Antipsiquiatra: Es un trmino que acu el terapeuta y filsofo revolucionario David G.

Cooper en los aos sesenta en Inglaterra, y remite a un movimiento que se inici en esa poca poniendo en cuestin a la psiquiatra fundamentalmente pero tambin a la psicologa, al trabajo social, a la pedagoga, a la educacin, a la criminologa, ... hegemnicas- y desde dentro de estas disciplinas. Una puesta en cuestin fundamentalmente del pretendido carcter teraputico del hacer hegemnico de tales disciplinas. El movimiento antipsiquitrico tuvo su mayor incidencia en el campo de la salud mental, dado que los que lo impulsaron en su inicio eran- y son los que siguen vivosmayoritariamente psiquiatras: gentes como el ya nombrado Cooper, o como Ronald D. Laing, Franco Basaglia, E. Gonzlez Duro, J. Berke, Ramn Garca, Morton Schatzman, Onsimo Gonzlez, Thomas S. Szasz, Guillermo Rendueles, Aaron Esterson, ... aunque tambin con la participacin de gentes que haban pasado por el ser etiquetadas como esquizofrnicas, como Mary Barnes o socilogos como Irving Goffman y filsofos como Jean Paul Sartre o Michel Foucault. Uno de los aspectos mas nombrados en la antipsiquiatra y tal vez el ms conocido, es la oposicin a los manicomios en tanto que son instituciones totales, es decir, instituciones de control de la totalidad de la vida de las personas que en ellas son retenidas. Oposicin de la que fue ejemplo, en los setenta, el desmantelamiento del manicomio de Trieste en el norte de Italia, con Basaglia. La tesis de la antipsiquiatra a la que me he referido, no pretende pues y obviamente que la violencia fsica no siga siendo una de las formas con la que los poderosos mantienen ese su poder a travs de la agresin fsica, con la eliminacin o dao que genera a los que la reciben directamente y el miedo que produce en ellos y los dems, creacin de miedo que es en ltimo trmino uno de los objetivos centrales de la represin- como seala con claridad el interesante trabajo al respecto de algunas formas de abordar el cuidado teraputico de las personas que son o han sido objeto de la represin y que recogen CM. Beristain y F. Riera en su libro: Afirmacin y resistencia, la comunidad como apoyo. Sino que esa tesis de la antipsiquiatra que he planteado, subraya que esos mtodos de la brutalidad; de la represin pura y dura, de los golpes y vejaciones en las comisaras- es decir, torturas-, de los balazos de goma en el ojo y de los tiros por la espalda o en la frente- es decir, intentos de asesinato y asesinato consumado- y de los asaltos militares, a la chilena, a centros de prensa libre; plantea que esos mtodos precisan crear ideologa, y concretamente ideologa favorable al sistema, tambin para que se justifique su violencia, tanto la coyuntural de la que son fenomenos los hechos comentados, como la estructural de las desigualdades sociales, guerras.... Como al parecer deca Napolen, uno de los mayores especialistas en la historia en represin: la bayoneta sirve, pero no para sentarse encima de ella . Si el sistema tuviera que sostenerse slo o fundamentalmente por la pura represin y explotacin fsica sobre su ciudadana, entonces ese sistema estara acabado.