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La Patagonia) el fin del mundo

Fernnnd,o Vall,ejo
o lo irnico rrre s cle la I'atagonia es qrre quecla pol allr: ab:!o, allay

grlndole al que le da de comer como

si cstuviera contagiada de rabia. Y Cuba...

jo, to al fltr
para (llre
se

en el ctrlo clcl rrrrrnckl. Iin ctr:rrr-

iPobre Cuba! Pisoteada dtrarte dcaclas

<le ste, iqrri' r,a! iSi ftrltr nrrr<'lr<l

pol un dspota barbudo. Barbudo y falaz,

firlaz y arhrlador, adulador y traiclor, tortrrra<lor', narcotraficante y carcelero. Un e ner-

ulik'llio! listlnr<ls crr t'l ailo 243 <lc la clu <lc Nlozrlt, (luc cs l)()r' qrricrr rrre ol'ietrto yo. \'o clrcnto a nrtir'<le
ac:rllc cl

Mozal't, (lucer'r rrn gr:rrio, y rro<lc()r'isto, rrrt'

t'ra lnl lrro. () s(:il (lue l)lr'l (luc a ur st'ruc acalr cl rrrilenio y cxrkrtc est() t(xl:r\'il nl(' cuedan laltanrlo 757 airos, <tre rienso clc<licu' a
apretrderme de nrelnol'ia la Iirrciclorc<lia ltsrasa. cY los chinos? iQtr vanros a ltacer con los chinos? t-le ah el problenta. Ni idea tcngo rle clllo varrros a Iirliar'757 airos con billones, trillolles, cuatrillones de chinos lobnrlosc
secretos nucleares y anlenaz-ando con bonrbas atnticas al

irneno alucinado y asesino corno no lra n:rci<lo otro igrral en Amrica. iY rniren qrre
hcnlos prodrrcido engerrdros! Machado, llatista, Sornoza, Tnrjillo, Melgarejo, el Doctor l''rancia, L,strada Cabrera, Ubico, Juarr Viceute

(liurcz,
e

Rosas, I-egrra, Stroessner, pap Doc, baby Doc y nrrrchos otros hijos de sus malas madres de los que ustedes

n I-lolanda no han odo hablar, pese a Io cual existieron. lis qtre el homble por naturaleza es malo. El hombre nace rnalo y la sociedad lo empeora.

qtte abra la boca rara chislar. Nos van a llacer la viclr imposible. Nos valt a polter a todos a conrel arloz. Desltrs, por f in, rrn da, cl rlancta cxtkttar'r. \' rrr bueno porque to(lo se tie ne que acaltar en csta rcaliclarl cle pesadilla de la qrre brotan Ixrngos alrrcinr'rgcnos y ntrrri-

I'cro lo reor de lo peor hoy da es este Papa, esta

antigrralla de metrte estrecha, perverso como no se lo so en su pe or pesadilla l-urero. Movido por un afr protag-

nico incoercible que le pica dfa y noche la Patagonia del

trasero, va este pavo real dentagogo de pas en pas a que lo vean, predicando colltl? el condn y el homosexualisnro en todas las lenguas conocidas, que le sopla al odo la ralorna polglota del Espritu Santo. El ao entrante la palonra lo va a poner a hablar en rabe en lrak. iHasta nrusrlnrn uos va a esultar ahora este tartufo! iy del odio que atiz elclistianisuro por siglos conrm el Islam qu, ya se olvid de l? Se olvid como se olvid de los crmenes

cos.'lodo

acaba, todo pasa: l:r gentc, l;rs casas, las calles, los bat'rios, las ciurhdes, los pases... Y los rnrnrlos tanlse

bin: hacell iprrnr! iliunt:istico! iQrrc vcrr;u cl r\>ocalirsis

y que vuele esto cn ltregos <lc altiflciol 'l-otal, el plarr creador de bios restlt un fr'acaso, y cl qrriuclrrenal del
i

Partido Coniunista

lti

se cliea. Cien rnillones rlratal'on

estos desgraciados coll elcueuto clc la ignralclad y nrirell en

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lo qtre pararon: Rtsia cle liurosllel'a crrcornicla por la mafia; Ytrgoslavia hecha rrna colcha cleshilaclrada de retazos; Corea tlcl Nortc hrrnbriacla: tenrlicrlrl<' la nrarro

clel cornrurisnlo ell Cuba, Hace un alio andaba en l I"{abana abrazado al tirano barbudo. El ario enrrante nos

Idln de Bagdad. rrrlas ablazarrrlo a.f udas. Dios los hace y ellos se juutau. .f
Io nrostrarlt abl'azando en Bagdad al

