1 leyenda: LA PROMESA *Resumen: Esta leyenda trata de una mujer que se llamaba Margarita y que tena un amante, el cual

deca ser un oscuro escudero. l deba partir a la guerra, pero le hizo la promesa de volver para no deshonrarla, y por ello le regalo un anillo. El da que marchaban a conquistar Sevilla las huestes del Conde de Gomara, entre las que deba estar su novio, ella reconoci a su amante como el Conde. Tiempo ms tarde, ya conquistada Sevilla, el Conde deca ver una mano por todos sitios, que incluso le haba salvado la vida en una ocasin. Su paje crea que estaba loco. Un da oy cantar a un juglar que recitaba una historia, en la que se hablaba de una joven, deshonrado por un noble, el cual era su amante, que le haba hecho la promesa de volver y casarse con ella y no la cumpli. Al ser deshonrada la joven era deshonrada su familia y su hermano la mat. Ocurri que durante el funeral y tiempo despus, por mucha tierra que echasen encima, la mano en la que llevaba el anillo de la promesa la joven, nunca se enterraba. Al or esta cancin el conde, comprendi que se trataba de Margarita, as que regres Gomara, y se cas con el cadver de la joven en la tumba. Cuando este le dio la mano, la mano de Margarita se hundi para siempre y descans en paz. Cuentan que en la porcin de tierra en la que fue enterrada Margarita, cada primavera crecan espontneamente margaritas. *Significado: Yo creo que esta historia significa que hay que mantener las promesas, porque sino se puede hacer mucho dao a los dems. *Personajes: Los nicos personajes principales son Margarita y el Conde de Gomara. *Lugar y tiempo en los que transcurre la accin: La accin transcurre sobre el 1248, cuando las tropas de Fernando III el Santo conquistaron Sevilla. Los lugares en los que estn son en Gomara, pueblo soriano y en Sevilla. LEYENDAS TOLEDANAS 2 leyenda: LA ROSA DE PASIN *Resumen En esta leyenda hablan de un judo, Daniel Lev, al que la gente consideraba rencoroso, vengativo y muy mala persona. Este tena una tenducha donde venda cadenillas de metal u otras orfebreras. La gente le odiaba, tanto como el odiaba a los cristianos. Este judo tena una hija llamada Sara, la cual era hermosa e inteligente. Muchos jvenes judos la pretendan y ella no aceptaba a ninguno. Un da un joven hebreo fue a hablar con l y le dijo que la gente comentaba que Sara tena un romance con un cristiano, y Daniel dijo que no lo iba a permitir. Sara les sigui esa noche, para ver a donde se dirigan y llego a las ruinas de una iglesia en el monte, donde descubri que estaban preparndolo todo para crucificar a alguien y se imagin que sera a su amante. Entonces les plant cara a su padre y le dijo que haba advertido a su amante para que no viniese, y que ella se haba convertido en cristiana, y que se avergonzaba de su origen. Despus de eso su padre la crucific junto con los dems hebreos y nadie volvi a ver o a saber nada de Sara. Dicen que tiempo ms tarde un pastor encontr all una rosa con todos los atributos divinos y que debajo de ella el cadver de una mujer joven que haba sido martirizada y le llamaron la Rosa de la Pasin. *Significado: Yo creo que en esta obra lo que se quiere dar a entender, mirndolo desde un punto de vista totalmente cristiano, es que la religin juda es mala, y que a los que se cambian al cristianismo los martiriza * Personajes

Los personajes principales son Daniel Lev, un judo vengativo, malo y del que no te puedes fiar, y su hija, Sara, una joven bella e inteligente. *Tiempo y lugares en los que transcurre la accin. Transcurre en Toledo, en el siglo XIII o XIV. 3 leyenda: EL BESO *Resumen: En esta leyenda hablan de la llegada de un grupo de soldados franceses a la conquistada Toledo, y que no haban podido encontrar un alojamiento, y fueron a dormir a una vieja y abandonada iglesia. Al da siguiente, el capitn del grupo, estuvo hablando con otros colegas que se encontraban en Toledo y les coment que esa noche haba estado con una mujer bellsima, y que esa mujer era una estatua de