POR QUE DEL CURSO Cuando comenc a desarrollar la idea de impartir un curso profesional de esencias florales, mi mente se lleno

de dudas. Cmo deba ser? Que debera contener, cuantas hora, das, etc..?. Mas tarde llegue a la conclusin de que todo esto era secundario. Lo mas importante deba ser Desde donde hacia yo el planteamiento de realizar un curso de esencias florales? Ahora que he decidido finalmente desarrollarlo con la intencin de transmitir mi conocimiento, mi visin, mi experiencia y mi intuicin sobre este maravilloso mundo, que engloba todos los grandes logros de la humanidad hasta ahora, conjuntamente con sus grandes defectos. Me centro en como lo voy a hacer para que las personas que lleguen a estos cursos perciban por ellos mismos todas las maravillas que el sistema floral de Edward Bach contiene en si mismo como espejo de lo que contiene cada una de las personas que se acerquen a el. Cuando comenc a explorar mi psique, fui percibiendo distintos aspectos que se manifestaban de acuerdo a las impresiones externas que llegaban a mi. Siempre me fascin la posibilidad de conocer el mecanismo que hacia actuar toda aquella gama de matices psicolgicos que se ponan en marcha con cada acontecimiento. Bach facilito mucho la labor de conocer un poco mas mi mente, mostrndome un muestrario universal que permita comprender un poco mas algunas de las manifestaciones de mi mundo interno. Esto me ayudo bastante y suavizo en gran medida los grandes conflictos que mantena internamente. Cuando le a Jung y me introduje en el inconsciente colectivo, en esa maravillosa teora que explica el porque de los smbolos y los grandes arquetipos universales, comenc a realizar conexiones junto a nuevas herramientas que iban llegando a mi vida. Un gran paso para ordenar este fabuloso mosaico y poner cierto orden en todo lo que haba intuido hasta ese momento fue la PNL Gracias a est maravillosa herramienta he ido desarrollando mi propia teora, inspirada en grandes ideas de todos los tiempos. Contenida en la mente del ser que nos permite manifestarnos y condicionada por algunas de mis estructuras que todava no tienen la suficiente madurez para ser transferidas. Por lo tanto no es definitiva pero me ayuda a permanecer atento a los cambios que experimento en cada momento para descubrir las verdaderas races de mi propia Naturaleza que es el verdadero motor de mi existencia . EL CURSO El curso de Flores de Bach que presento, no es curso de teora en la que algunas mentes se potencien desde el conocimiento intelectual . Pretendo que sea un verdadero viaje interior , para reconocernos como entidades cambiantes que se expresan de acuerdo al posicionamiento de su limite. Como explicare en el transcurso de este ao, nuestra esencia no es limitada. Coexiste con la unidad que somos todos y desde ah vela por la buena marcha del proyecto de individuacin que naci de acuerdo a su necesidad de conocer todo lo que existe, desde la practica de la accin en la experiencia Los alumnos que participen en este curso profesional, debern tambin conocer como se mueven sus distintas calidades energticas y percibir desde la atencin sus distintos mviles, aspectos de la personalidad que le definen en este momento de su existencia como ser humano. Pero esto no puede ser terico, ha de ser tremendamente practico, debe ser vivido. En el transcurso de este periodo de aprendizaje tutorado, los pasos sern desde un lugar seguro y en compaa de otros seres que como ellos desean

penetrar en el interior de si mismo. Para con el tiempo poder advertir las distintas estructuras que tienen atrapadas a las personas que llegan a consulta. De acuerdo a este planteamiento he desarrollado el siguiente temario que posibilitar el acercamiento consciente a las distintas manifestaciones de nuestro ser que son expresadas a travs de las estructuras de la personalidad. Este Temario que a continuacin detallo estar sujeto a cambios de acuerdo a la propia Naturaleza del grupo de estudiantes y la idiosincrasia personal de la estructura grupal que se cree en los primeros encuentros. Pero tambin es cierto que se ampliaran todos los temas del mismo aunque no sean coincidente en el orden y tiempo establecido.La duracin ser de un ao lectivo, comenzando en Octubre y finalizando en Junio un da a la semana dos horas cada da. Temario 1.-Aproximacin a los Mtodos Naturales de Salud: Que son ? Momento Actual de los Mtodos Naturales de Salud.- Lnea energtica, Elementos que la componen. Visin integral de los Mtodos energticos en Naturopata, de acuerdo a los vehculos de los seres humanos.-Cromoterapia, Musicoterapia, Gemoterapia, Sonoterapia, Acupuntura, Imposicin de Manos: (Reiki, Energa Universal, Toque teraputico) Osteofona, Esencias Florales, Flores de Bach. Naturopata y Fitocomplementaria. 2.-Visin general de la filosofa de Edward Bach. La enfermedad, Que significa ? La vida desde la terapia floral. Quienes somos? . El Alma y la personalidad. Desarrollo integral del sistema, Las flores de Bach como sistema completo. Presentacin de las distintas flores. El color en las flores, signatura, paralelismo con el entorno y desarrollo de la flor. 3.-Las estructuras transpersonales y las distintas calidades energticas del planeta Tierra. Visin de la Terapia floral desde la teora de las estructuras Psicoenergticasemocionales. El sentido de la existencia desde la filosofa de Bach aplicada a la cotidianidad. La P.N.L como herramienta en consulta. Los funcionalismos de la mente. Instinto, intelecto, intuicin. La individualidad como expresin real de nuestra verdadera Naturaleza interior. Las copias desde lo familiar, lo social, religioso, poltico, etc... Como hacemos la enfermedad ? 4.-Desarrollo de las 38 flores con todos los aspectos de estudio. Libreta de campo para anotar todos los aspectos que la flor mueve en nosotros. Como estamos al comenzar el estudio, Resumen diario de todos los aspectos psicoemocionales y fsicos que se desarrollan en el da. Comentarios la semana prxima. Relajacin. Las calidades y las cualidades energticas. Presentacin del Libro de Edward Bach. Las formulas examen y remedio rescate. 5.-Comentario, debate consciente de las experiencias de cada alumno. Comenzamos a ver las esencias florales, diapositivas y comentarios. De acuerdo a las experiencias, se elaborar una flor para experimentar. Trabajo con el cuerpo fsico. La consciencia en el fsico, El masaje, los estiramientos. Elementos que estimulan y facilitan el equilibrio de nuestro cuerpo fsico. El tacto, el

acercamiento: Water Violet, Crab Apple, Chicory, Impatiens, Rock Water etc... Preparado de esencias para experimentar con el trabajo de campo. 6.-Comentario del trabajo de campo con la esencia que se dio la pasada semana. Anatoma sutil, primera parte: Visin Aural, ejercicio practico para ver el aura. 7.-Ejercicios energticos. Segundo cuerpo, el etrico, Respiracin consciente. Seguimos con las esencias florales, Diapositivas. Comentario del trabajo de campo de la semana anterior. Chacras, puntos de acupuntura, la circulacin energtica. Energa externa e interna en el ser humano. Las glndulas endocrinas y las hormonas. Los neurotransmisores. Esencias energticas: Olive, Horbeam, etc... Esencias para estudio en la semana. 8.-Ejercicios para percibir distintos aspectos de la emocin: Musicoterapia, Sonoterapia, Audicin de msicas. Relajacin Emocional, Relajacin fsica previa, visualizacin creativa. La obra de Bach, Bio grafa, su libro, Diapositivas. Comentario del trabajo de campo de la semana anterior. Esencias para la emocin: Holly, Vervain, Wild Rose, Gentian, Mustard, etc... Seguimos con las 38 flores, Diapositivas. Esencias para su estudio. 9.-Comentario del trabajo de campo de la semana anterior. Relajacin fsica, emocional y mental. El sonido del viento. Las distintas estructuras de la personalidad. Seguimos con las 38 flores. Diapositivas. Flores para la mente: Cherry Plum, White Chestnut, Crab Apple, Clematis, etc... Esencias para estudio. 10.-Comentario del trabajo de campo de la semana anterior. Alineacin de los cuerpos sutiles para experimentar con el Alma. La esencia de nosotros mismos. Star of Bethelhem, La esencia del Alma, Swet Chestnut: La noche negra del Alma. Seguimos con las 38 flores Esencias para su estudio. 11.-Comentario del trabajo. Relajacin y meditacin. Los Grupos de Bach. Del fsico al poder de la personalidad. Los pasos de la evolucin en la persona. Test de aprendizaje de las 38 flores. Esencia para la semana. Trabajo de bsqueda de las distintas estructuras que se han expresado en nuestra vida desde la niez.. Tratarlas imaginariamente con las esencias correspondiente y expresar la vida despus de la ingesta de flores. Cmo nos expresaramos ahora, si en cada momento nos hubisemos equilibrado con flores. La expresin alterada de las estructuras. El alma y su expresin. 12.-Comentario de la semana anterior, segn cuaderno de campo. Relajacin fsica, emocional, mental.

Test de aprovechamiento de las 38 flores. Test de filosofa de la terapia floral. Apartado tcnico, preparacin de elixires. Presentacin de los Grupos segn Bach. Por que del 1 al 7 ? Del Miedo al Poder. 1El Miedo. Remedios para los que sienten temor. Desconocimiento. 2La incertidumbre. Remedios para los que sufren de incertidumbre. Todava No. 3La Marginacin del Presente. Remedios para los que no sienten inters por las presentes circunstancias.Falta de confianza, nada logra satisfacer. 4La Soledad. Remedios para la soledad. Ritmo 5La vulnerabilidad y la dependencia. Remedios para hipersensibles a influencias e ideas. Interferencia 6El desaliento y la desesperacin. Remedios para el abatimiento o la desesperacin. Crisis existencial. 7El Poder. Remedios para aquellos que se preocupan por el bienestar de los dems. Superioridad. .13.-Comentario sobre el trabajo de campo. Las 5 flores del miedo. El miedo como estructura para la expresin de la personalidad. Los beneficios del miedo, como vemos nuestro miedo. Donde sentimos el miedo. A que tenemos miedo y para que. Como hacemos el miedo. Desconocimiento. Rock Rose : Pnico. Parlisis, incapaz de reaccionar. Aniquilacin. Mimulus: El miedo que puedo nombrar. Aspen: Las sombras, el futuro, lo irreal.El miedo que percibo y no calibro. Cherry Plum: A punto de estallar.Lo controlo todo. La locura. .Red Chestnut: Miedo a que le ocurra algo malo a los que amo. Mis miedos en el otro. Trabajo practico para la semana. Desarrollar 2 experiencias donde se den las caractersticas de las 5 flores del miedo. Deben ser casos reales que observemos en nosotros o en las personas que nos rodean. Familia, amigos ,pelculas, reuniones, en la calle etc... .14.-Comentario del trabajo practico de la semana anterior. La incertidumbre, segundo grupo segn Bach. Cerato: La duda de nosotros mismos. El sabio interno Scleranthus: Ser o no ser. Miedo a equivocarnos. ante quien ? Gentian. Lo veo muy mal. Quiero resultados rpidos. Gorse: Ya no hay nada que hacer. La muerte en vida. Para que ? Horbeam: Hoy no me puedo levantar. Por fin es viernes ! Donde esta ubicada mi mente? Wild Oat: Buscando desesperadamente. Quiero mi lugar, donde esta ? Trabajo practico para la semana: Buscar las estructuras que alimentan cada uno de estos perfiles y desarrollar su utilidad. Como cambiaramos esos hbitos en nosotros y cuales serian las ventajas al hacerlo. Presentar un ejemplo por cada una de las flores. 15.-Comentarios prcticos sobre el trabajo de la semana. Falta de inters en el presente, tercer grupo segn Bach. Clematis: La bella durmiente. El Mas all. El futuro que no llega. Honeysuckle: Todo tiempo pasado fue mejor. Lo que ya no podr ser. Nostalgia Para que? Wild Rose: Todo me da igual. Cuando el brillo desaparece. Como he echo para llegar hasta aqu? Plano en cuerpo y alma. Donde he puesto mi atencin ahora?

Olive: Estoy agotado fsica y mentalmente. No tengo ganas de nada. Descanso y sueo reparador White Chestnut:Rumio todo lo que pasa por mi mente. Quiero soluciones sin acciones. Mustard: Tristeza, melancola. No me divierto. Desinflado. Chestnut Bud: No presto atencin. Me golpeo con la misma piedra. No me interesa. Trabajo practico para la semana: Localizar personajes ficticios, inventados por vosotros o existentes en publicaciones, cmics, pelculas etc... que coincidan con algunos de los perfiles de este grupo. Mnimo 3. . 16.-Comentario del trabajo de campo de la semana anterior. La Soledad. Remedios para la Soledad. Ritmo. Water Violet: El muro. Percibo la diferencia. Yo puedo solo. Falta de compromiso. Heather: Necesito compaa. Escuchadme para que pueda existir. Estoy aqu. Impatiens: No puedo parar. Me quemis la sangre. Ya. Reflexiones sobre la soledad y los aspectos que nos llevan a ella de acuerdo a las estructuras que predominan en las distintas personalidades de los seres humanos. Buscad en vosotros los tres aspectos y diferenciar las distintas maneras que tenis de hacer la soledad. Comentar la semana prxima. 17.-La Consulta. el tiempo, decoracin, el precio, la luz, los colores.... Practicas con distintos casos reales. Como hacemos la depresin. Los arranque de llanto. Las transferencias: Buscando al Padre, la Madre. El paciente se enamora.Actitud y comportamiento del Terapeuta desde mi ptica y a travs de la experiencia. La confianza del paciente en nosotros. Base de acciones para la transformacin. 18.-Practicas de consulta. Definicin del paciente: Persona de carcter reservado, comunica con odio hacia las personas que segn l le han llevado hasta este estado. Malas digestiones, inflamacin de estomago. El puo cerrado y el cuello tenso. Triste y cabreado. Se queja de su mala suerte y de la poca ayuda que le han brindado en la vida. Se siente solo, pero le cuesta mucho llamar a su antiguos amigos porque ahora deberan ser ellos los que se interesaran por el .El problema principal es su fuerte dolor de cabeza que aparece en momentos concretos que el no relaciona con su estado de animo: Presentacin de mi practica como modelo de accin en la consulta. acercamiento al paciente. Pasos a seguir en la entrevista: Presentacin del trabajo que se desarrolla en la consulta. Pedir al paciente que describa su momento actual y el motivo de consulta. Comenzar con preguntas que faciliten la perspectiva vital del paciente. Hacerle ver como hace el para percibir la vida desde ese posicionamiento. Herramientas como la de posicionar la perspectiva desde otra ptica. Ejemplo familiares compaeros de trabajo etc. 19.- Quinto grupo: Remedios para hipersensibles a influencias e ideas. Reflexin en grupo de las distintas maneras de influir en las estructuras que se expresan en las personalidades, de cada ser humano de acuerdo a la descripcin de estas esencias. Pasos hacia la individualidad. Distintas maneras de aprender a Ser. Agrimony: La mascara. Todo est bien. No quiero conflicto. Centaury: Sometimiento. Quiero caer bien. No se poner limites. Walnut: Soy influenciable. Temo ser libre. Cambio. Holly: Tengo miedo: Celos, enojo, envidia. Amor.

