MTRA.

EDITH LINARES ALEMN

ABEL MENDOZA RODRIGUEZ ANALISIS DE TEXTOS NARRATIVOS Y POTICOS

LA TRADICIN ORAL

ESPAOL

QUINTO SEMESTRE

25 de enero del 2012 Morelia, Michoacn

Presentacin En el presente trabajo encontraremos una gama de escritos relacionados con la tradicin oral como lo es: los mitos, las leyendas, los cantos, los refranes, chistes, adivinanzas, trabalenguas, fabulas, etc. de la misma manera la informacin acerca de cada uno de estos escritos de tradicin oral as como su contexto en que se manifiesta o se habla, su tiempo, las personas que lo cuentan, etc.. Es imposible prescindir de la tradicin oral, mientras el ser humano siga estableciendo relaciones de comunicacin con los individuos de su entorno social as como sus ancestros estaremos expuestos a interactuar oralmente y compartir una amplia variedad de escritos que se manifiestan oralmente en cualquier situacin determinada de la vida. La importancia de la tradicin oral converge en la transmisin de diferentes saberes y experiencias de una poca determinada a otra, a final de cuentas es el sentido de la educacin, la conservacin y trascendencia de una cultura que nos identifica como sociedad.

Tradicin oral La tradicin oral es un fenmeno rico y complejo, que se convirti en el medio mas utilizado para transferir a lo largo del tiempo saberes y experiencias. Sus mltiples definiciones coinciden en sealar que representa la suma del saber codificado bajo la forma oral, que una sociedad juzga esencial y que por ende retiene y reproduce a fin de facilitar la memorizacin,y a travs de ella la difusin a las generaciones presentes y futuras. La informacin transmitida transmitida incluye conocimientos, usos y costumbres en temas tan diversos como historia, mitos y textos sagrados, tcnicas, instituciones polticas, armonas musicales, ejercicios lingsticos, cdigos ticos y morales, etc. la tradicin oral nace y se desarrolla en el seno de la comunidad como una expresin espontanea que busca conservar y hacer perdurar identidades mas all del olvido y la desaparicin de las sucesivas generaciones. Mantiene un vinculo intimo con el grupo de personas que la produce y con su dinmica social, intelectual y espiritual. Por el hecho de transmitirse de boca en boca y de generacin en generacin, se transforma lentamente, pierde contenidos, gana nuevos elementos a diario, e incluso se adapta a las necesidades del grupo, respondiendo a sus luchas y a las presiones culturales que sufra. Es preciso sealar que la tradicin oral no se limita a sus aspecto verbal, las palabras se relacionan profundamente con gestos y objetos con los cuales estn intrnsecamente ligados.

Mitos, leyenda y cantos El diluvio Hace mucho tiempo haba mucha maldad en la tierra, era necesario acabar con eso inmediatamente entonces dios decide hacerlo a travs de un diluvio. El diluvio consisti en que lloviera mas de cuarenta das en la tierra y se muriera toda la gente que ocasionaba la maldad. Previo al diluvio dios de dijo a Noe que construyera una barca para que protegiera a su familia y a el por que iba a llover por muchos das y todo se iba a inundar. Dios aprevino a Noe por que era un hombre bueno y justo libre de pecado. Entonces Noe quiso alertar a la gente acerca de lo que iba a ocurrir pero nadie le hizo caso, lo juzgaron loco al verlo construyendo el arca que lo iba a proteger del diluvio. Entonces un da muy nublado empez a llover, Noe llevo a su familia al interior as como algunas especies de animales( macho y hembra) para la reproduccin despus que terminara el diluvio. Paso lloviendo muchos das, la tierra se inundo y todo la maldad se acabo, los unicos sobrevivientes fue Noe y su familia, as empez una nueva era en la tierra. Informacin: persona que me lo cont: mi mama fecha que me lo cont: hace como diez aos edad de la persona que me lo cont: 48 aos vigencia: si Adn y Eva Dicen que dios creo la tierra pero como no habitaba ningn ser humano senta que estaba muy aburrido, entonces decidi crear a Adn el primer hombre en la tierra pero cuando eso sucedi se dio cuenta que Adn se senta muy solo y decidi crearle una compaa quien fue Eva la primer mujer en la tierra, la cual la creo de una costilla de Adn. La tierra era un paraso, no exista la maldad, la enfermedad, el hambre y la marginacion. La condicin de dios con Adn y Eva fue que seria inmortales y viviran felices en el paraso siempre y cuando no comieran la fruta prohibida, la cual era una manzana de un rbol que esta cerca, y tenia una serpiente. Dios les dijo que por mas tentacin que incitara a comer dicho fruto no hicieran. Entonces un da eva se encontr con el rbol de manzana y se encontr a una serpiente la cual la incitaba a comer la manzana, a caer en la tentacin y en el pecado. Eva no se resisti y comi del fruto, despus llamo a adn y lo convenci de que tambin comiera de la manzana que por cierto estaba muy rica. Entonces dios los hecho del paraso por haber roto la condicin que haba establecido, as Adn y Eva se condenaron a la mortalidad y el sufrimiento de la vida, a la maldad y el trabajo, por eso nosotros estamos condenados a lo mismo. La vida como la conocemos. Informacin: persona que me lo cont: mi mama fecha que me lo cont: hace como diez aos edad de la persona que me lo cont: 48 aos vigencia: si