mrmol de una tumba. Entonces sus amigos se rieron de l, por lo que el les invit esa noche a tomar unas botellas de champan y a que vieran la estatua. Cuando por la noche llegaron a la vieja iglesia, estuvieron bebiendo y emborrachndose, y el capitn coment que haban descifrado un poco de las escrituras de la lpida, y que esa estatua era la de la mujer Doa Elvira, y que la estatua de hombre que haba al lado era la de su marido. El se acerc a la estatua del hombre y le escupi bebida en la cara, dicindole que era para que bebiese, y dijo estar enamorado de la mujer, y se quiso acercar para besarla. Cuando ya lo iba a hacer, cay al suelo, sangrando por los ojos, la boca, la nariz, y la cara completamente destrozada. Algunos de los que haba all dicen que vieron a la estatua del hombre dndole un guantazo con su guante de mrmol para que no besase los labios de Doa Elvira. *Significado: Yo creo que lo que quiere Bcquer dar a entender en esta obra, es que muchas veces la mujer que se ama es imposible de conseguir, y que hay gente que sera capaz de todo por hacerlo. *Protagonistas: El nico protagonista que hay en esta historia es el joven capitn. *Tiempo y lugar en los que transcurre la accin. La accin transcurre en Toledo a principios del s. XVIII 4 leyenda: LAS TRES FECHAS *Resumen: Esta leyenda est contada en primera persona, y el autor la cuenta como un hecho que le ha pasado a l. Bcquer viaj a Toledo en unos das libres en los que se iba a dedicar a contemplar la ciudad. Un da paseando por una estrecha y deshabitada calle por la que pasaba varias veces al da se fij en una ventana y vio una cortinilla que se movi. Se qued mirndola un rato, pero no se volvi a mover. Volvi a pasar otros das y cada vez que pasaba la cortinilla se mova, y el se idealiz a una mujer, que era la que mova la cortinilla. Empez a obsesionarse por su misteriosa mujer, hasta que tuvo que marcharse a Madrid, donde lleg a olvidarse de su obsesin, pero haba apuntado la fecha del da ltimo que estuvo en Toledo, el ltimo da que vio el bulto detrs de las cortinillas. Esa era la primera fecha. Un tiempo ms tarde volvi a Toledo, buscando inspiracin para dibujar. Un da encontr una plaza en la que haba un convento que haba sido una mezquita, un palacio de algn noble y seguro que algo ms. Lo crey perfecto para dibujar y se sent en una piedra, y de repente desde una ventana vio una mano que le saludaba, una mano de mujer blanca, grcil. La mano desapareci y por mucho que esper para verla no volvi. Ese mismo da volvi a Madrid, y apunt la fecha de ese da. Esa era la segunda fecha. Un ao despus volvi a Toledo, y quiere el destino, que un da lleg a la misma plaza en la que se hallaba el convento, en el que doblaban campanas y se oan ruidos dentro, ya que haba una toma de hbito. Entr dentro y presenci el final de la ceremonia, donde le cortaban el pelo y le colocaban el hbito a la novicia, la cual se

internaba en el claustro para siempre. Bcquer le pregunt a una anciana que lloraba quien era aquella mujer, y sta le respondi que era una joven, hija de un conde que haba quedado hurfana hace un ao porque sus padres haban muerto de clera. l le pregunt que como se llamaba la calle donde viva y cuando se lo dijeron se dio cuenta que era la misma calle en la que estaba la cortinilla que se mova. Ese da apunt la tercera fecha. *Significado: Esta leyenda no creo que tenga ningn significado especial, porque ms que una leyenda es un relato que cuenta el autor. *Lugar y tiempo en los que transcurre la accin. Transcurre en el siglo XVIII en Toledo. *Personajes: Aqu los personajes son el propio Bcquer y la joven misteriosa. LEYENDAS SORIANAS 5 leyenda: LOS OJOS VERDES *Resumen: Esta historia habla de Fernando de Argensola, que est en una cacera de ciervos, y el nico ciervo que haba alcanzado se le estaba escapando hacia la fuente de los lamos, a la cual decan que no se poda ir puesto que estaba embrujada, y la nima que viva all haca caer una terrible desgracia sobre aquellos que se atrevieran