Trabajo para el cuaderno: Buscar personajes que hallan sido exponentes claros de la expresin de la individualidad y comentar la prxima semana. 20.- Sexto grupo: Remedios para el abatimiento y la desesperacin. Reflexin en grupo para determinar el sentido y el nexo comn de las esencias de este grupo. Como es que Bach ubica en este grupo a estructuras aparentemente tan distintas. Lo ideal, la perfeccin de la personalidad como punto de referencia y desmoronamiento de la estructura que impide la verdadera manifestacin de nuestra Alma. Larch: Yo no soy como ellos, ellos son mas que yo. Baja autoestima,.inseguridad. Pine: No soy perfecto y por lo tanto no soy digno de disfrutar de la vida. Autorreproche, culpa. Elm: Responsabilidad y perfeccin. Incapacidad y abrumamiento como consecuencia de no ser perfecto ahora. Sweet Chestnut: Desintegracin y Transformacin. No puedo con la vida. Renacimiento. Star of Bethehem: Desequilibrio y prdida de la Unidad por Shokc. Todo perfecto. Equilibrio. Willow: Resentimiento. Me pongo fuera para no ver la responsabilidad de mis actos. No me merezco esto. Oak: Lucha permanente. Derrumbe por superar los limites de la personalidad. Llegar el Miedo. Crab Apple: Vergenza. Me siento impuro. Amplifico lo pequeo. Ideal de Pureza y orden. Trabajo para el cuaderno: Reflexionar sobre la desestructuracin y desarticulacin de las estructuras de la personalidad . Muerte y Renacimiento. 21.- Comentario del trabajo de la semana anterior. Sptimo grupo: Remedios para aquellos que se preocupan por el bienestar de los dems. Reflexin de las caractersticas de las estructuras que componen este grupo. El poder como denominador comn. Como expresa cada uno de estas manifestaciones de la personalidad el poder en la cotidianidad. Actuaciones desde las estructuras de este grupo polarizadas en lo altruista o en lo egosta. Las distintas estructuras y las esencias que equilibran estas son: Chicory: Posesividad. Control, chantaje emocional. El poder en lo familiar.Me aseguro el amor. Vervain: Entusiasmo desmedido que agota. El poder de convencer. Fanatismo. Vine: El poder del lder. Autoritarismo. InflexibilidadBeech: La intolerancia y el descrdito de los otros a travs de la critica. El poder por la descalificacin de los otros.Blanco o negro. Rock Water: Poder por el ejemplo. Las Normas y las conductas como necesidad vital. Autorrepresin. 22.- Reflexin de la disposicin de los distintos grupos de acuerdo a su ordenacin. Dentro de cada uno de los grupos el orden de aparicin y sin tener en cuenta los grupos la ordenacin de estas esencias desde Rock Rose a Rock Water con sus componentes tanto positivos como negativos de la personalidad. Ver todo esto como estructuras psicoenergticas-emocionales que permiten al Alma expresarse en el entorno vital que ha decidido para su trabajo concreto. Reflexin sobre el sistema en su conjunto: Las flores las estructuras, los grupos y la Humanidad. Puesta en comn de las distintas percepciones del grupo de acuerdo al estudio del cuaderno que se ha ido realizando en este periodo de trabajo.

Manifestar 3 estructuras con las que nos identificamos habitualmente. Como lo hacemos, para que lo hacemos y cual es el aspecto positivo de estas manifestaciones. 23.- La creatividad en la consulta y en la vida del alquimista del Alma - El Terapeuta FloralQue es un Terapeuta Floral ? Que hemos aprendido y que hemos descubierto en este ao ? Valoracin del curso. Dudas. Exposicin de los trabajos individuales y de las creaciones de cada uno. 24.- Los casos mas comunes que llegan a consulta. Depresin. Miedos, fobias, crisis de pnico, ansiedad, angustia..... Desarreglos gstricos y del intestino: Estreimiento, malas digestiones, ulceras, hemorroides Contracturas musculares, dolores de cabeza, jaquecas, cefaleas...... Dificultades respiratorias, asma, alergias...... Crecimiento personal. Transformacin consciente de las estructuras. 25.- Practica de consulta con pacientes reales Seguimiento de un paciente durante varias semanas. Desarrollo completo de una consulta con preparacin de la esencia incluida. Practicas hasta final del curso. 26.- Seminario fin de semana en la Naturaleza. Elaboracin de Tintura Madre de plantas autctonas de la Provincia de Mlaga que correspondan al Sistema Bach. Este Seminario, aunque est contemplado en el curso no se encuadra en las actividades que se han desarrollado hasta ahora. Es optativo y el costo del mismo no est incluido en la mensualidad, este oscilara de 10.000 a 12.000 pts. De acuerdo a los precios del lugar al que nos desplacemos -Pensin completa27.- Psicopatologas: Visin teraputica desde la perspectiva de la Terapia Floral a los aparentes desequilibrios psicoemocionales, rotulados y definidos habitualmente por otros colectivos. Las enfermedades llamadas psicosomticas. Relacin entre los sntomas localizados en el cuerpo y las actitudes psicoenergticas. Sntesis de todo lo desarrollado en este curso y conclusiones. Examen escrito y prctica de consulta. Cmo Comenz Todo ? Cuando hace 10 aos un amigo me hablo de las esencias florales como Mtodo Natural de Salud que permita equilibrar los distintos aspectos de la personalidad, no poda imaginar que llegasen a ser una herramienta tan efectiva en consulta como lo son ahora. Cada vez es mas comn encontrar artculos, comentarios, en definitiva personas que relacionan la salud con el equilibrio integral del ser humano. Ahora es fcil encontrar informacin sobre la relacin cuerpo-alma y de como la manera de pensar y sentir pueden afectar directamente a la salud fsica. Pero hace mas de 70 aos que un hombre centr su vida en la bsqueda de unos remedios eficaces, inofensivos y naturales que devolviesen el equilibrio a las personas que lo haban perdido y restableciesen la salud. Las esencias florales, que llegaron al mundo de habla hispana de mano de la Doctora. Mara Luisa Pastorino hace aproximadamente trece aos, existen realmente desde 1.935, ao en que el Doctor. BACH concluy su obra. Pero qu son realmente las esencias florales?.

Definir las esencias sera limitarlas, pues an no conocemos todo su alcance. Las definiciones que se usan normalmente son innumerables e intentar hacer comprensible lo que entiendo que pueden ser estos sanadores. Antes de hablar de las esencias florales he de mencionar al SER que da origen a la planta de la que se extrae el elixir. Cuando en la segunda parte de este manual me refiera a la energa, hablar del origen de la sustancia material que da consistencia al cuerpo humano, vehculo de nuestra ALMA. Pero ahora lo har sin entrar en muchos detalles, puesto que luego me extender en ellos. Quiero hacerles reflexionar sobre el mundo vegetal: En Fitoterapia se utilizan distintas partes de la planta ( raz, tallo, hojas, flores, etc...) por sus componentes bioqumicos, pues estos incidirn sobre la base bioqumica de los distintos rganos de nuestro cuerpo.Podramos decir que usamos el cuerpo de la planta para este menester. Podramos decir tambin que usamos la planta muerta. Si hacemos una diferenciacin entre planta muerta y viva, podemos decir que existe algo en la planta cuando est viva que posteriormente desaparece con su muerte. Es ese algo que cada uno es libre de llamar como quiera, pero que denominaremos ALMA o ESENCIA y que, segn mis investigaciones, lo posee todo ser en la tierra. Esta esencia individual tiene unas connotaciones personales, intrnsecas que van a permitir que su vibracin en el Cosmos d como resultado aparente a nuestros ojos fsicos una forma definida que nombraremos en la tierra para diferenciarlas de otras formas. En el mundo vegetal existe una limitacin para la manifestacin de la energa que no se da en reino humano, donde se puede manifestar de forma ntegra a imagen y semejanza del cosmos. En el caso de los vegetales slo se puede manifestar un aspecto de la energa por cada especie. En el mundo vegetal se cumple la sentencia YO SOY EL QUE SOY y esa vibracin de alta frecuencia en el plano de los arquetipos (como dira JUNG) se transforma en este plano tridimensional en una planta. O, mejor dicho, en un ser al que los humanos denominamos planta. Ningn ser vegetal pretende ser lo que no es. El olmo jamas pretender ser un pino ni una rosa. Por eso en este reino se manifiesta de forma pura y perfecta la esencia de la virtud que da vida a la forma que podemos contemplar en serenidad y que nos llena de admiracin ante la perfeccin de su inigualable belleza. El exponente ms perfecto de la planta y en el que existe mayor carga energtica es la flor, segn se desprende de la s investigaciones de BACH. En la terapia floral se utiliza la parte viva de la planta para la Sanacin, de acuerdo con el proceso que el propio Doctor. BACH confeccion, o redescubri, porque nunca se sabe si somos los primeros en hacer algo. En la terapia floral se utilizan 37 especies vegetales y la esencia del agua de un manantial de origen rocoso (Rock Water, agua de roca). Cada una de estas esencias fueron reconocidas por el Doctor. BACH por la accin benfica que producen en el ser que la ingiere, ya sea animal, vegetal o humano. Cmo lleg hasta ellas es algo que me gustara relatarles, as como delinear el perfil de un hombre que se comprometi consigo mismo y con la humanidad para realizar un trabajo que an hoy creo que desconocemos. Estas esencias son totalmente inofensivas, no tienen efectos secundarios, son muy eficaces y estn recomendadas desde 1.976 por la O.M.S. y son utilizadas en la actualidad por miles de personas en el mundo. Con esto no quiero decir que sean la panacea de la sanacin o la erradicacin de la enfermedad. Es necesario tener en cuenta una serie de reglas bsicas que todos ustedes

conocen muy bien, como son higiene, alimentacin, deporte, medio ambiente, etc..., pero puedo asegurar que la ayuda floral en caso de patologas crnicas o rebeldes es inestimable, como demostrar posteriormente, ya que en estos casos es la actitud del individuo y no su organismo lo que dificulta la accin teraputica, muchas veces acertada, pero que en la negativa de sanar del paciente imposibilita por todos los medios el restablecimiento definitivo. Edward Bach y su Obra Edward Bach fue un hombre comprometido consigo mismo y con su ser. Aplicando su terapia y utilizando sus trminos, podramos decir que Bach fue un tipo rock water (agua de roca) positivo, es decir, una persona abierta y flexible que desechaba sus viejas ideas de forma continua en la medida que descubra algo nuevo y ms elevado. Fue un espritu positivo, aventurero y valiente que busc desde muy joven el origen de la enfermedad. La penuria y la miseria que observ en la clase obrera, as como el pnico a la enfermedad de este colectivo (a primeros de siglo no exista la seguridad social ni la baja por enfermedad) le impuls a iniciar los estudios de medicina en la facultad de Birmingham. Nunca estuvo de acuerdo con la medicina contempornea, ni en sus procedimientos ni en su filosofa. Segn Bach, la medicina de la poca actuaba paliando los sntomas y no incida ni se preocupaba por las causas. Sus mtodos eran agresivos y dolorosos, traumatizando al paciente. Su filosofa se centra en la comprensin del hombre como un todo cuerpo, mente, espritu, pero hasta llegar a esta idea tuvo que pasar muchos procesos. Su trabajo en la vida (su misin como algunos diran) fue localizar la causa de la enfermedad para actuar sobre ella. Claro que esto no lleg de pronto. Su anhelo y su grandes dotes de investigacin le llevaron paso a paso, a travs de distintas disciplinas de la medicina, hasta llegar a crear su propio mtodo o sistema de curacin, siendo pionero en esta lnea y aportando a la humanidad una terapia que todava no ha sido reconocida en su verdadera vala. Centr sus investigaciones en los enfermos crnicos y en una faceta de la medicina que en aquella poca (1.915) estaba muy reconocida, la bacteriologa. Aisl bacterias del intestino de personas con rema y otras enfermedades crnicas y luego las utiliz como vacunas. El xito no se hizo esperar. Enfermos afectados por enfermedades "incurables" vean ante el asombro de propios y extraos cmo desaparecan los sntomas sin haber incidido sobre la zona afectada. Este fue el inicio de la bsqueda del origen de la enfermedad. Actuando sobre lo que l crea que era la causa (toxemia intestinal), desaparecan los sntomas que la medicina haba tratado sin xito alguno. El Doctor Bach poda haber vivido del resultado obtenido en sus investigaciones, pero an no estaba satisfecho. Profundiz en su estudio y posteriormente descubri que existan distintos tipos de bacterias segn la enfermedad y tipologa del individuo y que podra agruparlas en siete grupos. Ms tarde llegara a la conclusin de que el cambio de los grupos bacterianos tena que ver con el carcter de la persona afectada por la enfermedad llegando a desestimar esta y administrando la vacuna en funcin del carcter y no de los sntomas. Prepar siete vacunas de acuerdo a siete tipos de bacterias. En su mente haba una idea clara: la medicina no ha de ser agresiva y la aguja hipodrmica lo era. El encuentro con la homeopata, la muerte de su esposa y la observacin de s mismo y de la colectividad fueron el motor que le dio impulso para romper con su pasado y

trasladarse a Gales, donde dara vida a lo que hoy conocemos como terapia floral, creando su propio sistema:las flores de BachAl descubrir la homeopata, buscando la no agresividad, lleg a los nosodes ( nosodes .del griego nosos: enfermedad.- vacuna homeoptica obtenida de los grmenes que producen la enfermedad); an hoy se utilizan los sietes que el prepar. La muerte de su esposa desencaden en su cuerpo dbil una enfermedad mortal, cncer de bazo, de la que sali gracias a su mpetu y anhelo por acabar sus investigaciones antes de morir. La observacin de s mismo, el cambio que se produjo en l y la erradicacin de la enfermedad por su actitud (le dieron semanas de vida), as como la experimentacin y observacin con individuos de distintos caracteres, abri su intuicin y lleg a la conclusin de que el origen de la enfermedad no se encuentra en el cuerpo fsico. Aspectos destacables del Sistema expresados por Bach: NO EXISTEN ENFERMEDADES, SINO ENFERMOS. LA ENFERMEDAD NO ES MAS QUE LA MANIFESTACIN EN EL FSICO DE UN DESEQUILIBRIO ENTRE EL ALMA Y LA PERSONALIDAD. ENFERMEDAD ES IGUAL A OPORTUNIDAD. -NINGUNA ENFERMEDAD ES INCURABLE. Buscando remedios mas puros ,lleg a las flores como mximo exponente de vida en el mundo vegetal . Primero de forma cientfica y finalmente de forma totalmente intuitiva, logr rescatar del anonimato a treinta y siete especmenes botnicos y un antiguo manantial de agua. Las flores son para Bach seres puros cargados de energa que atesoran desde el principio de los tiempos la virtud, que al entrar en contacto con nuestros cuerpos sutiles (energticos) "derriten como el sol a la nieve" cualquier manifestacin egica que nos separa de nuestro ser. En palabras de Bach "la enfermedad se produce por la desconexin entre el alma y la personalidad". Al restaurar esta comunicacin, el sntoma desaparece. La accin de la terapia floral incide sobre la causa que impide que el caudal energtico llegue al cuerpo fsico, produciendo as el caos en la generacin celular y desencadenando finalmente una patologa concreta, relacionada directamente con la actitud egica que el individuo ha emprendido. Las enfermedades no son fortuitas y cada una de las que conocemos nos dice el defecto o error que estamos cometiendo por actuar en funcin de nuestras ambiciones o miedos concretos y olvidando as la accin correcta que debiramos realizar de acuerdo a nuestro verdadero ser. No existe curacin si no se da un verdadero cambio interior. Esta es quizs la sntesis. Edward Bach capt, se fundi con el alma de las plantas, vibr en armona con el cosmos y supo extraer con amor la energa pura de arquetipos que dan forma a seres tan bellos como los que pueblan nuestros bosques y valles. Bach vio en todo momento al mundo vegetal como algo lleno de vida, rebosante de energa, puro en el mas estricto sentido de la palabra. La comunicacin y el respeto por este apasionante reino de la naturaleza le permiti acceder a la sabidura que encierra. Su obra qued recogida en dos libritos, tan sencillos y llenos de amor como la propia naturaleza: " Crese usted mismo" y " Los doce sanadores y otros remedios " Su terapia est dirigida al pueblo y su idea es que todo el mundo la conozca y pueda utilizarla, "para que el sufrimiento que engendra la enfermedad no nos apague la ilusin de seguir viviendo y podamos llegar a culminar nuestro trabajo en la tierra". Debemos

entender que la enfermedad es enriquecedora y til en s, no es algo negativo y cruel, sino la posibilidad que nos da nuestro Ser de rectificar en nuestra actitud egosta. EdWard Bach Fu un ser muy especial DATOS BIOGRFICOS DEL DR. EDWARD BACH. (*) 1.886 Naci el 24 de septiembre en Moseley, cerca de Birmingham, Inglaterra.

1.913

Oficial mdico de accidentes de Hospital del Colegio Universitario. Cirujano jefe de accidentes del Hospital Nacional de la Temperancia. Bacterilogo asistente en el Hospital del Colegio Universitario.

1.914

Mdico del Hospital del Colegio Universitario, a cargo de 400 camas para heridos de guerra. Demostrador clnico y asistente clnico en bacteriologa en el Hospital del Colegio Universitario.