La seora atropellada cuenta la leyenda que en curva de la carretera Pedernales -Tacambaro se aparece una seora a altas horas de la noche que espanta a los automovilistas. Se dice que en tal curva se apareci la virgen Mara, entonces existe un pequeo arreglo arreglo en ese lugar para ofrendar a tal imagen religiosa. Cuentan que en alguna ocasin un automovilista atropello a una seora que todo el tiempo pasaba caminando en la carretera, ella se iba de pedernales a a un pueblo cercano llamado chupio y viceversa para hacer sus actividades diarias y para esto tenia que caminar. Despus que ocurri este incidente nunca encontraron el cuerpo de dicha seora, entonces la gente cuenta que se aparece por las noches atravesndose a media carretera con un vestido blanco y la cara cubierta del largo cabello negro. Entonces se dice que a cada automovilista que se le aparece se sale de la carretera con su vehculo y se va para el risco que hay ah muriendo en tal accidente tras evadir a la seora que no quieren atropellar. Actualmente van mas de seis muertes con accidentes similares y es precisamente frente a la ofrenda de lo virgen mara en donde ocurren tales percances tan desafortunados. Informacin: persona que me lo cont: un taxista de pedernales fecha que me lo contaron: hace como 5 aos edad de la persona que me lo cont: como unos 55 aos vigencia: si la cueva En un pueblo pequeo llamado pedernales ubicado en el municipio de tacambaro cuenta gente que hay una cueva en una parcela de caa que se encuentra a las orillas del pueblo cerca de un balneario. La cueva es muy notoria y se ve a simple vista, tiene una forma delgada pero aun as se nota que cabe la gente por ah. Nadie se ha metido o al menos a nadie se ha escuchado que se ha metido y no se sabe si tenga fin o donde quede este fin, pero la gente cuenta que ahi dentro hay mucho oro, pero que una vez metindote ya no puedes regresarte sino darle fin hasta encontrar la salida. Se dice que la salida de esta cueva se encuentra al fondo de un tanque de agua que se ubica a muchos kilmetros de ah, este tanque llamado la angostura es usualmente un lugar considerado como balneario ya que mucha gente acude abaarse a ese lugar, pero tiene una profundidad que nadie ah averiguado, y se dice que ah se encuentra la salida de tal cueva. Informacin: persona que me lo cont: mi primo fecha: hace como 7 aos edad de la persona que lo cont: 30 aos