'l'exto lcrlo nr l)c ll:rllyc, Anrstt'r'tl:un, (lllr:lntc t,l li'stir';rl rlc lirctarrr':r y tinc l:ttitto:ttttct'icutto rlt'rlicrtlr :rl llnlr rlc ln I'nltgotrh t d Jitt tbl
nu nlo.

lista es la lrora rlel protagonislrro, cle los gr.auujas qrre r';rn y vinrcrr, srrlcn y bajarr diciendo lo que sea con tal de rrre krs vcarr. iQrr irrrrorta! Entenenlos todo lrincipioy razrn rorrrrc rrr> huy rnz.n para ellos. y qrre quede la

Lr Cs,r Gnrluu

17

verdad eterna cle la Iglesia rbntle qtrcrlr el contttltsnlo: bajo tierra, que es tlollcle clcbe esuu" A la salitla clel

r)cr)te errtero, I'-rrropa, y desptts Amrica, poseclos por la

aeioptrertocle La I Iabarra lurba acc a,s, cttltttcl' fttiror primera vez_ a ctrba a conoccr.la, a c()ll()cer stt rlellrocraciil

locrl'a lcligiosa colcctiva levantatldo Patbtllos y encerl' rlielrrlo lt<lgrret'as: las de la Inquisicin, las cle la Reftrrnta'

perfecta, rttta vallr itllnctsa ttre le atrtttrcitlla al qrre piclclillo, retardaclillo ilegaba, "l Revoltci. es e ter.a"' mJntul, glanujilla, toclar'a est esa valla, o ya la qtritaste 'f'ercer por la visita del Papa? Lo rrico eterllo aparte del Reich es la eternirlarl. Pero vuelvo a la Particilt rlcl tienrpo' qtre es por lo

las tle la Contrarrefornra, prerrdidas corl la lerla <le la ignorartcia y atizaclas con un vetrtarrtr dc ira ell notlbre de las nrs necias vacuedades teolgicas' Senlejante explosin de oclio llo la hubiera cottocido la humanidad si no htrbiera existido Cristo. tY vamos a volver a levantar
ahora, sobre las ntinas del comttlismo, el espejismo ttecio de str estt'ecllo anlor? Ntttca he podiclo etrtender a Cl'isto' Quiero pero lo prredo. Y corno no puedo no lo quiero' Por eso, atlnquc irac en su religin y en ella me bautizaLon, su pasinjarns me ha sacaclo tlna sola lgrirna. En Semana Sarh' en la procesin de la Dolorosa el Viernes Santo por la noche' la

que hoy tne dio. iPor ttr lta cle partir la histolia cle ver! hurnunidud en clos este bttet hon'rbre cle Cristo? iA iDon Ciottottni? |l'a iQu pera maravillosa conrpttso?
la

fun

iWaglca?

iEl

Rapto

del Sen'allo? iQu nrisa' qu

indtrscantata, qu .q.,i.,ll? iA qrrirt lc clio tlabajo' qtr sah'avidas? il-l sacacorchos? tria fund, qu invent? illl tl-os tenrlis Reebock? Nacla, nada conlpLtso' rtacla invettt, puro cuento' iQtre es la segrrnrla pel'sotla de la Sartt-

simaTrinidad?Pressiesas,idrlclcestabactrtotlceshace tres millones,y meclio de aitos nratrdo llttestra abuelita lota etr l,trcy, el lusl ralopitlrccus t$n'ettsis, se paseaba ett pe

ns hermosa cle Medelln, rni Meclelln, mi lejano Ir{eclellr, elttre el ro de cirios y de velas que irvanzaba devoto y compungido por las calles de nri barrio' iba yo de nirio coir una velita disimrlada e hipclita quentattclo por gritaban de trs viejas. l.es encendfa las falclas' "iAy, ay!" lis que yo como si les cloliera mtcho la pasin cle Cristo'
como clc uirio rto qtre ra ser polica ni aviador lri boutbero ni presidcttte de los listaclos los rlens lrios cle Colombia, Uniclos como los riiros cle ese pas infantil' No' Yo lo que qrrcra se r crit rnalo, pero biell malo: Papa' Y as' soilando ao,l ,u" ure sentaba en el trono ce san lteclro travesticl<l clc rli,jcr'(qtre es corno anda l), ante cl cspejo del tocador clc ,,.tirnarrl y vestidito cotl st vestido trlorado que lc de sacaba a escoltdiclas clel ropero, con la cara cmpolvada blanco conro rtrt sepulcro blanqueado (que es lo que es l)' nre cnsayaba en echar la bendicil' Betrdeca para ac' para all, para arriba, para abajo, para la derecha y para ia irquiera, para el suelo y para el techo, uri et orbi' y crarime qtre la bendicin me sala muy bien, muy suelta' como f irma de tlotario firmando escrituras' Cmo no nle