1.918

Recibi un permiso no oficial para inocular a los soldados con la vacuna contra la influencia(gripe). Renunci al Hospital del Colegio Universitario. Llev a cabo investigaciones privadas en su propio laboratorio en Nottingham Place, Londres.

1.919

Patlogo, bacterilogo en el hospital homeoptico de Londres.

1.922

Renunci al hospital homeoptico de Londres para dirigir su laboratorio privado en Park Crescent, Portland Place, Londres. Abri su consultorio en Harley Street, Londres.

1.928

Descubri el primero de los 38 remedios durante un viaje a Gales en el mes de septiembre.

1.930

Renunci a su laboratorio y a su prctica en Londres para dedicarse a la bsqueda de nuevos remedios durante la primavera. Descubri un nuevo mtodo de potenciacin durante el verano en Gales.

1.931 1.932 1.933 1.934

Descubri los ltimos tres remedios de la serie original de los 12 remedios y public su primer folleto.

Descubri cuatro remedios ms en Inglaterra

1.935

Se traslad a Sotwell donde se encuentra el actual centro de salud Dr. Edward Bach

1.936

Muri en Sotwell el 27 de noviembre.

(*) Fuente: Philip Chancellor El Sistema y Las Flores desde mi ptica El trabajo que Bach desarroll me parece sorprendente, creo que defini las estructuras que permiten la expresin de la vida en la Tierra y dan forma a la personalidad en este planeta. Uniendo esto a la teora de Jung, yo dira que existen unos matices concretos que definen la trama de pensamiento del ser que se expresa a travs del planeta. Si aceptamos el hecho de que somos seres multidimencionales , con distintas calidades energticas que posibilitan la expresin de aspectos concretos en cada una de esas gamas. Cualidades intrnsecamente ligadas a su calidad. Pienso que el planeta Tierra como un ser que se expresa dentro del contexto de la creacin Universal, debe por tanto contener esas mismas calidades y como no, sus diferentes cualidades. Si es as nuestras distintas energas estaran contenidas en las del Planeta y por lo tanto la mente del planeta sera la suma de todas las mentes de los seres que vive n en l y poseen esta calidad energtica con su correspondiente cualidad: Pensar ,crear, idear. ordenar etc... Sin que por ello cada ser deje de ser individual y de la misma manera La Tierra deje de tener reas concretas de su mente a las que aun no sea posible acceder desde nuestras incipientes unidades mentales individuales. Todava esas reas estaran en el inconsciente de la tierra. Todo lo que el hombre piensa, siente, imagina o expresa, existe en algn lugar del inconsciente colectivo y forma parte de las estructuras transpersonales, de la gama de formas de pensamiento que en el deambular de la vida de este ser que llamamos Tierra se han desarrollado, ideado, planeado etc... La fantasa, la ficcin, la imaginacin son manifestaciones, conexiones de las unidades mentales individuales con las distintas estructuras Madres de nuestro territorio de experimentacin. El alcance de nuestros receptores psquicos est directamente relacionado con la desconexin de ciertas estructuras primarias que facilitan la continuidad de las formas y que permiten la expresin del Alma. Existen reas de verdadera libertad global en el inconsciente colectivo al que solo pueden acceder las unidades individuales que se han ido desprogramando de los cdigos bsicos que permitieron la experimentacin inicial en su proceso de conocimiento. El Mapa psicolgico del Planeta Tierra contiene como magistralmente describi Edward Bach, una serie de estructuras Psicoenergticas-emocionales que permiten la expresin de entidades libres que al introducirse en este espacio delimitado proporcionara la gama cromtica adecuada para su proceso de aprendizaje. La dualidad de estos contenidos psicolgicos nace como consecuencia de la separacin de la Unidad en distintas individualidades. Es necesario conocer, comprender la verdadera intencin de cada una de estas estructuras, que nada tienen que ver con nuestra verdadera Naturaleza, sin embargo estn compuestas de los mismos principios vitales que animan todo lo que existe. Somos conocedores de este proceso y participamos activamente en la creacin de espacios aun mas apropiados para la mxima expresin de la Realidad Una.

Las 38 esencias florales que componen el Sistema permiten en sus distintas combinaciones acceder conscientemente a todas las estructuras psicoenergticas que se expresan en el planeta Tierra. Bach en su trabajo de investigacin fue avanzando en el descubrimiento de las distintas esencias, que permitiesen el equilibrio de las energas duales, en cada una de las criaturas que ingiriesen sus flores . Comenz con doce , pensando en los doce signos del zodiaco y en las energas que cada uno de los regentes planetarios, introducira en la persona que naciese en ese signo. Configurando as aspectos de la personalidad muy marcados en sus actuaciones y por lo tanto con una estructura Madre o predominante que al desequilibrarse mostrara aspectos contrarios a su naturaleza y rasgos concretos y determinantes en la expresin de sus enfermedades. No se si determino la flor de cada signo pero si comenz con doce flores, aunque las administraba en funcin de su estado emocional y no de su signo astrolgico. Creo que deba pensar en las estructuras transpersonales como doce grandes estructuras madres y las distintas combinaciones de ellas formaran lo que yo denomino mapa psicolgico del planeta. Por ello no era necesario tener en cuenta la fecha de nacimiento del individuo aunque esto pudiese ayudar, pero si que la suma o las distintas combinaciones de esas energas, configuraran las posibles manifestaciones psicoenergticas que compondran el perfil de las criaturas de este planeta. Como todos sabemos no quedo satisfecho con la accin de estos doce sanadores y fue incrementando el numero de esencias florales hasta llegar al definitivo de 38. Investig, experiment y llego a la conclusin de que su trabajo haba terminado. Opino que el Mtodo de salud Natural en el que se utilizan las 38 esencias de Edward Bach es completo y puede utilizarse como sistema sin necesidad de sumar esencia alguna de cualquier otro. El desarrollo y la presentacin en grupos, contiene suficiente informacin para acceder a los complejos del inconsciente y poder comprender los distintos aspectos de la personalidad, las estructuras, que en cada ser humano sobresalen en el curso de su aprendizaje en el Planeta Tierra . De acuerdo a la ordenacin de grupos, las estructuras mas bsicas son las primeras en ser abordadas y en experimentarse, con la intencin de tener una base slida que permita ir ampliando la percepcin hasta alcanzar la comprensin de que no somos las estructuras. Ellas nos han ayudado a comprender y experimentar .Pero pertenece al espacio psicolgico del ser en el que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. El grupo sptimo. El Poder, tiene que ver como dice Claudia Stern, con la expresin hacia el exterior de nuestro bagaje de aprendizaje. Hemos construido una personalidad basada en el proceso de desarrollo y experimentacin de las distintas clases a las que como deca Bach accedemos en cada existencia. Sin embargo no es determinante ni debe ser signo de orgullo pertenecer o identificarse con uno de los grupos o con flores que describan elementos de accin aparentemente mas importantes o completas que otras. No hay manera de estar ausente de las 38 manifestaciones y aunque ya hallamos comprendido alguna de ellas y ahora podamos disfrutar de la experiencia sin que nos sintamos identificados y por lo tanto libres de su hipnotismo, existe en el inconsciente colectivo como estructura transpersonal y algunos seres la alimentan. Esto puede ser suficiente para darle de nuevo cabida en nuestro mundo interior. Basta con que perdamos la conexin actual y comencenos a conectar con reas del inconsciente colectivo donde la frecuencia vibratoria es mas densa, para que elementos que creamos olvidados o trascendidos comiencen a hacer acto de presencia. Si mantenemos la conexin con estos ambientes o entidades podramos volver con toda naturalidad a depender de estas estructuras pasando a un espectro mas bajo de vibracin y por lo tanto

desconectndonos de reas de nuestra consciencia a las que no podramos acceder por no tener la fuerza suficiente en este momento. De acuerdo a este principio para que algunas estructuras primordiales, realmente bsicas y burdas desaparecieran totalmente de nuestro Planeta Tierra, deberan de ser trascendidas por todas las criaturas que en el habitan. Esto facilitara la entrada de un nuevo tipo de energa informacin consciencia , permitiendo la expansin del ser que se expresa como entidad en el planeta y permitiendo a su vez a los seres humanos mas avanzados en proceso de individuacin alcanzar estados de consciencias cercanos a las ideas simientes del propio ser, que planifico el proceso y creo el espacio adecuado para que las chispas espirituales pudieran expresarse. Por lo tanto creo que Bach al desarrollar su sistema y describirlo como perfiles psicoenergticos emocionales y a su vez encuadrarlos en 7 grupos muy concretos y numerados, ha facilitado enormemente el proceso de autoconocimiento para aquellos que se plantean cambios en su personalidad y al mismo tiempo a desarrollado un Mtodo Natural de Salud que facilita el equilibrio integral del ser humano, teniendo en cuenta todas las reas de su Verdadero Ser. Las esencias florales de Edward Bach al actuar con la intencin de facilitar la expresin armnica a los seres ,son para mi una herramienta imprescindible Al tener presente en el momento de contemplar a un ser humano .. Cuerpo fsico, energa vital, mundo emocional, mental y espiritual, Segn este sistema pueden darse 38 estructuras Madres - de acuerdo a esta teora- en el inconsciente colectivo, pero creo que el ser humano se ha encargado de convertir este aparente muestrario limitado en uno mucho mas amplio aunque tambin limitado que sera el producto de la combinacin de una de las 38 flores o estructuras, con las 37 restantes. Apareciendo as 1.406 combinaciones posibles que configurara el perfil actual de la humanidad de acuerdo a este sistema. La combinacin 1.407 seria de nuevo la numero uno. Si examinamos con detenimiento el conjunto del sistema floral de Edward Bach, advertiremos que pocas o ninguna nueva emocin podemos aadirle, teniendo en cuenta que podemos combinar todas ellas entre si, con lo que el espectro se amplia enormemente y por lo tanto con las 38 esencias y la adecuada mezcla de estas de acuerdo al momento vital de la persona que consulta, se han de resolver todos los conflictos que impiden su verdadera expresin, segn el grado de evolucin que haya desarrollado en su propio viaje individual. Cuando Bach habla de la enfermedad, la presenta como una aliada para el alma , la ultima opcin que le queda a nuestra verdadera esencia para poner de manifiesto su disconformidad con el modo de vida que desarrollamos desde la personalidad. Dice tambin que la enfermedad en el fsico es la ultima manifestacin de la desconexin entre el alma y la personalidad y que previamente se alterar el carcter y advertiremos aspectos psicoemocionales desequilibrados en la manifestacin de la persona que ha iniciado el proceso de desconexin. Las modificaciones del carcter son limitadas y los aspectos psicoemocionales mas frecuentes de acuerdo al ideal de perfeccin del Arquetipo Humano , son los descritos por Bach en su obra. De donde salen estas particulares manifestaciones psicoemocionales ? Por que son estas y no otras ? Estructuras Psicoenergticas-Emocionales Las estructuras psicoenergticas -emocionales, son reas limitadas de los seres humanos, que permiten su expresin. Las estructuras diferencian a los individuos y las

distintas combinaciones de los aspectos psicoenergticos-emocionales. Que existen en este plano de la manifestacin, dan como resultado seres de distinta configuracin que coexisten, con la intencin de emancipar la consciencia que los anima. Las estructuras son necesarias para llevar a los seres hasta un punto , pero pasado este se convierten en los impedimentos de su iluminacin. Cuando y como se formaron no tiene importancia ahora, para mi, lo verdaderamente Vital, es como hacer para separarnos de ellas y expresarnos libremente en la Vida. La consciencia como tal no est estructurada, no tie ne norma ni concepto que la defina, es y se expresa de acuerdo al acercamiento del individuo a su verdadera realidad. Una gua til para conocer nuestro estado interior y potenciar nuestra expansin hacia la verdadera realidad que " yo soy ", es tener en cuenta nuestro escenario vital con cada uno de los detalles , escenas, personajes, etc... "Dime con quien andas y te dir quien eres " Este refrn tiene mucho que ver con la formulacin de la creacin del universo de acuerdo a las estructuras. Segn la configuracin psicoenergtica-emocional de un ser, se plasmaran en el fsico las formas adecuadas para su manifestacin . Esto tiene que ver con otro dicho popular " El rostro es el espejo del Alma" Pero quiero ir un poco mas all, manifestando la creencia de que no solo las estructuras nos configuraran, o darn forma al fsico de la persona, sino que tambin al existir una conexin vital entre todas las criaturas que coexistimos, en el espacio-tiempo de la creacin del ser, que nos cobija ( La tierra) crear el escenario adecuado para que podamos expresarnos, atrayendo a la cotidianidad de nuestras vidas, situaciones o personas que representen lo que en nuestro interior existe y que permita el descubrimiento de las estructuras que reflejan en el exterior, nuestro estado actual. ESTRUCTURAS INDIVIDUALES. Las estructuras individuales son elementos energticos con carga mental-emocional que tienden a expresarse repetitivamente de acuerdo con su grabacin en el interior de nuestro espacio vital. Son tiles en determinados momentos de nuestra existencia pero ahogan la expresin total de la consciencia de la unidad que se ve fraccionada por la rigidez de nuestras estructuras. ESTRUCTURAS GRUPALES. Son de las mismas caractersticas que las anteriores pero con mayor campo de accin, de forma que un individuo se puede ver afectado no solo por sus estructuras individuales si no que tambin puede identificarse con las grupales. Todas ellas estn interconectadas haciendo puente entre el individuo y el grupo, absorbiendo la informacin necesaria para la expresin de la persona Ejemplo: Las ideas raciales estn al alcance de cualquier individuo que contenga en sus estructuras internas , elementos ( grabaciones psicoenergticas) de caractersticas similares a las del grupo. De la misma manera si una persona ya ha descubierto sus estructuras y ha podido separarse de ellas, contemplando la realidad de su ser, puede por un instante verse atrapado por las estructuras grupales del entorno en el que se desenvuelve. Las estructuras grupales o sociales pueden ser: .- Familiares .-Locales .-Nacionales .-Raciales. .-Mundiales .-Religiosas .-Polticas .-etc...