a ir. Su viejo ayo, igo se puso en medio y le advirti del peligro, pero l no le hizo cas y se adentr, hasta que consigui cazar el ciervo. A partir de all Fernando iba todos los das a cazar solo al amanecer y volva al anochecer. igo lo encontraba extrao y le pregunt que le pasaba, y ste le respondi que se haba enamorado de unos ojos preciosos que haba credo ver en la fuente, unos ojos verdes. igo le dijo que esos eran los ojos del nima que habitaba all, y que era muy peligrosa, pero Fernando le respondi que no poda dejarlos. Iba todos los das y hablaba con la misteriosa mujer de los ojos verdes, que nunca le contestaba, hasta que un da le dijo que ella era un alma, y que viva en el fondo de la fuente, y que si quera poda irse a vivir con ella al fondo de la fuente. Fernando se acerc a ella y le intent dar un beso y cuando lo hizo resbal y cay al agua y no sali nunca. *Significado: Yo creo que esta leyenda quiere dar a entender que no hay que fiarse de las apariencias. *Lugar y poca en los que transcurre la accin: Transcurre en Soria, en una poca no predeterminada. 6 leyenda: EL RAYO DE LUNA *Resumen: En esta leyenda hablan de Manrique, un joven noble, poeta, distrado y soador. Una noche, Manrique estaba tumbado viendo la luna, cuando de repente, vio una sombra en la alameda. Haba visto desaparecer un trozo de tela blanca de un vestido que flotaba en el aire. Entonces pens en la mujer de sus sueos y se lanz a perseguirla, pero se perdi en la espesura de las ramas. Estuvo mucho tiempo buscndola creyendo verla en algn rincn y oyendo sus pisadas. Entonces vio entrar en la ciudad una barca y le pareci distinguir la silueta de una mujer, as que decidi seguirla. Bajo a la ciudad y vag por todas las calles para encontrarla, pero no encontr a nadie. Cuando ya estaba desesperado lleg a una casa en la que haba una luz encendida, as que decidi que sera all. Y esper toda la noche en la puerta hasta que al final baj alguien. Era un criado. Le pregunt por la mujer, y el dijo que all solo viva su seor don Alonso de Valdecuellos, que como estaba enfermo mantena la luz encendida toda la noche. Manrique estuvo dos meses pensando en aquella extraa mujer y se imagin como sera, la idealiz y se enamor de aquella misteriosa. Una noche que estaba tumbado en el mismo sitio vio otra vez aquella porcin de tejido,

pero entonces se dio cuenta de que lo que haba visto era un simple rayo de luna. Haba pasado dos meses enamorado de un rayo de luna. Unos aos ms tarde su madre le deca que porqu no se casaba, pero Manrique siempre le contestaba que el amor era un rayo de luna. Sus escuderos le decan que porqu no se iba a la guerra a conseguir gloria, y el slo responda que la glora era un rayo de luna. Todo el mundo crea que estaba loco. *Significado: Pienso que el significado que nos quieren dar a entender aqu es que no todo es lo que parece, y que no debemos hacer un castillo de un grano de arena. *poca y lugar en los que transcurre la accin: Transcurre en Soria sobre el siglo XV 7 leyenda: EL MONTE DE LAS ANIMAS *Resumen: Esta historia trata de dos primos, Beatriz y Alonso. Beatriz ha ido a visitar a Alonso la noche de los Difuntos. Estuvieron dando un paseo por el monte, y volvieron a casa porque estaba cayendo la noche y contaban una terrible leyenda. Resulta que hace aos un viejo convento que haba all era de los templarios. Entre los templarios y los hidalgos de la ciudad hubo una terrible batalla, y el monte qued sembrado de cadveres que se los comieron los lobos y el convento qued abandonado. Y cuenta la leyenda que la noche de los Difuntos las nimas de los guerreros vuelven a salir y a disputar la terrible batalla, matando a todo el que se encontrase all. Ya en la casa, Alonso le dio a Beatriz un broche como regalo de despedida, y esta le iba a dar una cinta azul con un emblema, pero se le haba perdido en el monte de las nimas, y Alonso, por no quedar como un cobarde volvi a por ella. Esa noche mientras dorma, Beatriz, oy ruidos extraos, y a la maana