Perdida gran parte de esta obra, entre los escritos en prosa que se han conserva do cabe sealar la carta

Respuesta a sor Filotea de la Cruz, seudnimo de Manuel Fer nndez de la Cruz, obispo de Puebla. En 1690, ste haba hecho publicar la Carta atena grica, en la que sor Juana haca una dura crtica al sermn del Mandato del jesuita port gus Antnio Vieira sobre las finezas de Cristo, acompaada de una Carta de sor Filotea e la Cruz, en la que, aun reconociendo el talento de la autora, le recomendaba qu e se dedicara a la vida monstica, ms acorde con su condicin de monja y mujer, que a la reflexin teolgica, ejercicio reservado a los hombres. A pesar de la contundencia de su respuesta, en la que daba cuenta de su vida y r eivindicaba el derecho de las mujeres al aprendizaje, pues el conocimiento no slo les es lcito, sino muy provechoso, la crtica del obispo la afect profundamente, tant o, que poco despus sor Juana Ins de la Cruz vendi su biblioteca y todo cuanto posea, destin lo obtenido a beneficencia y se consagr por completo a la vida religiosa. Muri mientras ayudaba a sus compaeras enfermas durante la epidemia de clera que aso l Mxico en el ao 1695. La poesa del Barroco alcanz con ella su momento culminante, y al mismo tiempo introdujo elementos analticos y reflexivos que anticipaban a los poetas de la Ilustracin del siglo XVIII. Sus obras completas se publicaron en Espaa en tres volmenes: Inundacin castlida de l a nica poetisa, musa dcima, sor Juana Ins de la Cruz (1689), Segundo volumen de las obras de sor Juana Ins de la Cruz (1692) y Fama y obras pstumas del Fnix de Mxico ( 1700). La obra de Sor Juana Ins de la Cruz Aunque su obra parece inscribirse dentro del culteranismo de inspiracin gongorina y del conceptismo, tendencias caractersticas del barroco, el ingenio y originali dad de Sor Juana Ins de la Cruz la han colocado por encima de cualquier escuela o corriente particular. Ya desde la infancia demostr gran sensibilidad artstica y u na infatigable sed de conocimientos que, con el tiempo, la llevaron a emprender una aventura intelectual y artstica a travs de disciplinas tales como la teologa, l a filosofa, la astronoma, la pintura, las humanidades y, por supuesto, la literatu ra, que la convertiran en una de las personalidades ms complejas y singulares de l as letras hispanoamericanas. En la poesa de sor Juana hay numerosas y elocuentes composiciones profanas (redon dillas, endechas, liras y sonetos), entre las que destacan las de tema amoroso, como los sonetos que comienzan con "Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba..." y "Detente, sombra de mi bien esquivo...". Tambin abunda en ella la temtica mstica, en la que una fervorosa espiritualidad se combina con la hondura de su pensamien to, tal como sucede en el caso de "A la asuncin", delicada pieza lrica en honor a la Virgen Mara. Firma autgrafa de Sor Juana Mencin aparte merece Primero sueo, poema de casi mil versos escritos a la manera g ongorina en el que sor Juana describe, de forma simblica, el impulso del conocimi ento humano que rebasa las barreras fsicas y temporales para convertirse en un ej ercicio de puro y libre goce intelectual. El trabajo potico de la monja se comple ta con varios hermosos villancicos que en su poca gozaron de mucha popularidad. En el terreno de la dramaturgia escribi dieciocho loas, dos sainetes (la comedia de capa y espada Los empeos de una casa y el juguete mitolgico-galante Amor es ms l aberinto), un sarao o fin de fiesta, as como tres autos sacramentales: El divino Narciso, San Hermenigildo y El cetro de San Jos. Aunque la influencia de Caldern r esulta evidente en muchos de estos trabajos, la claridad y belleza del desarroll o posee un acento muy personal.

La prosa de la autora es menos abundante, pero de pareja brillantez. Esta parte de su obra se encuentra formada por textos devotos como la clebre Carta athenagric a (1690), y sobre todo por la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz (1691), escrita para contestar a la exhortacin que le hiciera firmando con ese seudnimo el obispo de Puebla para que frenara su desarrollo intelectual. Esta ltima constituye una fuente de primera mano que permite conocer no slo detalles interesantes sobre su vida, sino que tambin revela aspectos de su perfil psicolgico. En ese texto hay mu cha informacin relacionada con su capacidad intelectual y con lo que el filsofo Ra mn Xirau llam su "excepcionalsima apetencia de saber", aspecto que la llev a interes arse tambin por la ciencia, como lo prueba el hecho de que en su celda, junto con sus libros e instrumentos musicales, haba tambin mapas y aparatos cientficos.