De cualquier forma las estructuras no son la realidad, pero estn construidas con la sustancia que da vida a todo lo que existe y permanecen para potenciar la evolucin, en el acto de descubrir nuestra propia Naturaleza. Como las estructuras tienen base energtica, se deber utilizar mas energa, para traspasar la capa que nos asla de nuestra verdad, ya sea en el mbito individual o grupal. Este es un acto enfocado en la voluntad consciente. Al realizarlo, tendremos consciencia de nuestra verdadera Naturaleza, aunque solo sea momentneo y con posterioridad caigamos en las hipnticas manos de nuestras normas, algo se habr introducido en nuestra psiquis que nos mostrar el camino a seguir. Ya nada seguir igual. Hemos iniciado el viaje de retorno. ESTRUCTURAS SOCIALES. Mas all de las estructuras individuales, como se ha mencionado ya, existen una serie de configuraciones Psicoenergticas que condicionan a los seres que se mueven en determinados entornos y que finalmente determinaran los rasgos fsicos y de comportamiento de los mismos. He observado en espacios rurales la gran similitud de los rasgos fisiolgicos-anatmicos y de comportamiento psicolgico de las personas que en el habitan.Existen caractersticas comunes aunque los pueblos estn a cientos o miles de kilmetros y aunque sean de distintas nacionalidades. En una ciudad diversos ncleos sociales gestan individuos similares en su constitucin psicofsica. En distintos ambientes, grupos, roles, etc... las configuraciones se repiten aunque no tengan relacin entre ellos y no se hayan visto en la vida. Quizs el xito de las modas y las tribus urbanas que son ya de carcter internacional, tengan que ver con este comportamiento psicoenergtico que denomino estructura social. Me imagino un espacio energtico, cargado con un tipo determinado de informacinconsciencia, limitada en su posibilidad de creacin y expresin y retro alimentada a travs de la ejecucin de seres humanos que atrapados por el hipnotismo y la comodidad, se dejan llevar por lo establecido sirviendo de expresin a tipos de energas que finalmente anularan su capacidad de expresin personal, creativa e independiente, convirtindolo en un clon de la estructura social a la que pertenezca. La Tela de Araa Es fcil captar las vibraciones de las estructuras sociales. En algunas ocasiones se les puede denominar histeria colectiva y pueden darse en actos pblicos de carcter marcadamente emocional, donde el individuo puede verse atrapado sbitamente, con la sorpresa de estar repitiendo exactamente lo mismo que ejecuta la masa. Todos son uno en ese momento, son expresiones de la estructura transpersonal que los maneja en ese instante. Si no tenemos la suficiente fuerza interior, la consciencia y el recuerdo de si, nos veremos expresando sin remedio la accin que de forma colectiva se ha iniciado como expresin de la estructura social concreta. Existirn por tanto estructuras transpersonales de ira, miedo, odio, etc..? Y las estructuras sociales de padre, madre, borracho, ladrn. medico, peista, etc....? Cada uno de los seres en su inicio en la vida y de acuerdo a las estructuras personales se inclinar hacia una de estas estructuras sociales. Si tiene "carcter " interno y reconoce a su ser como una entidad libre y consciente, podr expresarse en el seno de cada una de las estructuras sociales sin pertenecer a ellas. Con destreza se mover en distintos entornos consciente de los aspectos mecnicos de las estructuras que le rodean. Lo imagino como un ser que tiene la cabeza fuera de la trama de tela de araa configurada

por la labor de miles de aos grabando formas de pensamiento en el disco duro de la tierra. El reconocimiento de la individualidad llega como resultado del desapego a lo establecido, en todas y cada una de las estructuras transpersonales, que el ser humano en el deambular de su existencia en el planeta, ha creado.Y desde ah advierte que la Unidad est mas all del apego emocional y grupal de un colectivo, que se une por aspectos externos, de formas de comportamiento o sentimentalismos, que no dejan de ser otras estructuras sociales que hemos creado Qu es ser humano? Segn Bach, el miedo, la ira, el rencor, la crueldad etc... son manifestaciones contrarias a la Naturaleza del Ser Humano, y el verdadero origen de la enfermedad. Solo es necesario potenciar el aspecto contrario a ellas para equilibrarnos y acercarnos a nuestra alma. Esto es lo que facilitan las esencias florales, pero si no existe un trabajo paralelo de comprensin, al dejar de ingerir las esencias volveremos a recaer en la misma tendencia, iniciando as un nuevo proceso hacia la enfermedad. La accin que desarrollo en consulta y el modelo que estoy elaborando de acuerdo a lo explicado hasta ahora, tiene que ver con la diferenciacin clara entre el alma y la personalidad. El alma como principio activo y causa de todo lo que se expresa en el mbito de la personalidad, y las vivencias de esta como producto de las necesidades del alma para su desarrollo. Todo lo que nos depara la vida, tiene que ver con las necesidades de nuestra alma. La mayora de las personas no pueden salir de los laberintos que ellos mismos han creado porque se identifican con las emociones y los pensamientos que desean lo que se ha frustrado, lo que no llega, lo que no coincide, lo que temen, o lo que llegar. Las estructuras psicoemocionales y ellos son la misma cosa. Todo su ser se ha centrado en esas emociones , la atencin est atrapada y desde esas estructuras no pueden hacer mas de lo que hacen. Por lo tanto aparentemente la situacin es irremediable. Pero se han olvidado de ellos mismos, se han olvidado de su verdadera Naturaleza, el Alma, que siempre ha estado presente pero que la mayora de nosotros no hemos advertido. Existen como ya he expresado distintas estructuras que pertenecen a este planeta y que Bach delimito, defini y presento de la mano de un sistema completo de sanacin que posibilita separarse de ellas para conectar con la esencia de cada una de las criaturas que desarrollan su plan de evolucin en el Planeta Tierra. Cada persona tiene una forma distinta de presentarse en la vida, cada uno, aparentemente tiene sus necesidades y se expresa de acuerdo a un plan determinado que solo el conoce. Pero la construccin se realiza sobre las bases de las mismas estructuras, tanto positivas como negativas. La dualidad est presente en cada una de las manifestaciones vitales de la Naturaleza. Todos expresamos con las mismas calidades energticas y construimos nuestra personalidad en el mbito de las estructuras que se expresaran en el inconsciente colectivo del Planeta y que estn presente desde que el Ser Humano comenz su deambular en este Planeta. Cada Alma est elaborando su propio desarrollo hacia la perfeccin de su Arquetipo, manifiesta elementos que ahora necesita transformar para acercarse a el. Cada uno est en su momento vital y cada cual necesita transformar, comprender, integrar, encarnar el aspecto concreto que le acerque cada vez mas a su propia Naturaleza, La suya y no la del ideal de un pueblo, nacin, colectivo o religin. Construyendo un Modelo

Si aceptamos como hiptesis para profundiza r en el trabajo de acercamiento a la verdadera Naturaleza de cada persona que llega a la consulta; el hecho de que algunas manifestaciones psicoemocionales son elementos a transformar de acuerdo a las necesidades del alma de cada cual; que las estructuras se expresan individual y colectivamente; que existe algo inalterable y permanente que mantiene la idea original de cada ser; que las estructuras son limitadas y tenemos un mapa detallado de cada una de ellas para trabajar e identificarlas en el mbito de la consulta; que las distintas combinaciones de las distintas estructuras psicoenergticas-emocionales que existen en el Planeta Tierra darn como resultado distintas personalidades que se expresan con la idea de acercarse a su propia Naturaleza; que cada personalidad est en un momento determinado de su trabajo en este sentido y cada cual expresa lo que ha aprehendido de acuerdo a su experiencia: Entonces solo nos resta encauzar y desarrollar el modelo desde la parte practica para poder llevar la atencin de cada ser humano al mbito de su verdadera naturaleza para que perciba su camino y desarrolle as su plan de accin en la vida. No se olviden que tenemos las flores y esta herramienta nos va a ayudar mucho mas de lo que algunos creen. Maneras de Vivir Pensad en un proyecto futuro, en un ideal elevado que queris alcanzar. Imaginadlo con detalle, ved las formas, los colores, sentir la emocin de la accin al ejecutar la obra, al contemplarla realizada. Maravilloso !! Es ideal, perfecta, no le falta ni un detalle, sin embargo seguro que en poco tiempo adverts algo mejorable, ampliable, seguro que os llega informacin que har modificar el proyecto y si me permits quiz nunca llegue a estar perfecto del todo si cada vez que consegus definirlo en la espiral de creatividad en la que estis inmersos adverts algo mas completo que podis aadir. Creo que esta experiencia se puede vivir de muchas maneras pero voy a describir dos: 1 Se que lo que percibo ahora es solo momentneo y en el momento que perciba algo mejor para completar mi obra lo aadir y desechare mi visin anterior, por lo que estoy abierto al cambio y agradecido de lo que anteriormente facilit esta nueva visin. 2 Lo que percibo es la verdad, esta es inmodificable y cualquier cosa que perturbe mi realidad es errnea y no lo aceptare nunca. Depende de la opcin que elijamos sufriremos mas o menos. Es verdaderamente difcil hacer coincidir todas las manifestaciones humanas de acuerdo a nuestra limitada percepcin y si tenemos una idea limitada y queremos encajar todos los sucesos de nuestra vida en ella sin renunciar en ningn momento a las percepciones que no coinciden con lo que vivimos, vamos a sufrir mucho. El alma segn Bach, es nuestra verdadera realidad, organiza y define las estructuras que necesitamos para podernos expresar en el mbito del planeta de acuerdo al trabajo a ejecutar. Habitualmente nosotros ideamos, imaginamos en nuestro interior y luego nos ponemos en marcha para ejecutar lo que hemos imaginado. En el proceso de ejecucin pueden ocurrir muchas cosas,con las que no contbamos pero aun as, tenemos la idea original,el alma- puede que en la primera etapa no podamos realizar la obra tal como la queramos pero, nos estamos acercando, hemos pasado de la idea a la accin y eso implica esfuerzo y sobre todo voluntad. Es mucho mas enriquecedor que permanecer contemplando la belleza de la idea en la abstraccin de la mente- o en el espacio psicolgico del alma- . Poco apoco podemos ir modificando los elementos provisionales que hemos ido colocando hasta finalizar la idea original y que esta y la ejecucin fsica

de la misma sean coincidentes. La experiencia, el viaje ha sido nuestra verdadera enseanza pues ahora conocemos detalles de la realizacin de la obra que en "la imaginacin" no podamos percibir y por lo tanto estamos prestos para realizar una creacin mas perfecta aun que la que hemos finalizado. Pensad en el alma como el verdadero pensador que idea con la intencin de expresar en el mbito de las calidades energticas - mente, intelecto, emocin, vitalidad y fsico.- y construye el escenario adecuado para la interaccin con otras almas. La idea sigue intacta aunque en el proceso de ejecucin nos hallamos desviado. Edward Bach habla de la permanencia del alma y que las vidas en la tierra son como das de colegio para un universitario que cursa sus estudios. Muchas veces no podemos comprender los motivos, los porqus de nuestras circunstancias en la vida, pues lo hacemos con la intencin de agradar a aspectos concretos de nuestras estructuras que la contemplan desde su limitada visin. Si ampliamos nuestra percepcin y nos colocamos en la visin del pensador, del alma, si desde ahora introducimos la informacin de la perfeccin como nuestro ideal - el de alma- y del trabajo de acercamiento a este desde la experiencia de la personalidad, esto nos ayudara a vivir con la intencin de descubrir la clave de cada una de las circunstancias, que la vida como aliada en la construccin de nuestro ideal acerca a nosotros, interactuando con otras almas en proceso de desarrollo. As, suavizaremos enormemente las vivencias El Terapeuta Floral "El Alquimista del Alma" Cuando Bach define la enfermedad como la " desconexin entre el alma y la personalidad " es decir cuando los ideales del alma no se estn manifestando a travs de la personalidad, y esta desarrolla elementos contrarios o defectuosos con respecto al plan original establecido por ella misma, debemos descubrir las estructuras que impiden esta conexin, trabajar con la intencin de comprender el motor de estas y transformarlas en otras mas adecuadas y tiles para el momento que transitamos . Las esencias florales de Bach con sus 38 matices duales Psicoenergticos- emocionales y el campo de combinaciones que se abren para el alquimista del alma que opera con ellos, facilitar esta labor. No importa el grado de visin o acercamiento a las estructuras arquetpicas que idealizan la verdadera expresin del ser Humano que la persona all desarrollado. Est donde est en este mosaico vital que son las estructuras del Planeta Tierra. Las Esencias Florales le acercaran a su propia Naturaleza. El terapeuta debe tener la suficiente habilidad para hacer ver y sentir al paciente el momento que transita y desde donde est percibiendo la realidad de su vida. Incentivarlo para que descubra como hace para estar en la situacin que vive y como deber hacer para salir de ese estado, creando circunstancias mas adecuadas y armnicas para seguir avanzando en su viaje evolutivo. Deber transmitir sin acritud ni sentimiento de culpabilidad la realidad de la enfermedad desde la visin de Bach para que el paciente pueda extraer todo el conocimiento posible a las circunstancias que ha vivido y as poder transcender el estado, integrar en su consciencia la experiencia de este espacio transitado desde la estructura que ahora comprende y de la que se desprende. No debe olvidar nunca que el as mismo es un ser en evolucin y que las criaturas que llegan a su consulta son expresiones de la realidad, que algo traen a su vida en ese momento concreto y por lo tanto deben ser observadas como posibilidades de crecimiento en el arte de descubrir la reflexin que proyectamos sobre ellas al realizar

nuestro diagnostico . La ayuda es mutua y por lo tanto la accin debe realizarse desde la humildad, el respeto y el reconocimiento de la grandeza de un ser libre como nosotros que se expresa en este momento de acuerdo a su necesidad vital de crecimiento. Tolerancia, Humildad y Amor son palabras claves para este espacio sagrado que es la consulta. Donde las almas de dos seres se comunican de acuerdo a la ley de afinidad y al compromiso que uno de ellos ha realizado al abrirse al cosmos en aptitud de servicio a la Humanidad. Creo que estamos pasando de la necesidad de proteccin y decisin docta del especialista, a un espacio donde la responsabilidad de la Sanacin comienza a ser aceptada por el individuo. Se inicia una etapa donde la fusin de todas las disciplinas dar a luz una nueva visin de la salud mas integrada en el propio Ser del Humano .Deben terminar las luchas y los enfrentamientos de colectivos que en el fondo buscan la Salud de la Humanidad. Para mi, El verdadero profesional en cualquiera de los Mtodos Naturales de Salud, debe apearse de las estructuras que hasta ahora han alimentado su accin, y reflexionar sobre el momento histrico que atraviesa la humanidad. Contemplar a los pacientes como seres mas all de la enfermedad y de los sntomas a tratar, olvidarse, por un instante de la carga de memoria que le inunda y le impide mirar a los ojos para admirar la belleza. En momentos as nace un creador. Mas all de lo establecido, de las normas, de lo ortodoxo, se puede crear de instante en instante. Cada persona que aparezca en tu consulta es un soplo de inspiracin que permitir desarrollar tu creatividad. Y tu Terapeuta Floral, tienes en tus manos la gama cromtica que devolver el brillo y la belleza original al ser que te da la oportunidad de seguir siendo un creador en momentos en los que todo el mundo habla de destruccin. La Consulta Para mi la consulta es un espacio Sagrado. El lugar donde dos seres se abren a la comunicacin de sus almas. El arte de escuchar y la entrega a la percepcin y la comunicacin interna debe ser prioritario. La luz, los colores, la msica y algo muy importante para mi: "La mirada Clida y Afectiva" El mensaje subliminal e inconsciente que har al paciente confiar en nosotros y conocer desde lo mas profundo de su psique que estamos en ese espacio con la intenci n de facilitar su comunicacin interna. Captar que no reprocharemos ni nos escandalizaremos por muy aparentemente pecaminosas y extremadas que hallan sido sus vivencias. Debemos observar a la persona y diferenciarla de acuerdo a las estructuras, para poder comunicarnos con ellas en su lenguaje. Es poco til en un primer encuentro tratar de acercarse de manera afectiva con contacto fsico, si advertimos que la persona que llega a la consulta est transitando en esos momentos por Water Violet. Seria mas til para captar su inters que le disemos datos intelectuales sobre el proceso que vamos a desarrollar. En un futuro, despus de que halla tomado las esencias iremos acercndonos segn las manifestaciones que la persona exprese. No debemos olvidar que somos seres individuales y lo que percibimos es nuestra visin. El camino que hemos elegido, es nuestro camino y no tiene porque coincidir con los de otras personas. Es por esto que los consejos y las buenas intenciones para que la persona realice lo que nosotros haramos en su lugar, estn fuera del cometido de un Terapeuta Floral. Debemos ser espejos donde se refleje el ser de la persona que nos visita y desplegar las habilidades que permitan la percepcin a travs de su propia integridad personal para que decida de acuerdo a sus verdaderas necesidades, las acciones a emprender y las transformaciones a realizar.

