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Evolucionismo y Funcionalismo

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Evolucionismo: Las sociedades están alineadas según un continuo homogéneo y único jalonado por cortes “estadios de avance” • El salvajismo

ha precedido a la barbarie en todas las tribus de la humanidad, y la barbarie ha precedido a la civilización • El primitivo es el representante del estadio primero de la sociedad • El origen es concebido como lo tosco, simple, lo inacabado • Se asocia el aporte de la civilización a la valoración de los recursos inexplorados • Superioridad de la sociedad civilizada o industrial • A la Antropología le corresponde la tarea de la descripción de dichas sociedades atrasadas antes de que sean transformadas por occidente • Sociedad que cree fundamentar sus superioridad en la ciencia y especialmente en la ciencia social • La asimilación constituye el objetivo de al colonización y se adopta una actitud de desilusión ante la resistencia de los colonizados. Se afirma la necesidad de un paso gradual o mesurado del viejo estado a la civilización

Funcionalismo: Surge en el seno de la ideología evolucionista, como la necesidad da conocer las instituciones locales, para lo cual se requiere el análisis de las estructuras sociales indígenas Con respecto al evolucionismo, se trata más de un cambio de enfoque que de un corte radical “Las respuesta a todas las preguntas del evolucionismo deben derivarse directamente del estudio empírico de los hechos e instituciones cuyo desarrollo pasado queremos reconstruir” B. Malinowski • Análisis empírico de los hechos , que va a derivar en análisis sincrónico • Técnica de trabajo de campo • Interés en las relaciones existentes entre costumbres, instituciones y aspectos culturales. • El antropólogo deberá ahora permanecer largamente sobre el terreno para comprender la sociedad en su interioridad • El antropólogo trata de abolir su condición de europeo para hacerse de una mirada descarnada, objetiva, pero sobre todo, mirada no observada, ni percibida Funcionalismo contemporáneo: Abandona la optimista confianza en el progreso y la reemplaza por el problema del orden y la cohesión. Incorporando la norma del utilitarismo social. Utilidad para la sociedad A partir de la Segunda guerra Mundial, se asume un neoevolucionismo que mide el adelanto de las sociedades humanas por la cantidad de energía consumida por habitante El mundo queda dividido en países “desarrollados” y países “subdesarrollados”

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