siguiente, cuando despert, se encontr la cinta llena de sangre y en la mesilla. Cuando los criado fueron a anunciarle la muerte de Alonso, que haba sido devorado por los lobos en el bosque, se la encontraron rgida, blanca, inmvil, muerta de la impresin. *Significado: Creo que esta historia quiere dar a entender que por no quedar mal la gente es capaz de hacer lo que sea. *Lugar y tiempo en los que transcurre la accin: En Soria en el s. XIV o XV LEYENDAS ARAGONESAS 8 leyenda: LA CORZA BLANCA. *Resumen: En esta leyenda hablan de Don Dionis, un soldado retirado que vive junto con su hija, llamada Constanaza, tan bella que le haban dado el sobrenombre de Azucena del Moncayo, en un castillo en Aragn. Un da que estaba descansando estuvieron hablando con un pastorcillo llamado Esteban. Este les cont que por aqu ya no haba casi ciervos puesto que los cazaban, pero que un da vio huellas recientes de una manada, as que decidi ir esconderse por la noche para verlos, y que cuando llegaron, el juro haber odo que hablaban y haban dicho su nombre. Entonces se dio la vuelta y asegur haber visto a una corza blanca. Don Dionis y su hija se rieron y no le creyeron, pero Garcs, un servidor de Constanza, se lo crey. Una noche lleg Garcs sudando y dijo delante de todo el mundo que haba odo hablar de la corza blanca a ms gente, y que saldra a cazarla, pero no le creyeron. El decidi ir esa noche a cazarla para entregrsela a Constanza. Estuvo esperando largo rato y se quedo dormido, hasta que algo le despert. De pronto vio que se dirigan al ro un grupo de corzas, entre ellas una blanca. Las vio quitarse su traje de ciervo y convertirse en hermosas mujeres y baarse. Entre ellas le pareci distinguir a Constanza, pero creyendo estar delirando se levant para cazar la corza blanca. De repente salieron corriendo todas las corzas, y la blanca quedo atrapada en unas zarzas, y cuando Garcs le iba a disparar oy que la corza

le dijo- que haces, Garcs ?- . Le pareci la voz de Constanza, pero de repente la corza sali corriendo, y l, creyendo todo lo anterior fruto de su imaginacin, dispar. Cuando lleg al lugar en que deba hallarse la corza, encontr a Constanza muerta bajo su ballesta. *Significado: Pienso que esta leyenda quiere decir que no se puede tener todo lo que se quiere. *Personajes: Aqu los personajes son Garcs, Don Dions y Constanza. *Lugar y tiempo en los que transcurre la accin: Transcurre en Aragn en el siglo XIV 9 leyenda: EL GNOMO *Resumen: En esta leyenda un grupo de muchachas, que volvan de la fuente de coger agua se encontraron con el To Greogorio, el ms anciano del lugar, el cual les cont porque volvan tan tarde de la fuente. Ellas le pidieron que les contara una historia, y el le dijo que no deban volver tan tarde de la fuente, puesto que tendran problemas. Dijo que adems de lobos, por la noche en esa fuente iban los gnomos, unos malvados seres. Les cont que una vez un pastor perdido entr en una de las escondidas cuevas de los gnomos, y que estuvo a punto de morir por su codicia, puesto que la cueva estaba llena de las ms inimaginables riquezas, pero que al final sali de la cueva sin coger nada, pero que muri poco tiempo despus. Las muchachas se fueron y ninguna le haba credo, menos dos hermanas, Marta y Magdalena, las cuales eran hurfanas, y que se tenan un odio profundo que nunca haba salido a la luz, puesto que eran muy diferentes. Al da siguiente las dos muchachas decidieron ir a la fuente cuando ya se haba hecho de noche. A Marta le comenz a hablar el agua, para que se fuera con ella, y a Magdalena le comenz a hablar el viento. Al final les convencieron y se fueron cada una con uno. Al da siguiente apareci Magdalena, plida, asustada, y a punto de morir, pero de Magdalena no se volvi a saber nada ms, excepto que encontraron al da siguiente su jarro roto. Hay gente que dice que algunas noches se oye llorar a Marta, prisionera del agua en el fondo de la fuente. Desde entonces, todas las muchachas van a llenar sus jarros al amanecer, y vuelven prontsimo. *Significado: No le encuentro ningn tipo de significado a esta historia, ms que lo que es. *Personajes: Aqu los personajes son Marta, Magdalena y el to Gregorio. *Lugar y tiempo en que transcurre la accin: Transcurre en el Moncayo, en Aragon, sobre los sigos XIV o XV *Vocabulario: Dicterios: palabras violentas y duras. Veneros: criaderos de llos minerales dentro de la tierra. 