La mariposa monarca Alrededor de la Mariposa Monarca existen varias leyendas indgenas, una de ellas dice que son las almas de los nios que han muerto y regresan, curiosamente las mariposas comienzan a llegar a sus santuarios el 2 de Noviembre, fecha en que se conmemora el Da de Muertos. Otra leyenda cuenta sobre unos indgenas que emigraban desde las Montaas Rocallosas de los Estados Unidos hasta el centro de la Repblica Mexicana. Debido al intenso fro, los nios y ancianos no pudieron continuar el viaje por lo que fueron abandonados, para resistir el fro se cubrieron con la resina de los rboles y de polen. Entonces apareci su dios, y compadecindose de ellos los convirti en mariposas para facilitarles la localizacin de sus familiares fue as como llegaron a Michoacan, encontrando en los pinos de sus bosques, la representacin de sus padres, que los esperaban con los brazos abiertos. La mariposa representa los poderes de transformacin e inmortalidad y la belleza que surge de la muerte y la corrupcin aparentes. El nombre nhualt para designar a la mariposa era "paplotl". La mariposa era una representacin del fuego y por ello entra en el smbolo que fue hecho por los antiguos mexicanos para representar la guerra. La movilidad de la mariposa los hizo tomarla por smbolo del movimiento del Sol Nahui Ollin y por eso tambin era smbolo de los dioses del camino, Tlacon tontli y Zacatontli. Informacin: persona que lo cont:un nio edad: 14 aos fecha: hace 5 aos lugar: en un viaje al santuario a la mariposa monarca

LEYENDA DEL CERRO DE MARIANA (CARACUARO Y NOCUPETARO) Michoacn, El mundo mgico de los paisajes carreteros, as como de los pequeos pueblos con los que cuenta nuestro estado, funda su principal riqueza en aquellas particulares historias que marcan un lugar por el resto de su existencia. Sin saber si son ciertas o no, al escucharlas nos trasladan a aquellas vivencias que los ms viejos de sus habitantes suelen contarnos como vividas. Estamos hablando de las leyendas surgidas en los pueblos y regiones michoacanas, en este caso, en particular, de las leyendas ms importantes del Cerro de Mariana, el cual en alguna ocasin fue vctima de los enfermos celos paternos por proteger a una pequea jovencita con este nombre, celos que, a decir de los vecinos, acab con los habitantes de dicho lugar. Y es que viajando por las clidas regiones del sur de Michoacn, pasando por los pequeos pueblos de Nocuptaro y Carcuaro, los cuales an parecen tener penetrada la presencia del modesto cura que lleg a ser el generalsimo Morelos, se tendr que atravesar el camino conocido como Loma Larga, en donde desde cualquier punto se admira la imponencia del maravilloso Cerro de Mariana, una maravilla verdosa que muestra no slo lo grandiosa que puede ser la naturaleza, sino toda la magia que hay detrs de las diversas leyendas que cuentan la historia de la pequea Mariana. Segn Eloy Garca, versador, cronista y cuentero -adems de agricultor- avecinado en la sierra de Tacmbaro, se cuenta que en el Valle de Nocuptaro habit, en alguna lejana poca, el rey de los Chichimecas y Nahuatlacas, llamado Campinchern, quien viva en una

