opciones que, sin embargo, se han incrementado moderadamente en los ltimos meses, con la apertura crtica en algunos programas del canal de aire C5N, como es el caso de Duro de domar y Bajada de lnea, as como en la emergencia de nuevos medios alternativos cercanos ideolgicamente a la visin oficialista.

[8] Como destaca Barrientos (2010): El presidente brasileo Luiz Incio Lula da Silva se enfrenta a los medios de comunicacin de su pas por las operaciones que descargan contra la candidata petista (actualmente Presidenta de Brasil) Dilma Rousseff: Ya no tienen ms aquel negocio de decir que si sali en la televisin es verdad, eso acab. Es verdad cuando es verdad. Pero el pueblo sabe cundo es mentira, el pueblo sabe cundo ellos estn intentando mistificar cosas, crear cosas nuevas. Por su parte, desde Ecuador, Rafael Correa plantea: El viejo poder derrocado se atrincher en algunas empresas de comunicacin privadas para, desde la ilegitimidad de los poderes fcticos, tratar de hacer dao a un gobierno de verdadera representacin popular. En el mismo sentido, el primer mandatario uruguayo Jos Mujica apela a la conciencia de la opinin pblica y les pide que no se dejen intimidar o arremolinar por gritos fuertes de medios de prensa que insisten con campaas machaconas. [9] En alguna ocasin, el diario Clarn ha realizado una editorial en la que expresaba que su independencia se refera estrictamente a la que realizan en relacin al poder poltico-partidario del gobierno de turno. Pese a que esta afirmacin es falsa, deja de cuestionar, al mismo tiempo, la idea de una objetividad posible de los periodistas, as como la pregunta sobre dnde se encuentra el verdadero poder poltico en la actualidad, que entendemos que claramente est constituido por el poder econmico del sector privado ms concentrado (no slo el dedicado al negociado de los medios). [10] Total normalidad. Las Fuerzas Armadas ejercen el gobierno, titul el entonces diario Clarn el 25 de marzo de 1976. El teniente general Videla jurar como presidente de la Nacin, escribi, por su parte, La Nacin (Pgina 12, 25 de marzo de 2010. URL: http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-142636-2010-03-25.html [11] Un desguace que a comienzos de diciembre del 2001, tras el megacanje de Cavallo, llevara a la implantacin del corralito para salvar la ficcin de la Convertibilidad y, como una muestra ms del fracaso absoluto de aquel modelo econmico excluyente y segregativo que an defiende parcialmente la nueva derecha, al derrumbe econmico y social del pas que explot el 19 y 20 de diciembre del 2001.

Introduccin

Los medios masivos de comunicacin estn presentes en la sociedad de manera habitual, proporcionando a la poblacin una gran cantidad de informacin pero, al mismo tiempo, de manera sutil e invisible, la gente recibe a travs de los mensajes diferentes concepciones del mundo, de la sociedad, de las relaciones sociales en suma de la realidad, que estn cargadas de valores y cumplen una funcin educativa. Estos supuestos inconscientes, traducidos en valoraciones y actitudes frente al mundo, no siempre son concebidos por los mismos productores y propietarios de los medios masivos de comunicacin de manera intencional, pues no es pura estrategia ideolgica, en varias oportunidades esto se origina por la falta de capacidad acadmica, para saber que la funcin orientadora debe ser igualitaria, no selectiva. Para estudiar cualquier proceso de comunicacin es necesario analizarlo desde su propio contexto social. As es como se puede estudiar a los medios masivos de comunicacin social, pues un mensaje se emite y recibe a partir de las caractersticas econmicas, polticas y culturales que cada sociedad, grupo, sector o persona posee. No se puede generalizar el contenido de las producciones, porque no se reconocera, la riqueza de la diversidad de los pblicos metas, algo que en Latinoamrica es muy peculiar.
Los Medios de Comunicacin vehculos de la Educacin

