Katsiyata 48

¿Ya lo sabes?
La Revista Cultural Año: IV Núm. 48

Registro en trámite
de Papantla
- Sócrates
Director: Abel Hernández García Agosto/2011 Revista Mensual Precio: $ 10.00
Guía Turística y comercial de Papantla
Papantla
Descripción del Mural Crónica verdadera sobre

“Papantecos Ilustres” la vida de Cortés
Papán Real Por: Francisco Javier Gutiérrez Hernández
DIRECTORIO Carta al lector
Director:
Abel Hernández García Papantla es una ciudad con un legado
Contacto Directo: 7848471956
cultural que se remonta a la época
Diseño Gráfico: prehispánica y que se ha
Rocío Fabiola Lemmo Rucabado complementado con la etapa colonial.
Toda esta herencia ha provocado que
Director Comercial:
Mario Ramírez nuestra ciudad esté catalogada como un
punto de interés turístico a nivel
Lengua Indígena: internacional; y nosotros nos
Carlos Mateo Hernández Hernández
enorgullecemos de ello, estamos muy
Colaboran en este número: orgullosos de algo que nos dejaron,
Aarón Vargas Contreras pero, qué hacemos por Papantla para
Epifanio Castillo Santiago sentirnos dignos de esa tradición y
Francisco Javier Gutiérrez Hernández
Instituto Éxito Humano
cultura, en qué colaboramos para que,
Rolando García de la Cruz ya no digamos nuestros antepasados,
Susana Adriana Jiménez Reyes nuestros hijos se sientan orgullosos de
nosotros.
Coordinación Regional del Totonacapan
de la Unión Estatal de Escritores Papantla reúne todos los elementos
Veracruzanos
Alejandra Pérez Carranza culturales y naturales para ser Pueblo
Alma Rosa González Herrera Mágico, lo único que falta depende de
Bernardo Cortés Vicencio nosotros, sus habitantes. Es tan simple
Eduardo Torres Isleño lo que debemos hacer que parece risible
Fidel Guerrero González
que no se haya realizado. Si cada
Publicidad y ventas: ciudadano: tira la basura en su lugar,
C. Sombrerete No. 107 mantiene limpio el frente de su casa o
Teléfono: 01 (784) 84 2 74 45
e-mail:
negocio, respeta los reglamentos sobre
katsiyata@gmail.com el ruido, medio ambiente y vialidad,
contacto.publipapan@gmail.com proporciona un buen trato a los turistas y
mejora la calidad de sus productos o
Página web:
http://culturaenpapantla.blogspot.com
servicios.
http://publicidadenpapantla.blogspot.com
Hagamos de Papantla un Pueblo
Portada: Collage Mágico, estamos a un paso de
Autor: Rocío F. Lemmo Rucabado lograrlo.
katsiyata
Cordialmente.
Números atrasados $20.00
El director.
¿K’atsiyatá?, Revista Mensual, Agosto de 2011. Editor Responsable: Abel Hernández García.
Número de Certificado de Reserva otorgado por el Instituto Nacional de Derecho de Autor: (En
trámite). Número de Certificado de Licitud de Título: (En trámite). Número de Certificado de Licitud
de Contenido: (En trámite). Domicilio de la Publicación: Sombrerete No. 107, Barrio del San Juan,
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Veracruz. Distribuidor, Calle Sombrerete No. 107, Barrio del San Juan, C. P. 93400, Papantla,
Veracruz. QUEDA PROHIBIDA LA REPRODUCCIÓN PARCIAL O TOTAL DE LOS DISEÑOS DE PUBLICIDAD.
K’atsiyatá La Revista Cultural http://culturaenpapantla.blogspot.com 1
2 katsiyata@hotmail.com katsiyata@gmail.com katsiyata@yahoo.com.mx
PRIMER CUESTIONARIO DEL MES DE LA PATRIA 4
Abel Hernández García
CÓMO CAMBIAR TUS RELACIONES HUMANAS 7
Thomas Michael Powell
EL CONTESTADOR DE LOS ABUELOS 9
Abel Hernández García
MURAL PAPANTECOS ILUSTRES 11
Papán Real
LITERATURA 13
Varios
GUÍA TURÍSTICA Y COMERCIAL DE PAPANTLA 18
LA IMPORTANCIA DE LOS DIENTES PRIMARIOS O DE LECHE 21
Nibia Esther Mora Vázquez
EXPRESARTE 23
EL PUEBLO - Rolando García de la Cruz
PLATANERA - Susana Adriana Jiménez Reyes
CRÓNICA VERDADERA SOBRE LA VIDA DE CORTÉS 25
Francisco Javier Gutiérrez Hernández
EL SALUDO A LOS CUATRO VIENTOS O EL PALO DE LOS VOLADORES 28
Aarón Vargas Contreras
LA MUJER Y EL HOMBRE 34
Alma Rosa González Herrera

Primer cuestionario del Mes de la Patria
Cultura General Abel Hernández García
Dice el Gran Diccionario de la Real Academia de la Lengua

Española, que Cultura es un conjunto de conocimientos que
permite a alguien desarrollar su juicio crítico. De manera que para
valorar la importancia de cualquier evento es necesario conocer
sobre él. Así pues, para conocer más sobre nuestra
Independencia te invito a contestar el siguiente cuestionario del
Mes de la Patria, del cual daré las respuestas correctas en un
pequeño ensayo sobre la Independencia de México en el
siguiente número.
Primer Cuestionario del Mes de la Patria.
1. ¿Quién fue el principal iniciador de la independencia de
México?
_______________________________________________
2. ¿En qué fecha debió iniciar el movimiento de
independencia?
_______________________________________________
3. ¿Cuál fue el primer periódico publicado por los
insurgentes?
_______________________________________________
4. Menciona 5 personajes que hayan participado en el
movimiento de independencia
_______________________________________________
5. ¿Cuál es el nombre del Pípila?
_______________________________________________
6. ¿Quién es el Siervo de la Nación?
_______________________________________________
7. ¿Cuál es el nombre completo del Padre de la Patria?
_______________________________________________
8. ¿De qué fecha a qué fecha duró la Guerra de
Independencia?
______________________________________________
9. ¿Cómo se llamó la primera constitución?
______________________________________________
10. ¿Cuál fue el nombre del primer presidente de México?
______________________________________________
“Los más poderosos de todos los guerreros son estos dos—Tiempo y