edificacin gigantesca y rica ubicada en medio del valle. Este seor contaba con un duro carcter marcado por sus celos y tena una sola hija llamada Marili, quien supuestamente contaba con una hermosura coronada por su preciosa cabellera que le cubra hasta sus tobillos. Un da el rey se encontraba prximo a asistir a una reunin con sus colegas los mexicas y los seores aztecas, y no saba qu hacer con su hija mientras l estuviera fuera, ya que dudaba en llevarla consigo por miedo a que alguno de sus colegas pudiera enamorarla. Fue por esto que, no teniendo otra opcin, busc a su amigo el Satn, quien en otras ocasiones le haba auxiliado. Como era de esperarse, y ante la belleza de la joven muchacha, el Satn no pudo decir que no a la peticin del celoso padre que le peda la cuidara y protegiera de los hombres durante su ausencia. El rey se fue confiado dejando sus pertenencias, entre ellas la joven heredera, en manos del diablico espritu de aquel cornudo personaje, quien se comprometi a cuidarla sin haberle pedido permiso a sus superiores para hacerlo. Al retirarse Campinchern, la preciosa dama pidi al Satn que se casara con ella: Por los celos de mi padre nunca he conocido a ningn novio, ni siquiera un amigo. Ahora que l no se encuentra yo me siento enamoradsima y te ruego les pidas a tus superiores te dejen casar conmigo. El joven diablo corri a poner piedras y lodo encima de las pertenencias que el rey le haba encargado, esto, buscando protegerlas, y recostando a la muchacha encima de aquella pequea montaa, solicitndole que no se moviera de ah hasta su regreso. Cuando el diablo lleg con su superior, el diablo mayor, lo nico que consigui fue una paliza porque jams permitira que un diablo tuviera un suegro tan celoso como lo era Campinchern, y lo encerr bajo custodia para evitar que cometiera esa locura, razn por la cual nunca ms volvi al lado de su princesa. Las piedras y el lodo que puso encima se convirtieron en lo que hoy es el Cerro de Mariana, quien sigue recostada esperando a su nico amor para casarse, convertida en la verde naturaleza que muestra el cerro. En cuanto al padre, se cuenta que se volvi loco, convirtindose en un fuerte ventarrn que rodea el cerro en busca de su hija perdida. Por otro lado, Felipe E. Calvillo cuenta que un humilde indgena de Nocuptaro sostiene la versin de que en tiempos muy lejanos lleg al lugar la comarca del rico espaol Antonio X, quien como principal tesoro tena una hija adolescente, la hermossima y angelical Mariana, quien se enamor de un apuesto doncel indio, viril y energtico, resto de pasadas grandezas tarascas. Pero don Antonio no poda consentir el perder su gran tesoro, por lo que un 2 de mayo subi al cerro en donde se encontr al diablo y con un grito desesperado asegur: Primero muerta Mariana, y todos los que me rodean, que ella de hombre alguno!, el demonio asegur recoger ese grito y la insistencia de don Antonio para evitar que Mariana se casara. Al da siguiente, durante la Fiesta de la Santa Cruz, el novio de Mariana le ofrend a la hermosa jovencita una pequea cruz fabricada con el oro de sus antepasados como smbolo de la unin de una raza heroica con otra raza de talento y nobleza sin igual. En ese instante se produjo un cataclismo espantoso; el cerro se desgajaba en moles inmensas, una atmsfera de fuego invadi el ambiente haciendo que la vida cesara en un instante en muchas leguas a lo redondo. El diablo haba cumplido la peticin del celoso padre, antes muertos que ver a Mariana casada. Se cuenta que slo algunos de los habitantes salieron con vida para transmitir de generacin en generacin la noticia de este suceso tan raro y formidable. Hasta hoy se pueden ver los restos de la finca en la meseta del Cerro de San Antonio, que tambin lleva el nombre de Mariana, y se cuenta que cada 3 de mayo, en la fiesta de la Santa Cruz, se aparece una joven hermossima entonando una triste cancin y besando una pequea cruz de oro que cuelga de su pecho. Existe una tercera historia contada por Nicanor Strozzi, quien asegura que despus de aquel cataclismo Mariana regresa cada 3

de mayo para enamorar a algn ingenuo lugareo, quien hace caso a un sinfn de peticiones por parte de la princesa para conseguir su amor, y concluyendo los favores solicitados por la joven, la ve convertida en serpiente que busca ingresar a la tumba donde fue enterrada Mariana en el momento de su muerte. Nadie sabe si es verdad que Mariana regresa cada 3 de mayo o no, es ms ni siquiera sabemos si realmente existi, lo que s sabemos es que este tipo de historias se mantienen vivas gracias a la creencia en la magia que tienen los lugareos de estos lugares, magia que nos traslada a conocer vivencias que no necesariamente son reales pero que las adoptamos como nuestras y que dejarn siempre en nuestras memorias la duda sobre el verdadero origen del Cerro de Mariana. Te agradezco seor- Roberto Carlos
Voy a seguir una loza en lo alto voy a or una voz que me llama voy a subir la montaa y estar aun mas cerca de dios y rezar voy a gritar y este mundo me oir y me seguir todo este camino y ayudara a mostrar como es este grito de amor y de fe voy a pedir que las estrellas no paren de brillar que los nios no dejen de sonrer que los hombres jamas se olviden de agradecer Por eso digo te agradezco seor por un da mas te agradezco seor que puedo ver que seria de mi sin la fe que yo tengo en ti Por mas que sufras te agradezco seor tambin si lloro te agradezco seor por entender que todo eso me ensee el camino que lleva a ti una vez mas te agradezco seor por otro da te agradezco seor que el sol naci te agradezco seor nuevamente agradezco seor por eso digo te agradezco seor por las estrellas te agradezco seor por las sonrisas te agradezco seor nuevamente agradezco seor

una vez mas te agradezco seor por un nuevo da te agradezco seor por la esperanza te agradezco seor nuevamente agradezco seor por eso digo te agradezco seor por las sonrisas te agradezco seor por el perdn te agradezco seor nuevamente agradezco seor una vez mas te agradezco seor por la esperanza te agradezco seor por todo eso.

