LIBRO:

MTODO CRTICO 1) QUIN ESCRIBI EL LIBRO? 2) CUNDO FUE ESCRITO? 3) A QUIEN FUE ESCRITO? 4) DE DONDE FUE ESCRITO? MTODO HISTRICO

OSEAS
Tiempo de Lectura= 0:35 / Contiene 14 captulos, 197 versculos y 5.175 palabras. Oseas ? Israel ?

1) CUL ES EL TRASFONDO HISTRICO DEL LIBRO? El mensaje del profeta Oseas fue dirigido principalmente a Israel. Los primeros tres captulos nos dan un relato de los problemas domsticos de Israel. Tienen el propsito de mostrarnos los pecados de Israel y el amor de Dios. El resto del libro contiene denuncias contra el pueblo por su idolatra y su pecado. BEI. Dios haba hecho un pacto con el pueblo de Israel, pero desde el reinado de Jeroboam en el norte, hasta el reinado de Jeroboam II, Israel le haba sido infiel a Dios. Y aunque Dios le rogaba que se volviera a l, Israel no hacia caso de sus ruego. Esto hera profundamente a Dios. Si solo Israel hubiera entendido y se hubiera dado cuenta de como hera a Aquel que la haba tomado como esposa! Si solo se hubiera dado cuenta de como su infidelidad afectaba a sus hijos! Entonces la palabra de Dios vino a seas: Ve, tomate una mujer fornicaria, e hijos de fornicacin. 2) SI ES UNA EPSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? 3) DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? 4) CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? MTODO LITERARIO1) QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Profeca MTODO PANORMICO1) CUL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Dios queriendo que Israel se vuelva a l. 2) CUL FUE LA RAZN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBI ESTE LIBRO?

PALABRAS CLAVE EN OSEAS (RV1960): fornicar (fornicacin, prostitucin), en aquel tiempo, conocimiento, pacto, convertirse, volver (se), maldad (iniquidad, inicuo, pecar, pecado),de mi, contra mi (Jehov), Jud, Israel, Efran. TEMAS: Fidelidad e infidelidad, Dios y Baal, juicio y restauracin.

UN LLAMADO A LA APLICACIN:
En 2 Corintios 11:2, Pablo escribe: Os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. 1. Hay alguna semejanza entre la relacin de usted tiene con Jesucristo y la relacin de Israel con Dios? Que hace usted para agradar a su Esposo celestial? Esta quebrantando el corazn de Dios en alguna manera? 2. Que debe de hacer usted al respecto? 3. Cmo cree usted que respondera Dios? Porque lo cree as?

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OSEAS

Titulo: El amor incondicional de Dios a Israel infiel Versculo Clave: 3:1 Me dijo otra vez Jehov: Ve, ama a una mujer amada de su compaero, aunque adultera, como el amor de Jehov para con los hijos de Israel, los cuales miran dioses ajenos, y aman tortas de pasas

1:1 La esposa infiel 2:2 Amor de Dios al pueblo infiel 4:1 Jehov e Israel 5:1 Apostasa de Israel 5:15 Insinceridad y rebelin 8:1 Idolatra 9:1 Castigo por infidelidad 11:1 Dios se compadece 14:1 Suplica

FIDELIDAD E INFIDELIDAD ADULTERANDO FIDELIDAD DE DIOS

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ESTUDIANDO OSEAS
Dios haba hecho un pacto con el pueblo de Israel, pero desde el reinado de Jeroboam en el norte, hasta el reinado de Jeroboam II, Israel le haba sido infiel a Dios. Y aunque Dios le rogaba que se volviera a l, Israel no hacia caso de sus ruego. Esto hera profundamente a Dios. Si solo Israel hubiera entendido y se hubiera dado cuenta de como hera a Aquel que la haba tomado como esposa! Si solo se hubiera dado cuenta de como su infidelidad afectaba a sus hijos! Entonces la palabra de Dios vino a seas: Ve, tomate una mujer fornicaria, e hijos de fornicacin. Captulos 1-3 1. Los primeros tres captulos de Oseas son el marco de referencia para el mensaje proftico de Oseas al reino del norte, es decir al reino de Israel. Lea estos tres captulos como si leyera un cuento, pero sin olvidar que se trata de un relato verdico. Lea de nuevo Oseas 1, y en el curso de la lectura haga lo siguiente: a. Marque en el texto las palabras derivadas de fornicar y fornicacin.