10 leyenda: LA CUEVA DE LA MORA *Resumen: En esta corta historia hablan de un castillo que haba en Fitero, Navarra. Cuenta que all, hace muchos aos, un cristiano cay preso de los moros, y estuvo encerrado varios das, a punto de morir. Al final compraron su libertad con dinero, y volvi con su familia. En el tiempo que haba pasado preso haba conocido a la hija del alcaide, de la cual haba quedado enamorado. Estuvo mucho tiempo triste, hasta que decidi atacar el castillo y secuestrar a la mora. Tiempo ms tarde los moros le atacaron para recuperar a la mora, pero como no lo hacan por sorpresa no conseguan nada. Al final, en un ataque muri el padre de la mora y su amante cayo herido. Esta le llevo a un tnel secreto que haba. El joven recobr la consciencia y slo peda agua, y la joven se arriesg y sali al ro a

por agua, pero cuando regresaba la hirieron de gravedad. Aun as logr llegar a donde se encontraba su amado y darle el agua, pero este en vez de beberla, la uso para bautizar a la joven, y as vivir juntos toda la eternidad. Desde entonces dicen que todas las noches se ve el nima de la joven yendo a por agua para su amado. *Significado: Creo que en esta historia quieren dar a ver el poder del amor. *Personajes: El joven cristiano y la mora hija del alcaide. *Tiempo y lugar en los que transcurre la accin: En Fitero, Navarra, durante el siglo XIII o XIV. 11 leyenda: EL MISERERE *Resumen: Esta leyenda habla del monasterio de Fitero, donde una noche llam un peregrino a Santiago, pidiendo comida y alojamiento. All le ofrecieron y l cont que iba de peregrino a Santiago porque era msico, y haba hecho mucho pecado con su msica, y quera escribir un miserere, el ms maravilloso, que le diera la constriccin. Entonces uno que haba all le hablo de que no muy lejos estaban las ruinas de lo que antes haba sido un convento. Resulta que un hombre deshered a su hijo y dej su herencia a los religiosos. El hijo atac el monasterio, se llev la fortuna, quem el monasterio y mat a los monjes. Eso fue una noche de Jueves Santo como esta. Desde entonces dicen que todas las noches de Jueves Santo los cadveres de los monjes cantan el Miserere de la montaa, esperando a que Dios les abra la puerta del juicio final. El peregrino no vacil un momento y fue a verlo, pese a las advertencias de los dems. Cuando estuvo all y ya llevaba un tiempo vio salir a los esqueletos de las aguas del ro, llegar a la Iglesia y ponerse a cantar, y cuando ya iban por el final de miserere volvieron a ser de carne y hueso y entonces se abrieron las puertas del cielo y subieron. Al da siguiente lleg el peregrino y pidi residencia y alimento para escribir el miserere que haba escuchado. Los monjes accedieron y estuvo largo tiempo escribiendo all, hasta que cuando lleg al final de la obra no le sala lo que tena que poner, hizo miles de borradores, se empez a volver loco, dej de dormir y de comer y muri. La obra interminada todava permanece all. *Personajes: El personaje es el peregrino. *Lugar y tiempo en los que transcurre la accin: En Fitero, Navarra, en el Siglo XV LEYENDAS CATALANAS 12 leyenda: LA CRUZ DEL DIABLO *Resumen: Esta leyenda trata de que hace muchos siglos viva un seor feudal en las tierras del Segre que era conocido por ser cruel y malo como ninguno, y tena aterrorizada a la poblacin. Un da, por aburrimiento decidi irse en un ejercito cristiano a buscar la tumba de Jesucristo. Toda la poblacin se sinti muy alegre y vivi muy bien un tiempo. Pero pasado ese tiempo el seor volvi reclamando los derechos que haba vendido, pero la gente se opuso. Mantuvieron numerosas luchas en las