Universidad Nacional de Colombia Facultad de Derecho Ciencias Polticas y Sociales Departamento de Ciencia Poltica Curso de Teoras de la Cultura Poltica

Diego Gilberto Surez Bernal 622178 protocolo Titulo: La potencia plebeya Capitulo VII, la crisis estatal y la poca de revolucin, la Paz; 2007 Autor: lvaro Garca Linera Aspectos biogrficos del autor: Naci en Cochabamba, Bolivia el 19 de octubre de 1962, hijo de una familia mestiza vivi la dictadura de Hugo Banzer y el bloqueo aymara a la paz organizado por la confederacin sindical nica de trabajadores campesinos de Bolivia. Viajo a Mxico, para realizar su licenciatura en matemticas en la Universidad Autnoma, y paralelamente de forma autodidacta se acerco a la sociologa siendo seguidor de Pierre Bourdieu En 1985 regreso a Bolivia, y desde entonces sus trabajos buscaron relacionar y acercar el marxismo y el indigenismo. A pesar de que nunca milito en la izquierda tradicional del partido obrero y revolucionario del partido comunista de Bolivia; termina vinculado acadmicamente con los Ayllus tupakataristas y su brazo armado el ejrcito guerrillero Tpac Katari, motivo por el cual es arrestado el 10 de abril de 1992. Cuando queda en libertad, denuncia abusos de la fuerza publica y se vincula a la facultad de sociologa de la Universidad Mayor San Andrs desde donde sus tesis apoyaron la construccin de movimiento al socialismo (MAS). En el 2005 es llamado para ser la frmula presidencial del lder cocalero Evo Morales el cual gana las elecciones presidenciales con el 53,7% y convierte a Garca Linera en el vicepresidente de Bolivia y luego con la reeleccin en el 2009, lo deja como el actual vicepresidente del pas andino. Tesis principales: y El Estado es la sntesis de las relaciones social; siendo, uno un rgano de coercin legitima, dos un espacio de condensacin de creencias, mediado por las clases y tres el espacio donde se realizan y posibilitan la sociedad civil y la sociedad poltica. Donde las relaciones son histricas y por lo tanto requieren ser reproducidas constantemente. y El Estado Boliviano atraviesa una poca revolucionaria, en la que estn en cuestin las tres bases fundamentales de la cohesin de un Estado, el armazn de fuerzas sociales, el sistema de instituciones y las creencias movilizadoras. Argumentos que soportan las tesis. en trminos analsticos es posible distinguir en la organizacin del Estado al menos tres componentes estructurales que regulan su funcionamiento estabilidad y capacidad representativa. El primero es el armazn de las fuerzas sociales , que luchan por hacerse con el control del capital estatal. El segundo es el sistema de instituciones, de normas y reglas que regulan la coexistencia de las fuerzas sociales y el tercero es el sistema de creencias movilizadoras, que permite un cdigo comn de apropiacin de las formas de dominacin del Estado y las consideran legtimas. En este sentido la crisis del estado se produce cuando uno o ms de los 3 componentes estructurales, fallan o se des-balancea. En Bolivia se pueden evidenciar dos tipos de crisis del Estado una de larga duracin y otra de corta duracin, la primera como resultado del deterioro estructural de la forma Estado y de un cuestionamiento al orden impositivo que este conlleva y la segunda relacionada con las dificultades del Estado en su presentacin neoliberal.

En Bolivia estas crisis se evidencian en los 3 componentes reguladores del Estado. Primero hoy la movilizacin social ha generado un desbalance entre, la fuerza social que tradicionalmente ha tenido tanto la ejecucin como la accin del Estado y las fuerzas histricamente marginadas del capital Estatal. Generando de tal suerte un contrapeso a la hegemona tradicional, que es no solo capaz de tomar sus propias decisiones, sino que tambin lo es como para hacerse con el control del aparato de estado. Segundo, la configuracin institucional del Estado boliviano se ha estado deteriorando, por su incapacidad de responder a la reconfiguracin de las fuerzas sociales lo cual lo ha llevado a tomar decisiones particularmente impopulares y que incluso han llevado a enfrentamientos entre la polica y el ejrcito. Tercero, la matriz de creencias sociales movilizadoras ha cambiado al punto configurar a partir de movimientos populares (fuerzas sociales marginadas del poder estatal) una propuesta poltica con suficiente fuerza como para acceder al monopolio del aparato de estado, modificndose el universo de creencias tradicional (de la configuracin del Estado) que solo le permita el acceso al poder estatal a una clase social particular. Por todo lo anterior se afirma que Bolivia atraviesa una poca revolucionaria, en la cual se agrupan todas las condiciones necesarias para una revolucin, lo que no es garanta de que esta llegue o se est llevando a cabo. Preguntas y consideraciones: y Cmo se puede garantizar concretamente desde el Estado que esta poca revolucionaria perdure lo suficiente como para asegurar la revolucin? y La toma del aparato de Estado por la subalternidad no frustra todas las posibilidades del las fuerzas sociales que estn fuera del Estado que es una organizacin tpicamente hegemnica? y dado que la forma Estado se una forma de dominacin como se garantiza la inclusin de todos para un dialogo real de las distintas culturas que devenga en una propuesta incluyente y no simplemente en un cambio de elite? Conclusiones: Repensar el papel real de lo alternativo y su potencial, dentro de la lucha de poder por el capital Estatal, reconsiderar los cdigos sociales de estabilidad de los regmenes de dominacin, evidentemente, genera un espacio frtil para el cambio social y la recomposicin social ya no desde la hegemona sino desde la base contra-hegemnica, constituyendo una poca revolucionaria de extraordinario valor para una Amrica-Latina tan golpeada por la colonizacin. Pero es de igual importancia no ser triunfalistas respecto a estos cambios ya que por su novedad involucran una gran incertidumbre y no garantizan los cambios anhelados si no se logran responder las preguntas fundamentales sobre el futuro.