Paciencia.”
- León Tolstói (novelista ruso del siglo XIX)

Aforismos
Compilación Reyna Karina Hernández Lemmo
— “No llego a comprender por qué, siendo los niños tan

inteligentes, los adultos son tan tontos. Debe ser fruto de la
educación.”
- DUMAS, Alexandre (hijo)
— “El que conoce el arte de vivir consigo mismo ignora el

aburrimiento.”
- Erasmo de Rotterdam
— “La pereza anda tan despacio que la pobreza no tarda en

alcanzarla.”
- Benjamin Franklin
— “El querer a ciegas es amar a solas.”

- Buda
— “Las bromas son como la sal: se deben usar con gran

precaución.”
- Juvenal
— “La amistad sólo podía tener lugar a través del desarrollo del
respeto mutuo y dentro de un espíritu de sinceridad.”
- Dalai Lama
— "Los gimnasios estan llenos, las librerías siguen vacias."

Joaquin Sabina

Cómo Cambiar Tus Relaciones Humanas
Artículo Thomas Michael Powell
¿Estás experimentando problemas, conflictos y emociones

dolorosas en tus relaciones? ¿Estás sintiendo frustración, enojo,
miedo, soledad, depresión, que no te aman, que te ignoran, o que
alguien te ha fallado en una o más de tus relaciones (incluyendo a
padres, pareja, hijos, parientes, suegros, jefes o subordinados,
compañeros de trabajo, etc.)?
¿Sientes que algunas personas
se esfuerzan en ser groseras
contigo o hacerte sentir mal— o
que simplemente “les vale”?
¿Hay gente que parece
atacarte— y justamente cuando
te encuentras más vulnerable?
¿Te intentan controlar con
expectativas y demandas; o
tratan de manipularte con
culpas; o con lo que “debes o no
debes hacer”; o “me lo debes”? ¿Se te ha evadido el amor
verdadero que has estado buscando en tus relaciones más
cercanas?
¿Sabías que hay una solución simple a todas las relaciones, un
cambio de perspectiva que hace que todo se acomode en su
lugar?
En tu forma de vida actual, probablemente piensas que son las
otras personas las que están equivocadas y quienes tienen que
cambiar para hacer que las cosas funcionen. Primero que nada,
¿has notado que si esto fuera verdad, no habría esperanza para
tus relaciones y tu felicidad en ellas? No habría esperanza por
que LAS OTRAS PERSONA NO VAN A CAMBIAR gran cosa o
por mucho tiempo. A mediano o largo plazo, otras personas no
van a sacrificar su felicidad (ser y hacer lo que ellos desean) para
hacerte a ti feliz. Aunque quisieran hacerlo, no podrían lograrlo
por mucho tiempo, porque va en contra de la naturaleza humana.
(Aprenderás la razón de esto en los cursos y seminarios de
Psicánica.)
Observa también que si has estado viviendo sacrificando tu
felicidad por la felicidad de otros (lo cual ha sido tu estrategia para
ser feliz), esto no ha funcionado. No ha funcionado para hacer
a la otra persona feliz (más que por breves momentos); y

ciertamente no ha funcionado para hacerte a ti feliz.
Además, tratar de hacer a otros felices es un cuento de nunca
acabar: la otra persona regresará a ti una y otra vez, intentando
que hagas más y más cosas (sacrificando tus preferencias) para
hacerle feliz—y nunca lo será por mucho tiempo. En otras
palabras—y estamos listos para comprobar estos en los
seminarios—es imposible hacer a otras personas felices; y tratar
de hacerlo sólo garantiza hacerte infeliz a ti.
Afortunadamente, no es verdad que las otras personas tengan
que cambiar para que tu relación con ellas funcione. Es
totalmente innecesario (así como imposible). Así que si deseas
un cambio, y los demás no lo quieren hacer, no lo pueden hacer, y
no lo van a hacer— ¿en quién supones que cae la
responsabilidad de cambiar?
Así es: ¡en TI!
Al principio, esto puede parecer aterrorizante y difícil, hasta
imposible. Pero en realidad el cambio que necesitas hacer no es
tan difícil, y es esencial para tu crecimiento personal y tu felicidad
en todas las áreas de tu vida. De hecho, tu vida entera despegará
cuando tú hagas estos cambios, no solamente tus relaciones
personales. Continuará...
Derechos Reservados © 2008-2009 Instituto Éxito Humano