Etiopaporelvalletlellatlar'?tl"nqrrlitnlxr?'l'odautra 'll'iniclad cott <los trlil airos persona de la Santsirlra up"r,or, ino se les hace tntty sospechoso?

iQue hizo ver a trn cicgo? S, rerrr cttintos cicgtls tto a tltr hay hoy etl este t"llutrclo. N{illolles' iQtre llizo atlclar cstc nttttrclrl' aojol Si, pero ctttttos cojos no hay ltoy ert

cl Ulllones. cque rntrltiplicr los ratrcs y los lcces ctatt<lo tlrlil sola vez' No volvi Sermn de la Montara? S' Pel'o a la a repetir el truco y se llev su sccreto cl rlltty egosta tumta. Y miren ltoy, lor str cllpa: lll illottes rle hatltbrerdos toclas en Somalia, Biafia, Irtiorl, rol all' rol'all' ror iY por qu no esas Patagonias. iQue lestrcit a [;izaro? hoy resucita a los cliez mil ntillotles cle lntcrtos crre yacett
Lizaro bajo la tierra vueltos polvo de grrsattos?.iO es qrre i\ligiblefor teia algo de especialqrre lo haca restrcitable? tlelle que resuscatiot? Si urro resttcita a ullo' POI'.Jtlstlcla o si resucitar al resto' Flay qtre ser parejo con el prjinto'

volv travesti con esa ropa de mi mam es lo que toCava ro ertiendo. Pero mientras uno viva y camine y qrtiera todos los caminos estn abiertos, mxine ahora que ando
cle

no iqtr religin es sta! iClalol Cottro al

ctre lleg a

trabajar tard le pag lo mismo rte al que lleg a trairajar temPrano..' V ,i po, sus fnttos los cotloceris, he aqu lo {ue ha los adopcioprodr-,cdo en dos mil aos el qtre lo ha dicho: los nistur, los apolinaristas, los arriallistas' los docetistas'

vuelta e n Holanda por donde pas de mttcl.racho hace nluchsimos a<ls y estuve una noche en un bar, uu bar inmenso a la orilla de ttn canal, en el que se desafiaban todos los tabes y que se me qued ms grabado que Rembranclt en el recuerdo: el D.O.K' iTodava estar? Si todava est, esta noche vuelvo a desandar los pasos' Y vuelvo a Cristo, a este hombre raro' contradictorio, rabioso, loco, ilgico. Contradictorio, por ejemplo' El que abolienclo la l,ey antigua, la [.ey delTalin, la del ojo por

los tnodonatistas, los gnosticistas, los lnacedorianistas' los nestorianofisistas, los monotelistas, los ttlontatlistas' los nistas, los pelTgianistas, los socianistas' losjatrsenistas' hgnotas, ios at.ionitas, los httsitas' los cristolgicos' lo"siconoclastas,lospreclestittaciaros,ltlsatltitrirtitarios,los albigettses, los valdenses, los gnsticos' los nrartitueos"' Herejias y nrs herejas, caos y nts caos' Y fallatisrno'

ojo y cliente por diettte, propuso el precepto de qtre

ciranclo

,aar""rirlnn, biz-allr ittistllo, ccrl'az'll t lcl

al

lrra'

n ctltlti-

uno le clan ttna bofetada en trna mejilla hay que volvcr la otra, es el mismo que dijo: "No he venido a tl'aeros la paz sino la espada". Eutonces iqtrin carajos lo t:l crchillo e ntietxlc? iClaro qrre hay que traet'la espada!Y
a

tl) t.

' CRrDF

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fi,

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1I

tambin, para qrte

1i

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i
{

'l'rlitirr cs Quet'et' abolir la Ley clcl

desqtriciada y dairta qrre lraya
te

qrre a curhilk) rnate n crchilkr nlrcla.

lr

rlizqrre sac<i al esrritu inmundo de Satars. ihnposible!

ocrrlrencia

rrri'rs

nido tna llrente Irurnana tlesde <rrc el sinrio :rt'br'co lxrjri <lc'l rlxrl. No sr' lrcrle corstnit'rtta societllrl sobx' la irrrrrrrri<litrl conlo rro sc puetle construir rur cclilicio sobl'e un l)al)tano. l'-l rlclito
hay qtre castigarlo: al <rtc lc sr(luc un ojo
t

il'also! Un cerrlo cs un ulimal hernloso. lill srr allnita linrpia, ptrra, inocente, no se puede meter un espritrr
irrrlrrrlrl<l ror incorrrratibilidad de caracteles. Hay rechazo inrnrrnokigico. Yo quiero a los cel'rlos: nlis hcrnlanos
los cerclos. Yo qrrielo a las ratas; lnis hernranas las ratas. Yo rrricro:r las vacas: mis helrnanas las vacas. Y los perros

ott'o sc le sacan

anrbos, y al que entien'e a otr'o vivo se le e nticrla ckrs veces vivo en el tnisln<l lltrcco rrrn cl nrisrrrr rllrel't(). ()tra cos:r es negal'la posibilicla<l cle qtre e I lronlbrc vivu e n socic<larl

