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El Ayuno
No consiste, ms bien, el ayuno que yo escog, en desatar las ligaduras de impiedad, en soltar las ataduras del yugo, en dejar libres a los quebrantados y en romper todo yugo? No consiste en compartir tu pan con el hambriento y en llevar a tu casa a los pobres sin hogar? No consiste en cubrir a tu prjimo cuando lo veas desnudo, y en no esconderte de quien es tu propia carne? Isaas 58:6-7, Reina Valera Actualizada OTRAS TRADUCCIONES BPD. Este es el ayuno que yo amo -orculo del Seor-: soltar las cadenas injustas, desatar los lazos del yugo, dejar en libertad a los oprimidos y romper todos los yugos; compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techo; cubrir al que veas desnudo y no despreocuparte de tu propia carne. DHH. Pues no lo es. El ayuno que a m me agrada consiste en esto: en que rompas las cadenas de la injusticia y desates los nudos que aprietan el yugo; en que dejes libres a los oprimidos y acabes, en fin, con toda tirana; en que compartas tu pan con el hambriento y recibas en tu casa al pobre sin techo; en que vistas al que no tiene ropa y no dejes de socorrer a tus semejantes. LBA. No es ste el ayuno que yo escog: desatar las ligaduras de impiedad, soltar las coyundas del yugo, dejar ir libres a los oprimidos, y romper todo yugo? No es para que partas tu pan con el hambriento, y recibas en casa a los pobres sin hogar; para que cuando veas al desnudo lo cubras, y no te escondas de tu semejante? LEXICO Ayuno se traduce del hebreo tsom, utilizndola como adjetivo puede significar firme, fuerte, constante y fiel, y como verbo, ayunar o hacer abstinencia. Su raz primitiva es tsuwm un verbo simple que significa abstenerse de alimento. El equivalente griego de tsom es nesteia, que se deriva de nesteuo, dando el significados de un ejercicio religioso de abstinencia de comida y bebida, voluntaria o involuntariamente, poda durar uno o ms das. Segn el Libro de Palabras Teolgicas del Antiguo Testamento, el ayuno representaba privar al cuerpo de alimento, como una seal de estar experimentando una gran tristeza. Tambin lo hacan para tomar una decisin exacta o para seguir un curso de accin determinado.
6684 & 6685 Strong's & The Complete Word Study Bible & Reference.

l ayuno es una herramienta que Dios ha dejado para que podamos consagrarnos para l, va ms all de abstenerse de alimento o bebida. Cuando ayunamos, Dios ve primero la intencin y motivacin de nuestro corazn, no slo el acto externo, sino tambin el propsito interno que queremos lograr. La Biblia nos ensea que abstenerse de comida o bebida es una parte de lo que constituye el ayuno.

e acuerdo a la Palabra de Dios, hay diferentes formas de ayunar, un ejemplo lo podemos apreciar en el libro de Daniel; quien se abstuvo de comer los manjares del rey para no contaminarse de las cosas de Babilonia, pues leemos que le pidi al siervo del rey diciendo Te ruego que pongas a prueba a tus siervos por diez das, y que nos den legumbres para comer y agua para beber; Daniel no se priv totalmente de alimentos, sino slo de

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aquellos que lo podan contaminar de Babilonia (Dn. 1:12-16).

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Esto nos ensea que una forma de ayuno, es privarnos de todo lo que puede contaminarnos o llevarnos en la corriente de este mundo, por ejemplo, si ver televisin esclaviza a algn cristiano porque a ve cosas que lo hacen pecar, una forma de ayunar es privarse de la televisin. Veamos algunos aspectos importantes relacionados con el ayuno: 1. NO DEBE SER IMPUESTO, Marcos 2:18-19 LBLA Los discpulos de Juan y los fariseos estaban ayunando; y vinieron y le dijeron: Por qu ayunan los discpulos de Juan y los discpulos de los fariseos, pero tus discpulos no ayunan? Y Jess les dijo: Acaso pueden ayunar los acompaantes del novio mientras el novio est con ellos? Mientras tienen al novio con ellos, no pueden ayunar. El ayuno no se debe imponer a las personas, sino que debe ser un deseo personal, guiado por el Espritu Santo, por ejemplo, vemos que el Seor Jess cuando fue llevado al desierto no le impuso a nadie a que ayunara (Mt. 4:1-12), sino que cumpli con lo que el Espritu le indic. 2. NO ES PARA OBLIGAR A DIOS A QUE HAGA NUESTRA VOLUNTAD, Isaas 58:3 LBLA Dicen: "Por qu hemos ayunado, y t no lo ves? Por qu nos hemos humillado, y t no haces caso?" He aqu, en el da de vuestro ayuno buscis vuestra conveniencia y oprims a todos vuestros trabajadores. David ayun cuando su hijo estaba agonizando, pero no lo hizo para obligar a Dios a que le permitiera seguir viviendo, pues el mismo dijo: "Mientras el nio viva, yo ayunaba y lloraba, pensando: Quin sabe? A lo mejor el Seor se apiada de m y el nio se cura" (2 S. 12:22). Esto nos muestra que el ayuno es para buscar al Seor para se apiade de nosotros, y sobre todo para que se cumpla su voluntad en nosotros y que podamos aceptarla sin resentimiento. Muchas personas ayudan con la motivacin equivocada, porque lo hacen para que Dios haga lo que ellos desean y no precisamente para buscar Su voluntad. 3. NO ES PARA SER VISTO POR LOS HOMBRES, Mateo 6:17-18 LBLA Pero t, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para no hacer ver a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que est en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar. Cuando ayunamos no debemos ser como los fariseos, porque ellos pregonaban que ayunaban o hacan algo espiritual, con el propsito de ser reconocidos por las personas; pero la Biblia nos ensea que el ayuno se debe hacer en la intimidad con el Seor, con el propsito de agradarle. 4. NO ES UN ACTO RELIGIOSO, Esdras 8:21 LBLA Entonces proclam all, junto al ro Ahava, un ayuno para que nos humillramos delante de nuestro Dios a fin de implorar de l un viaje feliz para nosotros, para nuestros pequeos y para todas nuestras posesiones. Este versculo deja ver el verdadero sentido del ayuno: humillarnos, reconocer delante de Dios que sin su ayuda no podemos hacer nada, reconocer su seoro en nuestra vida. No es un acto de religiosidad en el que se priva de alimentos, sino para apelar a la misericordia de Dios.

