FRIEDRICH NIETZSCHE

Integrantes:
Angel Caldern J. Pablo Figueroa R. David Prez T. Leonardo Varas A.

Marco Histrico
y Apogeo de los nacionalismos en Europa. y En esta poca surgen varias tesis filosficas. y Periodo de gran prosperidad. y Inicio de la era de la ciencia.

Biografa de Nietzsche (1844-1900) 1844-1900)

 Filsofo alemn nacionalizado suizo.  Se educ en un ambiente religioso.  En 1864 desarrolla admiracin por el genio griego , por la msica y poesa.  Estudi filosofa clsica y fue docente.  Critican el tono corrosivo de sus textos.  En 1889 su salud empeora.  En agosto de 1900 muere.  Deja influencia en el pensamiento contemporneo.

 No habis odo hablar de ese hombre loco, que, en pleno da, encenda una linterna y echaba a correr por la plaza pblica, gritando sin cesar: Busco a Dios, busco a Dios Como all haba muchos que no crean en Dios, su grito provoc la hilaridad. Qu, se ha perdido Dios?, deca uno. Se ha perdido, como un nio pequeo?, preguntaba otro. O es que est escondido? Tiene miedo de nosotros? Se ha embarcado? Ha emigrado? As gritaban y rean en confusin. El loco se precipit en medio de ellos y los traspas con su mirada. Dnde se ha ido Dios? Yo os lo voy a decir, les grit. Nosotros le hemos matado, vosotros y yo! Todos nosotros somos sus asesinos!

(La Gaya Ciencia)

Ideas principales
 Dios est muerto. Olvido de la moralidad cristiana.  El hombre crea a Dios y no Dios al hombre. Dios nunca ha existido.  Rechazo de la creencia de un orden csmico y fsico, rechazo de valores        

absolutos. Las creencias sobrenaturales son una ilusin, a causa del resentimiento de no sentirse cmodo en la vida. Cristianismo es platonismo puro. Estamos condicionados por la cultura cristiana. Moral de Seor y de esclavos. La vida es la constante bsqueda de imponerse. El cristianismo es el "enemigo mortal del tipo superior del hombre . Eliminando a Dios crea a un hombre que no le teme a la muerte y que enfrenta su destino. Jess era un revolucionario, un anarquista. Por aquella actitud fue crucificado. El politesmo expresa mejor la riqueza de la realidad. El monotesmo expresa el extravo de los sentidos. La prctica del cristianismo slo es un medio para ser feliz.

 El concepto cristiano de Dios Dios como Dios de

los enfermos, Dios como araa, Dios como espritu - es uno de los conceptos de Dios ms corruptos a que se ha llegado en la tierra; tal vez representa incluso el nivel ms bajo en la evolucin descendente del tipo de dioses. Dios, degenerado a ser la contradiccin de la vida, en lugar de ser su transfiguracin y su eterno s! En Dios, declarada la hostilidad a la vida, a la naturaleza, a la voluntad de vida! Dios, frmula de toda calumnia del ms ac , de toda mentira del ms all ! En Dios, divinizada la nada, canonizada la voluntad de nada!...
(El Anticristo)

Aportes a la cultura
 Su trabajo afect profundamente generaciones

posteriores de telogos, filsofos, psiclogos, poetas, novelistas y dramaturgos, como Albert Camus, Jack London, Heidegger y Mussolini.  Se produce una valoracin cultural, que se centra en el hombre mismo.  Promueve la recuperacin de los valores de la antigedad.  Como aspecto negativo, algunas de sus ideas fueron manipuladas. Por ejemplo, como base del nazismo, debido a sus mximas anticompasivas, blicas y aristocrticas.

Anlisis Crtico
Dios ha muerto . Moral de seores -Aprecian lo superior, lo fuerte y dominador. Desprecian lo que es fruto de la cobarda, el temor, la compasin. Se basan en el orgullo propio.  Moral de esclavos -Se opone a los valores de los poderosos (orgullo, egosmo). Aprecian la compasin, la humildad, la misericordia (propios del cristianismo).  Politesmo frente a monotesmo.  Valoracin de Jess. el ltimo cristiano muri en la cruz
 

Preguntas a discutir
 Qu opinan sobre la muerte de Dios, realmente ha muerto?por qu?

 Estn de acuerdo con los conceptos moral de seores y moral de esclavos segn Nietzsche?