que empezaba a ganar el temible seor. Pero un da un grupo de aldeanos llegaron por la noche a su castillo, libraron una feroz batalla y le mataron a l y a sus hombres. Entonces el pueblo volvi a respirar en paz. Pero la cosa no qued all, puesto que una noche se empezaron a ver unas misteriosas luces por el castillo abandonado, empezaron a aparecer reses muertas, otras robadas, hombres asesinados. Entonces no cabra duda, un grupo de bandidos se haba instalado en el castillo. La gente deca que el jefe de estos llevaba la armadura y las armas del antiguo seor feudal. Un da consiguieron unas confesiones de uno de sus secuaces, a punto de morir. Esto les dijo que era un grupo de malavidas que se haban juntado para ir viviendo de lo que saliese, y un da decidieron ir al castillo e instalarlo

como su centro. Esa misma noche estaban decidiendo quien era el jefe cuando apareci aquel hombre con la armadura y despus de un intercambio de opiniones le nombraron jefe. A partir de all todos le siguieron a l, que era cruel, sanguinario, desalmado e insensible. Nunca supieron quien era, puesto que apenas hablaba y nunca se quito la armadura. No beba, no coma, no le interesaba el dinero, las espadas no le heran... A partir de all la poblacin decidi acudir a un ermitao que viva en la zona para que les diese consejo y este les dijo que deban rezar una oracin con la que San Bartolom venci al diablo. Poco despus apareci el hombre de la armadura atado de manos y piernas y a lomo de una burra. Se dispusieron a juzgarle cuando le quitaron la visera y descubrieron la armadura vaca, la cual se descompuso. Encerraron la armadura en la crcel para colgarla, por recomendacin del ermitao, y el da que se disponan a hacerlo el alcaide les confes que se haba escapado la armadura, cuando el se dispona a curiosear. La volvieron a atrapar una y otra vez, pero siempre se escapaba, hasta que les dieron la idea de fundirla y transformarla en una cruz. Eso hicieron, no sin muchas dificultades y peligros, y al final pusieron la cruz de metal en medio del monte, la cual se gano el nombre de la cruz del diablo. Todava sigue all, donde no es respetada por nada ni por nadie. *Personajes: El seor feudal, el diablo y el joven secuaz que hizo las confesiones. *Lugar y tiempo en los que transcurre la accin: Transcurre en Segre, cerca del pirineo cataln en el siglo XIII aproximadamente. 13 leyenda: CREED EN DIOS *Resumen: Esta leyenda habla de un conde, Teobaldo, hurfano de madre desde que naci y hurfano de padre unos aos despus. Era un hombre, malo, ruin y que trataba muy mal a la gente. Un da de cacera fue a refugiarse a una iglesia puesto que no haba cazado nada, y por este motivo estuvo a punto de matar al religioso, mientras este le deca que se arrepintiese, pero Teobaldo le respondi que no crea en Dios. De repente se oy la voz de que un jabal andaba por cerca. Sali corriendo detrs de l hasta que lleg a herirle, pero justo en ese momento su caballo muri de lo exhausto que estaba y las horas que haba corrido detrs del jabal. En ese momento apareci un paje que le dio un rocn negro, y que se sonri en el momento que se mont Teobaldo. Entonces el caballo se desboc y estuvo corriendo largo tiempo a travs de valles, pueblos, montaas, todos desconocidos para l, y lleg un momento en que el caballo empez a volar por el cielo y Teobaldo iba viendo a los pecadores, a los que haban sido aceptados en el cielo, a los arcngeles, a la Virgen. Despus de largo camino lleg un momento en que se par ante Dios. Subi la cabeza para mirarlo y en ese momento se encontr cegado, herido, cayendo en un abismo. Se despert y se encontr en el bosque en el que haba herido al jabal, en el que haba muerto su caballo. Estaba lejos de su seoro as que fue a una casa buscando asilo y cuando les deca su nombre a los habitantes se rean de l o lo tomaban por loco. Al final lleg al da siguiente a su castillo, el cual estaba viejo, sin vigas y diferente. Se abri y sali un religioso para recibirle. Este le explico que al conde se lo haba llevado el diablo y que como no tena descendencia le haban donado sus posesiones al clero. El monje le pregunt por su identidad y el respondi que tan solo era un miserable arrepentido que quera ingresar en la orden. Y a partir de all empez a creer. *Personajes: Aqu el nico personajes es Teobaldo. *Lugar y poca en los que transcurre la accin: La accin transcurre en el seoro de Montagut, Catalua, sobre el siglo XIV o XV LEYENDAS SEVILLANAS 14 leyenda: MAESE PREZ EL ORGANISTA