El contestador de los abuelos.
Cuento Abel Hernández García
Desde hace unos días me había sido prácticamente imposible

comunicarme con mis padres, al parecer todo el tiempo andaban
fuera de casa, de manera que al llamar a su teléfono solo se
escuchaba la grabación de la contestadora. Estaba preocupado
por la situación, y al parecer una de mis hermanas también, pues
esta mañana me habló un poco desesperada de que no se podía
comunicar con ellos y le urgía porque no tenía con quien dejar a
sus niños. No pude contenerme y antes de que colgara le
recriminé que no fuera capaz de hacerse cargo de sus hijos y
tuviera que dejar tremenda carga con nuestros padres. Ellos ya
hicieron su trabajo y no tienen por qué seguir educando ahora a
los nietos; pero ni hablar, en cada familia hay una oveja negra.
Por mi parte volví a insistir sin obtener respuesta, solo pude
escuchar: “Hola, en este momento no estamos en casa, pero por
favor déjanos tu mensaje después de oír la señal Beeeeep.
Colgué. Más que un mensaje, necesito hablar con alguno de
ellos, pues en estos momentos me urge un préstamo para salir de
un apuro.
Cuatro horas más tarde volví a marcar sin ningún resultado. En la
noche me habló mi hermana contándome que ya estaban en
casa y le habían contestado. Después de colgar marqué
inmediatamente. Línea ocupada. Al parecer no era el único que
había estado tratando de localizarlos, mis demás hermanos y yo
tuvimos que hacer fila antes de poder hablar con ellos; la espera
parecía eterna. Después de unos minutos logré hablar con ellos,
me enteré que están saliendo muy seguido y sin horario fijo, por lo
que me advirtieron que sería difícil localizarlos. Después de una
pequeña charla conseguí el préstamo que necesitaba y di turno a
otro de mis hermanos que seguramente esperaba en la línea.
Una semana después les marqué y descubrí con sorpresa que
habían contratado un nuevo servicio de contestador, pues al
tercer timbrazo escuché: “Hola, por el momento no estamos en
casa, si deseas dejar un mensaje, marca 1”, “Si necesitas que
nos quedemos con los niños, marca 2”, “Si quieres que…”.
Colgué. En otra ocasión les llamaré.

Durante varios días intenté marcar y, sin importar la hora, lo único
que escuchaba era el dichoso menú de la contestadora. Hasta
que un día me sorprendió escuchar a mi hijo que se encontraba
hablando por teléfono con su abuelo. Después de que colgó
aproveché para marcar, sin embargo, me desconcertó escuchar
nuevamente la grabación. ¿Cómo era posible que ya no
estuvieran en casa? Le pregunté a mi hijo cómo se había podido
comunicar con su abuelo. Muy fácil –contestó- marca y escucha
la grabación completa.
Intrigado marqué y escuché con atención la grabación:
“Hola, por el momento no estamos en casa, si deseas dejar un
mensaje, marca 1.
Si necesitas que nos quedemos con los niños, marca 2.
Si quieres que te prestemos el coche, marca 3.
Si quieres que los niños duerman aquí, marca 4.
Si quieres que vayamos por los niños a la escuela, marca 5.
Si necesitas la casa para hacer una reunión, marca 6.
Si vas a salir de viaje y quieres que cuidemos tu casa, marca 7.
Si necesitas dinero, marca 8.
Si necesitas otro favor, marca 9.
Si nos vas a invitar a comer, a salir o quieres platicar con
nosotros, puedes hablar, te estamos escuchado”.
Fin.
MANTENIMIENTO Y REPARACIÓN
DE EQUIPO DE CÓMPUTO.
Ing. Abel Hernández García

ASESORÍAS Y TRABAJOS
PROFESIONALES
Sombrerete No. 107, Papantla, Ver.
• Tel. 8427445 • Cel. 784 8471956
edipo_1000@hotmail.com

Mural Papantecos Ilustres
Ruta del Color Papán Real
Autor: Teodoro Cano García (1955)

Primaria María Gutiérrez
El maestro Teodoro Cano García, sabedor de la gran riqueza
cultural heredada de sus ancestros, no vacila en esgrimir con
hábil maestría los trazos que como centellas atraviesan el
firmamento de este lienzo, llenándolo de una policromía sin fin
que dieron forma y fondo a esta ofrenda, que como tributo
prehispánico, se rinde homenaje a la memoria de los hijos de
esta maravillosa tierra del Totonacapan.
En el costado superior izquierdo se puede apreciar a
Quetzalcóatl, deidad de las culturas mesoamericanas, señalando
el sendero que conduce a los totonacos venidos de Chicomostoc
a las tierras que finalmente poblarían. Ya asentados en este lugar
donde abunda el papán, representado por esas dos aves que se
encuentran cerca de la cabeza de la serpiente (que representa a
Quetzalcóatl) comienzan una vida de bonanza, pues las tierras
tropicales les proveía de sus dones naturales en abundancia
permitiendo que se dieran tiempo para cultivar no solo el campo
agrícola, sino también las artes como la música, danza, pintura,
escultura, arquitectura, astronomía, medicina, etc. Como lo
podemos ver en este bello mural.

En el costado inferior izquierdo se puede apreciar la belleza de
la mujer totonaca, de sonrisa alegre que viene al pueblo junto
con su hombre vestido de un blanco inmaculado como su
corazón, trayendo a vender al pueblo el bendito fruto que la
tierra fértil da y a mercar lo que necesitan. A continuación,
podemos apreciar a un escultor que reproduce a los santos
venidos de ultramar y enseguida a otro artista picando papel,
éste de uso ritualista o religioso.
Los guaguas, danza autóctona, se encuentran en un ritual de
ofrenda al sol, frente a ellos la danza de los negritos de origen
africano y resultado del sincretismo de nuestra tercera raíz. Al
fondo se observa la danza de los moros reminiscencia de
aquella lucha que se dio entre moros y españoles del viejo
continente y que a la llegada de los mismos, trajeron consigo
memoria de esas luchas que los totonacos supieron bien
representar.
En la parte superior se puede observar la fusión religiosa en el
hombre del nuevo continente (representado por una deidad
prehispánica esculpida en piedra y la torre de una iglesia
católica), continuando en la parte inferior se puede apreciar una
de las celebraciones más importantes que es la de Día de
Muertos. En la parte de arriba se pueden observar, nuevamente,
dos monumentos importantes que sustentan la base de nuestro
pueblo actual. Creciendo a un ritmo rápido pero estable, tanto en
el sector campesino como en el urbano. En la parte superior
justamente detrás del hombre de brazos extendidos se encuentra
la magna construcción de la escuela que lleva el nombre María
Gutiérrez, en memoria de la hija pródiga de Papantla que ofrendó
su vida en el apostolado de la enseñanza y que fortaleció las
raíces del saber que se encumbra imponente.
Otro de los personajes que se encuentra en esta magnífica obra
del maestro, es el del Lic. Melchor Ocampo, al fondo superior
derecho, más caudillos (Serafín Olarte, Simón Tiburcio, etc.) que
defendieron con fiereza a nuestra madre tierra en los
movimientos sociales o de temible invasor.
Así es como Teodoro Cano rinde homenaje a nuestra tierra y a
nuestra gente del Totonacapan… Papantla, luna buena o donde
abunda el papán.

