RESUMEN EL MATADERO DE ESTEBAN ECHABARRA El matadero encarna el ambiente poltico de Argentina durante la poca de la dictadura de Juan Manuel de Rosas.

Echeverra usa la escena del matadero en Buenos Aires para simbolizar el clima polarizado de la poltica del pas entre 1829 y 1852. La dictadura de Rosas explotaba esta polarizacin para ejercer una hegemona poltica, econmica, y social sobre la gente de Buenos Aires. Su rgimen aterrorizaba mucha de la poblacin del pas durante 23 aos de tortura y asesinatos polticos. Echeverra crea que el gobierno resista hacia mucho dao al progreso del pas en que sola destruir nuevas ideas y teoras polticas nuevas, las cuales tenan el poder de adelantar el pas en la forma de muchos jvenes cultos que deseaban un nuevo camino poltico. Los jvenes estaban completamente en contra de la hegemona y violencia de Rosas y muchos de ellos apoyaban las ideales de la oposicin: los unitarios. Los unitarios se haban basados en la poltica del romanticismo de mucha popularidad en Europa. Entre la locura del matadero de Buenos Aires Echeverra nos presenta con la prdida del individuo y la barbarie de la multitud federal que lo haba reemplazado debajo el rgimen cruel de Rosas. El cuento tiene la intencin de mostrar al lector que aquel clima polarizado y violento no era bueno para el pas y que Argentina tena que encontrar una alternativa ms semejante a la de los unitarios y jvenes del pas, la cual estaban dispuestos a ofrecer Echeverra y sus compaeros polticos El cuento empieza durante una inundacin que causa una crisis econmica en Buenos Aires. La crisis se manifiesta en una falta de vacas para el consumo y Echeverra la usa para enfatizar las estructuras de control del rgimen corrupto de Rosas y mostrar cmo impactaban la gente de Buenos Aires. La dictadura explotaba la iglesia para controlar la gente e inflamar el clima polarizado de la poltica del pas. Todos los pastores denuncian los unitarios impos como la causa de la inundacin y suplican a El Dios de La Federacin que salve a la poblacin. De esta manera Echeverra hace obvio el sesgo de la iglesia a favor de las federales y contra sus rivales polticos: los unitarios. El poder de la iglesia sobre la gente asegura que los unitarios quedaran como

enemigos detestados del estado mientras que los federales aparecen como lderes escogidos por la voluntad divina. En este clima es fcil para la dictadura federal presentarse como hroe de la gente que protestara la poblacin de la maldad de los unitarios. La intencin de Echeverra es mostrar al lector que es as que la dictadura de Rosas control a la poblacin y discurso poltico de Buenos Aires. Este control se manifiesta cuando al fin el gobierno provee gentilmente cincuenta novillos gordos para ayudar a aliviar la falta de res en la ciudad. Los novillos no son suficientes para alimentar toda la poblacin de la ciudad y son los federales y sus intereses privados que disfrutan la mayora de la carne mientras los pobres de la ciudad quedan para luchar entre s para los trozos de carne que los carniceros del matadero haban olvidado. La iglesia, de nuevo como herramienta de los federales, ayud a prevenir una rebelin por mandar a la poblacin abstenerse de la carne mientras Rosas y sus secuaces se engordaron. Echeverra manifiesta su indignacin hacia esta injusticia y control excesivo que aplasta el poder y voluntad del individuo cuando dice: Pero no es extrao, supuesto que el diablo con la carne suele meterse en el cuerpo y que la iglesia tiene el poder de conjurarlo: el caso es reducir al hombre a una maquina cuyo mvil principal no sea su voluntad divina sino la de la iglesia y el gobierno. Quiz llegue el da en que sea prohibido respirar aire libre, pasearse, y hasta conversarse con un amigo, sin permiso de autoridad competente. Echeverra escogi cuidadosamente el matadero como locus del cuento para enfatizar la barbarie del rgimen de Rosas. Echeverra crea un mundo en que la cosa ms deseaba por los federales es carne y as ellos se parecen ms a

canbales que seres humanos. El autor nos presenta la multitud del matadero, que est compuesta principalmente de los pobres de los suburbios en las afueras de la ciudad que representaban los bastiones de los federales y el poder de Juan Manuel de Rosas. La multitud aparece como un grupo cruel y tonto que vive por el cuchillo y disfruta en la tortura de los que no estn de acuerdos con ellos y las creencias polticas del estado federal. El lugar del matadero tambin tiene significado, dado que estaba en las afueras de la ciudad en la frontera que divida la barbarie de la ciudad y la ambiente ms civilizada del campo donde la mayora de los unitarios se haban escondidos por no ser matados. Aqu Echeverra crea un ambiente en que puede enfatizar la lucha entre civilizacin y barbarie, el individuo y la multitud y finalmente los unitarios y federales. La escena del matadero tambin expone el racismo que Echeverra y muchos de sus compaeros tenan hacia los negros, mestizos y mulatos del pas (lo mismo corre para los indios, pero no aparecen indios en El Matadero. Para eso, ver el poema La cautiva, del mismo autor). El rgimen de Rosas encontraba mucho apoya entre los pobres de Buenos Aires, la mayora de los cuales eran negros. En los regimen de los unitarios (usualmente ricos, cultos y blancos) muchos de los negros haban sido criados y empleados en las casas y empresas de los blancos. Cuando la rgimen de Rosas consigui poder, muchos de estos negros haban servidos como informantes a los federales. As que exista una gran desconfianza entre los blancos (unitarios) y los negros (federales) del pas durante la dictadura de Rosas. Por eso, Echeverra retrat a los negros del matadero como individuos deshonestos que decan mentiras y robaban entre s. Un ejemplo de este racismo aparece cuando Echeverra escribe de un grupo de negros entre la locura del matadero: -Ah se mete el sebo en las tetas, la ta, gritaba uno. -Aquel lo escondi en el alzaron, replicaba la negra. -Che!, negra bruja, sal de aqu antes que te pegue un tajo, exclamaba el carnicero.

- Que le hago no Juan? No sea malo! Yo no quiero sino la panza y las tripas. -Son para esa bruja: a la m -A la bruja! A la bruja! repitieron los muchachos, se lleva la rionada y el tongor! Y cayeron sobre sus cabezas sendos cuajos de sangre y tremendas pelotas de barro. En las ltimas escenas del cuento Echeverra usa los papeles de los rezagados del matadero para mostrar a los federales an ms como individuos brutales. A fines de la matanza de los novillos queda un solo toro joven que los federales deciden torturar y matar. El toro representa la juventud del pas en que Echeverra crea que el progreso poltico del pas exista. A primera vista los federales se fracasan y piensan que el toro sea hembra. As Echeverra nos presenta con la estupidez de los federales y su tendencia de subestimar el poder y forma verdadera de su oposicin. El toro escapa del matadero y corre por los calles de Buenos Aires con los soldados federales persiguindolo. As Echeverra muestra al lector el espritu desafiante y vigoroso de los unitarios y todos los que estaban en contra la brutalidad de Rosas. Eventualmente los soldados lo atrapan de nuevo, lo torturan, y lo matan. sta escena est repetida casi exactamente igual cuando al fin del cuento los federales y rezagados del matadero se fijan en un unitario joven que est paseando por las afueras de la ciudad. En la misma manera que trataron al toro, los soldados atrapan, torturan, y matan el joven unitario. Echeverra usa este simbolismo para hacer obvio al lector que el matadero representa Argentina mientras la mantaca dentro del matadero representa los frecuentes asesinatos de los miembros de la oposicin durante la rgimen brutal de Rosas.

LAURA CARO PEREZ 81