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Alfredo Benavides
Objetivos de la Clase
Qu es la filosofa?
La tica Virtuosa
La Falacia Naturalista
El utilitarismo
actuales?
Filosofa
(Latn philosopha, griego antiguo , 'amor por la sabidura Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
Metafsica
Filosofa
Ontologa
Investiga la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general. En el tiempo de los griegos utiliza el razonamiento puro, ejm. el mito de la caverna Platn, interpreta las cosas sobre supuestos Aristteles : filosofa primera, objetivo estudio del Ser en cuanto tal, sus atributos y sus causas.
Parte de la metafsica investiga qu entidades existen y cules no, ms all de las apariencias.
LA ETICA GRIEGA
Grecia fue el origen de la civilizacin occidental, cre las ciencias, la filosofa , la tica y fue base del desarrollo cientfico universal, entre otros de
la
medicina
La base de su xito se sustent en
el razonamiento,
el conocimiento actual es empirista producto del positivismo de Comte
1878-1857
Las instituciones tradicionales y los valores estn cambiando: social, cultural, poltico, cientfico, moral, religioso ...
Organizaciones no gubernamentales,
El terrorismo ...
LA ETICA SE APRENDE
Es decir es el examen de la moralidad de los actos que el hombre realiza de manera conciente, libre y responsable.
Espritu animal
Espritu vegetal
Amor- odio
FORTALEZA
JUSTICIA
Cmo esta constituido el espritu humano?
Equivalente al alma como la entendemos actualmente
La tica virtuosa
Los occidentales, mas precisamente los iberoamericanos practicamos una tica virtuosa, a diferencia de la tica utilitarista que practican los pases anglosajones. La medicina esta impregnada de los conceptos de la tica de la virtud.
LOS GRIEGOS y LA FILOSOFIA Ciencia Realidades fcticas, son los hechos, lo que podemos
racional del MetafsicaInterpretacincosas inclusoser,Dios interpreta las a Epistemologa Como funcionan los procesos
Antropologa Interpretacion del hombre de la sociedad, Sociologa Interpretacinno existia concepto que
En la
Nature se bas, mas bien en una concepcin de que la naturaleza no era por si sola capaz de determinar las cosas, crea que exista una observacin, muy humana, de cambiarlas y modificarlas y que la Etica no era de base naturalista, sino mas bien efecto de las emociones las que calificaban los hechos de buenos o malos, Es decir no se basaban solamente en el Ser, como el origen de la tica sino como al Deber Ser algo muy humano
David HUME (1771-1776)
Sus escritos se incluyeron en el ndice de ibros prohibidos. Rechazado por sus ideas herticas.
FALACIA NATURALISTA
Ser
El deber Ser
NATURALISMO: para los griegos La naturaleza es sabia De ella se deduce deber Ser, estas se derivan de la naturaleza, en la Etca Griega
FALACIA NATURALISTA
Hume denuncia la falsedad lgica de los griegos que deducan que un Deber Ser procede de un Ser , ejemplo: Lo bueno genera lo tico de las cosas
La falacia naturalistacritica este intento, lgicamente falso, de pasar de lo natural, el Ser o no tico (lo deseado, lo til, la felicidad) pueda generar lo que es el Debe Ser no-natural o tico, por ejemplo
el patriotismo no precisamente surge espontneamente para todos de la naturaleza, depende de cada individuo, de varias motivaciones
FALACIA NATURALISTA
Debe ser tica
Ser
Ontologa
UTILITARISMO
TICA DEL DEBER, O DE LA OBLIGACIN
Kant
1724-1804
W. D. Ross
1877 1971
a) Unico principio imperativo categrico : Universalidad - qu mximas pasar esta prueba?: Las personas como fines (Que se considera persona?)
Los derechos de: * No malificencia: no perjudican * Beneficencia: se benefician * *Justicia: tratar igual a igual * Aadir la autonoma: los individuos, el respeto
Actos Buenos
Griegos
Actos buenos, son cosas bellas, valen en s mismas y por s mismas.
Tomismo
La bondad y maldad de una accin dependen tanto de Dios como de la razn humana.
Nominalismo
No hay actos buenos ni malos sino dependen de la voluntad de Dios.
Kantismo
Los actos no son ni buenos ni malos por s mismos, dependen de la voluntad humana.
600 AC-XVI
NATURALISMO
ARISTOTELISMO ESTOICISMO STO TOMAS
XV-XVI
MODERNIDAD
NEOLIBERALISMO
IDEALISMO TRASCENDENTAL
Inmanuel Kant
CONSECUENCIALISMO
Moore
LIBERTARIALISMO ETICA Nozig NEO DISCURSIVA COMUNITARISMO UTILITARISMO LIBERTARIALISMO Jurgens Habermas Neokantianos Mc Intire IGUALITARIO Peter Singer Taylor, Waltzer John Rawls AXIOLOGIA TEORA DE ELECCION Max Scheler
Boyd y Kholberg
ETICA PSICOLOGISTA
Post convencional
Postmoral o Postconvencional :
Etapas : orientaciones legalistas del pacto social , del principio tico universal.
Premoral o preconvencional :
Etapas: obediencia a un poder y Etapas alactitud del chico ingenuamente temor : castigo. Orientacin bueno, orientacin egosta. y el orden. de la ley
MUCHAS
POR NO DORMIRSE
GRACIAS