Literatura Roto...
Poesía Fidel Guerrero González
La anarquía controla Criptas de acertijos.

pasos de equilibrio Viento del psicoanálisis
en el corredor de la conciencia: recorre recuerdos
Mi mundo vacío. en la voz del neandertal.
Caos… Realidad atormentada:

Mengua el pensamiento, Navajas psicológicas
la irracionalidad secuestra desgarran mi memoria.
mi mente en blanco.
MIS PALABRAS
Poesía Alejandra Pérez Carranza
Bosteza la luz desesperándose Reclamo abordar a tierra.

me crece la voz y se vuelve plomo
soy pozo hundido en mi conciencia. Vacío mi ímpetu del sueño
marea fatigada....exhausta
Desciendo bajo anónimas pisadas sepulto al corazón.
me sorprendo ahogada como estoy
rebotando en los rincones de mis sienes. Entiendo mi propio olor al mundo
al polvo y entre mis molares
Mentira que deseo salir encajonados del susto
a nada que no sea este fuego deslumbrada levanto la sábana inútil.
de sucia conmiseración.
Con un puño de brasas
Para que mi alma madure para tomar la batalla
las horas se deshojan sólo queda una astilla…
se impacta mi pulso mis palabras.
expandiéndose dentro.
SUICIDA
Poesía Eduardo Torres Isleño
Soporto el filo del instante:

cobardía que no mengua, Expirado en mi agria condena
mi cabeza cubro donde se encrespan la culpa y los
invadido dientes,
por el cansancio de mi ceguera donde rechina el tropiezo con la
asi: certeza
existo
profano donde el pensamiento básico
suicida se vuelve hálito glacial.
retraído en mi propia melancolía.
Triste cólera de mi ánimo.
No apetezco emerger.
Combato en la vergüenza herida
de mi bondad:
probabilidades
del olvido de Dios.
Perdón
Soneto Epifanio Castillo Santiago
Hasta hoy, que nos separa la distancia,

comprendo cuánto amor me prodigabas;
quisiera en humildad, sin arrogancia,
confiarte que hasta el alma yo te amaba.
En la misma distancia en que te alejabas

llevas contigo mi alma lastimera,
ella contigo va porque aquí dejas
vacío mi corazón, sin fe siquiera.
Cuando te adueñes de algo, tú valora,

acaso por ser fatuo ni el perdón
consigas recibir o dar siquiera;
ese perdón te pide un corazón

que unirse a su alma quiere en tu carrera
y así ¡Hasta ayer morir, vivir ahora!
ARÁCNIDA
Poesía Alma Rosa González Herrera
Al suave parpadeo de tus pestañas

preso quedé en el fulgor de tu mirada
destellos negros vi, y tu como la araña
tejiste el redondel de mi morada.
Indefenso ante ti, como recién nacido,

fui la presa más fácil que has tenido.
Vencido y tembloroso ante tus besos,
dejando el corazón y sentimientos presos.
Vibró el fino hilo de la telaraña,

marcando la caída de tu presa,
Tus besos los usaste de guadaña,
y sin compasión rodaste mi cabeza.
El blanco hilo de la telaraña

se pegaba a mi cuerpo, lo envolvía,
¡no había más! ¡no había mañana!
¡Solo tú y yo! ¡nada! ¡nada existía!
Tus brazos, fueron mi mortaja blanca,

Tus besos, el veneno rojo fuego
Tus ojos, el hechizo de la parca
y Tu piel, el celestial consuelo.
Traspuse los umbrales de la muerte,

en un éxtasis de amor y de locura,
vi un cielo, ¡Azul muy fuerte!
con pájaros de vidrio radiantes de Hermosura.
Así, muerto de amor llegué hasta el infinito,

escuchando el murmullo de sacrosantos rezos
comprendí al contemplar tu cuerpo tan bonito
¡Que la gloria eres tú! y los rezos! ¡Tus besos!