Las Calidades Energticas 1 La Personalidad La Personalidad Dentro de Los Mtodos Naturales de Salud, cada vez es mas frecuente encontrar tcnicas donde el aspecto energtico tiene verdadera relevancia. Se acepta ya de manera habitual el componente vital de los seres vivos como un elemento indisociable de su contraparte fsica. Tcnicas como la acupuntura, cromoterapia, BioPSnica, gemoterapia etc... no tendran explicacin terica si no aceptamos la existencia de la contraparte sutil que llamaremos etrico. A pesar de trabajar profesionalmente con estas disciplinas aun no est muy claro para la mayora de los profesionales como son estas energas, cual es su funcionamiento y como manipularlas de una manera clara y perceptiva . No obstante, un hecho que se puede constatar en la consulta, es que tras una intervencin energtica sobre el paciente, este percibe una mejora evidente que le permitir restablecer su equilibrio vital. Existen ya tcnicas que permiten alcanzar un estado de visin, dentro de los parmetros naturales , que facilita la percepcin de este tipo de energas que se agrupan con el termino de " energas sutiles " . Pero si avanzamos un poco mas en la descripcin de la personalidad , nos encontramos para mi con dos tipos de energas mas sutiles aun que la anterior - de la que ya parece que conocemos algo- totalmente desconocidas pero coexistenciales en todos y cada uno de los seres humanos, amadas, sufridas, deseadas, y sobre todo sentidas. Me refiero a las energas emocionales y mentales. A mi criterio, la personalidad es el producto de la ecualizacin de las treinta y ocho estructuras y se expresa a travs de sta una serie de energas que configuran el vehculo de expresin del Alma. Cada una de estas calidades energticas contienen intrnsecamente cualidades para que el ser pueda expresarse en todos los mbitos de la creacin en la que nos movemos. El cuerpo fsico es el vehculo mas denso, compuesto por distintos tipos de energas que permiten la percepcin sensorial a travs de los sentidos de la realidad que se manifiesta en el mundo fsico. Es el que mejor conocemos, gracias al estudio minucioso de cientos de aos enfocando nuestra consciencia en este campo. Sin embargo otras civilizaciones como la oriental hace mas de 5.000 aos ya hablaban y mostraban su sabidura que ahora comienza a aceptarse como real, introduciendo otros elementos en la configuracin anatmica de los seres vivos y teniendo en cuenta las energas sutiles para la recuperacin fsica. Por decirlo de otra manera y manteniendo el nombre de cuerpo para entendernos, podemos decir que tenemos varios cuerpos constituidos por distintos tipos de energas que conjuntamente interactuan para que nos podamos expresar. El cuerpo emocional compuesto por energas mas sutiles que las del fsico y el etrico, permite la expresin de nuestra alma a travs de las distintas emociones que nos hacen sentir la vida. Mas sutiles aun que las del vehculo emocional son las del mental que permiten captar las imgenes e ideas de nuestra alma, fomenta nuestra creatividad y potencia nuestra expresin como individuos. 2 El Etrico Uno con el Fsico 3 El Emocional 4 La Mente

Cuando estos vehculos estn equilibrados, las energas quedan a disposicin del alma o de nuestra verdadera realidad, que har uso de ellas para expresarse de acuerdo a su propia esencia. No importa el status ni la importancia aparente de la persona en el contexto social, si no el equilibrio de acuerdo a la expresin real del alma a travs de la personalidad en ese mbito. Cuando esto se da, el fsico aparece ante nosotros con un aspecto inmejorable, sereno y activo, con todas sus funciones en perfecto estado, desarrollara su vocacin experimentando las distintas vivencias que incrementaran su percepcin de la realidad. La enfermedad en todos los contextos, est ausente. . Creo que es imprescindible para el buen conocimiento de la accin de las esencias florales que exploremos al ser humano con una ptica distinta y desde una perspectiva ms amplia. Para ello me referir a cientficos que han desarrollado sus investigaciones sobre las hiptesis de trabajo siguientes: * Existen otros cuerpos mas sut iles que el fsico en el ser humano. * Existen centros de energa que la distribuyen a travs de canales sutiles y posibilitan as el buen funcionamiento de la parte fsica que reconocemos como cuerpo. * Las distintas calidades energticas desde la mas densa, la fsica hasta la mas sublime Permiten la expresin del Ser a travs de las cualidades de estas. Bach aseguraba que la enfermedad no se desarrolla en el cuerpo fsico, sino que sta era la manifestacin fsica de un desequilibrio energtico producido en nuestro cuerpo sutil y tena que ver directamente con un error en la comprensin de la vida con respecto a la verdadera esencia y direccin del trabajo para esta existencia. Si desde pequeos nos han educado y hecho ver la vida desde una perspectiva concreta, anulando por completo la posibilidad de captar otras realidades, es difcil que ahora a una edad madura admitamos de lleno que existen otras verdades o que nuestra verdad est incompleta. Sin embargo, he podido constatar a travs de la convivencia con mis hijos que ellos si ven otros apartados de la vida que nosotros negamos y con los que conviven si no se les castra con afirmaciones categricas. Ellos (los nios) quieren ser admitidos por nuestra sociedad y estn dispuestos a renunciar, hemos renunciado todos nosotros en un momento determinado de nuestra existencia a nuestra visin particular con tal de ser admitidos por la globalidad y no sentir el rechazo de un colectivo que nos seala como bichos raros. Hemos perdido la libertad por nada, pero en el fondo una parte de nosotros puja diariamente y se rebela constantemente por salir al exterior y respirar profundamente, admirando la diversidad de formas energticas que configuran nuestro entorno y nos dan vida a nosotros mismos. Quiero reafirmar este canto potico con hechos constatables y me remitir a una serie de pruebas efectuadas en diversos puntos del planeta. El premio Nobel Carlo Rublia ha manifestado que la relacin entre Cuantos de energa (fotones) y partculas de masa (nucleones) es aproximadamente de 1.000 millones a 1 y que un fotn (invisible) genera un electrn (visible) y un positrn (visible), dos partculas polarizadas que al juntarse vuelven a desaparecer liberando un Cuanto de energa. Esto nos ilustra respecto como de la luz (los fotones son la unidad de luz) surge nuestro mundo material. Lo que nos resulta decisivo para comprobar que la materia no es otra cosa que energa condensada que puede volver a desintegrarse en fracciones de segundos. E=mc2, famosa ecuacin de Einstein, energa es igual a masa por la velocidad de la luz al cuadrado y la afirmacin hoy ms presente que nunca por las investigaciones de la mecnica cuntica: la energa ni se crea ni se destruye, se transforma.

Existe otra afirmacin sobre la que se han basado infinidad de investigaciones y que he rescatado para que reflexionen sobre ella. "No hay nada en reposo, todo es vibracin". Las composiciones moleculares de todo lo que existe estn en constante movimiento ya sea a nivel microcsmico o macrocsmico (tomos, electrones, planetas, sistemas solares, galaxias, etc...). Para ilustrar este comentario y que nos hagamos conscientes de la percepcin limitada que poseemos si nos basamos en los sentidos fsicos, Mostrar un grfico con las escalas de las ondas electromagnticas aceptadas por la ciencia oficial y que todos nosotros hemos estudiado y aceptado sin haber tenido experiencia directa. Todas ellas estn corroboradas por los estamentos cientficos ortodoxos y de vez en cuando aparecen en los medios de comunicacin dando mayor veracidad y causando un efecto psicolgico en las masas que admitirn como credo dogmtico la existencia de lo que se manifiesta. Desafortunadamente para el avance del ser humano existen investigadores no gratos a las corrientes actuales cientficas ortodoxas y gubernamentales, que han desarrollado ya ingenios electromagnticos capaces de medir otras frecuencias que estn mas all de las admitidas por los eminentes cientficos aceptados. He rescatado algunas de estas investigaciones que facilitar la comprensin de la accin teraputica de las esencias florales y de cmo la energa que se ingiere por la boca puede llegar a esos campos energticos ms all del fsico donde se encuentra el bloqueo en cuestin. LUZ VISIBLE

Rayos Rayos X Luz Gammas Ultravioleta

Luz Infrarroja

Ondas del Ondas Radar Radio

En este grfico podrn constatar que la parte visible a nuestros rganos - la parte azul- es mnima respecto a la aceptada y que utilizamos gracias a aparatos que permiten la evidencia de esas energas. Es un hecho que esas energas invisibles estn presentes en el lugar donde estn ahora y si hicieran uso de aparatos adecuados, podras ver la televisin, escuchar un programa de radio, medir el calor que emiten nuestros cuerpos o captar imgenes emitidas hace millones de aos a travs de aparatos que son capaces de transformar las ondas de radio en imgenes. Porque en el fondo todo es lo mismo. Todo es vibracin, todo es energa:.La misma energa. El color no existe como tal, depende del observador, de sus conos y bastones oculares y se le denomina en funcin de la vibracin que emite. Como pueden ver, es una continuidad de frecuencias de ms altas a ms bajas, pero por encima de estas frecuencias y por debajo de ellas existen otras que ya los antiguos vedas manifestaban y que nuestra ciencia actual materialista y dogmtica an no acepta. La constitucin de un ser humano desde un punto de vista integral, y teniendo en cuenta lo expuesto anteriormente es mucho ms amplia y compleja de lo que aceptamos en la actualidad. El vehculo fsico que consideramos como nica realidad no es ms que la contraparte densa de un ser energtico que utiliza diversas envolturas para manifestarse en esta dimensin. Estas envolturas o cuerpos sutiles como lo denominan otras culturas, posibilitan la manifestacin a travs de pensamientos ,emociones y acciones, al ser que integralmente denominamos humano.Esta misma constitucin se repite en todas las criaturas que se manifiestan en este planeta: desde un tomo a la manifestacin ms perfecta y excelsa en la escala evolutiva. Como hemos dicho anteriormente , todo es energa, la diferencia slo radica en la longitud de onda o frecuencia con que se manifiesta la citada energa. A mayor longitud

de onda o ms baja frecuencia ms densa ser la forma que se manifieste. Tambin hemos visto que las distintas frecuencias pueden permanecer en un mismo espacio sin que se mezclen,como es el caso de todas las ondas de radio o canales de televisin que permanecen a la espera de ser sintonizadas por el receptor, pero que ahora mismo invaden sin mezclarse el lugar donde se encuentran.Lo mismo ocurre con la anatoma sutil del ser humano. Desde la parte ms sutil o principio energtico del ser,hasta la vibracin ms densa o cuerpo fsico, todas son frecuencias energticas que vibran en armona si existe equilibrio entre las partes. Cualquier alteracin que se manifieste en una parte integrante del ser humano ocasionar un bloqueo que, se manifestar en cascada hasta hacerse visible en la parte ms densa o fsica de este ser. Si actuamos en esta parte fsica, no erradicaremos la verdadera enfermedad del individuo, no ayudaremos al ser integral a recomponer su estructura, comprender su accin y comenzar una nueva vida desde su verdadera esencia vital, sino que paliaremos un sntoma para que la persona siga cometiendo los mismos errores en contra de su propia evolucin . Las distintas envolturas que constituyen un ser humano han sido reconocidas desde la antigedad por todas las civilizaciones, incluso en la era moderna, en los principios de la psicologa y un poco ms atrs los primeros grandes doctores de la historia hablaban del alma o de la constitucin sutil del ser. Creo imprescindible para la buena comprensin de la actuacin de las esencia florales, que d una pincelada sobre las calidades energticas mas cercanas a nuestra comprensin y mencionadas por Bach en algn momento de su vida y que ms actan en la distribucin de las energas. Para ello utilizar un grfico que fue confeccionado en la antigedad y es ilustrativo para este menester. Solo me referir a las energas desde lo que la religin cristiana nombra como alma y que Edward Bach consider como el verdadero ser que utiliza los vehculos mental, emocional, etrico-vital y fsico, para su manifestacin en la tierra, aunque en realidad dentro de este grfico existen otros vehculos que no describir por hallarse fuera del contexto de este curso. CABALA No se sabe con certeza el origen de la Cbala aunque desde la perspectiva tradicional y mstica se recoge el hecho de que fue transmitida por el ngel Metraton. Desde un punto de vista histrico se contempla la primera impresin escrita en los libros de un judo espaol en la edad media, antes de esto la tradicin siempre fue oral transmitida de Maestro a discpulo en los lugares de estudio para facilitar la comprensin del inconsciente tanto individual, como colectivo. A este grfico se le conoce con varios nombres, pero el mas utilizado es el de rbol Sephirotico, aludiendo a los Seprirats que son las distintas esferas que se distribuyen en l. Las conexiones entre estas esferas, son conocidas como senderos y los trnsitos por cada uno de ellos nos permitir conocer aspectos de las estructuras psicoenergticas-emocionales que existen en el plano de la manifestacin del ser que se expresa en la Tierra y que contiene en Si todo lo que existe. Tambin este rbol facilitar la comprensin del estudiante en el mbito de lo colectivo y mas all aun, si se adentra en las manifestaciones csmicas de la creacin ser un gran aliado. Solo quera apuntar algunos detalles sobre este fabuloso instrumento de estudio comparado, antes de continuar con los detalles de las calidades energticas segn este grfico.

El Alma, segn Bach nuestra, nuestra verdadera Naturaleza. Origen y causa de las experiencias y creadora de los vehculos inferiores. Calidad enrgtica Emocional Calidad energtica Mentas El etrico, o vital, la contraparte energtica de . Nuestro cuerpo fsico. Permite la estructuracin , diferenciacin y regeneracin de las clulas y todas las manifestaciones biolgicas de nuestro organismo fsico. Organiza y revitaliza las energas mas densas de nuestro Ser. . El cuerpo fsico es el vehculo mas denso, compuesto por distintos tipos de energas que permiten la percepcin sensorial a travs de los sentidos de la realidad que se manifiesta en el mundo fsico. Es el que mejor conocemos, gracias al estudio minucioso de cientos de aos enfocando nuestra consciencia en este campo. Sin embargo otras civilizaciones como la oriental hace mas de 5.000 aos ya hablaban y mostraban su sabidura que ahora comienza a aceptarse como real, introduciendo otros elementos en la configuracin anatmica de los seres vivos y teniendo en cuenta las energas sutiles para la recuperacin fsica. El alma, desde la visin filosfica de Edward Bach, es nuestro real ser. Antes de su encarnacin en el mundo fsico tridimensional el alma conoce cules son las experiencias ms adecuadas para su desarrollo y para este menester utiliza distintas envolturas - calidades energticas- que le permitirn moverse en este planeta. Cada uno de estos vehculos con sus determinadas cualidades, le facilita la realizacin de una serie de acciones y todas ellas conjuntadas darn una vez lograda la comunicacin permanente (con nuestro real ser) la posibilidad de que se manifieste el ser humano integral, pues todava somos proyectos en realizacin para poder llegar a ser "seres humanos". Cuando la comunicacin energtica con nuestra fuente de vida est obstruida por una aptitud contraria al proyecto de nuestra verdadera esencia, aparece la enfermedad. Cada uno de estos cuerpos sutiles tienen una serie de actuaciones, imprescindibles todas ellas para el buen funcionamiento del ser humano. Individualmente cada vehculo puede estar

bloqueado, y, si la accin teraputica no se realiza en el mencionado cuerpo, no erradicaremos la causa de este bloqueo, que puede ser psicolgico- mental, emocional, energtica, o finalmente fsica. La accin teraputica de las esencias de flores actan indistintamente en cada uno de estos cuerpos, desbloqueando a la conciencia y permitiendo la manifestacin libre de la verdadera realidad del ser a travs de las distintas envolturas hasta el vehculo fsico y desde ah, pasando por el cerebro, nos har conscientes en este plano fsico de la verdadera accin a emprender y de la dificultad que estaba provocando la enfermedad. Al vernos separados del bloqueo lo podremos erradicar definitivamente de nuestra vida y con ello a la patologa fsica. Para que el cuerpo fsico funcione correctamente es necesario que los vehculos que los anteceden estn en perfecto estado y la comunicacin energtica se realice sin ningn obstculo . El Etrico: Uno con el Fsico La tendencia de las partes que componen el organismo fsico (enzimas, clulas ,tomos, etc...) es a desorganizarse. Sin embargo, mientras en el cuerpo fsico existe vida (vitalidad y energa) ste presenta una relacin organizada de todos sus componentes, en contra de lo que realmente debera ser. Podemos decir que existe un factor invisible a los ojos fsicos que impide el caos en el organismo y contribuye a la formacin y la estructuracin de las clulas, molculas y dems sistemas biolgicos, asimismo, este patrn energtico desde la primera divisin en la eclosin de vida que supone la fecundacin de un vulo ordena la ocupacin de cada una de ellas y su diferenciacin. Este factor es el cuerpo etrico o doble etrico.Al desaparecer este cuerpo o debilitarse, se manifestar esta misma tendencia en su contraparte fsica. Enfermedad= debilitacin etrica. Muerte=Ruptura de la conexin etrico-fsica y la liberacin del alma de su receptculo fsico, ocasionando la descomposicin del cuerpo y la tendencia al caos de los organismos vivos que lo componan . Existe una curiosidad en la formacin de un vehculo fsico y es que la clula de ADN inicial en la construccin de un cuerpo tiene toda la informacin y se va transformando en msculos, nervios, huesos, etc... y se ubica correctamente en el lugar que le corresponde. Cmo sabe dnde ir cada clula? No sera lgico pensar en un holograma etrico que da forma con su patrn energtico a un cuerpo fsico? En BioPSnica se habla de la Unidad Fsico-etrea como algo indivisible . Experimentos cientficos con el etrico. El doctor O. Becker, cirujano ortopdico de New York, realiz el siguiente experimento con el que no estoy muy de acuerdo en el procedimiento pero es una prueba cientfica, observ cmo la pata amputada de una salamandra era regenerada en su totalidad y midi los potenciales elctricos, del mun amputado del animal, constatando que la energa elctrica pasaba del positivo al negativo en el proceso de regeneracin. Posteriormente realiz este mismo experimento con una rana y la polaridad en el mun pas del positivo al neutro y en este punto cicatriz la herida. El doctor aplic corrientes de polaridad negativa y la pata de la rana se regener. Este experimento demuestra que existe una contraparte etrica que permite la regeneracin de cualquier parte de nuestro organismo y que actuando con energa sin necesidad de manipular el fsico es posible la sanacin de la parte afectada en el organismo. El Dr. Becker avanz en sus experimentos y comenz a trabajar con las fracturas en caballos de competicin y pura raza, aplicando electrodos subcutneos con cargas