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Ahora bien, en los textos base de Isaas 58 el Seor explica que el ayuno no es solamente abstenerse de comida o bebida, sino muchas cosas ms; veamos algunos aspectos: 1. DESATAR LAS LIGADURAS DE IMPIEDAD Cuando recibimos al Seor en nuestro corazn y nos bautizamos somos trasladados del reino de las tinieblas al reino de Dios; sin embargo, en nuestra alma hay cosas de las que debemos ser liberados: La palabra desatar, se traduce del hebreo pattach que significa: Abrir, completamente abierto, abrir de par en par, soltar, liberar y poner fuera (Strong 6605) El significado liberar y Deuteronomio 15:3 nos hablan que ayunar es liberar de las deudas. Una definicin de deuda es: Obligacin moral contrada con alguien. Esto es en el sentido econmico; pero tambin cuando una persona ofende a otra y no le pide perdn, puede hacer que su alma quede atada por el resentimiento, y por ello el ayuno est relacionado con el perdn, para ser libres de amarguras. 2. SOLTAR LAS COYUNDAS DEL YUGO Soltar se traduce del hebreo patach que significa: romper, dejar libre y tener abertura; adicionalmente coyundas viene del hebreo guddah que quiere decir: Peso, carga y gran responsabilidad (Strong 92). Esto nos ensea que ayunar es liberar de cargas y peso (He. 12:1), por ejemplo: a. b. c. d. 3. Idolatra, Isaas 46:1 BPD. Iniquidad, Salmos 38:5 BNC. La vanidad y el afn, Eclesiasts 2:22 BJ2. Autosuficiencia, Deuteronomio 1:12 BPD.

DEJAR LIBRES A LOS QUEBRANTADOS El trmino "quebrantado" viene de la palabra hebrea ratsas, que significa: Oprimido, amoratado, desanimado, quebrado, acabado por una situacin, aplastado, arrugado y apretado (Strong 7533) Libres se traduce del hebreo khofshee que significa: Liberar de la esclavitud y eximir de tributo (BDB 2670). Por lo tanto el ayuno es poner o ayudar a ser libres y eximir a quienes estn oprimidos, amoratados, es decir, golpeados; es ayudar a los desanimados para que salgan del desnimo, ayudar a quienes se sienten acabados por las situaciones que han ocurrido en su vida, es ayudar a quines se sienten apretados, es decir, que sienten que no pueden salir de los problemas de la vida. Tambin es ayudar a ser libres a personas que estn quebrantados con situaciones como las siguientes: a. b. c. Quebrantados de corazn, Isaas 61:1; Lucas 4:18-19. Quebrantados por los enemigos, Jueces 10:7-8. Quebrantados por el cautiverio, Jeremas 8:19-22.

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4.

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ROMPER TODO YUGO La palabra romper se deriva de la palabra hebrea nathaq que significa: Partir, quebrar y fracturar (Strong 5423). Yugo se deriva del hebreo mowtah y significa: yunta (Strong 4133). Bblicamente el yugo representa servidumbre, esclavitud e injusticia, por lo que ayunar es romper todo yugo que es dejar de esclavizar (G. 5:1; Tit. 3:3; 2 P. 2:19), con cosas como las siguientes: a. b. c. La Ley, Hechos 15:1-11; Glatas 5:1. Rebelin, Lamentaciones 1:14. El mundo, 2 Corintios 6:14.

5.