EN LA DEFENSA DEL APASIONADO
PERIODISMO DE LAS LETRAS.
Prosa Bernardo Cortés Vicencio
Artículo desterrado y perseguido en esta base de burócratas

sufre una mutación de su teoría sin fundamento; la realidad ilegal
es mitad de la razón de los empleados, rastrojo sándwiche de la
dieta, se consume popular en la salsa fría y se vuelve
pensamiento climático de protesta.
Moderno racimo intestinal que fluctúa en la física agresión del
lenguaje, vinagroso aceite de ingredientes que confabula a
golpear la fisiología verbal, y es que leer y escribir es un exabrupto
del estrés….dicho popular del lenguaje textil o de establo que
une puntos de enojo en una conducta mental del pusilánime; que
no es mas que su propia doctrina en miopía haciéndose un
gobierno en su reforma oral, donde la refaccionaria se vuelve
artículos religiosos con la licencia floral del neandertal; (cuando
estos fueron verdaderos exploradores y no limitadores de sus
fronteras).
Y actos pensadores en su tirano desempeño de la ideología
hacen juicio diplomático y le dan un portazo a las palabras.
En esta ovulación del sexo materno del habla, la anarquía
empapa la realidad en una disculpa en bandera rota, y el mismo
cirujano ametralla el feto lingüístico por un bien económico,
provoca el aborto de los minutos con el pretexto aduanero.
Como dicen estos jóvenes papantecos en sus poemarios
resumiendo el contenido. Roto: “la anarquía controla pasos de
equilibrio en el corredor de la conciencia”. Confusión Retraída “:
“la absoluta monotonía embarra el cristal de las emociones
figuras de peste invaden el espacio alimentan el veneno…. se
empaña la razón”. Cambio: “el presente es como las olas, no
enjuagan la arena con la misma espuma, el cielo no entreteje dos
nubes iguales para el ocaso”. Y asi se puede enumerar varios
trabajos de estos jóvenes oriundos donde la raíz del venero se
encuentra anclada en la piedra piramidal del trueno.
Cuanta razón encierra esa economía palpable de enriquecida
madurez , en ese ícono balneario donde desembarca la poesía
con toda la belleza inspirada en el talento; inspiración que guarda
un continente de monogramas y abonan séquitos soldados
representado la voz escrita, interpretando la imagen retórica con
la ración alimenticia del verdugo según “ inmaduras” o
declarándolo en una población desierta de incomunicada
clausura, afectando la despensa humana de un ciclo pluvial en
su desarrollo (de los pocos que leen en este cambio afiliado y de
aquellos herreros costumbristas de este siglo debatiéndose en
un libro somnífero con el pretexto medicamento del cansado
ajetreo cotidiano).
Por eso y mucho mas ajusto el tornillo de la mentira, la radiante
salud de la lengua es cultura en vivienda-alerta cuando es
lamentable deducir deslaves antes que imputar el nulo cáncer
supuesto en una pedagógica prensa futurista, -me pregunto- ¿En
dónde esta la inmadurez?. Olerían los trabajos o nada mas
aventaron la luna al revés. Este sancudo lunar que succiona la
amable diplomacia con el morbo de la indiferencia civil.

La importancia de los
dientes primarios o de leche
Artículo Nibia Esther Mora Vázquez
Gran parte de la gente comparte la idea de: “para qué cuidar los
dientes de leche y para qué llevar a los niños al dentista si de todas
formas se les van a caer y le van a salir nuevos.”
Primero debemos de tener en cuenta que los dientes temporales
cumplen varias funciones tales como:
- Masticación
- Guía de erupción para los dientes permanentes
-Estimulación de crecimiento de los maxilares mediante la masticación
- ayudan al habla
-y a la estética del niño.
Tienen razón en que van a salir nuevos, sin embargo, los dientes
temporales tienen su tiempo de vida, los dientes deben empezar a
cambiar a los 6 años, pero esto no significa que se les caigan todos de
un jalón, si no que en este momento empiezan a caerse y cada diente a
una determinada edad , desde los 6 años hasta los 13 años
aproximadamente.
Si el diente se retira antes de tiempo, generalmente por caries, roba el
espacio,
3 4
2 1
Por ejemplo, tenemos marcado el espacio número 1 de dos dientes

que ya se han extraído, entonces nuestro diente número 2 se ha corrido
hacia adelante, haciendo de este modo que el diente número 3 y el 4
también se hagan hacia adelante, y como el último en salir es el canino,
nuestro diente marcado con el número 5 ya no tiene espacio, y
entonces tenemos a niños con los dientes encimados que tendrán que
acudir a colocarles braquets, o en su defecto extraer el diente en mal

Este es sólo un ejemplo de lo que puede ocurrir, existen muchas
otras situaciones, y como todo, soluciones.
Sería menos doloroso para un adolescente, y menos costoso para
los papas, si cuidamos los dientes de nuestros pequeños a
temprana edad. En la actualidad existe un método que, a mi
consideración es muy bonito, se le llama ortodoncia sin braquets,
pero el uso es sólo para niños desde los 4 años, el dentista debe
valorar al niño para ver si es candidato para este tratamiento.
Acude con tu dentista de confianza, es más barato y menos doloroso
un tratamiento a tiempo.
Saludos y nos vemos en la próxima edición.
“La paciencia es ni fatiga ni aburrida rendición. Es una virtud positiva, la

capacidad de esperar a la oportunidad, un arma necesaria en nuestro
armamento de vida.”
- Edward J. Lavin (escritor y sacerdote Jesuita norteamericano)

ExpresArte
Rolando García de la Cruz

El pueblo

Platanera
Pintora:
Susana Adriana Jiménez Reyes
Técnica:
Textura alto y bajo relieve con acrílico
Crónica Verdadera
sobre la vida de Cortés
Artículo Francisco Javier Gutiérrez Hernández
“Y verdaderamente fue elegido Hernando Cortés para ensalzar