elctricas realiz soldaduras seas en un numero muy elevado de casos. Esta accin la realiz con humanos a los que le iban a amputar algunos de sus miembros y las operaciones se realizaban a travs de la imposicin de electrodos con intervencin quirrgica. Posteriormente, y tras el xito obtenido, el Dr.Becker desestim la intervencin quirrgica para actuar directamente sobre el yeso, aplicando un campo electromagntico dbil por encima del yeso hasta que la soldadura era verificada por rayos X . El doctor Nordenstrom, jefe de radiologa diagnstica del Instituto Kardinski de Estocolmo, ha llegado con su procedimiento a la remisin completa de varios tipos de cncer. Utiliza agujas de platino que se insertan a travs de una lectura con rayos X en el punto exacto y a la que se aplican corrientes de 10 voltios. En un gran nmero de consultas, tanto de Naturopata como de medicina convencional, encontramos hoy mquinas denominadas Kirlian, para la exploracin y diagnstico a travs del cuerpo etrico. Existen varios tipos : Biociber, Kirlian y la del Institut for Psichic Development, etc... El Emocional Pasaremos ahora al cuerpo emocional,astral, o de deseos, como es conocido en distintas culturas. Este cuerpo acta sobre el Etrico. y este a su vez sobre el fsico. En las depresiones y desarreglos emocionales el astral se desorganiza y debilita. Si se acta en el Eetrico. como en los experimentos anteriores no sera suficiente, volviendo al poco tiempo a manifestarse la enfermedad por no haber sido erradicada la causa que gener el desorden. Quiero insistir aqu en que no se efectuar la remisin total de la enfermedad hasta que el individuo se haga consciente de su error y su cambio de actitud ante la vida sea un hecho. Eso reorganizar y permitir que el flujo energtico descienda de forma armnica restableciendo definitivamente la salud. Claro est que en el momento en que se emprenda una nueva actuacin contraria al proyecto de nuestra alma, se volvern a dar los mismos hechos. La medicina afirma que la emotividad humana es una caracterstica de la actividad nerviosa del sistema lmbico en su parte cerebral. Pero en realidad es slo una parte auxiliar al servicio de los cuerpos sutiles. El cerebro es un vehculo de expresin del alma o de aquellas energas que permitimos instalarse y manifestarse ( estructuras ). Sobre estos aspectos ya me he expresado cuando me refer a la psicologa del ser humano y a la accin teraputica de las esencias florales en la psiquis del individuo. Existe una relacin entre los vehculos sutiles, los distintos rganos del cuerpo humano y una serie de rganos a caballo entre lo fsico y lo etrico. que permiten el paso de las energas de un cuerpo a otro. Antes de entrar en detalle, dejemos clara una relacin: RGANO FSICO * CEREBRO * PLEXO SOLAR * COLUMNA VERTEBRAL PARTE SUPERIOR * COXIS * SEXO ACCIN QUE EJECUTA CALIDAD ENERGTICA INTELECTO CUERPO MENTAL. CUERPO EMOCIONAL O EMOCIN ASTRAL MOTOR FSICO CUERPO FSICOETRICO INSTINTO- GENTICA SEXUAL CUERPO FSICO-ETRICO CUERPO FSICOETRICO

Cada uno de estos centros tienen una independencia y una velocidad de actuacin concreta. Aunque estn perfectamente interconectados y componen una unidad, con otros aspectos del ser que como ya expuse anteriormente no vamos a considerar en este curso por hallarse fuera del contenido del mismo. Las acciones que alteren uno de estos vehculos no importa en que mbito, afectar a todos los dems, sin importar en que sentido se efecte la agresin. Cualquier alteracin fsica afectar a la mente y la emocin y de la misma manera cualquier alteracin emocional o mental afectar finalmente al fsico. Pensamos que nuestra conciencia radica en el cerebro porque ubicamos nuestros pensamientos y la percepcin del mundo que nos rodea desde este rgano. Pero les puedo asegurar que es posible tener conciencia de la realidad existente en nuestro entorno sin que la percepcin se realice desde el cuerpo fsico. He tenido experiencias y he desarrollado experimentos que me permiten asegurar que no es cierto que la conciencia est en nuestro cerebro, que es slo un vehculo para la manifestacin de la conciencia. Desde pequeos nos hemos identificado con el cuerpo fsico y pensamos que no existe nada ms. Sin embargo, necesitamos dormir necesariamente para poder vivir. Dnde est nuestra conciencia durante ese perodo de tiempo? Qu pasa mientras dormimos?. Dormir es necesario para el restablecimiento de nuestras clulas pues esto no es posible con el constante batallar de nuestra mente y emociones. Hemos entrado en una dinmica competitiva y degenerativa que impide a la verdadera esencia de nuestro ser poder llegar a nosotros de forma natural. La Mente Mas sutiles aun que las del vehculo emocional son las del mental que permiten captar las imgenes e ideas de nuestra alma, fomenta nuestra creatividad y potencia nuestra expresin como individuos. El cuerpo mental esta compuesto por distintos tipos de energa. Existen por decirlo de alguna forma dimensiones en el mbito de lo mental que posibilitan al ser la creacin de imgenes y formas mentales para nuestro engrandecimiento, de acuerdo a su verdadera dimensin. Su verdadera constitucin es vaco para la impresin de estas imgenes necesarias para nuestro desarrollo .Su energa es mas sutil aun que la del vehculo emocional, est fomenta nuestra creatividad y potencia nuestra expresin como individuos. Desgraciadamente, nos hemos identificado con todas nuestras acciones egostas, separatistas y personales, grabando las formas de pensamiento - estructuras en el mbito de lo mental- impidiendo as la manifestacin en este plano de nuestra verdadera realidad. Debemos separar, aunque evidentemente la mente sea un continuo, distintos grados dentro de la calidad energtica mental, para diferenciarla en su disposicin intelectual, de su capacidad intuicional y de otras manifestaciones que permiten al ser la percepcin de espacios psicolgicos diferenciados y muchos mas amplios que la referencia intelectual y razonadora de una de sus muchas manifestaciones. Todas estas son naturales en el proceso de expresin de un ser humano. Ahora la mayor parte de la humanidad est centrada en el intelecto y lo potencia diariamente a travs de la ingestin desmesurada de datos pero la dimensin de la mente es mucho mas amplia como podrn comprobar si se sumergen en este fabuloso viaje interior que les conectar con reas de ustedes mismos que ahora desconocen.

Chakras y Canales: Las interconexiones energticas. Tanto el cuerpo astral como el mental son vehculos independientes y la conciencia puede manifestarse, y moverse, con ellos separada del fsico. No es el caso del etrico que est literalmente pegado al fsico como su contraparte energtica revitalizando y organizando por la noche el deterioro fsico que hemos ocasionado durante el da. Para que esto sea posible existen una serie de rganos fsicos y etricos que la mayora de ustedes habrn odo nombrar a travs de la cultura china. Desde los distintos cuerpos sutiles, pasan las energas a travs de los chakras que, a travs de los nadis, llegan a las glndulas endocrinas que segregarn las hormonas correspondientes en funcin de la estimulacin correcta de cada chakra. Al mismo tiempo existe una red denominada meridianos de acupuntura con un punto final relacionado con los distintos rganos fsicos que llamamos puntos de acupuntura. Los meridianos son canales con una medida aproximada entre 0.5 y 1.5 micras de dimetro que se distribuyen por todo el cuerpo.Irrigando energticamente las distintas estructuras internas de todos los rganos de nuestro organismo. El experimento P32. El profesor King Bong Han realiz un experimento para demostrar la existencia e individualidad de los meridianos con respecto a los sistemas circulatorios y nerviosos. Para ello inyect P32 (istopo radioactivo del P fsforo) a un conejo, en un punto de acupuntura y observ su distribucin segn los canales (meridianos) sin mezclarse con la corriente sangunea o linftica. Posteriormente desec el canal meridiano del hgado de una rana y a las tres horas, a travs del microscopio, detect la dilatacin de los hepatocitos con un notable enturbamiento del citoplasma y a los tres das el rgano presentaba sntomas de seria degeneracin vascular. La rana fue alimentada correctamente y sus mecanismos nervioso, sanguneo y linftico estaban en perfecto estado. En experimentos embrionarios, King detect en el embrin de un pollo de 15 horas desde su concepcin meridianos de acupuntura, aunque en ese tiempo no se haban desarrollado ni siquiera rudimentariamente los rganos principales. Los meridianos estn vinculados al sistema nervioso y circulatorio, son un interfaz entre el etrico y el fsico, tbulos para el paso de hormonas (relacin con las glndulas y nuclotidos hacia los ncleos de las clulas). Permiten el paso del Chi (energa segn denominacin china) del medio ambiente externo a las estructuras orgnicas profundas. Los tomos y dems partculas tambin tienen sus cuerpos sutiles y su nivel de conciencia. Los chakras son transformadores de energa que reducen de una determinada forma y frecuencia a otro nivel energtico ms bajo posibilitando la asimilacin de la energa por el cuerpo fsico. Anatmicamente cada chakra principal se asocia a un plexo nervioso y una glndula endocrina. Existen 7 principales, aunque en realidad su nmero es superior a 360. Los chakras convierten la energa de naturaleza dimensional superior en algn tipo de produccin glandular-hormonal que afe cta posteriormente a todo el cuerpo fsico. Existen 72000 nadis o canales etricos en la anatoma sutil de los seres humanos. Son canales exclusivos que se entretejen con el sistema nervioso fsico y afectan a la calidad de los impulsos nerviosos en los sistemas cerebral, espinal y perifrico. La disminucin del flujo energtico sutil a travs de uno de los chakras puede originar la insuficiencia de actividad de cualquiera de las glndulas endocrinas claves. La merma de energa a travs del chakra larngeo puede ser causa de hipotiroidismo. Experimentos para medir la energa de los chacras. El doctor japons Hiroshi Motoyama realiz una serie de experimentos con personas iniciadas en la meditacin para medir la energa de los chakras. Los chakras emiten

energa muy sutil, pero la reverberacin de la energa a submltiplos de frecuencia (octavas ms bajas), podra bajar hasta los campos electrostticos y ser medida con instrumentos muy sensibles. Motoyama ide una cabina para la medicin, revestida de plomo para que no existiesen interferencias, y midi a travs de un electrodo de cobre las frecuencias emitidas a los niveles de los chakras. Existi una gran diferencia en las medidas de las personas habituadas a la meditacin y personas no habituadas. Posteriormente Itzhk Benton ha convalidado los experimentos de Motoyama. La Dra. Valeri, de la Universidad de California, emple electrodos (electro migrafo, se emplea para medir el potencial elctrico de los msculos) Este experimento que se realiz en 1.983 detect oscilaciones senodiales de alta frecuencia en los puntos donde se ubican los chakras.Este dato no aparece en ninguna bibliografa mdica ni se haba mencionado antes de la publicacin del libro de Richard Gerber "La curacin energtica".Todos los experimentos mencionados estn sacados de este libro. Las mediciones obtenidas fueron las siguientes: * Cerebro--------------- de 0 a 100 hertzios * Corazn--------------- hasta 250 hertzios * Msculos-------------- hasta 250 hertzios * Chakras--------------- de 100 a l.600 hertzios Los 7 chakras principales se alojan en el cuerpo etrico aunque existen en todos los dems, haciendo conexin entre los distintos cuerpos y el fsico, su correspondencia anatmica con el fsico es la siguiente: coronilla, entrecejo, laringe, corazn, bazo-plexo solar, rganos sexuales y coxis. Mi experiencia en el mbito de las calidades energticas. Adems de los experimentos que he mencionado quiero escribir sobre mi propia experiencia. He podido presenciar y en la actualidad , cuando ejecuto la tcnica que me ensearon en los cursos de BioPSnica aun puedo percibir , las distintas calidades energticas que constituyen a un ser humano : . Es verdaderamente sorprendente y potenciador para mi poder presenciar de manera natural y por mi mismo lo que antes deba suponer, lo que crea y lo que sostena una teora que ahora a travs de la percepcin directa se ha consolidado. No solo he desarrollado la visin (hay que borrar lo de Visin Aural) y puedo contemplar los campos energticos de los seres vivos , adems puedo diferenciar con mis manos las texturas energticas de estos cuerpos; conocer por el tacto los torbellinos y las distintas expresiones de los chacras. y el paso de la energa hacia el exterior en momentos en los que hago Reiki, Tai-chi, medito o transmuto la energa a travs de la rbita microcsmica. Por supuesto que puedo expresar desde mi experiencia y transmitir las sensaciones, las distintas manifestaciones de la energa a travs de los meridianos al colocar las agujas en los puntos correspondientes. La sensacin de plenitud energtica que experimento al realizar ejercicios de respiracin y tcnicas de concentracin y como no al ingerir algunas esencias florales de acin inmediata.Pero esto no significa nada para ustedes si no lo experimentan y no significa nada en el mbito cientfico, por esto lo he manifestado tras hacer referencia a los distintos experimentos que se han recogido en los ltimos aos. Cmo Actan las Esencias Florales Una vez expresada y desarrollada la anatoma sutil ser ms fcil comprender cmo las cargas energticas depositadas en el agua que constituyen el soporte activo de las

esencias florales, al ser ingeridos por la boca y absorbidos por las gladulas salivares se confundirn con el torrente sanguneo, activarn a los meridianos de acupuntura; de estos a los chakras y de aqu a travs de los distintos cuerpos pasarn a desbloquear, con la vibracin contraria, el nudo energtico que nos tena atrapados. Este bloqueo ha sido posible por nuestra identificacin con estructuras de la personalidad contrarias a la actuacin de nuestra alma, provocando la desconexin con el ser como enfatiza Edward Bach. Pero qu es nuestra personalidad? Cmo se forma? Qu diferencia existe entre el alma y la personalidad? Cmo evitar esos bloqueos energticos y desterrar la enfermedad? Las esencias florales nos ayudan a crecer como seres humanos libres, pero existe un trabajo personal que debe ser paralelo y ejecutarse sin demora si queremos ser seres de luz y vivir en armona con el Cosmos. Al hablar de la constitucin sutil del ser humano hemos mencionado varios cuerpos y como desde el alma, punto de partida de nuestra verdadera realidad, desciende la energa por cada uno de estos vehculos hasta llegar al fsico. La enfermedad aparece cuando la energa queda bloqueada en la mente (que no el cerebro), la emocin o el campo energtico que condiciona el comportamiento fsico. La filosofa de Edward Bach habla del alma como principio vital y real del ser humano, la comparo con el disco duro de un ordenador donde se va insertando la informacin de las experiencias obtenidas en la vida, sumndole la de otras vidas, adquiriendo as comprensin de las distintas situaciones hasta tomar conciencia plena de la realidad ltima, desde este plano fsico. La personalidad seria en este mismo smil un programa a ejecutar, diseado previamente por el alma para aumentar su experiencia en un tema concreto o para eliminar facetas negativas. Todo, absolutamente todo lo que nos ocurre en el transcurso de nuestra vida tiene como fundamento el desarrollo del alma. Claro esta que cuanto menos se cultive y menor conciencia tenga uno de este hecho, ms dificultades encontraremos en nuestra vida. Existe una parte ajena al alma y la personalidad que se crea en un momento determinado de la vida, contrario a los proyectos del alma que se funda en la separatividad y el egosmo, potenciando la ambicin personal por encima de todo lo dems. La cultura tibetana denomina a esta energa "ego", de egosmo, tiene que ver con la desconexin de nuestra alma y se refuerza al pensar de forma separada potenciando todos los valores contrarios a la unidad o cuando se vive de espalda a la grandiosidad de nuestro ser.Yo le denomino estructura psicoenergtica-emocional y ya he desarrollado en los captulos anteriores lo que percibo de ellas y como actuar de manera combinada en el trabajo interior y la ingesta de esencias florales para ampliar nuestra percepcin y conectar con nuestra verdadera naturaleza. Las 38 Esencias Florales De acuerdo a las estructuras de la Humanidad, como ya he expresado, Bach agrupo 38 manifestaciones humanas que dependiendo del acercamiento al Arquetipo original y preexistente de la humanidad. Sern necesarias para suavizar el camino de los seres que ahora transitan en este espacio tiempo y que en su proceso interno de desarrollo por la circunstancia que sea se han identificado con la estructura que facilita su avance. De acuerdo a esto Bach constituyo el sistema con estas esencias: Estas son las 38 esencias por orden alfabtico y segn el aspecto emocional que equilibran: AGRIMONY Ansiedad enmascarada por una actitud desenfadada.