*Resumen: Esta leyenda habla de un msico que tocaba extremadamente bien el rgano. Su fama era reconocida por toda la cuidad y el da de Nochebuena tocaba en la iglesia de Santa Ins, en la cual se congregaba muchsima gente, desde los ms pobres hasta los ms influyentes y poderosos de la cuidad. Maese Prez se negaba a tocar en un rgano que no fuese el de la iglesia de Santa Ins. Era da de Nochebuena y se esperaba al maestro con gran impaciencia para que empezase la misa, pero se estaba retrasando, cuando entr un hombre que anunciaba que el msico ciego estaba enfermo y no podra tocar esa noche. Entonces un hombre que tambin tocaba el rgano, aunque lo haca muy mal, quiso sustituirle, pero en ese momento alguien anunci la llegada de maese Prez. Estaba dbil y a punto de morir, pero nisiquiera su hija le haba podido detener para que viniese a tocar el rgano. l deca que era su ltima misa y que quera tocarla. Cuando ya llegaba el final de la misa maese Prez muri en el rgano. Haba pasado un ao exacto, y ese ao la misa la tocara aquel hombre que quiso sustituir a maese el ao pasado, el organista de San Roman. La gente estaba planeando no dejarle tocar montando un gran escndalo. Cuando ya iba a empezar las msicas en vez de or los ruidos desacordados que esperaban oyeron una msica igual a la que haca maese Prez, por lo que la gente cay y dejaron tocar al organista de San Roman. El organista baj algo confuso del rgano cuando se acab la msica y accedi a algo que maese Prez nunca haba accedido: el ao prximo tocara el rgano en la catedral, en vez de en la iglesia de Santa Ins. Haba pasado otro ao. Estaban la hija de maese y la abadesa de la iglesia en la misma. Este ao no habra la asistencia de otros, toda la gente se ira a la catedral. En la iglesia iba a tocar la hija de maese. Hablando con la abadesa le confes que ayer cuando vino a ensayar jur haber visto a su padre, pero la abadesa no le crey. Lleg el momento de la misa y cuando la hija se fue a sentar en el banco vio a su padre. Lo dijo, y aunque nadie vio nada, el rgano estaba solo y se segua tocando como solo maese saba. La msica de ese ao en Santa Ins fue la de siempre, y dicen que lo de la catedral fue una cosa horrorosa. El misterioso nima sigui tocando todos los aos, hasta que cambiaron el rgano. Desde entonces no se le ha vuelto a or. *Personajes: Maese Prez, su hija, el organista de San Romn, el prelado y la abadesa. *Sitio y poca en los que transcurre la accin: Transcurre en Sevilla en el siglo XVI o XVII 15 leyenda: LA VENTA DE LOS GATOS *Resumen: En esta historia habla el autor, de una historia que le pas a l. Cuenta que un da paseando por Sevilla se fue al barrio de San Jernimo y lleg a una venta llena de alegra, con mucha gente cantando y pasndoselo bien. Se tom algo y mientras lo haca dibuj a una chica, la que pareca llevar el mando del coro femenino. Cuando ya se iba a ir vino un chico, el que tocaba la guitarra y destacaba entre el grupo de chicos y le suplic que le diera el retrato de su amada. l lo hizo, y el chico le acompa hasta las puertas de la ciudad y le cont sobre esa chica, que se llamaba Amparo y que llevaba viviendo con ellos desde pequeita y que no saban quienes eran sus padres. El autor se fue de Sevilla y volvi 10 aos despus. Todo le pareci muy cambiado y fue a la venta en la que estuvo para ver como iban las cosas. Se la encontr muerta, sin nadie, vaca, falta de alegra. Entonces el ventero le estuvo contando que un da vinieron unos hombres preguntando por Amparo que result ser la hija de un rico. Se la llevaron, no sin mucho luchar, y desde entonces la desgracia cay sobre ellos. El hijo del ventero la amaba e intent verla, pero no le fue posible. Luego construyeron el cementerio aqu al lado, y fue todava peor porque dej de venir la gente. Un da vieron un cortejo