Los medios de comunicacin del pas, al trasladar informacin a quienes la reciben, son vehculos garantes de educacin, por lo que el compromiso de hacerlo de la mejor manera es fundamental. Bajo este principio el tipo de educacin que se brinda a los salvadoreos, es el que se debe garantizar, educacin accesible que cruce por requisitos mnimos como; lenguaje claro, penetracin masiva, y que se elabore a partir de las necesidades de la poblacin en general. El ex-director general de la UNESCO, Amadou Mahtar Mbow, en el marco de la asamblea mundial de la libertad de expresin de 1997, una de sus alusiones fue: "la vocacin de los medios comunicacin, es concebir sus programas en funcin de auditorios potenciales ms inmediatos y de sus aspiraciones mas profundas. Su funcin es la de informar, divertir pero tambin educar y sobre todo intercambiar". Sin embargo una de las vitales diferencias, que se registran son los tipos de educacin, segn Mario Kaplum, uno de los mas connotados comunicadores sociales de Latinoamrica, en su libro " El comunicador Social ", asegura que en todo proceso de comunicacin existen tres tipos de educacin, segn la concepcin de Juan Daz Bordenave; la educacin que pone nfasis en los contenidos, la educacin que pone nfasis en los efectos, la educacin que pone nfasis en el proceso. El mismo Kaplum, explica que los dos primeros estilos de educacin toman al educando como un objeto, al cual hay que llenarlo de conocimientos, mientras tanto el tercero, parte del sujeto, de sus necesidades y de sus realidades. Para el Lic. Felipe Vargas, catedrtico y miembro del departamento de periodismo de la Universidad Nacional de El Salvador, el nivel educativo que brindan los medios de comunicacin se limita al hecho de trasladar informacin de un lugar a otro y con criterios limitantes de objetividad". "Los medios de comunicacin del pas en su gran

mayora enfocan sobre todo el sensacionalismo, y bajo esa lupa ven los temas nacionales; lo que se busca, es explotar el morbo de la poblacin". A criterio del Lic. Vargas, uno de los elementos que vuelve excluyente la educacin de los medios, es el carcter selectivo de las personas que tienen acceso a estos, y asegura que; "los medios por regla general tienden a formar una opinin publica, entre comillas "opinin publica" , basada en unos 40 a 50 lderes de la sociedad salvadorea, entonces son ellos los que opinan , diagnostican, y son ellos los que pronostican, pero la poblacin, si lo vemos, es muy poca la participacin, lo que excluye a la mayora de personas del pas, a poderse educar a travs de la comunicacin." Para el Lic. David Rivas, presidente de la Asociacin de Periodistas de El Salvador APES, existen 2 vas que condicionan para que los comunicadores desarrollen su trabajo en el tradicional esquema de educacin-comunicacin. Las limitaciones acadmicas en su formacin y el poco inters de los encargados de los medios por generar conciencia critica, entre la audiencia. Adems el Lic. Rivas asegura; "la mayora de las escuelas de periodismo del pas no contemplan dentro de sus planes de estudios esquemas interactivos que permitan que las personas no solo sean un recipiente a llenar con informacin; y por otro lado existe el inters empresarial de no generar conciencia critica y capacidad de anlisis entre los que reciben la comunicacin". Una de las organizaciones que validan el hecho de trabajar la informacin de manera alternativa, saliendo del esquema tradicional, es la organizacin de educadores populares CIAZO, quines siguiendo un esquema de trabajo creado por Paulo Freire, mantiene en las comunidades ms pobres del interior del pas un programa de alfabetizacin, con un mtodo alternativo a travs de las vivencias de las personas. El mtodo se llama " REFLECT-ACCION" que por sus siglas en ingles significa: Regeneracin de la Alfabetizacin Freiriana a travs de Tcnicas de Apoderamiento Comunitario." Nicola Foroni, presidente mundial de CIAZO, en su visita al pas, y en el marco de una ponencia que ofreci en 1995 dijo; "En Latinoamrica , uno de los principales problemas que hay en el aporte de los medios de comunicacin a la educacin de los pueblos, es el estancamiento de los esquemas de comunicacin, ya que todava parten del hecho que existe alguien que cuente y otro que oiga, limitando mucho su avance y campo de accin". Segn datos estadsticos del Programa de las Naciones Unida para el Desarrollo PNUD, capitulo El Salvador. El mtodo utilizado por CIAZO arroja mucho mejores resultados que los programas de alfabetizacin gubernamentales conocido como EDUCO, bajo el entendido de que alfabetizar no solo es aprender a leer y escribir, si tomar en cuenta el elemento de interpretacin de por medio. Aunque por muchas razones no goza de la simpata de los sectores tradicionales del pas.
Fiscalizacin estatal