COMPARTIR EL PAN CON EL HAMBRIENTO La palabra "compartir" viene del hebreo parac que significa: Partir y repartir equitativamente (Strong 6536). Esto nos muestra que ayunar es compartir los alimentos con los que tienen necesidad. Ahora bien, sabemos que Jess es el Pan que descendi del cielo (Jn. 6:35), y las personas estn esperando que ese Pan llene su necesidad espiritual, a travs de los cristianos. Por otro lado, la Palabra es el alimento (Jer. 15:16; Dt. 8:3), leche (1 P. 3:2), y comida slida (He. 5:12). Entonces ayunar tambin es: Atender las necesidades de los dems, es decir, dar de comer literalmente a quien no tiene, de manera que se cubra su necesidad fsica (Stg. 2:14-17), como si fuera al Seor Jesucristo (Mt. 25:35-40). Cumplir el mandato de ir y hacer discpulos, por medio de la enseanza de la Palabra (Mt. 28:19-20).

6.

LLEVAR A CASA A LOS POBRES SIN HOGAR El trmino "llevar" se deriva de la palabra hebrea bow', que significa: Llevar, acercarse, estar dispuesto voluntariamente, ser causa de y llevar en brazos (Strong 935). La palabra pobres utilizada en este verso se traduce del hebreo 'aniy que se refiere a una persona que es: Deficiente, dbil, endeble, desnutrido, modesto y afligido (Strong 6041), y la frase "sin hogar", es del hebreo maruwd, que significa: Desdichado, desgraciado y refugiado (Strong 4788). Por lo tanto, el que quiera ayunar para el Seor debe estar dispuesto a llevar a los que son dbiles, afligidos, desdichados o refugiados a casa, en aspectos como los siguientes: a. Proteccin literal a los necesitados, practicando la hospitalidad, Romanos 2:13; Mateo 25:35-40: Sin murmurar (1P. 4:9), evaluando a quien se hospeda, pero teniendo presente que algunos sin saberlo han hospedado ngeles (He. 13:2). Llevando a nuestra congregacin a los que no tiene en donde congregarse. Sustentando a los que son dbiles espirituales, 1 Tesalonisenses 5:14. Afirmar las rodillas endebles, Isaas 35:3: Esto es dar fortaleza a quien se siente desdichado y que perdi su confianza en Dios, para que pueda caminar de nuevo en el Evangelio creyendo en Dios y su Palabra y confiando en l.

b. c. d.

Para accionar en este sentido, necesitamos ser sensibles a las necesidades de los dems,

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ya que Dios nos pedir cuentas de ello (Ez. 3:20-21). 7.

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CUANDO VEAS DESNUDO A TU PRJIMO LO CUBRAS Cuando se habla de "veas" se refiere a la palabra hebrea a'ah, que significa: Ver, prestar atencin, observar, fijarse, tener visin, prestar atencin a, discernir, materializarse y hacer visible (Strong 7200); la palabra desnudo se deriva del hebreo 'arowm que tambin significa: Al descubierto, descarado y cabeza descubierta (Strong 6174), y cuando se refiere de cubrir la palabra hebrea es kacah que es: Tapar, cubrir la informacin sobre, proteger, escoltar, cubierta, esconder, ocultar, disimular y cubrir (Strong 3680). Estos significados nos indican que ayunar es que cuando veamos a nuestro prjimo descubierto lo cubramos, brindndole proteccin; para ello debemos estar llenos del amor de Dios, puesto que el amor cubre multitud de faltas (Pr. 10:12; 1 P. 4:8; Stg. 5:20). La accin de cubrir se puede ver, por lo menos, en dos sentidos: a. b. Literalmente, es dar ropa a los que la necesitan, como si fuera para el Seor Jesucristo (Mt. 25:35-40), porque l nos lo recompensar. Espiritualmente, tener la visin de que cuando el prjimo no tiene cobertura espiritual que lo cubra, entonces extender la cobertura ministerial (Rut 3:9; 2 Co. 5:3; Ef. 4:11).

8.

NO ESCONDERSE DE QUIEN ES SU PROPIA CARNE Esconderse viene de la palabra hebrea 'alam que quiere decir: Ciego, invidente, esconder, disimular y ocultar (Strong 5956), y carne del hebreo basar que significa: Carne y hueso, cuerpo (Strong 1320). Esto nos habla que no es apropiado hacernos los ciegos, desentendidos ante la necesidad de nuestra familia literal y espiritual, sino al contrario, el verdadero ayuno nos exhorta a ayudarlos, confortarlos, exhortarlos, proveerles, etc. (Mt. 7:10-13).

ios ha dejado el ayuno como un medio para que el cristiano se acerque a l, de manera que pueda tener comunin constante, conocerle ms, encontrar consuelo, fortaleza y sabidura, para que viva agradando su corazn siempre, con una actitud de perdn procurando la bendicin de los hermanos y que el Seor pueda expresar la frase que dijo de Cristo Jess "este es mi hijo amado, en el cual me deleito" (Mt. 17:5).