2.

b.

Dibuje en el margen un rbol genealgico sencillo, en el que se vea con quin se cas Oseas, y los nombres de sus hijos. Debajo de cada miembro de la familia agregue una breve nota en cuanto a la persona o el significado de su nombre. Elabore en el margen un alista de lo que este capitulo ensea acerca de los hijos de Israel y los hijos de Jud.

c. 3.

Vuelva a leer la introduccin de arriba. a. Lea 1 Reyes 11:26-40, donde Dios hace saber a Jeroboam lo que har despus de la muerte del rey Salomn. Tome nota de las razones para la accin de Dios. Lea 1 Reyes 12, donde se relata el cumplimiento de la palabra de Dios a Jeroboam. En este capitulo se describe la divisin del reino de Israel en dos reinos, el del norte y el del sur, aqul con diez tribus y est con dos. Tome nota de lo que hizo Jeroboam, en vista de que los del reino del norte ya no tenan libre acceso a Jerusaln ni al templo, que era donde deban adorar a Dios. Lea de nuevo Oseas 1:2, y luego Oseas 3:1, y note la palabra como en este ltimo versculo. Escriba en el margen del capitulo 1 por qu Dios le orden a Oseas casarse con Gomer. Esto le ayudar a entender por qu los captulos 1 al 3 son el marco de referencia para el mensaje de Oseas al reino del norte, Israel.

b.

c. d.

4.

Sin olvidar lo visto hasta ahora, lea Oseas 2 y haga lo siguiente: a. b. c. Marque todos los casos en que aparezca la palabra fornicacin (prostitucin) y la frase en aquel tiempo. Vea lo que significa Ammi y Ruhama. Estudie con detenimiento lo que los hijos tenan que decirle a su madre, y por qu.

d.

Lea los captulos 1 y 2, y subraye todos los casos en que aparezcan las frases dijo Jehov, dice Jehov o dijo Dios. Luego resalte o marque de manera distintiva todos los casos en que aparezca algn verbo en futuro, de primera persona singular (p. ej., quebrar, destruir). Vea luego quin habla en todo el capitulo 2, y quin es ella. Por ltimo, lea todos los verbos en futuro, de primera persona singular, del capitulo 2, observando la secuencia de los acontecimientos para resumir despus la accin general de todos esos verbos. Tome nota de lo que pasa con ella, y anote lo que aprenda en el margen del capitulo 2.

e.

5.

A la luz de todo lo visto en los captulos 1 y 2, lea el capitulo 3 y haga lo siguiente: a. b. c. Marque de manera distintiva la palabra amar (amor). Escriba en el margen un resumen de lo que Dios le ordena a Oseas hacer, y de las razones para ello. Lea 3:5 y marque la referencia a el fin de los das; pero antes de decidir cmo marcar esa frase, vea si nota alguna semejanza con en aquel tiempo, del capitulo 2. Si considera que algunas de estas referencias tiene que ver con el da de Jehov, anote tales observaciones.

6.

Anote los temas de cada uno de estos tres captulos en Captulos de Oseas.

Captulos 4-14 1. Sin olvidar el contexto de los captulos 1 al 3, lea el resto de este libro captulo por captulo. A medida que lea, haga lo siguiente: a. Marque de manera distintiva las palabras clave que siguen (junto con sus sinnimos respectiva formas pronominales): fornicar (fornicacin, prostituirse), conocimiento, pacto, convertirse, volver (se), maldad (iniquidad), inicuo, pecar, pecado). Marque tambin las frases, contra mi (Jehov) y los verbos en futuro, de primera persona singular. Anote todas esas frases en una tarjeta, para usarla como marcador de libro.

b. Marque tambin de manera distintiva Jud, Israel y Efran. Al hacerlo, recuerde que Efran era una de las diez tribus que integraban el reino del norte. Despus que Peka ascendi al trono de Israel, Tiglat-pileser, rey de Asiria, lo atac en el ao 733 a.C. y se llev cautivo a todo ese reino. Slo quedaron en la tierra Efran y la media tribu de Manass al oeste del Jordn. Diez aos despus, en el 722 a.C., los asirios acabaron totalmente con lo que an quedaba del reino del norte. Por lo tanto, aqu Efran es ese remanente que permaneci en Israel diez aos ms. 2. Luego de haber ledo capitulo y marcado las palabras clave y las referencias a Jud, Israel y Efran, recoja lo que aprenda y escrbalo en la hoja La Reaccin de Dios ante el pecado de Israel. 3. Mientras lee el resto del libro, no olvide que este es un discurso apasionado debido a la relacin de Dios con Israel, que es la de un esposo con su esposa (Ez 16; Jer 3:6-8) y la de un padre con sus hijos (Os 11:1-3; Jer 31:20). Tambin tenga presente que, por su apasionamiento, abundan las repeticiones, pero stas tienen un propsito. 4. A medida que lea los captulos, resuma sus respectivos temas y antelos en Captulos de Oseas.