:rbanrlonados cle este mundo me parten el corazn. Y cn cstc rutrto hago trna pausita para dirigirme a los

y collsagral'la iutlrrtti<larl solrt'c l;r firz tlc csta tict'r';r. l'll hotnbre nace malo: hay <tre ellde'ezarl<- a ralo. iY por qtr hacerse colgar de una ctrrz? iEs (lue er'r masortrista, o qu? iUn nrasoruista.gay de rlnth rootn? iY cmo es eso de qrre "Qrrie n no esti corlrlrigo estii contla rn"? I Ie ah toda urur rleclalacirn rle sobe rir. Y rlcslrrs dicen qtre ela humildc. iY cmo as qrre "El que quiela venir ell pos de r.n, qrre sc lliegue a s rlrisnro"? [sta
exigencia de adhesi<in total a su persona ino
se lcs

l)l'otectores de los animales, que redirnen eu parte el llorrrrr rlel grrcro hunrano, y a quienes desde aqrr les rnarrrlo nri saltrd y decidida bendicin. Especie que se
ex(illgue, arxigos, especie qrre deja de suft'ir. Que se extingan los c(rnclores, que se extingan las ballenas, que se extingatt las fbcas, qrre no haya ms osos polares, que no stlran
rns. Qrre slo qrrecle en este planeta el Hono sapie?tr, este

con

lrace la

misma tle crtalqrriel tiranrrelo con'icnac rlc lroy cla, rrn

Sadclarn I-hssein, tn Ka<lrfi, rrn Castro? iY rol tu sacar' a fuete a los rnercade res de! tenrplo? il.a segrrnda persona

de la Santsirrla -ll'inicla<l clcjiirrclosc llcvar clcl pccacl<r

sirrrio bpedo y depredador, para qrre acabe de an rinar sr.ls dos patas la tierra, y que al final se coman los rnos con los otros err un banquete antropofgico. Y que enrriecen ror el Plpa, por este azuzador de la proliferacirin rle la peste lnrrnana. Ah no, ntejor no. Este Papa <lebe de saber horrible. Carrevieja, carne dura, canle tiesa. Ufl

iQrr asco, qrr porquera! Commonos mejor a los

ecologistas
d

capital rle la ira conlo clakrrier hljo cle vccino cn lvlcclelln? CPorque se estaban ganando la vi<la los robles vendie urlo strs baratijas? Bolglafos, ra<liecitos (le tlilnsistot', cond()tres... iY qtr qtrer'a (lue se nsielan l lracer'? No lury trabajo hoy en Jenrsalc<n coll to(lo y cl ttrlisnro clc tles religiones, iilla a haber e ntonccs!_Jcrrrsaln ll;r sirkr sicnrpre rna citrlad tercelrnunclista, corl ulla econonra infbr mal<le vencledoles callejcnrs (cor r'junrrrc si urc etrrivoco). Si Clisto tro quera rtre los nrercaclcres conrelciaran cn el templo, ilor qu no los hizo l'icos? Sc lo lrrrbicla tcrlirlo a su pap, a la prinrera persona cle la Sarrtsinr:r'li'inirla<|, al Paclre'l'odopodelosoqre le haba hccho llovcla lrloisi's man clel cielo. Qrre les llovier'r :rllor';r rlcnrrios <le or'o a los nlercadel'es rlcl tcnrrlo. ()rricrr rrrt:<le hacer cl bior lo tietre que hacer. Si no a nl no ltre silrtatiza. l)ore so no ure sinrpatiza el Padre ni rne sinrpariza cl tlijo. lin ctranto al Espr'itu Santo, ganas no nre faltau desde llace tiernpos de comrnlelo en un caltlito apetitoso, calientico, rle palonra. Caldo de Espritu Santo a las finas hielas: cou tonrillo, abracadabra, perejil... Y si Cristo era tan brreno, ipor qrr en los 33 aitqs qre vivi no clerram ni rrna sola lgrinra cle conrl>asi<in pol los aniltales? [,os alirlrrles, nucstlo cxtcnso rr'jinto, rrre

el Cree n Peaca que se ven ms apetitosos y que

son otros mentirosos: lo que quieren es pl.eservar. esto para su breda especie y que los elljan al parlamento de
no s qrr. iQrr intrrici<in la cle l,inneo cuando neri al sinlio del IIono snpiens coll los otros simios en el orden ojarrla de l.ls

