TEMA: HISTORIA DE LA IGLESIA LA IGLESIA EN EL SIGLO X (EPOCA PREVIA A LA EDAD MEDIA)

SEPARACIN DE LAS IGLESIAS LATINA Y GRIEGA.

La separacin formal se realiz en el ao 1054 D.C. El papa Len IX envi mensajeros a Constantinopla con una carta, que ellos pusieron sobre el altar mayor de la iglesia de Santa Sofa. En esta carta el papa excomulgaba a Cerulario, patriarca de Constantinopla. A su vez, el patriarca excomulg al papa. La rivalidad haba sido la relacin normal entre ellos desde cientos de aos atrs. Desde 1054, las iglesias latina y griega han estado separadas, sin reconocer la existencia eclesistica la una de la otra. CAUSA DOCTRINAL : Principalmente por la doctrina conocida como la procesin del Espritu Santo -Iglesia Latina : El Espritu Santo procede del Padre y del Hijo -Iglesia Griega : El Espritu Santo procede del Padre

CAUSAS CON RELACIN AL GOBIERNO Y AL USO CEREMONIAL :

EL MATRIMONIO SACERDOTAL : Fue prohibido en el Oeste , pero autorizado en el Este. LA ADORACIN DE LAS IMGENES : Las estatuas fueron adoradas en el Oeste. Los cuadros y estampas en el Este. LA HOSTIA Y EL PAN : En el Oeste usaban pan sin levadura (hostia). El Este usaba pan comn. EL DA DE AYUNO : La Iglesia Occidental (Romana) celebraba el sbado como da de ayuno, ms tarde fue cambiado al viernes. CAUSA POLTICA : Uno de los factores ms importantes. Cuando el imperio fue establecido por Carlomagno, tom el lugar del antiguo imperio separado e independiente de los emperadores de Constantinopla. Un estado independiente necesitaba una iglesia independiente. RECLAMOS DE ROMA : Fueron la causa ms poderosa que llev a la separacin. Roma dominaba al estado y el papa pretenda ser el Obispo Universal. En Constantinopla el estado dominaba a la iglesia.

LAS CRUZADAS (1095 - 1270)

SUS ORGENES : Desde el Siglo IV en adelante, las peregrinaciones a la Tierra Santa se hicieron populares. Miles de peregrinos acudan a visitar los lugares santos, pero estos lugares estaban en manos de los turcos quienes ofendan y maltrataban a los peregrinos cristianos. El decado imperio Oriental tambin estuvo amenazado por los mahometanos. El emperador Alejandro suplic al papa Urbano II que trajera guerreros de Europa. El espritu libertador se despert en las naciones de Europa Occidental para recuperar la Tierra Santa (Palestina) del control mahometano. Para conseguir este objetivo se organizaron las expediciones que recibieron el nombre de CRUZADAS. La palabra cruzada significa guerra de la cruz, por el emblema que adoptaron los soldados expedicionarios, una cruz roja sobre el pecho. LAS SIETE CRUZADAS : Hubo muchas, pero las principales fueron siete: PRIMERA CRUZADA (1005 - 1099) Godofredo de Bouilln : Jerusaln y casi todo Palestina fueron tomadas en el ao 1099. Godofredo rehus el ttulo de rey y se nombr a s mismo Barn y Defensor del Santo Sepulcro. A su muerte, su hermano Balduino tom el ttulo. El reino de Jerusaln subsisti hasta el ao 1187.

SEGUNDA CRUZADA (1147 - 1149) Luis VII de Francia, Conrado III de Alemania : Emprendida debido a la conquista de las pequeas provincias del reino de Jerusaln por los musulmanes. No recobraron las provincias, sino que postergaron por una generacin la cada de Jerusaln. TERCERA CRUZADA (1188 -1192) Federico I Barbaroja, Felipe Augusto de Francia y Ricardo I, Corazn de Len, de Inglaterra : Jerusaln fue capturada de nuevo por los sarracenos (musulmanes) en 1187. La cada de la ciudad conmocion a Europa, originando la Tercera Cruzada. Tres soberanos la dirigieron. Federico muri ahogado. Felipe tuvo un altercado con Ricardo y regres a Francia. Ricardo se vio imposibilitado de tomar la ciudad y regres a Inglaterra despus de lograr un pacto por el cual los cristianos podan visitar el Santo Sepulcro sin ser molestados. CUARTA CRUZADA (1201 - 1204) : Los Cruzados se desviaron del propsito de libertar la Tierra Santa y conquistaron Constantinopla. Ellos gobernaron el Imperio Griego por 50 aos. Dejaron al Imperio imposibilitado de hacer frente a los turcos. QUINTA CRUZADA (1228 - 1229) Federico II : a pesar de haber sido excomulgado por el papa, dirigi un ejrcito a Palestina. Jerusaln, Jafa, Beln y Nazaret fueron cedidas a los cristianos. Federico lleg a ser el Rey de Jerusaln, un ttulo llevado por todos los emperadores alemanes hasta 1835. Jerusaln fue recapturada por los turcos en 1244 y permaneci en su poder hasta 1917 en que fue tomada por los ingleses, quienes la gobernaron hasta 1948, ao en que Palestina se constituy en estado independiente con el nombre de Israel. SEXTA CRUZADA ( 1248 - 1254 ) Luis IX de Francia : Despus de conquistar Damieta, Luis IX fue derrotado y hecho prisionero. Ms tarde fue libertado a cambio de la entrega de Damieta. Fue a Palestina y permaneci all hasta 1252, fecha en que regres a Francia. SPTIMA CRUZADA (1270 - 1272) Luis IX de Francia : Luis IX muri antes de llegar a la Tierra Santa. Palestina, Antioqua y muchas otras ciudades cayeron de nuevo en poder de los turcos. La cada de Tolemaida (Acre) en 1921 seal el fin de las Cruzadas.