ASPEN BEECH CENTAURY CERATO CHERRY PLUM CHESTNUT BUD CHICORY CLEMATIS

Miedos de origen desconocidos. Intolerancia.Critica interna y externa. Dificultad para decir no. Poca fuerza de Voluntad Duda de su propio juicio. Espera el reconocimiento externo Miedo a perder el control, miedo a la locura Dificultad de aprendizaje. Repite los errores.

Manipula a sus seres queridos. Posesiva El presente no le interesa, suea en su mundo de ideas y proyectos futuros. CRAB APPLE Sentimiento de impureza y vergenza. Para los que no se gustan a si mismos. ELM La responsabilidad le agobia. Incapacidad pasajera por la carga de trabajo a desarrollar. GENTIAN Depresin por causa conocida. Pesimismo, desnimo. GORSE Han perdido la esperanza. No haran nada por seguir a delante. HEATHER Centrado en si mismo, pobre de escucha. No soporta la soledad. HOLLY Todo lo contrario al amor. Celos, envidia, agresividad etc... HONEYSUCKLEAnclado en el pasado. El presente no tiene atractivo. Nostalgia, aoranza. HORNBEAM Cansancio mental. Creemos que sin estimulantes no podremos con el da. IMPATIENS Personas irritables , impacientes , nerviosas . No toleran el ritmo lento de otros. LARCH Baja autoestima. Falta de confianza en uno mismo. Admiran el xito de otros. MIMULUS Miedo de cosas conocidas: Enfermedad, dolor, muerte, ascensor, OAK animales, etc.. Cansancio extremo por adiccin al trabajo. Derrumbe sbito por exceso de trabajo OLIVE Para personas agotadas fsica y mentalmente PINE Sentimiento de culpabilidad. Autoreproche. Piensa que no es merecedora de algo bueno. RED Miedo excesivo por los dems. " que algo malo suceder a su familiares CHESTNUT ROCK ROSE Pnico, terror, miedo paralizante. Para despus de situaciones de extremo peligro ROCK WATER Fanatismo. Personas inflexibles, reprimidas que quieren servir de ejemplo. SCLERANTHUS Dualidad en la toma de decisiones. Dudan entre dos opciones.Incertidumbre. STAR OF El alivio para despus de cualquier tipo de shock, fsico o psquico. BETHLEHEM SWEET La desesperacin extrema .Han llegado al limite de su resistencia CHESTNUT VERVAIN Exceso de entusiasmo. Buscan convencer a otros por su bien. Sensibles a injusticia VINE Esperan obediencia absoluta, son dominantes agresivos y orgullosos en su afn de poder. WALNUT Protege de las influencias externas que impiden los cambios en nuestro

WATER VIOLET WHITE CHESTNUT WILD OAT WILD ROSE WILLOW RESCUE REMEDY

camino. Personas reservadas, a veces orgullosas y distantes . Gustan de la soledad Pensamientos obsesivos, charla mental incesante. Agitacin mental. Ayuda a conectar con nuestra verdadera vocacin. Para decisiones importantes Apata. Resignacin ante una situacin desagradable. Resentimiento, auto-compasin y amargura. Piensan que son vctimas del destino.

Bach elabor una mezcla de esencias que se realiza como las otras 38 esencias pero con la particularidad de que el efecto es la suma de las 5 flores que lo componen pero se tiene en cuenta como una sola esencia , a la que llamo RESCUE REMEDY. Est indicada en todos los casos de urge ncia, traumas shocks, malas noticias, accidentes, duelos etc... Es el remedio de emergencia se utiliza solo y se puede administrar directamente sin diluir. Es un buen aliado para tener cerca en estos casos. RESCUE REMEDY est compuesto por: CLEMATIS, CHERRY PLUM, IMPATIENS, STAR OF BETHLEHEM, ROCK ROSE. Existe con est misma composicin una crema con el mismo nombre, de base homeoptica, libre de grasas animales que se utiliza en golpes, quemaduras ,enrojecimiento de la piel, picaduras etc... Las esencias se presentan en los comercios como la primera dilucin o extracto, no se comercializa la Tintura Madre. Los botes que podemos adquirir son de 7,5, 10. 15, 30 cm3 mm que se utilizaran para realizar nuestra propia dilucin en un bote de 30 cm3 mm que podemos adquirir en cualquier farmacia o tienda ortopdica. Una vez decidida la esencia o mezcla de esencias que vamos a tomar se llena este bote de agua- 60% aprox- y brandy -40%- o cualquier conservante natural -Glicerina vegetal, vinagre de sidra- y se le aaden de 2 a 7 gotas de las esencias elegidas. Ya tenemos nuestro preparado. Los 7 Grupos de Flores del Sistema Como sabis Bach despus de localizar las 38 esencias las agrup en siete grupos distintos de acuerdo a un enunciado que si estudiamos a fondo nos develaran claves que facilitar aun mas el trabajo con este sistema tan completo y efectivo como simple en su confeccin. Los grupos como ya he dicho son siete y cada uno de ellos agrupa a varias esencias, el orden tanto en el grupo del uno al siete como en las esencias dentro del grupo nos reportara informacin para la comprensin integral del sistema, que como un todo se muestra ante nosotros para profundizar en la psiquis de los humanos y en las estructuras psicoenergticas-emocionales tanto individuales como grupales del Planeta Tierra. Miedo Incertidumbre Falta de inters Rock Rose Cerato Clematis Soledad Influencias Desesperacin Poder Larch Chicory

Water Violet Agrimony

Mimulus Cherry Plum Aspen Red Chestnut

Scleranthus Gentian Gorse Hornbeam Wild Oat

Honeysuckle Wild Rose Heather Olive White Chestnut Mustard

Centaury

Pine Elm

Vervain

Impatiens

Walnut

Sweet Chestnut Vine Star of Beech Bethehem Willow Rock Water Oak Crab Apple

Chestnut Bud

Holly

Es conveniente estudiar las esencias florales de manera ntegra y no sacar conclusiones de acuerdo a las primeras anotaciones que vayamos confeccionando. Debemos esperar a completar el estudio de todas las esencias y posteriormente las relaciones grupales y como no por ultimo los grupos entre si. Con la intencin de poseer una visin global del sistema que ideo Bach y que no puede aprehenderse solo con la memorizacin de las 38 flores. En este curso propongo el estudio exhaustivo de todas las vertientes comparativas posibles desde las estructuras de cada uno de las personas que participen en el mismo y para ello debemos trabajar las distintas emociones que se describen en el sistema desde nuestra propia experiencia y no desde los planos concebidos por otras mentes que quizs no coincidan con la realidad al haber sido copiados por otra anterior. Ahora comenzamos con los grupos, cada uno de ellos encierra conocimiento y experiencia de millones de aos de evolucin humana depositada en cada una de nuestras clulas y en cada uno de los fotones luminosos de nuestras calidades energticas. La propuesta que hago consiste en profundizar en cada uno de ellos desde nuestra vivencia directa en lo cotidiano y comenzar a percibir como nuestras estructuras coinciden con las descripciones que Edward Bach definiera tan exactamente hace mas de 60 aos. Como he mencionado anteriormente comenzaremos a describir los grupos uno a uno empezando por el del Miedo de acuerdo al orden establecido por Bach. El Miedo: "Remedios para los que Sienten Temor" El miedo es una de las emociones primarias y por lo tanto una de las estructuras bsicas que configuran las posibles combinaciones que darn forma a los seres. Creo que toda criatura comienza en est planilla del espacio tiempo impregnndose de esta emocin que le permitir en el futuro resguardarse de acciones que podran poner en peligro su propia vida y por lo tanto la experiencia que ha venido a desarrollar, lo que todava es mas importante. Est claro que el miedo es mayor cuanto mayor es nuestra desconexin con la realidad total de nuestra existencia pero esto es inevitable en el proceso descrito. Los miedos primarios y eminentemente bsicos que hubieran sido descritos por nuestros antepasados en las primeras etapas de la humanidad, estn presente todava bajo otros aspectos cotidianos . Los miedos como acciona dores de distintos resortes evolutivos y como mximo exponente de nuestra existencia , estn siempre en latencia o sutilmente transformados por elementos mas sofisticados que poco a poco vamos deseando y que tememos perder. Como dice Barbara Espeche " Desde el punto de vista clnico debemos diferenciar miedo, susto y temor. El primer termino describe mas una respuesta de la persona a una

situacin peligrosa de la vida cotidiana o concreta. El susto -pnico- alude a una irrupcin brusca e incontrolable que desborda al ser y puede llevarlo hasta la parlisis. Finalmente el temor define una situacin de miedo indeterminado, a algo no conocido o trascendente a la persona." En el apartado clnico segn la misma autora: el miedo se caracteriza por el surgimiento en la persona de una conducta de huida o evasin. Tambin puede provocar otras expresiones comporta mentales como las inhibiciones y los signos mas significativos son: estado de alerta, conductas de huida, conductas de evitacin, alteraciones fisiolgicas y vivencias de indefensin. Cuando estos sntomas adquieren un carcter intenso y sistemtico surge la reaccin fbica. El miedo para cada persona debe tener una significacin. Para la mayora de los humanos es solo un sntoma o una emocin que debe ser evitada, no es agradable. Para otros es atrayente y buscan la sensacin del miedo que les permite experimentar matices que sin estas experiencias no alcanzaran. Pero si buscamos su verdadera significacin, est debe estar cercana a la poca confianza en nosotros mismos. A la creencia de la separatividad , de la percepcin de nuestra realidad separada. Tengo miedo porque creo que no ser capaz. Bach deca que la vida no nos traera nada que no pudiramos realizar. La persona dominada por el miedo teme arriesgar, teme perder lo que posee, pero tambin teme experimentar cosas nuevas. El centro de sus conductas se encuentra en la consolidacin de su propio mundo y si es posible con la mayor cantidad de garantas.Barbara EspecheLa virtud que Bach apunta a desarrollar para contrarrestar el miedo es la Benevolencia. Los miedos son nuestros propios fantasmas internos que exponemos en el exterior y que potencia mos eludiendo la accin. En cada ejecucin de la idea a pesar del aparente miedo se amplia nuestra propia confianza y la prxima puesta en accin ser mas fcil. Bach describe 5 miedos diferentes como ya sabemos: Rock Rose, Mimulus, Cherry Plum, Aspen, Red Chestnut. La Incertidumbre: "Remedios para aquellos que sufren de Incertidumbre" La certeza como algo definido y por lo tanto claro y presto para la accin, no es algo que se manifieste constantemente en el ser humano. En algunos momentos no sabemos claramente hacia donde dirigir nuestros pasos. Nuestro perfil no est aun definido, balbuceamos, emprendemos con recelo y desconfianza algunas actividades. Manifestamos ideas copiadas de otros para evitar el fracaso. La inquietud, la ansiedad, la duda, el miedo al futuro, la falta de confianza en nosotros mismos etc... hace que la incertidumbre planee en nuestro interior, poniendo de manifiesto el vaco creativo que paralizara la accin real que deberamos emprender y que llegar sin duda alguna tras haber iniciado la primera de las propuestas a ser, quien realmente somos. No importa la direccin, la frecuencia, el ritmo, lo acertado de est o no, lo nico importante es que demos el primer paso desde la fuerza interior de nuestra verdadera identidad. Con coraje y llenos de confianza apostemos por nuestra idea aunque est en el futuro sea reemplazada por otra mas completa. Sentimos la necesidad de iniciar algo, pero no sabemos que. Preocupados damos vueltas a las ideas que emergen en nuestra mente y que disipa la certeza de nuestro propio razonamiento anterior. Existen distintos tipos de matices en la expresin de la incertidumbre y Bach eligi 6 flores en este grupo. As la duda, la ambivalencia, la

indecisin, la desesperanza, la frustracin, la insatisfaccin . Estn recogidas en las esencias que componen este grupo. "Sin embargo, es importante retener la idea genrica de que la ansiedad que surge de la incertidumbre en sus distintas facetas responde a la condicin de la persona que evita realizar sus potencialidades libremente. Del mismo modo, la culpa es la expresin del rechazo a concretar estas potencialidades. De modo que los que sufren de incertidumbre padecen a causa de la falta de despliegue de sus posibilidades y proyectos" Barbara Espeche. Las flores en este segundo grupo, empujan a la accin y llegan como consecuencia del anterior grupo que en este se muestra como principio de individuacin. Cerato Scleranthus Gentian Gorse Hornbeam Wild Oat La marginacin del Presente: "Remedios para los que no sienten inters por las presente circunstancia " En este tercer grupo se dan una serie de emociones que impiden actuar en el presente. Como consecuencia de estos aspectos emocionales evitamos la experiencia y por lo tanto frenamos nuestra evolucin. Desde cada una de las emociones que se enumeran en este grupo vemos pasar la vida frente a nosotros sin intentar ni tan siquiera expresar nuestra opinin. El pasado, el futuro, la apata ,el cansancio etc... impiden que estemos presentes en el momento actual que vivimos y por lo tanto evitemos el compromiso de definir nuestra propia visin de la vida. Pueden ser muy diversos los aspectos que conducen a las personas a identificarse con cada una de estas estructuras y no debemos olvidar que detrs de cada una de ellas como en los dems grupos, se encuentra en potencia todo el esplendor de la esencia de su contraparte luminosa. Desplegar la individualidad, potenciar el propio criterio y manifestar la vida segn nuestras propias percepciones es algo directamente relacionado con este grupo donde comienza a emerger la individualidad. La confrontacin con otros criterios que aparecen desde la niez pueden desestabilizar la propia visin del mundo, tambin como dice Barbara Espeche pueden existir fijaciones muy fuertes por acciones en el pasado que impidan la expresin en el momento presente y la confianza en nuestra fuerza interior . Sea como fuere estamos detenidos, no actuamos . La tristeza, la apata, el cansancio, la nostalgia, la falta de atencin, el futuro o la rumiacin de ideas nos alejan del momento presente que pasa a nuestro lado como sombra en la oscuridad, mientras persistimos en la negacin de nuestra propia existencia . Desde aqu, la vida ahora para nosotros no existe, estamos fuera de ella. Aqu y ahora, es la palabra clave de este grupo y cada una de las esencias que lo componen potenciaran la contraparte de estas emociones que permitirn al individuo conectar con el aspecto luminoso que devuelva las ganas de actua r y por lo tanto vivir y separarse de las estructuras que lo anclaban a la no accin. Bach designo siete flores para este tercer grupo que ahora enumero: Clematis Honeysuckle Wild Rose White Chestnut Olive Mustard Chestnut Bud La Soledad: " Remedios para la Soledad "

La Soledad es un sentimiento que acompaa a la humanidad desde el principio de los tiempos. A veces la buscamos para encontrarnos a nosotros mismos y otras veces huimos de ella por miedo a nuestra desnudez. Sea como fuere es nuestra mejor aliada para el trabajo de autoconocimiento. Sin embargo en momentos concretos la soledad puede llevarnos a estados de ansiedad como necesidad de huir de nuestras propias vivencias. Solo estamos postergando el transito por nuestro verdadero camino y tarde o temprano lo aceptaremos al fin. Hemos de distinguir la soledad buscada como necesidad de introspeccin y poner en claro nuestra propia psiquis y la soledad por miedo a la comunicacin y a la relacin. A veces estas se solapan o se justifica la una como consecuencia de la otra - en algunos casos el miedo, el resentimiento etc...- que realmente potencia la idea de no necesitar de contacto y por tanto desear la soledad. En este grupo encontramos tres aspectos concretos, tres estructuras psicoenergticasemocionales que potencian cada una de ellas de manera muy distinta la soledad. La soledad por autosuficiencia. No necesito a nadie y por lo tanto yo solo puedo con todo. Soledad por incapacidad de escuchar y por lo tanto desconexin con el mundo exterior. Y por ultimo Soledad por incapacidad de mantener el ritmo de otros y por lo tanto potenciar la actividad en solitario. En definitiva las tres estructuras viven la vida desde el aislamiento y construyen su propio mundo desde su limitada visin. Creo que todas son consecuencia de otras estructuras que estn debajo de ellas y por lo tanto las tres nacieron como consecuencia de estas. Esta debe de ser la razn por la que Bach colocase este grupo en esta disposicin y Claudia Stern hable del grupo bisagra. Es conveniente conocer el motor que hace que las personas que llegan a consulta se siten en las estructuras de este grupo. Que lleva a la persona a ser impaciente, orgullosa o a estar centrada en si misma. Tiene que ver con los tres grupos de la derecha o los de la izquierda. En la relacin es cuando mas aspectos de nosotros mismos podemos descubrir, es cierto que en momentos de soledad puede llegar la inspiracin, pero no hay nada como una vida atenta en compaa de otros seres humanos para advertir las distintas estructuras que se ponen de manifiesto en cada encuentro. La calidad energtica mas elevada que puede expresar un ser humano creo que es el AMOR, y est difcilmente pueda uno expresarla plena mente en soledad. Bach eligi tres flores para este cuarto grupo: Impatiens Heather Water Violet Vulnerables y Dependientes " Remedios para Hipersensibles a Influencias e Ideas " Hasta llegar a la independencia y poder expresar los propios valores, el ser humano ha de pasar por etapas perfectamente reconocidas por todos nosotros, en las que todava no es lo suficientemente autnomo en sus manifestaciones. Como dice Barbara Espeche, en la infancia es lgico que seamos dependientes que y el mundo de los adultos proteja y suministre todo, o casi todo lo que los nios necesitan. Esta etapa es tan fuerte en la formacin de la personalidad que los elementos contundentes que se recojan en ella a travs de la psiquis del nio, podrn en un futuro expresarse nuevamente cuando aparezcan circunstancias difciles.