Chistes, adivinanzas, trabalenguas, refranes, fabulas. Que es mas malo que el diablo, mas bueno que dios, el pobre lo tiene y si te lo comes te mueres? Nada Me la cont un amigo hace como 3 aos lugar: pedernales

Me llegan las cartas y no se leer y aunque me las trago no mancho el papel el buzn Me lo cont un amigo hace como tres horas a travs de messenger

Mas vale pjaro en mano que un ciento volando persona que lo cont: maestro Rodolfo de la primaria, edad: alrededor de 50 aos fecha: hace como 11 aos El que con lobos anda a aullar se ensea Me lo cont mi padre cuando no le gustaban mis amistades edad: 52 aos fecha: 4 aos

el cerro de parangaricutirimicuaro lo quieren desparangaricutimicuar y el que logre desparangaricutimicuarlo sera un gran desparangaricutimicuador Me lo cont el maestro Ral en primaria edad: alrededor de 60 aos fecha: hace 9 aos lugar: pedernales como poco coco poco coco compro me lo acaba de contar un amigo edad: 20 aos Una vez en un manicomio los encargados de dicho centro decidieron hacer una prueba para ver quien no estaba tan loco y dejarlo en libertad para que siguiera su vida normal fuera de ese lugar, entonces pintaron una puerta en la pared y se les dijo a todos los internos que ah estaba la salida, solo era necesario abrir esa puerta, entonces todos los locos estaban intentado abrirla con diferentes llaves, cosa que era imposible, en eso esta uno de los internos literalmente murindose a carcajadas sentado cerca de ah, los encargados del manicomio lo identificaron y casi dedujeron que haban encontrado a alguien no tan loco, y fueron y le preguntaron oye tu no estas loco verdad?, sabes perfectamente que esa puerta jamas la abrirn, y el interno contesta a carcajadas jajaja claro que no jajaja es que los tontos no saben que yo ac tengo la llave jaja Me lo cont un primo hace como 5 meses edad: 28 aos lugar : pedernales

En la calle frente a un manicomio a un seor se da cuanta que se le cayeron las tuercas de una de las llantas de su coche, entonces frustrado se para frente y no sabe que hacer, en eso un loco del manicomio que estaba en la ventana le grita oye!! por que no le quitas una tuerca a las tres llantas restantes y se las pones a esa?!! entonces el seor sorprendido piensa es verdad por que no lo pens antes! Y entonces confundido pregunta al loco oye y entonces tu por que estas en un manicomio si me resolviste este problema? En eso el loco contesta es que yo estoy aqu por loco, no por tarado me lo cont mi hermana edad: 25 aos fecha: hace como 2 aos

Haba una vez un hombre que tenia mucho dinero, y como era muy avaro decidi vender todas sus inversiones y cambiar el dinero en oro, despus de eso lo enterr a un lado de un rbol en el monte, todos los das iba a dormirse a un lado de ese rbol y a ver el oro. Entonces un da un hombre al ver curioso que todos los das iba al monte decidi seguirlo hasta ver que esconda, en eso descubri su oro y un da tras esperar a que se fuera el avaro dueo lo desenterr y se robo todo. Al siguiente da que llego el dueo miro que no haba nada y se deprimi mucho y lloro y lloro por su dinero, entonces paso un hombre por donde estaba llorando y le dijo mira por que no recojas una piedras y las entierras donde tenias el oro, y entonces te imaginas que lo que hay ah es el oro Moraleja: la riqueza es mental Lo le hace mucho y aunque no recuerdo si es esa la moraleja me gusta mucho.

Conclusiones A travs de la gran riqueza comunicativa oral que produce el hecho transmitir experiencias y saberes a travs del tiempo el ser humano tiene la oportunidad de disfrutar y conocer las diferentes manifestaciones de la lengua y mas all, divertirse y jugar con ella de manera tradicional, encontrar ese sentido que envuelve tales tradiciones orales y enriquecer nuestra imaginacin comunicativa.