prinrates! Hoy la biologa molecular, la rltima de

las

cicncias biolgicas, nos enser'ia qtre el genonta de I honrbre coinciclc en el noventa y nueve por ciento con el del chimpanc, y en el

y cl gorila. iNo se les hace mtry

noventa y ocho por ciento con los del orangutn r.ar.o? iY qrre el ciclo ncnstnral rle la heubra del chinrpanc coircida tambin con cl rlc la nrrrjer'? Pues no se les haga tatr t?ro porqre soul()s rn rnisnro animal, un pobre simio, un simio necio, tn simio puercor rrn simio alzado. Y especialmente lujulioso, qrr le vanros a hacer, reconozcr'toslo, todo el aro: otoro, inviento, prirnavera y verano. Pues aparte de este asunto de la h{uria que etr el simio humano, por contt'a-

Sielttell y su'ert conlo ltosollos, y rrrc colt uosotl'os corltl)at'teu el sueiro, la enlelnlerl:r<1, cl rkrku', el lrarlrlrlc, la setl. Y las s<ras, los cicktrcs, kls inccrrclios, lts icrtenrotos y tlents culanli<larlcs <lc estu'l'icrt'1, rle cstlr virl:r,
de esta peslclilla rlt' l)i<ls <rrt'cstri lrr<1. I

posicin a los delns altimales, es pel.nranetrte y no da tleg-ua, despus de quince airos que me he pasado estudiando biologa hoy sinceranreute no alc4nzo a,ver-nrayor: dif'erencia entre ulll nrujer y una vaca, conlo no ser qr(. tula \'lca con cinco tetas da ms leche quc ulla rur$cr corr rkls. \' sin cnrlxrlgo serirnos experirnerrtnntio con ltls lrrint;rlcs conr<l si lro sintiet.an, cono si rro srrfrieratr, y a
nucstr'()s lrclrnrr<ls l<s sinrios les segrriuros irryectando el virrrs tlcl sirll rirrl (rc )lgrren en su irrocencil por tos tlt'scrrli cnos tlc los nlal'icls y losjrrrr&ier de esta civilizlcirr

en los evungelios rrrra

lly conlo lurrclro li;rr':r rlc ccltkrs tlt' lu ttrc Olistrr

lorh'irll, tlc estc rlunctt sin r.cdercirt, Su Santirlncl,

Ln Cm,r Gn,nlrti
19

tlted

que.,

lga este

atropello!

"n"igo

clc los homosexrales irnricla qtre

iPero qrr sabr Srr Santiclarl de biolo4a rri ttr arnor vir e tener por los animales si n<. k trrvo Cr.isto-[)iosl isaltr.ii

sulgan de los huevos que ponan en ella las moscas. El Dot:tor Atrgi.lico ser'a ull ngel en teologa pero en
un asno. i'lbdava creer Su Santiclacl, como Santr'lbnrs, clt la gcrreracirr espontnea? Si es as va rnrry bierr. l,st a rrn raso de entender a Sre ncer. Si uno se <rrt'tl:r trricto l;r llo<la lo alcanza por cletr.iis. l)or lo lrrrrrto, y corrt;inclolos crr cl rnicr.oscorio a ojo rlc
et'l

ltioloa

por lo menos esta erninencia t<tnsrrracla qrrt, rrnvient: <lt: ttn vulo lecundado lx)l'ull csl)(:t.nllt()zoi<lt'? l\rrrrrr: lo qte era Po IX, cl inlhliblc, rlo lo s;rbr: t'n I U70, t:r:rn<lo promulg<iel rlognra rlt'l;r infirlililirllrrl<lt.l l,;rr;r, rro lo sirblr. pues la fecrrnclacin <lcl <ivrlo ror. cl csrcr.nlrtozoi(l(, l;r
descubri<' Oscar Flertrvig cinco arlos rlcsrus. iCrnl<r entonces se pu<lo declarar ilrf ;rliblc scn)L'i:ultc i4rrot.;rrrtc? Estos son los atropellos rle la igrroratrcia a la irrrcliscncia, los agravios de la Iglesia a la taz<in (luc rx) ticnr:n cllcrrto, y que siguirn nrientr'rs rrn |cbao t<rrtO lc siglr llcrranrl<r las plazas y los estarlios il lnl l)rstor.t.icg<1. a rrrr irrrrostor.. Y hablo no slo cle nuestra Arn'rica Latinlr tcr.cer.ntrn<lista atestacla de pobres cada cla ruis hanrbrearlos, sirxr

lrrr'.