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La desilusin de Oseas y la tristeza de Dios

El trgico matrimonio de Oseas y Gomer presentaba para los israelitas un vivido cuadro de cmo Dios vea su relacin con ellos.

Oseas y Gomer
Oseas se casa con Gomer (1:3). Oseas es un esposo fiel (3:3). El amor de Oseas no es correspondido (3:1).

Dios e Israel
Dios desposa a Israel (2:19) Dios es un esposo fiel (1:7). El amor de Dios no es correspondido (3:1).

La relacin se rompe (2:2). Gomer va tras otros hombres (3:1).

La relacin se rompe (2:2). Israel va tras otros dioses (4:1).

Gomer es indiferente a los sentimientos de Oseas Israel es indiferente a los sentimientos de Dios (3:1). (11:1). Oseas tiene una hija cuyo nombre Lo-ruhama significa no compadecida (1:6) Oseas tiene un hijo cuyo hombre, Lo-ammi, significa no pueblo mo (1:9). Oseas redime y restituye a la adultera Gomer (3:2). Dios no tendr compasin de los hijos desobedientes de Israel (5:6). Dios declara que Israel no es u pueblo (1:9). Dios redime y restaura a Israel, su nacin infiel (14:4-8).

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Detalles de Oseas
Reprobacin de Israel Llamamiento de Otras Naciones Oseas fue profeta del reino del norte; habla del rey de Israel como nuestro rey (7:5). Su mensaje era para el reino norteo, con referencias ocasionales a Jud.

Fecha de Oseas Aproximadamente durante los ltimos 40 aos del reino de Israel. Comenz su ministerio cuando bajo Jeroboam II estaba en el cnit de su poder (vase bajo 2 Reyes 14). As pues, fue testigo de su vertiginosa cada. Fue contemporneo menos de Ams, y mayor de Isaas y Miqueas. Como nio pudo haber conocido a Jons. Los reyes en cuyos das profetizo fueron Uzas, Jotam, Acaz y Ezequas, reyes de Jud, y Jeroboam II de Israel. Las fechas aproximadas de estos reyes fueron como sigue:

Reyes de Israel del Norte Jeroboam II, 790-749. Reino de gran prosperidad. Comienza Oseas. Zacaras, 748. Reino 6 mese. Fue muerto por Salum. Salum, 148. Rein un mes. Fue muerto por Manahem. Manahem, 748-738. Indeciblemente cruel. Ttere de Asiria. Pekaa, 738-736. Fue muerto por Peka. Peka, 748-730. Fue muerto por Oseas. Cautiverio de Galilea, 734.

Oseas, 730-721. Cada de Samaria, 721. Fin del reino.

Reyes de Jud del Sur Uzas, 787-735. Un buen rey. Comienza Oseas.

 Jotam, 749-734. Un buen rey. Acaz, 741-726. Muy malo. Cautiverio de Galilea, 734. Ezequas, 726-697. Un buen rey. Cada de Samaria, 721. La cronologa de la poca es algo confusa y parece que a veces dos reyes ejercan autoridad simultnea. El plazo mximo del ministerio de Oseas sera 790-697 a.C., y el mnimo 750-725. Asumiendo que su obra abarc alguna parte considerable de los reinos tanto de Jeroboam como de Ezequas, podramos quizs colocarla alrededor de 760-720 a.C. Al vivir hasta el reino de Ezequas, Oseas fue tambin contemporneo de los seis reyes del norte que seguan a Jeroboam. Quizs la razn por la cual no se les nombre sea la brevedad de sus reinos; 6 reyes en 20 aos, siendo asesinados cuatro de ellos; una poca de violencia desenfrenada que acompaaba a las agonas de muerte de la nacin.