nuestra fe y servir a su majestad, como adelante diré. Antes que
más pase adelante quiero decir como el valeroso y esforzado
Hernando Cortés era hijodalgo conocido por cuatro abolengos. El
primero de los corteses que así llamaba su padre Martín Cortés;
el segundo por los Pizarros; el tercero por los Monroys; el cuarto
por los Altamiranos. He puesto que fue tan valeroso y esforzado y
venturoso capitán, no le nombraré de aquí en adelante ninguno
de estos sobrenombres de valeroso, ni esforzado, ni Marqués del
Valle sino solamente Hernando Cortés, porque tan tenido y
acatado fue en tanta estima el nombre de solamente Cortés. En
todas las Indias como en España, como fue nombrado el nombre
de Alejandro en Macedonia y entre los romanos Julio César,
Pompeyo y Escipión y entre los cartagineses Aníbal, y en nuestra
Castilla a Gonzalo Hernández El Gran Capitán y el mismo
valeroso Cortés se holgaba que no le pusiesen aquellos
sublimados citados, sino solamente su nombre y así lo nombraré
de aquí adelante …” poco puede decirse después de la
extraordinaria descripción de Hernando Cortés, expuesta por
Bernal Díaz del Castillo en su obra: “Verdadera historia de la
conquista de la Nueva España”. Nos da idea de la calidad, el valor
y el talento del conquistador.
El futuro Marqués del Valle nació en Medellín, Pueblo de
Extremadura (España) el año de 1485. Se crió endeble y
enfermizo, pero con un espíritu de curiosidad por todas las cosas
que lo rodeaban. Su padre Martín Cortés, de noble procedencia
pero de fortuna reducida, siempre deseo para su hijo una de estas
tres cosas: “Ciencia, mar o casa real”. A los catorce años fue
enviado a Salamanca para ampliar estudios en la universidad de
dicha ciudad, en aquel entonces cuna de las letras y la ciencia de
la Europa intelectual y científica. Sin embargo, Hernán Cortés no
pareció dispuesto al primer deseo de su padre, porque aunque
fácil en la expresión, agudo en las réplicas y certero en las
observaciones, el mozuelo no perseveró en los estudios. ¿Le
faltaron dineros? ¿Los estudios le enfadaron? ¿Se arrepintió de
seguir una carrera para la que no había nacido? Nunca tuvo
explicación sobre la causa de su deserción de la universidad.
La Revista Cultural
¿K´atsiyatá?
les desea
Muchas Felicidades
Lic. Luis E. Castillo Santes
Lic. Norma A. Rosales Guerra
Por desempeñar excelentemente su
labor jurídica durante 18 años.
18 de Agosto 2011

La llegada de Cortés a la casa paterna tuvo características de
drama. La madre doña Catalina Pizarro, fuerte de genio,
reprendió áspera y duramente al hijo inconstante. El padredon
Martín Cortés que se suponía previsor y certero de juico, sufrió el
derrumbe de todas sus ilusiones. El hijo inconstante no había
querido ciencia. La casa real estaba lejos, quedaba el mar, o
Nápoles, en el ejército comandado por Gonzalo de Córdoba “El
Gran Capitán” o las Indias en la armada que se hacía a la vela
bajo el mando de Nicolás Ovando. La elección para el padre, la
madre y el hijo no resultó difícil. El mal estudiante iría con el
poderoso extremeño a explotar las riquezas de un suelo virgen.
Pero como si el destino hubiera escogido al mozo para la
realización de grandes empresas, una vez más se alteró la
decisión de los padres. Cortés era mujeriego. En una cita
nocturna que había previsto, salió armado y al partir del lugar
donde estaba la dama a la que había visitado, cayó la tapia mal
asegurada y Cortés con ella, envuelto en escombros. Un marido
celoso despertó al ruido ¿era su mujer la causa de aquel
escándalo? Ciego de ira arremetió contra el hombre que, al
parecer, pretendía atentar contra su honor y que no podía
defenderse ni con la espada, ni el broquel. Quedó Cortés mal
herido, se le trasladó a su casa y allí acudió el físico (médico)
quien fijó fecha para la curación, que se retrasó por culpa de un
paludismo. En este tiempo la armada salió y el emigrante debió
renunciar a su proyecto.
Continúa en el próximo capítulo…
“¿Cómo mantenemos nuestro fuego interior vivo? Dos cosas, como

mínimo, son necesarias: la habilidad de apreciar lo positivo de nuestra
vida – y un compromiso a actuar. Cada día, es importante que nos
hagamos y contestemos estas preguntas: '¿Qué es bueno en mi vida?' y
'¿Qué es necesario hacer?'”
- Nathaniel Branden (psicoterapeuta y autor canadiense)

El saludo a los cuatro vientos
o el Palo de los Voladores
Compilación Aarón Vargas Contreras
La semana anterior a la del jueves de Corpus, en las rancherías

de la región de Papantla sólo quedan mujeres y los niños; los
hombres se van al monte, a ese monte fértil de la tierra
veracruzana en el que hay que abrirse paso a filo de machete, se
internan varios centenares de indios que no le temen ni al
zancudo, ni a las víboras, ni al sol, ni al cansancio: su entusiasmo
y devoción los hace más vigoroso en su peregrinar, buscando el
palo más alto, más recto y más alejado de donde habite alguna
mujer. Una vez localizado, celebran su primera ceremonia que es
como una acción de gracias por haberlo encontrado: el grupo de
voladores danza en su derredor al ritmo de un pequeño tambor.

Los grupos de voladores los forman jóvenes solteros que hacen
promesa por siete años, durante los cuales no pueden tener
novia para que ningún pensamiento mundano manche la
intención de su ofrenda. Es así como los cuatro vientos (puntos
cardinales) reciben el saludo de estos indios de cuerpos recios y
espíritus vigorosos.
Terminada la primera ceremonia todos se disponen a derribar el
palo. Desde otros árboles cercanos lanzan su punta con grandes
reatas que le sirven de sostén mientras el hacha filosa, manejada
con destreza, troza su base. Esta maniobra es ejecutada con
maestría, pues el madero debe ser tendido en el suelo sin que se
golpee; es más, los mismos que toman parte en el trabajo no
deben de sufrir el más leve rasguño. En estas condiciones se le
hacen amarres con bejuco que facilitan su transporte; todos se
prestan a caminar soportando su peso, y no obstante lo quebrado
de las veredas, es llevado con cuidado sumo hasta el poblado
grande, hasta Papantla, ciudad construida en un lomerío,
rodeada de los cerros de El Borracho, Tetela, El Campanario, El
Comanche, el de la Cruz, el de Dolores, etc.
Desde la garita la comitiva es recibida con admiración, y mucha
gente los acompaña al lugar donde siempre se ha izado el palo,
que es frente a la iglesia. Lo dejan tendido en el suelo mientras
suben al atrio, danzan los voladores y entran a orar al templo para
que Dios los bendiga; después regresan a cavar el hoyo de 2.5
metros de profundidad en el cual se hunde la base del madero de
la danza. Generalmente esto sucede la mañana del Domingo de
la Santísima Trinidad.
Este numeroso grupo de indios trabaja con diligencia; al palo le
hacen amarres con bejuco que les sirve de escalera a los que
trepan. En su punta le encajan la manzana, que es una especie
de carrete grande de un diámetro, en su circunferencia, superior
de 0.50 metros aproximadamente; la cintura de esta manzana
tiene cuatro perforaciones para que por ellas salgan los cables
que sostienen el bastidor formado de cuatro troncos delgados
como de 1.50 metros de largo, amarrados en sus extremos para
que formen el cuadro y en cada lado se pueda sentar un volador
mientras su capitán ejecuta la danza. Para parar esta enorme
asta que mide entre 25 y 35 metros (el que yo vi midió 26.70
metros), amarran troncos cruzados como tijeras abiertas de
distintos tamaños, utilizándolos como gatos para poder levantar
más fácilmente su extremo superior; en éste son amarrados
cuatro grandes cables para que, restirados y jalados por grupos
que se colocan en cada punto cardinal, lo enderecen y hagan
entrar al hoyo su extremidad inferior.
Antes de estas maniobras hacen una significativa ceremonia: en
el hoyo dejan caer agua bendita, refino, tamales y hasta gallinas y
fruta, con el objeto de que el palo tenga que comer suficiente y
esté contento para que no reclame la vida de alguno de los
voladores. Una vez parado lo acuñan con estacas y troncos
delgados, así que, muy seguro que quede, con el movimiento de
los que trepan o con el simple aire, hace un lento pero
impresionante balanceo.
El jueves de Corpus, muy de mañana, llegan los voladores, uno
tras otro, a la ciudad tocando su flauta y su tambor. Visten trajes
parecidos al de los guaguas; pero la diferencia está en los gorros,
pues el de los voladores tiene el disco pequeño formado con
plumeritos de colores y un manojo de cintas también de colores,
que le cuelgan hacia atrás. En el atrio bailan frente a la puerta
principal de la iglesia, después se dirigen a donde está el palo, y
sin romper su formación, bailan.
Terminada esta primera parte, se disponen a interpretar la danza
más maravillosa que me ha sido presenciar.
Trepan al palo cuatro voladores; uno de ellos lleva flauta y
tambor; se sienta cada uno en un lado del bastidor cuadrado,
enredan las cuatro reatas en el carrete que quedó formado
debajo de la manzana, cuidando de que no se crucen para que
fácilmente puedan desenredarse cuando ellos se lancen al
espacio. En esta maniobra se tardan de quince a veinte minutos.
Después sube el capitán o danzante con su flauta y tambor.
El arte indígena surge vigoroso cuando el viento de cada punto

cardinal recibe el saludo traducido en música y danza.
Es el Oriente primero en recibir sus frases musicales, tocada una
vez la melodía; a la segunda, el danzante y ejecutante
lentamente deja caer su tórax hacia atrás, el trino lo subraya con
un suave movimiento de balanceo que semeja la tenue
decoloración del cielo; es admirable la flexibilidad de su cuerpo al
obedecer el intencionado impulso lento, para lograr la plena
posición de tensión muscular abdominal hacia atrás. No obstante
esta posición en que su cabeza cuelga, sigue ejecutando su
música profunda, honda, mágica y la melodía surge con mayor
intensidad, quizás es el momento culminante porque su cuerpo
en curva forma el paralelo de la comba azul. Después, siempre
siguiendo el ritmo, va enderezándose lentamente, tan despacio
que es doblemente admirado. ¡Qué vigor! ¡Qué dominio en toda
su musculatura! (No olvidemos que sólo lo detienen las cuerdas
que pasan sobre sus empeines y que esto lo hace a veintiséis o
más metros de altura). Una vez que llega a estar nuevamente
sentado, sigue tocando su melodía para completar siete veces su
repetición.

El arte es la repetición rítmica de los temas; el indio insiste en sus
temas influenciado por el ambiente que le rodea, la naturaleza y
su expresión, como el canto de los pájaros que es siempre el
mismo, pero siempre bello; rinde homenaje este sacerdote de la
belleza a los demás rumbos cardinales: el Poniente, el Norte y el
Sur, por separado.
Interpreta la segunda fase que no puede ser más atrevida ni más

impresionante: el indio despliega todo su arte y su valor al tocar y
bailar sobre la manzana durante siete vueltas que le da,
generalmente marca el ritmo con los dos pies sincrónicamente
dando brincos hasta como de treinta centímetros de altura; pero
otros, como unos que vi en esta ocasión, son artistas tan geniales
que, mientras se sostienen en un pie, con el otro cortando,
rasgando el aire, pisan el espacio, marcando su ritmo primorosos
bordados, realizando el paso que en la técnica clásica del baile se
conoce con el nombre de piqué, y, al cambio de pie, van girando, y
no conformes con dar vueltas sencillas, las dan dobles, pues
faltando poco para llegar al punto de partida, regresan así que
prácticamente dan catorce vueltas para cada punto cardinal.
Después de esta parte se sienta el danzante dando frente al
Oriente; no se le nota ni la más ligera indisposición; entrega su
flauta al mismo volador sentado a su derecha; éste la recibe
expresando veneración, y como objeto sagrado la roza con el
bastidor y reatas del carrete a su alcance, devuelve el
instrumento y se dispone a volar. Cada uno coge el extremo de
una de las reatas del carrete, se amarra de la cintura, y cuando el
capitán inicia sus frases musicales, abren sus brazos y
suavemente dejan caer su cuerpo hacia atrás, con una confianza
que tal parece que a corta distancia los espera un blando colchón
de plumas. Acto seguido enlazan con sus piernas la reata, abren
sus brazos, y en esta posición, de cabeza, descienden girando. El
volador que lleva sus instrumentos toca también la melodía y al
cumplirse siete veces su repetición hacen un cambio de posición
iniciando juntamente con el capitán, que quedó sentado en la
manzana; todos repiten la posición de tensión muscular
abdominal hacia atrás, que dura mientras tocan la melodía siete
veces. Vuelven a su primera posición, y faltando dos vueltas para
llegar a tierra dan una maroma y quedan de pie; no se
desamarran luego, restiran sus reatas y esperan a que su capitán
baje por los amarres de bejuco; después, con una profunda
satisfacción reflejada en sus rostros sudorosos, se despiden del
palo bailando en su derredor.
No arrancan aclamaciones frenéticas ni nutridos aplausos; la
grandiosidad del acto causa una impresión tan honda, tan
penetrante, que deja perplejo al espectador que, primitivo como
siempre es el hombre, recibe el hálito y la profunda emoción del
mito transmutado en arte, de la magia convertida en fe, de la
hechicería realizada en técnica, y lleva en su mente grabada la
gloriosa expresión, brillante y fuerte, trágica, taumaturga, del arte
indígena.
Este año de 1943, cuando los admiraba, recordé la frase de una
voz amiga: “La fe forja el milagro que no existe…” y yo me
pregunto: ¿Qué salva a estos hombres, la fe o el milagro?
Estas imágenes tangibles, ricas y coloridas, narradas con gran
sensibilidad y conocimiento por la extraordinaria folclorista
orizabense que fue, la Profesora Cecilia Bretón Fontecilla; se han
modificado en algunos aspectos, pero lo trascendente es que
todavía mantienen la esencia de la idiosincrasia de la etnia del
Totonacapan.
Voz sin sonido
La mujer y el hombre Alma Rosa González Herrera
Estimados lectores: mi voz llega hasta ustedes convertida en

letras que les llevan mis pensamientos y sentimientos buscando
un lugar en sus corazones.
Las mujeres están buscando un lugar en el mundo, algunas ya lo
han logrado, otras siguen buscándolo, otras nunca lo lograrán por
su falta de autoestima y desconocer su verdadero valor.
Muchas mujeres han muerto buscando recuperar un lugar.
Hallazgos arqueológicos demuestran que hubo un periodo de 20
mil años en donde la mujer convivió con el hombre en condiciones
de igualdad, paz y amor; donde ninguno de los dos sexos
dominaba al otro. Las mujeres eran sanadoras y sacerdotisas y
los sentimientos de compasión, de ternura y la no violencia eran
compartidos por igual, la intuición era respetada y el pensar y
sentir de la mujer se consideraba creatividad.
Pero algo pasó a la mujer, que se desvió y el hombre tomó el
control absoluto y el mundo se conformó de acuerdo al
pensamiento del hombre y desde entonces, la agresividad, la
fuerza bruta, el control y la dominación son la base de nuestra
sociedad.
Ser mujer es muy difícil, se le ridiculiza: “había de ser vieja”. Se le
degrada, y lo más triste es, que por las mismas mujeres, claro,
Técnica: Grafito
Autora: Rocío Fabiola Lemmo Rucabado
Taj Mahal
que no todas lo hacen. Se le considera objeto sexual y que solo

sirve para tener hijos.
Actualmente la mujer con sensibilidad, haciendo a un lado la
cultura, maestrías y doctorados, busca su igual, alguien que
pueda sentir como ella, que le dé la verdadera importancia a una
tierna caricia que desee vivir en un ámbito de paz, no de
agresividad, que valore su intuición, no que se burle de ella, que
sus palabras sean tomadas en consideración, no que se les
ignore, porque ellas conocen su verdadero valor, cultivan su
talento y necesidades interiores para su propia satisfacción.
Muchas de estas mujeres, son ejecutivas de grandes empresas,
secretarias de gobierno, presidentas de algún país y al mismo
tiempo excelentes madres, ellas van dejando un camino hecho
para que otras mujeres caminen por él sin tener que degradarse
ni descalificarse.
En cambio hay otras que habiendo logrado un peldaño en su
carrera política o empresarial; lo han cedido a hombres por su
propia voluntad, demostrando con esto su inseguridad y su falta
de autoestima. A veces es la deshonestidad porque, ya lo habían
pactado o es el miedo a no poder desempeñarlo.¿ Acaso no se
dan cuenta del daño que causan a la imagen de todas las
mujeres? ¿Cuándo va a ser vista con respeto? Con estas
actitudes nunca.
Las que nos representan con dignidad y capacidad en los altos
niveles empresariales y políticos tienen día tras día más
seguidoras.
Llegará el día en que el hombre comprenda, que la mujer no
busca competir con él, mucho menos tomar el control, lo que
busca es la igualdad en sentimientos y pensamientos, que se
puede ir juntos por la vida, apoyándose uno con otro, en un
ambiente de paz y armonía en la consecución de sus metas
personales.
Continuará...


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