PRINCIPALES REPRESENTANTES DEL HUMANISMO

Dante Alighieri. (12651321) Poeta y poltico florentino. La Divina Comedia

Francisco Petrarca. (1304-1374). Poeta, historiador, arquelogo. Primer Gran Humanista. Triunfos

Representantes del Humanismo.

Juan Boccaccio. (13131375). Escritor florentino. El Decameron .

Erasmo de Rotterdam (1466-1536) holands. El Elogio de la Locura MXIMO EXPONENTE. Toms Moro (1478-1535) Sacerdote Ingls. Utopia

Nicols Maquiavelo (1469-1527). Poltico e historiador italiano. El Prncipe . Su ideal de la sociedad estaba en la repblica romana. Recomienda a los monarcas actuar virtuosamente pero sin escrpulos. Aconseja como conservar el poder.

NICOLS DE MAQUIAVELO
Es el autor que mejor refleja la poltica realizada por los polticos de la poca. Su obra ms importante es El Prncipe, libro que describe cmo gobernaban los Reyes renacentistas. El gobernante, dice Maquiavelo, tiene como principal deber mantenerse al frente del Estado. Para conseguirlo, todo le est permitido; no se ve sujeto a la moral cristiana: le es lcito actuar contra la fe: mentir, asesinar, etc., por que el fin justifica los medios

TOMAS MORO
Fue un poltico y escritor ingls , profundamente cristiano, hasta el punto que, cuando Inglaterra, durante la reforma protestante se separ de Roma. Fue decapitado por negarse a aceptar al Rey como jefe de la Iglesia. La Iglesia catlica lo ha elevado al honor de los altares. Tomas Moro en su Obra Utopa lo que pretende es presentarnos un modelo de sociedad ideal

ALGUNAS IDEAS DE UTOPA

 Acusa a los ricos mercaderes de acaparadores y alcistas, de comprar y guardar, de adquirir bienes y almacenarlos en la espera de que suban los precios  Para Tomas, el oro slo debe existir slo para fabricar cadenas.  No debe existir la propiedad privada  El trabajo se debe realizar de forma colectiva y 06 horas al da.  La forma de gobierno es vitalicia ms no hereditaria

ERASMO DE ROTTERDAM
 Es el ms importante de los humanistas del renacimiento.  Si Maquiavelo y Moro se preocuparon por problemas polticos y sociales respectivamente, Erasmo plantea una reforma de la Iglesia.  En su obra ms importante El Elogio de la Locura, pone en boca de un loco una crtica contra la iglesia de su tiempo. Se ataca en este tiempo: La corrupcin del clero, la supersticin y el trfico en torno a las reliquias y las indulgencias, la ignorancia de los monjes y el lujo del que se rodeaba el pontificado.

Estas dursimas crticas que hace Erasmo hay que saber interpretarlas. El era profundamente cristiano y no que quera destruir a la iglesia, slo deseaba reformarla desde dentro, que volviese a su pobreza y pureza primitiva.

Ludwig Bingswanger
 Discpulo de Husserl y muy influido por Heidegger. Utiliz las categoras heideggerianas en la terapia, tratando de abarcar con ello al hombre en su totalidad, y no slo a algunas de sus dimensiones. La comprensin y descripcin del mundo del paciente son sus objetivos principales: para ello propondr un encuentro interpersonal libre de prejuicios entre el terapeuta y el paciente.      Critic a Freud por su nfasis en la visin biologista y mecanicista del ser humano: Su tratamiento del hombre como ser social fue insuficiente. Tampoco comprendi adecuadamente al yo en relacin consigo mismo. Ni las actividades humanas en las que el hombre trasciende el ambiente (como el amor o la creatividad). Para Bingswanger el punto de partida para comprender la personalidad es la tendencia humana a percibir significados en los sucesos

y, por ello, ser capaz de trascender las situaciones concretas. Su nfasis en la importancia de la descripcin ha dado lugar a que una de sus principales aportaciones sean las descripciones de los mundos de los esquizofrnicos y de las formas frustradas de existir.  En cuanto al anlisis de las diferencias individuales, se entiende que estas van desde el ser autntico (verse capaz de influir en la

propia vida a travs de las decisiones y elegir el futuro en pensamiento y accin) al conformismo (considerarse indefenso ante las fuerzas externas, ser pasivo, elegir el pasado cuando deciden algo). En esta lnea, la psicopatologa existencial muestra especial inters por los estados que incluyen la falta de significado. Medard Boss, uno de los continuadores de Bingswanger y pioneros de la terapia existencial describi diferentes contenidos y niveles de eficacia en las construcciones sobre el s mismo y el mundo.

ABRAHAM MASLOW
 Fue un psiclogo estadounidense, una de las figuras ms conocidas de la psicologa humanista, comparte con otros psiclogos humanistas la propuesta de un sistema holstico abierto a la variedad de la experiencia humana y, por tanto, el rechazo del uso de un mtodo nico para el estudio de esta diversidad. Propone integrar el conductismo y el psicoanlisis en sistemas ms amplios.

 

Necesidades fisiolgicas Son bsicas para mantener la salud como respirar, beber agua, alimentarse del equilibrio de la temperatura corporal, de dormir,

descansar, eliminar los desechos.   Necesidades de seguridad y proteccin Son las necesidades de sentirse seguro y protegido: seguridad fsica, de salud, de empleo, de ingresos, recursos, moral, familiar

y de propiedad privada.   Necesidades de afiliacin y afecto Estn relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociacin, participacin y aceptacin. Entre

estas se encuentran: la amistad, el compaerismo, el afecto y el amor.    Necesidades de estima Maslow describi dos tipos de necesidades de estima, una alta y otra baja. La estima alta concierne a la necesidad del respeto a uno mismo, e incluye sentimientos tales como confianza, competencia,

maestra, logros, independencia y libertad.  La estima baja concierne al respeto de las dems personas: la necesidad de atencin, aprecio, reconocimiento, reputacin,

estatus, dignidad, fama, gloria, e incluso dominio.    El centro de estas necesidades se refleja en una baja autoestima y el complejo de inferioridad. Auto-realizacin o auto-actualizacin Este ltimo nivel es algo diferente y Maslow utiliz varios trminos para denominarlo: motivacin de crecimiento, necesidad

de ser y auto-realizacin.

Pirmide de Maslow

Toward a Psychology of Being (1968), Motivation and Personality (first edition, 1954, and second edition, 1970), and The Further Reaches of Human Nature

(A Theory of Human Motivation) de 1943 Motivation)