La Situacin Unos 200 aos antes de los das de Oseas, diez de las doce tribus se haban separado del reino davdico y haban establecido un reino independiente, cuyo dios oficial era el becerro de oro. En este plazo Dios haba enviado a los profetas Elas, Elisea, Ams, y ahora Oseas. Pero persistan en negarse a volver a Jehov, y can ms y ms hondo en las abominaciones de la idolatra.

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BOSQUEJO DE OSEAS

Prembulo (1:1) Los hijos como smbolo o seales (1:2-2:1) La esposa infiel y el marido fiel (1:2-3:5) La esposa infiel (2:2-23) El esposo fiel (cap. 3) La acusacin general (4:1-3) La infidelidad de Israel (4:1-6:3) La nacin infiel y e Dios fiel (caps 4-14) El pleito se declara y se describen los resultados (4:4-19) Un mensaje especial para el pueblo y sus jefes (cap.5) Un clamos de arrepentimiento (6:1-3) Se establece el caso ( 6:4-7:16) Castigo de Israel (6:410:15) Se pronuncia el juicio (caps. 8-9) Resumen y apelacin (cap.10) El amor paternal de l Seor (11:1-11) El fiel amor del Seor (caps. 11-14) El castigo de Israel por su infidelidad (11:12-13:16) La restauracin de Israel despus de arrepentirse (cap.14) El juicio del Seor contra Israel (2:2-13) La respuesta del Seor para Israel (2:14-23)

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Retos de Interpretacin

El hecho de que la esposa infiel, Gomer, es simblica de la Israel infiel es indudable; pero quedan preguntas.

1.

En primer lugar, algunos sugieren que las escenas matrimoniales en los caps. 1-3 deben ser tomadas nicamente como alegora. Pero no hay nada en la narracin, presentado en prosa simple, que cuestione su ocurrencia literal. Mucho de su efecto se perdera si no fuera literal. Cuando elementos no literales dentro del libro son introducidos, son presentados con ver (5:13; 9:10, 13), la forma hebrea normal de introducir escenas no literales. Adems, no hay relato alguno de un profeta que se haya hecho a s mismo el sujeto de una alegora o parbola. En segundo lugar, cules son las implicaciones morales dem mandato de Dios para Oseas de casarse con una prostituta? Parece mejor ver a Gomer como pura al tiempo del matrimonio con Oseas, para volverse ms tarde una mujer inmoral. Las palabras tomate una mujer fornicaria deben entenderse prolpticamente, esto es viendo el futuro. Una mujer inmoral no poda servir como el retrato de Israel saliendo de Egipto (2:25; 9:10), quien ms tarde se alej de Dios (11:1). El capitulo tres describe a Oseas retornando a su mujer, quien haba sido rechazada debido a adulterio, un rechazo que era injustificable si Oseas se hubiera casado con una prostituta con conocimiento total de su condicin. Una tercera pregunta surge con respecto a la relacin en el cap. 1 y el cap. 3 y si la mujer del cap. 3 es Gomer u otra mujer. Hay varios factores que sugieren que la mujer del cap. 3 es Gomer. En el 1:2, el mandato de Dios es: Ve, tomate; no obstante, en el 3:1, su mandato es: Va, ama, sugiriendo que el amor de Oseas tena que ser renovado con la misma mujer. Adems, dentro de la analoga del cap.1, Gomer representa a Israel. Conforme Dios renueva su amor

2.

3.

hacia la Israel infiel, as Oseas debe renovar su amor hacia la infiel Gomer. Si Oseas tres denotara a una mujer diferente confundira la analoga.

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Temas histricos y teolgicos

El tema de Oseas es el amor leal de Dios por su pueblo de pacto, Israel, a pesar de su idolatra. De esta manera Oseas ha sido llamado el San Juan (el apstol del amor) del AT. El verdadero amor del Seor por su pueblo no tiene fin y no tolerar rival alguno. El mensaje de Oseas contiene mucha condenacin, tanto nacional como individual, pero al mismo tiempo, l retrata incisivamente el amor de Dios hacia su pueblo con emocin ferviente. Oseas fue instruido por Dios a casarse con cierta mujer y experimentar con ella una vida domstica la cual era una dramatizacin del pecado e infidelidad de Israel. La vida matrimonial de Oseas y su esposa, Gomer, proveen la rica metfora que aclara los temas del libro: Pecado, juicio y amor perdonados.

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Extras de Oseas

Libro de Oseas

Oseas B