<'rlrt'rrr, t'rr (.;r<lr cyircrrluciri' sc

v'.

ti(X)

rlrill.'t,s

<le

(::il)clntrt()zoi<k:s <trc se rier<lcrr, Ie grrste o rro lc grrste al l'ur;r, rrriela o ito rtrit:r.a: como para poblar.cligarnos casi
:r lr lrr<li:r y rlcls'c.cs. Ir.kist'en rr. rotrrito lll;is rle lo qtre ;rrrlc trna hogrrer-a. (lon los espernratozoidcs que se ricrclcn en rrn cla cn esta Tierra hay para llenar cle gente el sistcma solal y csta galaxia. Si Su Santiclacl est tar irrcr-lrf brnle con los seis nril millones de habitalltes rlc este rlaneta y rtricre nrs, prres que se ponga a recoger.(y de

tambin de Polonia, I.'r'ancia, la tr<istcra ltrn.oxr. f)urante casi toda su histolia el hornl-r.e lta viviclo ur

lr

oscuridacl. Slo a fines cle I siglo XVII, a n.avs cle los ojos de l,eeurvenhoek y strs k:ntccitos lulirlos biconvcxos, vio

porprimeravezel espcrrnatoz<;irle lrurnano. lin I U27 v<ln Baer descubri el vulo rlc krs nr:rrrrfbl.os, y cn lBTl-r
Hernr"ig constat la fectrndaci<in clel r'rrkr lor el esrermatozoide en el erizo cle lnar l..rrronces y srlo cntoltccs el hombre conoci su origen innretliato: lrovcnirnos clc un
vulo fecundado por rrn cspernratclzoide. Antes cle FIer.hvis nadie lo saba. Que no lo hayan sabiclo cl frrsante cle po

ctrrcl'a ya que tiene los clas contados) todas esas cl,acrrlaciorres en fr'asctritos y las congela para (pte no se tiertlittr; en cada uno de esos espermatozoicles va ull ser hrrnrano en potencia: en aristotlica y tomstica potencia. Y crrc rro tlejc clc recoger tambin los de los homosextralcs, pues el vrlo rle la nrrjer es ciego y no ve, no

clistingle
lc haccn

lln esl)ernlatozoi<lc nracho de unogal: anrbos

igrrales y se le pegan igual.

se

se entiende porcue son el

lnismo renacuajo cabezudo y obstinado, el rnisrno estr:irlo aninlrl.

!,n crranto al altorto, ha de tener presente Su Santidacl qrre e I zigoto t vtlo fecrndado no llega pero rri cle lejos :l ser rln susano. Ni la rnrula ni la blstult ni la gstrrrla
clel ernbrin htrrnano, que caben en la punta de un alfiler y quc no ticnen ni siquiera como el gusano un sistema nerlioso rrr<linlentario. Entonces, ia qu tanto tango cor.l el lrorrrosexrralisno 1'el aborto? eue se piercla lo que se ticne rtre rerclcr.rtrc la vicla en esencia es rlcslilfhrro, y

IX, el loco Cristo, el firntico Maholua o cl inrpostor cle Darwin a mno me inquieta. Per.o qtre no lo hayan salliclo Scrates ni Platn nir\risttele s lti Honlet.o ni Colcio ni Btda el ilurninado... Y no lo srrro l)cscar.tes, no lo srrro Kant, no lo supo Nervton, no lo srrto Shakcstcar.c, no lo supo Goethe, no lo srrro Alcjrrnrlrrr, rro lo srrr<l Csrr,
no lo supo Napolen... Ningurro dc krs lirncl;rrlor.es rle lrs ns extenclidas religiorres, rrirrrrrr< <lc los {1.;lll(l('s l)cnsadores, ningrrno de los glarrrles condtrctor.cs cle >trcblos que llenaron unos y otros con el estr.pito cle sus ar.nr;rs y de sus palabras inflaclas rle viento la I Iistol-ia lo strxr. Itrrcs
hoy ya conocemos ro slo nuesf ro oli;en ilrrnccliat<l corno individrros y el de nrestra especie, sirro qrre llcrnos e lltpezado a entreve r de dncle proviene la vicla elltcl-a: cle trrra