CAUSAS DEL FRACASO DE LAS CRUZADAS :

Disputas entre los lderes. Visin Limitada : Los Cruzados no tuvieron otras miras o planes de grandes alcances, sino las de conquistar por la fuerza. Los cristianos pusieron un yugo ms pesado sobre los residentes locales que los musulmanes, por lo cual ellos estuvieron contentos de ser librados de los cristianos.

BUENOS RESULTADOS DE LAS CRUZADAS :

Los peregrinos fueron protegidos por el Gobierno Turco y las persecuciones cesaron. La influencia de los peregrinos contribuy al desarrollo y prosperidad, las agresiones musulmanas fueron reprimidas : Europa fue sacudida ante el peligro del dominio mahometano. Los Moros fueron echados de Espaa en 1492, y en 1683 los invasores turcos trataron de sitiar Viena, pero fueron derrotados por Juan Sobieski. Aqu empez la cada del Imperio Turco. Relaciones entre las naciones : Las Cruzadas ayudaron a estrechar las relaciones entre los distintos pueblos, originaron el mutuo conocimiento, acercndolos y hermanndolos. Contribuy el desarrollo de la Europa de hoy. Impulso del Comercio : Los productos orientales estaban en demanda. Una clase mercantil surgi, separada de la nobleza. El poder de los nobles declin, mientras las ciudades crecan. Efectos del Poder de la Iglesia : Al principio, la Iglesia aument su poder en gran manera, pero al final, el uso inescrupuloso del poder y la riqueza por los eclesisticos, ayud a preparar el camino para la Reforma.

DESARROLLO DEL MONASTICISMO

Durante la Edad Media el movimiento monstico desempe una funcin importante. Se pensaba universalmente que la vida perfecta slo poda encontrarse en el monasticismo. Los monasterios vinieron a ser asilos de los desvalidos, consuelo de los acongojados, maestros de los ignorantes. El principal servicio que prestaron fue el de la conservacin de la cultura. En sus archivos y bibliotecas

estaban a salvo los volmenes y documentos histricos, y all podan consultarlos los estudiosos. Sin estas bibliotecas y el afn coleccionador de los monjes no hubiera llegado hasta nuestros das ningn manuscrito antiguo.

LAS RDENES MONSTICAS :

LOS BENEDICTINOS (529 D.C.) : Su fundador fue Benito de Nursia. La regla de esta orden comprenda la instruccin de la juventud en la lectura, escritura, enumeracin y clculo de la doctrina cristiana y las artes mecnicas. LOS CISTERCIENSES (1098) : Sus fundadores fueron Roberto y Bernardo. Los benedictinos se volvieron flojos, lo cual indujo a otros a formar una orden nueva. Dieron gran atencin a las artes, la arquitectura y la literatura. LOS FRANCISCANOS (1209) : Su fundador fue Francisco de Ass. La regla de esta orden era una vida de pobreza consagrada a la predicacin y a la mendicidad para subsistir. Muchos murieron durante una gran plaga, dando ayuda a otros. LOS DOMINICOS (1215) : Su fundador fue Domingo de Guzmn. La regla de esta orden espaola fue el estudio, la oracin y la predicacin de la doctrina catlica. Sus miembros se extendieron por Europa, frica, Asia y Amrica. Fueron los dirigentes de la Inquisicin, una corte establecida para desterrar la hereja. LAS RDENES PARA MUJERES : Similares a las rdenes para hombres. BENEFICIOS DEL MONASTICISMO : Empezaron con nobles propsitos: Centros de Paz Hospitalidad : para los viajeros, enfermos y pobres. La base o modelo de los hoteles y hospitales modernos. Refugio para los desvalidos : especialmente para las mujeres y los nios. Agricultura : mejoraron los mtodos de cultivo. Literatura : copiaron grandes libros, escribieron biografas e historias. Educacin : de all surgieron casi todas las universidades y escuelas. Las Misiones : convirtieron a los brbaros, evangelizaron Irlanda, etc.

ALGUNOS EFECTOS MALOS DEL MONASTICISMO :

Exaltacin del Celibato : miles de los ms nobles escogieron esta vida. Efectos en la vida social y nacional : muchos de los ms capacitados no participaron en la vida cvica nacional. Lujo e inmoralidad : los monasterios se hicieron extremadamente ricos, muy inmorales y flojos. Las contribuciones extorsionadas : cesaron de ser ayudados por sus ocupantes. Fueron sostenidos por los ingresos obtenidos de su tierra y contribuciones obtenidas de todas las clases. No pagaban impuestos.