9 DE OCTUBRE: INDEPENDENCIA DE GUAYAQUIL El 9 de octubre es el da ms importante en la historia de Guayaquil, de la antigua Audiencia de Quito y del Ecuador actual; porque ese

es el verdadero y nico da de nuestra independencia. La revolucin del 9 de octubre de 1820 tiene sus antecedentes a partir de 1814 cuando -luego de haber permanecido durante varios aos en Mxico, Europa y los Estados Unidos- Jos de Antepara, Jos Joaqun Olmedo y Jos de Villamil -unos antes y otros despus- llegaron a Guayaquil para dedicarse con entusiasmo y fervor a hacer conocer a los guayaquileos los nuevos conceptos polticos y las nuevas formas de gobierno que deban regir los destinos de los pueblos libres. Estos tres patriotas no hablaron de cambiar autoridades como lo haba hecho la revolucin quitea del 10 de agosto de 1809, ellos se expresaron en trminos de indepen-dencia, de democracia y de Repblica, haciendo conciencia en todos los ciudadanos de que era necesario realizar cambios sustan-ciales en las estructuras polticas y socia-les de los pueblos de la Amrica espaola. Fueron tan convincentes sus con-ceptos y argumentos, que su voz fue escuchada y esas ideas de independencia, poco a poco... de boca en boca... empezaron a regarse entre todos los guayaquileos. Para entonces, la prdida de sus colonias en Amrica del Norte -que se haba independizado en 1776- haba puesto a Inglaterra en situacin muy desfavorable con relacin a Espaa, que an las conservaba. Decidida a terminar con la hegemona ibrica, Inglaterra propici y a financi la presencia de corsarios que entre 1816 y 1820 atacaron los puertos y las naves espaolas en el Pacfico, invitando adems a la sublevacin en contra de Espaa. Tal fue el caso del Alm. Guillermo Brown, quien lo hizo a nombre del gobierno de Buenos Aires; y Lord Cochrane y el Alm. Illingworth, que navegaron bajo bandera Chilena. Amrica empezaba a transformarse... Por el norte, Bolvar haba logrado importantes triunfos tanto en Venezuela como en Nueva Granada (Colombia), y desde el sur llegaban las noticias de los avances de San Martn. Con estos antecedentes, al llegar 1820 los guayaquileos comprendieron que la libertad de la patria dependa solo de ellos, que aunque estaba ya muy cerca no haba que esperarla, era necesario ir a buscarla. Por eso decidieron apresurar sus acciones, pues comprendan que tambin que de ellos dependa tambin concluir la independencia de toda la Amrica espaola. Y es que la lucha entre espaoles y criollos an no estaba definida: En Amrica an quedaba por independizar gran parte del Virreinato de Santa Fe (Colombia), la Audiencia de Quito, el Virreinato de Lima y la Audiencia de Charcas (Bolivia). Bolvar estaba detenido al sur de Colombia sin poder trasponer la cordillera de Pasto cuyas puertas le eran infranqueables; y San Martn, al sur, casi no tena ya hombres con quienes sostener sus luchas por la independencia del Per.

12 DE OCTUBRE: DIA DE LA RAZA El 12 de octubre se conmemora la fecha en que la expedicin de Cristbal Coln lleg a las costas de una isla americana, en 1492. El 12 de octubre se ha considerado como un da memorable porque a partir de entonces se inici el contacto entre Europa y Amrica, que culmin con el llamado "encuentro de dos mundos", que transforma las visiones del mundo y las vidas tanto de europeos como de americanos. Sin embargo, el 12 de octubre de 1492 no se revel la existencia de Amrica. Cristbal Coln siempre crey que haba llegado a la India sin sospechar que se haba topado con el continente americano. Despus de Coln, se organizaron otros viajes menores financiados por la corona espaola, como los de Nez de Balboa que cruz a pie el estrecho de Panam y encontr el ocano Pacfico (1513); y el de Francisco Hernndez de Crdoba (1517) y Juan de Grijalva (1518) que recorrieron las costas mexicanas. El florentino Amrico Vespucio (1451-1512) recorri la costa norte de Amrica del sur, los litorales de Brasil y el sur de la Patagonia, y comprob definitivamente que a donde Coln haba llegado no era la India, sino un nuevo continente al que di su nombre: Amrica. Descubrimiento de Amrica Visin romntica de la llegada de Cristbal Coln a Amrica. Primer desembarco de Cristbal Coln en Amrica, obra del pintor Discoro Tefilo Puebla Toln. 1862. La expresin Descubrimiento de Amrica se usa habitualmente para referirse a la llegada a Amrica de un grupo expedicionario espaol que, representando a los Reyes Catlicos, parti desde el Puerto de Palos de la Frontera, comandado por Cristbal Coln, y lleg el viernes 12 de octubre de 1492 a una isla llamada Guanahani. Los viajes de los portugueses a India siguiendo la costa Africana significaron un estmulo para otros navegantes europeos que crean que era posible llegar a las regiones del Asia oriental navegando hacia el oeste. Cristbal Coln fue partidario de esta hiptesis. Apoyado por la monarqua espaola, organiz un viaje de exploracin que lo condujo a la costa americana en 1492. Cristbal Coln crea que haba llegado al continente asitico, denominado por los europeos Indias y muri sin saber que haba llegado a un continente desconocido por los europeos. La expresin "descubrimiento de Amrica" para referirse a la llegada de Coln al continente americano ha sido criticada por diversos sectores, culturas y estudiosos, dando lugar a un amplio y apasionado debate. En este artculo se adopta como significado del trmino, todos los viajes realizados por Coln a Amrica, el encuentro de los espaoles con las culturas americanas que habitaban esas tierras, as como las relaciones y conflictos inmediatos entre indgenas y espaoles que ese encuentro produjo. Se trata de uno de los momentos cumbres de la historia universal porque signific el encuentro de dos mundos humanos que se haban desarrollado independientemente, sin que uno conociera la existencia del otro.