A pesar de que en el pas existen un conjunto de leyes que respaldan al gobierno, para que pueda ejercer una labor fiscalizadora, en lo que a contenidos educativos se refiere,

existe un cdigo de tica y publicidad, una ley orgnica del Ministerio del Interior, y la supervisin que esta facultado el Ministerio de Educacin a ejercer, sobre los programas que se transmiten por los medios de comunicacin; el estado se limita a ejercer nica y exclusivamente una labor de censura. El editor y encargado de archivo de Canal 6 de tv. del pas, Manuel Rodrguez, comenta del trabajo de la Direccin de Espectculos Pblicos Radio y tv, que hacen con los productos que ellos transmiten. " Aqu viene una persona de la direccin de espectculos pblicos y revisa los programas y pelculas que se van a transmitir y los clasifica, si es apto para todo publico o para mayores de edad etc., y dice que escenas hay que cortar ya sea por lo que presentan o por el lenguaje que ocupan." Esto deja claro que no existe una validacin con quienes reciben la comunicacin, ni estudios con la audiencia sobre la calidad de educacin que estn asimilando. A pesar de que en el pas existe la Direccin de Proteccin al Consumidor DPC, instancia adscrita al Ministerio de Economa, y que una de sus funciones de ley es velar por los derechos de las personas como consumidores. Y considerar que la educacin debe facilitarse para el consumo humano; estos no tienen elementos para velar por los contenidos y por las estructuras de los sistemas educativos, en el mejor de los casos se limitan a verificar, que existen producciones con supuestos elementos educativos (en la mayora de oportunidades programas cosmticos sin contenidos).
Criticas a la Educacin Moderna

Las siguientes son dos criticas a la educacin moderna y que en la mayora de los medios de comunicacin de pases Latinoamericanos se utilizan hoy en da. Segn Ernesto Lamas, comunicador catedrtico de La Universidad Estatal de Buenos Aires y director fundador de Radio La Tribu en Argentina. Este hecho de la enseanza universitaria se emplea en los moldes de comunicacin de Latinoamrica, obteniendo los mismos malos resultados, el individuo como un objeto a llenar.

La educacin actual reprime el pensamiento. El esquema de enseanza se basa en que el profesor tiene un conocimiento, el alumno es ignorante frente a ese conocimiento. Pero desde Platn sabemos que el conocimiento no es dar de comer a un hambriento, si fuera as sera la cosa ms fcil del mundo y el aprendizaje no tuviera ninguna dificultad.

Para que exista un verdadero conocimiento, es necesario que exista un deseo del alumno para con lo que se ensea. Desdichadamente lo que se ensea no tiene relacin alguna con el pensamiento ni las inquietudes de los estudiantes. Al estudiante se le ignora en todas las clases. Se transmiten datos y resultados pero no se muestra el proceso ni los problemas que llevaron a producir esos datos; no se relacionan los datos con la vida cotidiana del estudiante. Por ultimo, no puede existir un dialogo sincero entre profesor y el alumno por el simple hecho de que existe un poder intimidatorio: la nota. Una pregunta, o un dialogo en bsqueda de un conocimiento se hace entre personas comunes y corrientes, pero si existe un poder se llega a la aberracin de que el estudiante conteste lo que el profesor quiere or.

Si bien las Universidades en Latinoamrica, son desastrosas en formar individuos que piensen, si tienen un papel que lo realiza a la perfeccin: Produce una mercanca llamada "Mano de obra calificada" que tiene una demanda en el mercado. Que personas necesitan en el mercado? Personas que NO tengan inquietudes, ni objeciones o que piensen por s mismos; personas que se ajusten a tareas o empresas que no les interesen.

Bajo el criterio estricto de que por el simple hecho de haber comunicacin hay educacin, en el pas se cumple la tarea. Pero al valorar la calidad educativa que se le brinda a la poblacin no estamos en la ruta correcta, muestra de esto es el bajo nivel en desarrollo humano que presenta el pas, es decir somos la segunda nacin, menos desarrollada en Latinoamrica, esto segn el ltimo estudio de desarrollo humano del PNUD en la regin. Los programas estatales que trabajan el rea de educacin, Ministerio del Interior, Educacin etc, deberan hacer trabajo de campo serio y sistematizado, para poder construir los esquemas educativos a partir de las realidades y necesidades de la poblacin, cruzando este esquema con elementos de lenguaje, de apertura de criterio, etc. Por que ya esta comprobado que censura bajo criterios personales no es lo ms prudente, es mejor dotar a la poblacin para que ellos tengan anlisis y criterio sobre lo que necesitan saber.