(llrc no nazc:r rnrs gente qre ya no cabenros. y

r:rrTirrr<lii'rrronos cot.lo rodamos esto antes rle qrrc rros c()lnan los g'ttSax)s. Con rrrinicntos al-los de retraso, medio nrilenio qle se <lice r':irirkr, hoy csre I,apa pide perdn por las nraratlzas rlc plotestantes v las lrogueras de la Inquisicin. ya vendr otro clel lirnrro a pcclir perdn por las irresronsabilidacles clc ste. iQrr es esta perorata idiota contra el control de la proliferacin de esta especie nuesrra clepreclaclora y contra los homosextrales?
L,l

primera clula que se form sola en ta organosfiera, sola sin la intervencin de Dios, Yahv, Alr, el tremebundo
seor del rayo de mrchos alias que dizqrre hizo esro. El mximo de los docrores de la Iglesia, Sanro'l-ons de Aquino, el Doctor Arglico, int ransigente defensor clel plasma germinal, del qrre no rrrera que se rerclie r.a ni una gota, y sustentador de la tesis de que el raclic de accirr de uri arcngel era de dicz legrras a la rcrlorrrla, cre a rrre los tu3anos (lr r ,r gatr <le l:r t':lrne r l,'. , . \r l)cst a acir tt r<l

sexo es bue no, Su Santidad, pruebeyver: con loque

sea: houlbre o mujer, perro o quimera. El pecado est en la reprodtrccin, Nadie tiene derecho a irnponerle la vida a otro. Iiste es el clelito de los delitos, el c.i,nen mximo.

r,:lotttittell. Ntl rt

', rrl

il lx'\:ll'

il'ara qu poner a vivir a otro veinte aros, tr(:int;t, cltarenta, cinctenta, cien, cien aos cle clisparate si rles;rrs r.ros vamos a perder en el hucco uegro dc la <'tclrri<lrtll tl)or. lrr jrrria ciega de anintales? Como no sea

Y e I lrrrs tonto.

hacia uua conrplcjidatl crcciente que no lc qtrita ni un pice a su sitrlazn, la vi<la no va hacia ningrrna rarte. Cuatro rnil millones de alos lleva, clescle qlle sc forrn la primera clilla en la olganoslela, y rniretr a lo nrximo a que ha llegado, a e sto, cl cere bro cle I honrbre: ruiclo y caos. La vida es trna pcsaclilla dc l;r nlatelia, un irtlol)cllo a la raz del tonlo y strs electrones. No la rropag-rrell rns. Pot pt'intera vez en lr histot'ia rle la vicla sobrc la'l'ie rla una especie er)tl'e las nrucllas qrre se rert'oclucr:n sexualmente, utra sola y srilo ahot'a, cn estc airo 24 i] rkr l;r cra <lc Mozart (que taurbin se teruh' que acabar'rolqrrc torlo concierto se acal>a), lrleclc tlistingrrir cntt'c cl sexo 1' la reprodrrccin selar'rnrlokls: la nucstr':r, cl siruio rlz.a<lo que pclr fin empieza a se l el sinl io lcido. Pues serar'nroslos, no los confinclunos nris. lil sexo es inoccrrte, convcniente, sano; la rerrocltrccin, ulonstr-rlosa. Scparado el sexo de la reproduccin e I llornble verr claro p<lr fiu y se r libre: habr <lisipaclo las brrrnrrs rlcl tal rrre lo lran envuelto rlesde sieurl'e . . N'[ierrn'as no va]'a li;rclo a la lepro<hrccin cl scxo es irocuo. Y btrensinlo pala la s;rlucl urcntal: <lcsreja rlucho la cabez-a. A las azalatas cle Air France les aconsejo que lo practiquen lns a r,er si dcjan de estar tan clrvenenarlas cotr los pasajelos. O van a hacer queblar a str courpara y se van a qued:rr sin tlabajo. Azalatas de Air l;rance, copulett nrs y nraldigar) rnenos. No les tirell los platos a los pasajelos, conto me los tilaron a nl la ltima \ez que viaj con ustedes. Soltr'an. Solran qtre la sonrisa n<,1 cuesta y aligera unrcho llo slo los viajes cortos de avin, sinr el viaje,largo rle csta vicla. I{oy hay seis nril nrillone s rle seres lrurranos vivos soltre
la Tien'a. iCuntos hay, qrre rro existcr. )el'o que rtreden existir? Los qrre rrrieran. Colllo rara llcrrll tlc gcrrtc torlir

la reproduccin como el crimen mximo, y prescribir la cariclad sexualcomo la mxima obra de misericordia. [ decimoprimera, de la que me van a quedar en adelante ctenlanrelte agradecidos Yo nac, sin pedirlo, en la religin de Cristo, y en ella nre batrtizaror): en su versin ms quemadora de herejes y cle bnrjas, la catlica, la ms cerril, la ms rnalvada. Pe ro crt ella no ne rie nso morir. Yo me muero e n la inrpe nitercia final con mis he rrnanos los herejes que se atrevcn a pensal'

y corr rnis hellnanas las bnrjas, las alquirnistas, las

Iterbolat'ias, que rican en un crisol a Dios colr esprragos y dc la lrezcla sacar al Demonio, Nuestro Seiror Satans.