Cultura Valdivia
Valdivia es una cultura arqueolgica precolombina que se desarroll entre el 3500 y el 1800 a. C. en la costa occidental del Ecuador Se la encuentra principalmente en la Pennsula de Santa Elena, (Guayas) y tamben en el estuario del Guayas, en los Ros, Manab y el Oro. El desarrollo de la cultura valdiviana dio paso en la misma regin a la cultura Machalilla y muchos de sus elementos culturales, como la cermica, se difundiran rpidamente hacia las reas vecinas. La gente de esta cultura fueron ceramistas que fabricaron figurillas femeninas, las ms antiguas de piedra y luego de barro, a veces sencillas y otras mas elaboradas,eran objetos relacionados con la fertilidad y la salud. El descubrimiento de esta cermica tan antigua fue en un bao pblico de la costa ecuatoriana, hace algunas dcadas, trajo consigo fama para el Ecuador, desde el punto de vista arqueolgico; pues valdiviana aparece como una verdadera cultura del Periodo formativo. No hay duda de que los valdivianos siguieron las tradiciones arcaicas de la caza, la pesca y la recoleccin de moluscos, pero no se encuentran hasta ahora pruebas claras de que la valdiviana fuese una cultura intensamente agrcola. Como el resto de las sociedades de la poca, la cultura valdiviana tendra una organizacin de tipo tribal. Regulaban su vida a travs de relaciones de reciprocidad y lazos de parentesco, que aseguraban la supervivencia del grupo. Es posible que contaran con jefes y especialistas en las relaciones con la esfera sobrenatural. Un buen resumen de la arquitectura formativa y de los poblados tempranos que puede ser de inters para el lector fue escrito hace pocos aos por Echeverra (1998). La presencia de entierros debajo del piso arcilloso de las chozas residenciales es bastante caracterstico de muchas sociedades agrcolas. En efecto, los entierros sirven como ttulos de propiedad que indican cual linaje es dueo de la propiedad. Quizs los valdivianos hacan lo mismo. Su economa era mixta, basada en la agricultura y la obtencin directa de recursos naturales. Los cultivos principales eran maz, porotos y calabazas. Es posible que tambin plantaran aj y man, as como algodn. Recolectaban frutos silvestres como papayas, pias, chirimoyas y paltas, cazaban venados, pescaban y recolectaban mariscos. La cultura valdiviana dio paso, en la misma regin, a la cultura Machalilla. Transmitiendo a esta muchos elementos culturales, especialmente aquellos relacionados con la innovacin en la cermica.

La cultura valdiviana destaca por ser una de las primeras sociedades americanas en que se masific el uso de la cermica. Confeccionaban principalmente ollas, cuencos y escudillas, siempre de boca ancha y base cncava. Para la decoracin de estas vasijas emplearon diversas tcnicas: modelado, inciso o estampado, con las que realizaban motivos geomtricos, sobre vasijas generalmente pulidas. Otro elemento destacable de la alfarera de esta cultura son las figurillas, las que en un comienzo fueron hechas de piedra y luego de cermica. La mayor parte representa mujeres, que muestran distintas fases de la vida femenina, como la pubertad y el embarazo, el parto. La importancia que tena el adorno personal para esta cultura, tambin se muestra en figurillas con bezotes o adornos labiales, collares y orejeras. Estos elementos se haran principalmente de conchas marinas como el molusco bivalvo Spondylus sp. y el caracol Strombus sp., que posteriormente tendran gran importancia para la ritualidad de los pueblos andinos.