funeral, que result ser el de Amparo, que no se haba acostumbrado a vivir as, en la riqueza. Desde entonces el hijo del ventero se volvi loco y est todo el da encerrado en su cuarto viendo el retrato de su amada. *Personajes: Bcquer, el ventero, el hijo del ventero y Amparo. *Lugar y poca en los que transcurre la accin: En Sevilla en el siglo XIX LEYENDAS MADRILEAS 16 leyenda: ES RARO ! *Resumen: En esta historia Bcquer est contando a unas personas un relato. Habla de Andrs, un joven pober que se encuentra muy solo en el mundo. Un da cuando volva a su hostal se encontr con un cachorrito de perro al que adopt. Por tener el perrito sufrio muchas penurias, pero no lo abandon. Un tiempo despus el joven ha ahorrado un dinerillo y va a ver los toros. Entonces se fija en los caballos de lidia y decide comprar uno que estaba loco. El caballo fue hacindose a su amo, y consigui que se volvieria dcil. En esos momentos Andrs se senta muy feliz, pero echaba en falta una mujer. Un tiempo ms tarde, en el que se haba vuelto rico conoci a una mujer con la que se cas y vivi muy feliz unos aos consu perro, su caballo y su esposa. Un da vio a alguien merodeando por su casa y decidi avisar a la policia. Se fue al pueblo y estuvo un rato. Cuando volvi encontr a su perro desangrndose en la puerta de su casa. Su mujer y su caballo tampoco estaban. Entonces sali, corriendo, con gran pesar por su perro. Estuvo corriendo varias horas, hasta que lleg a un cruce de caminos en los que haba unos viejecitos. Les pregunt por su mujer y ellos le informaron que al hombre y la mujer que viajaban les haban dado un caballo nuevo, puesto que el que traan haba muerto exhausto. andrs lo vio y crey morirse, pero volvi a lo de su mujer. Les dijo a los ancianos que como no haban ayudado a la mujer, que iba secuestrada, y ellos respondieron que no estaba secuestrada, que era ella la que estaba metiendo prisa. Entonces Andrs lo comprendi todo y cayo loco. A los pocos das muro. *Significado: Creo que aqu lo que quiere dar a entender es que lo que hace feliz a unos no hace feliz a todos, y que lo bueno no dura para siempre. *Personajes: Andrs y su esposa. *Lugar y tiempo en los que transcurre la accin: En Madrid en el siglo XIX POEMA INDIO 17 leyenda: LA CREACIN *Resumen: En esta leyenda habla de Brahma, uno de los tres dioses indios que crearon todo. Un da, en el que el lo era todo y no haba ms cosa que l, se aburri y decidi crear unos chiquillos a los que llam grandharvas. Despus se cans de verlos jugar y se fue a su laboratorio a practicar la alquimia. Sin que se diera cuenta todos los grandharvas le estuvieron observando, viendo como echaba unos mejunjes en una gran marmita hirviente, como tena pergaminos de todas clases, bocetos de animales, personas, planetas... Cuando se cans se fue y ech la llave, pero sin darse cuenta cerr mal. Entonces entraron los nios y empezaron a revolverlo todo, e hicieron una gran mezcla, en lo que juntaron todo lo que tenan, desde los sentimientos a los animales, el hielo, el fuego y todo lo que encontraron. Como resultado les dio una esfera aplastada en los polos que daba vueltas sobre s misma. Entonces llego Brahma y cuando se dispona a romperlo

los nios le suplicaron que les dejara quedrsela para que se divirtiesen. l lo hizo confiando que en sus manos no iba a durar mucho tiempo. *Significado: creo que significa que el mundo es muy delicado y que como no tengamos cuidado lo podemos estropear. Adems tambin nos viene a decir que nuestro futuro est echado al azar y que es imprevisible. *Personajes: El Brahma y los grandharvas. *Tiempo y lugar en los que transcurre la accin: Antes de la creacin de nuestro planeta, pero no s donde.