Iil Denlonio, que es el que hizo esto y le sali tan entretenido. iQu abrrrr-icin trn mundo hecho por Dios, qu teclio e telnol Cantndole todo el tienrpo con los angelitos a ese viejo nralgeniado... En una hoguera de la Santa
Inquisicin y en Io ms hondo de mi ahna, arde Giordano

Iltrno todava.
La mejor fornra de reconciliar para siempre a catlicos y protestantes es qre se olviden unos y otros de Cristo. Y

la nrejor fornla cle reconciliar lara siempre a jtrdos y rnahometanos es que los unos se olviden de Yahv, y los
otros de Al. Moiss, Cristo y Mahoma sor los tres seres

rns dainos qtre ha producido la humanidad en los rltimos tl'es nlil aitos. t-es sigue Marx, que va de cuartt-,. En nonrbre de la religin se han cometido crmenes sin

ctleuto, deca

el filsofo latino Lucrecio trarando

de

abolirla, Y eso que este pobre filsofo slo conoci a los dioses griegos y larinos, lnansas palomas llenos de debilirlades, de sinrpata, de defectos, de humallidad. No

conoci al viejo todopoderoso de ceo fruncido que preside la Capilla Sixtina. No supo del enfrentanliento
rlel Islam con el cristianismo ni de las posteriores guct'ras
cle

la narla rle la etenliclatl y convcrtit'en Ilomo sc/.rierr.s torlos los itorlrrs clcl Univt:l'so. l'ol clcccitirr rrruirrirrrc: rlt: t:stir inrnensa rnayora con la <rre llabl arrocllc, nle collstitlryo
e stc nlonlcnto cn su voce ro, cn e I clcfL'ns<lr nt'rnle ro sobre este rlarrcta clcvasta<lo rlcl <lclccho sasr'r<lo r no existir'. Mis honorat'ios se los rierrso paslr a la ONU, y que se l)r'epilt'e ll pol'(luo \'lu a sel' nts altos trrc los <lc Kofi Annatr.

religin.
Lcs lltbicr'r
tr

rcr-ickr hallar csta tar.clc dc Colonrbi, nr

rlescle
tun<l

r:rs, el nrs fhntstico, donde cuatro millones de poetas andan sr.reltos ror las calles calrtanclo en vcr.so libre en rnccli<> dcl cli;ilogo clc las metralletas. iPr.ll ipunl! iptm! llalas que vienen de aqu, balas que vienen de all. Cae trno a la derecha, cae otro a la iz-quier.da. Y as esforznclorros, superndor-ros, vamos controlardo la pobiaci,r.
I'e ro cl te ma cle cste F'esrivales cl cle la trarlr s. S <rre rrreda

I)ara contrarlestar cl pecackr carital nlxirrro clc l)l.ol)agar la vicla pl()l)()llf{o rna nrrevlr olrnr tlt: uriscricor-rlia: llr

cari<lad scxual. \' colllo ltr carirlarl enrtieza por. casa, segritt rlcra rri rlifirnt:r nr:rrni't, crnl)ecellros <les<lc lroy, tnisnro ell uuestlas firrlrilias a cnscr]alles a los niilos ;r dal'les ate ncin scxtral a los :rncianr>s. iC) crr! iVauos :r ;rettdet'otIa vez. a estas :rltulas rle la e|a clc N{ozurt lrs Itocrtct'as rle la Santa lrrrrisici<'lrr )' :l e llll)cz.ilt ()tt't \'(,2 lu quetna rlc brrrils? i;\l rliabl< con torl:r csta trrtrrfi.r':r tert'orhrctora, \'lti('itnill I)t'srlc cstcr ras rle llrasnro cl tibio, el vacillnl (', l)r'()l )on!:() lllc(li(l:rs (lr':ist i<'us: rr'oscliltir'

Iratagonia, de la qrre por allli, alt;rjo, rlonde termina el nrrrrrdo, o si plcfieren arriba donde ern:ieza, porqrrc el fr'o trrt:rrra. \'trrc por el estrecho <le Magallancs, que est :rll, ras hace silos en un bar.qrriro fr-gil este via.jero, srrlcurtkr cl nurl ocrno. Pido excrrsas lx)r.nri ignorancia,
''rliscrrlpas al rrrc lrtrbiela rorlido ol'endcr., pcro rgraclcz('iul (lc no clijc rruis ror.ruc hablabarr ott.os clos esta t:u.(le.

(]r'acias por lu itrcllcin que rne han prcstatlo y ror. la invitucirin a cste rirs de lirasmo el tolcl.anre, espritu libr.e, ltnuccllot' tlattdi, hz de su siglo, faro el la osnrridacl. t.,

L Crsr Cnqnon 2l