CENTRO DE ENSEANZA PRECOZ

NUEVO MUNDO

PLANEADOR DE CLASE
CIENCIAS
SOCIALES

AREA DE APRENDIZAJE

RICHARD VILLADIEGO
BELTRN

DOCENTE

UNIDAD DE APRENDIZAJE # 2 :

ASIGNATURA

FILOSOFI
A

GRADO ESCOLAR

SEXTO

INICIO

: ESCUELA

PITAGORICA Y DE EFESO

FECHA

TEMA:

FINAL

PITAGORAS DE SAMOS

APRENDIZAJE A DESARROLLAR: los estudiantes comprenden la respuesta planteada por Pitgoras de

Samos al problema del arj de la naturaleza

CONTEXTO CIENTIFICO:

I.

II.

Biografa:
o

Naci en Jonia, en la isla de Samos, hacia el 572 a.C. y, al parecer, conoci

a Anaximandro de Mileto.

Se le atribuyen viajes a Egipto y Babilonia. La tirana de Polcrates le hizo

abandonar Samos, trasladndose a Italia y establecindose en Crotona. All
cre una secta filosfico-religiosa, inspirada en el orfismo, cuyos miembros
vivan en comunidad de bienes, participando de un conjunto de creencias y
saberes que permanecan en secreto para los no iniciados.

Se dice que Pitgoras se refugi en Metaponto, donde muri poco despus,

hacia el 496 antes de Cristo.

Pensamiento
La filosofa de Pitgoras se desarrolla en una doble vertiente: una mstico-religiosa
y otra matemtico-cientfica:

a. Por lo que respecta a la primera, el eje central est representado por la

teora de la trasmigracin de las almas y la consecuente afirmacin del
parentesco entre todos los seres vivos. Segn ella, las almas son entidades
inmortales que se ven obligadas a permanecer en cuerpos reencarnndose
sucesivamente pasando de unos a otros durante un periodo de tiempo
indeterminado, hasta superar el proceso de reencarnaciones gracias a la
purificacin (catarsis), que culmina en el regreso del alma a su lugar de
origen. Para ello, era necesario observar numerosas reglas de purificacin,
por ejemplo, la abstinencia de la carne, as como diversas normas rituales
y morales.

b. Respecto a la vertiente matemtico-cientfica, Pitgoras afirmaba que los

nmeros eran el principio (arj) de todas las cosas:
1. No sabemos si se conceban los nmeros como entidades fsicas o
si, por el contrario, se afirmaba que el principio de la realidad era
algo de carcter formal, es decir, no material (una relacin, una

estructura...). Aristteles pensaba que la doctrina pitagrica del

nmero se basaba en descubrimientos empricos; por ejemplo, el
hecho de que los intervalos musicales puedan expresarse
numricamente. (De hecho los pitagricos concedieron una gran
importancia al estudio de la msica, vista su relacin con las
matemticas. Esta relacin la pudieron ir ampliando al resto de
objetos que constituyen la realidad, descubriendo en el nmero la
razn de todo lo real, lo que llevara a convertirlo en el "arj" de los
milesios.) Parece, adems, que los pitagricos concibieron los
nmeros espacialmente, identificando el punto geomtrico con la
unidad aritmtica. Las unidades tendran, pues, extensin espacial
y podran ser consideradas, como dice Aristteles, como el
elemento material de las cosas.
2. Es dudoso que los pitagricos hayan podido interpretar el nmero
como una realidad de carcter formal o como una estructura de la
realidad, es decir, como algo no material, dado que la aparicin
clara de la concepcin de una realidad no material difcilmente
puede anticiparse a la reflexin platnica sobre el tema. No
obstante, pese a las explicaciones de Aristteles, tampoco queda
muy claro cmo podra interpretarse el nmero como una entidad
material. Tambin en su vertiente matemtica influirn en Platn
los pitagricos.
RECURSOS:
o Libro de filosofa
o Diccionario filosfico
o Cuaderno
o Lapicero
o Video
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD:
i.

FOCALIZACIN:
Desarrollo de las preguntas del Libro de Filosofa 6. Editorial NUEVO MUNDO

ii.

EXPLORACION:
Consultar en varios textos de filosofa y/o videos para resolver el interrogante

iii.

APLICACIN:

Taller de aprendizaje
iv.

OBSERVACIONES: