TEMA IV: Sociología del hecho religioso

Se ocupa de la dimensión real del hecho religioso.

1.- Religión y sociedad moderna.

El concepto de religión cambia en el siglo XIX con la posibilidad de la

comparativa de religiones gracias a la antropología y a los planes de
expansionismo e imperialismo que “liberaron” mercantilmente el globo. Es
posible entonces establecer el rastreo de elementos religioso en distintas
sociedades.

2.-Función integradora de la religión.

Desde la sociología se concibe la religión como un elemento de

cohesión social.

Alexis de Tocqueville es representante de este movimiento; defiende la

necesidad del cristianismo para una sociedad democrática, al modo
funcionalista de Tylor, Frazer, Morgan. Conciben que la ciencia puede
reemplazar a la religión como modo cognoscitivo pero no unitario.

3.- Función de resistencia al cambio

Saint Simon, Comte, Feurbach, Marx y Engels trabajaron sobre este

concepto.

La religión tiene una consideración negativa, se trata de un lastre de la

evolución social (influencia de las teorías darvinistas), ejerce funciones de
consuelo, expresión de la realidad y compensadora.