Si la persona aun no ha desplegado todas sus potencialidades y no reconoce su verdadera expresin, es fcil que aparezcan sentimientos ligados a este grupo de esencias. La vida, siempre con la intencin de potenciar nuestra evolucin traer en ocasiones circunstancias aparentemente complicadas donde desarrollaremos reas de nuestra psiquis que hasta ese momento no habamos expresado. La complicidad con nuestra Alma y con la de otros seres en evolucin que comparten el espacio del Planeta Tierra es total. Podemos vivir de cara a la experiencia o rehusar est, pero hasta que nos adentremos en la vivencia, la sensacin de que estamos incompletos permanecer en nosotros. Siempre existe en el sometimiento un intercambio y la persona afectada en el, vive desde esa perspectiva con la intencin de mantener algo. Si analizamos las cuatro esencias que corresponden a este grupo, advertiremos elementos ligados al miedo que en la sombra inducen a mantener el estado de intromisin por parte de otras personas. Diramos que es absurdo lo que soporta esa criatura, pero es la otra cara de la moneda que permite la circunstancia que ella a toda costa quiere mantener para su comodidad. Est visin debemos desarrollarla, para transmitrsela de la forma mas adecuada a la persona y que sea consciente de que esto mismo que busca y le lleva a vivir desde esa nica manera de expresarse, puede realizarse de muchas formas tiles y sin la consecuencia de abandonar su propia expresin. Cada esencia y por tanto cada perfil psicolgico -estructura- que componen este grupo, tiene una manera distinta de mantener lo que desea. Agrimony: No quiere ver su sufrimiento y prefiere vivir con el a desmantelar lo que le rodea. Debe se simptico y atento o perder el afecto. Centaury:Permite que sobrepasen sus propios limites como persona con tal de mantener el afecto.Depende de otros por su supuesta incapacidad para gobernar su vida. Walnut:No conoce su propia expresin y copia modelos continuamente. Las modas le llevan de un lugar a otro sin criterio propio. Todas las opiniones le afectan. Quiere gustar a todos. Holly:Esta estructura desea lo de otros.La influencia de los comentarios o las acciones de otros pueden desencadenar reacciones agresivas e hirientes hacia quien las produjo.Sufrimiento interno sin causa aparente externa. Agrimony, Centaury, Walnut, Holly. La Desesperacin y el Desaliento " Remedios para el abatimiento o la desesperacin " Es muy significativo que Bach decidiera colocar en este grupo a flores aparentemente tan distintas en cuanto a su significacin emocional. Si observamos atentamente el enunciado de este grupo y nos hacemos consciente de que ocupa el lugar mas cercano al grupo del "poder " podremos extraer mas informacin de los contenidos psquicos que Bach aglutina en el grupo de la desesperacin. Cuando un ser est desesperado, la estructura que tiene atrapada su consciencia no percibe salida alguna. Desde ah el tiempo se ha detenido, es como si permaneciese eternamente la emocin . La mente nos recuerda que no existe salida alguna para modificar el estado. Este es un paso previo para la desarticulacin de muchas de las estructuras que nos tienen atrapado. Desde la manifestacin de estas no es posible la transicin a un espacio psicolgico mas amplio de miras que nos permita aceptar la vivencia que nos toca vivir. Como dice Barbara Espeche : La desesperacin aparece

psicolgicamente como una gran conmocin que alcanza la totalidad del ser y la existencia, que puede conducir a la transformacin o al aniquilamiento. En momentos determinados de la existencia debemos abandonar maneras de percibir la vida que impiden la expansin de nuestra verdadera magnitud como ser humano.El paso por estos estados, permite que la mayora de los seres humanos se cuestionen su manera de pensar y por lo tanto, transformaran las formas de pensamiento que le atan al sufrimiento. Llegado este punto, cuanto mas tiempo mantengamos el deseo de continuar con la visin de tiempos pasados, mas largo ser el transito por ese desierto. Cuanto antes abandonemos la estructura que ahora ya no es til, antes comenzaremos a vivir de acuerdo a nuestra ampliada perspectiva que nos acerca un poco mas a nuestra verdadera Naturaleza. Estamos cerca de expresar nuestra individualidad, hasta aqu hemos transitado de la mano de muchas estructuras que han posibilitado nuestra expresin. Creo que la desarticulacin de la mayora de las estructuras, o de las mas estrictas y rgidas en nuestra verdadera manifestacin, caen en circunstancias como las que vamos a estudiar a travs de los perfiles psicolgicos de las esencias que constituyen este 6 grupo, y son las ultimas bocanadas de las estrictas miras desde el ideal de perfeccionismo que las estructuras nunca alcanzaran pero que proponen desde los valores limitados de sus expresiones. Las esencias que componen este grupo y los rasgos psicolgicos que equilibran estn directamente relacionados con los ideales de perfeccin que como bien expresa Claudia Stern nos acercaran a la verdadera expresin de nuestra individualidad.Ella habla de lo Ideal, y manifiesta que a las emociones de este grupo les cuesta disfrutar del momento por el elevado ideal de perfeccin que se han impuesto.Todos nos llevan a la desesperacin o el abatimiento. Larch:El es mas perfecto que yo. Pine: No soy perfecto Elm: Ahora no puedo ser perfecto. Sweet Chestnut: No puedo con la vida. La transformacin. Star of Bethlehem: Todo debe ir perfecto. Willow: Soy perfecto, es el mundo el que me agrede. Crab Apple: El ideal de pureza.

El Poder: " Remedios para aquellos que se ocupan por el bienestar de los dems "

Como hemos podido apreciar en el viaje que estamos realizando a travs de los grupos y de las distintas esencias florales que componen cada uno de los grupos. Ahora estamos en el sptimo. El Poder. La manifestacin de las estructuras que se expresan en este grupo est relacionada directamente con la fuerza y el carcter autoritario de estas personalidades. Una vez mas nos encontramos con la dualidad en la manifestacin, podemos observar las dos posibilidades de expresin de las distintas personalidades que se encuentran en este grupo. El equilibrio de los arquetipos, permite la expresin de la consciencia a travs de aspectos de la totalidad que contienen las estructuras necesarias para expresar la individualidad y la creatividad. Sin embargo al desequilibrarse estos y caer en la expresin de la limitada visin de la personalidad, al estructurarse de acuerdo a los limites del pasado,estas incidirn en el atropello, la posesividad , la autorrepresin. o la intolerancia. Llegamos a un espacio psicolgico que permite al ser la expresin de lo que ya ha desarrollado durante sus distintas experiencias en los distintos grupos. Los miedos del primer grupo, la incertidumbre, la falta de inters, las distintas influencias del exterior o la desesperacin, se convierten aqu en la seguridad que permite potenciar nuestra verdadera visin interior y expresar a si nuestra propia Naturaleza. Comenzamos a sentir que somos nosotros los nicos responsables de nuestra vida y que debemos potenciar la accin desde nuestra individualidad. Desgraciadamente podemos caer en las manifestaciones desequilibradas de este grupo y pasar al espacio limitado de nuestra percepcin separada e influir as en el mbito `psicolgico de otros seres que aun no estn en esta disposicin. El ansia de poder, la necesidad de demostrarnos a nosotros mismos que somos capaces de realizar cosas hace que perdamos la perspectiva de la globalidad. Es este grupo un nuevo reto para la esencia que camina en el mbito de las estructuras de este Planeta y que deber alcanzar la verdadera manifestacin aun existiendo estas estructuras y el poder que pueden ejercer sobre otros seres que un no tienen consciencia de este estado Las esencias que equilibran las manifestaciones egostas de estas estructuras son: Chicory:El poder de la posesividad, control, afecto que ahoga en el mbito familiar. Vervain: El poder por el exceso y el fanatismo.Lidera por entusiasmo Vine: El poder del autoritarismo y la agresin. Beech:El poder de la critica, la arrogancia y la intolerancia. Rock Water: El poder de la rigidez moral que atrae seguidores por el ejemplo. Autorrepresin. Elaboracin, Aplicaciones, Conservacin y usos de las Esencias Florales Hasta aqu hemos desarrollado algunos aspectos que nos harn comprender un poco mas este apasionante mundo de las esencias florales. Ahora nos adentraremos en el apartado practico, donde comentaremos las distintas aplicaciones de las esencias y el campo de accin y usos de las mismas comenzando por la elaboracin de La Tintura Madre. Es fcil caer en la creencia de que las esencias florales solo actan a nivel emocional. En la actualidad son muchos los profesionales que las utilizan en este campo de aplicacin. Si se estudia atentamente la obra de Bach se advertir que l nunca habl de desarreglos emocionales como el campo de accin de sus elxires. Bach siempre trat enfermos, no importaba la manifestacin de la enfermedad que estuvieran cursando a nivel fsico, es cierto como ya hemos mencionado en muchas ocasiones que se elegirn las esencias en funcin de las estructuras psicoenergticas-emocionales que se estn manifestando en ese momento, pero esto no quiere decir que la accin de las esencias se limite a este espacio psicolgico. En los escritos de Edward Bach encontramos una gran descripcin de casos donde se solventan patologas fsicas, a veces muy duras , incluso

Bach dice en uno de sus escritos que pudo resolver casos que llegaban a su consulta que en el periodo de medico convencional en su anterior etapa no haba podido solucionar. Diferencia entre la elaboracin de un producto homeoptico y una esencia floral. El procedimiento para la obtencin de un producto homeoptico y una esencia floral son diferentes. Aunque los principios activos pudieran parecerse, ya que en ninguno de los casos se obtienen elementos bioqumicos -al analizarse estos- ajenos a la sustancia que se utiliza para la presentacin ,en cada uno de los preparados .Agua en el caso de las esencias florales y sacarosa en el caso de los productos homeopticos. Edward Bach sintetiz he hizo mucho mas asequible a la humanidad la obtencin de sus maravillosas esencias pasando de un sistema elaborado y con necesidades de laboratorio , a un procedimiento mucho mas simple aunque de idntica efectividad y de mayor alcance dira yo. Elaboracin de un producto homeoptico: Partiendo de plantas silvestres como en el caso de las esencias florales. El primer paso es la obtencin de la Tintura Madre. Bajo est denominacin se engloba el proceso de la trituracin, maceracin de la trituracin de la planta con agua y alcohol, el almacenado de la mezcla durante 21 das y la exprimicin y filtrado del liquido obtenido. Seguidamente pasaremos a Diluir y Dinamizar el producto obtenido en el primer proceso denominado Tintura Madre.Para ello en el caso de una dilucin de la planta a la 15CH cogeremos una gota de la tintura madre y la mezclaremos con 99 gotas de disolvente,( alcohol de 70) cerraremos el frasco y lo agitaremos enrgicamente (dinamizacin),Habremos obtenido tras este proceso la primera dilucin 1CH. Para obtener la segunda dilucin o 2CH se repite el mismo procedimiento partiendo esta vez de la 1CH y no de la tintura madre como en la anterior ocasin y cogeremos as una gota de la 1CH , la mezclaremos con 99 gotas de disolvente , lo volveremos a dinamizar y obtendremos la 2 CH. Habr que repetir el proceso partiendo de las diluciones obtenidas progresivamente hasta llegar a la dilucin deseada. En este caso 15 veces habra que repetir el procedimiento inicial para obtener una dilucin de la 15CH de la planta deseada El tercer paso es la Impregnacin, para ello se preparan los grnulos o glbulos que son bolitas de azcar de distintos dimetros que se mantendrn sumergidos en las diluciones obtenidas de 13 a 16 das segn el grosor de los mismos Despus de esto hemos obtenido un preparado homeoptico. Elaboracin de una esencia floral: El primer paso aunque de similar nombre que en la preparacin homeoptica dista mucho de ser parecido ya que la Tintura Madre en el mtodo de Potentizacin Solar se obtiene de la planta viva y no del triturado de est . Se realiza en el hbitat de la planta, es decir en plena naturaleza y el proceso es mucho mas sencillo y rpido, manteniendo la efectividad del preparado. 1 Elegiremos una planta sana en estado de floracin y de ella cogeremos las flores de mejor aspecto y en el punto adecuado de maduracin. Existen variantes en este paso que dependen de los elaboradores, algunos ni siquiera cortan las flores y realizan el trasvase energtico de la planta manteniendo una geoda (mineral de cuarzo de forma parecida a un recipiente semi circular) llena de agua en el campo de accin de la flor que hemos elegido. 2 Colocamos un recipiente de cristal transparente cerca de la planta con la que vamos a trabajar, este recipiente se llenar de agua de manantial y en l introduciremos las flores necesarias para llenar la superficie del recipiente.

3Mantendremos las flores sobre la superficie del agua durante un tiempo mnimo de tres horas con la accin directa de los rayos solares que baaran el recipiente, junto a la planta durante todo el tiempo que dure el proceso. 4Se filtra el agua y se desaloja todo lo que se halla podido introducir en el proceso de obtencin del preparado,incluidas las flores. 5 Se mezcla brandy al 50% con la cantidad de agua que hallamos depositado en el bol de cristal, y por ultimo guardaremos esta mezcla en un recipiente de color mbar para evitar la incidencia de la luz. Ya tenemos la Tintura Madre de una esencia floral. Este procedimiento encierra algunos aspectos que tienen que ver con la sensibilidad del elaborador y con el respeto y acercamiento de este hacia la Naturaleza. Existen ciertos detalles que solo serian comprendidos por aquellos que realizan este trabajo o por personas abiertas de mente, que no citare en este manual pero que quiero insinuar con estas palabras. De la tintura Madre se extraen de 2 a 7 gotas que se mezclaran en un recipiente de 15m/m con el 40% de brandy y el 60% de agua de manantial. Este es el extracto o esencia que se comercializa habitualmente y que podemos encontrar en las herboristeras , farmacias y establecimientos especializados . De aqu aun se realizar otra dilucin que finalmente ingerir la persona que desea trabajar con esencias florales. Hace ahora 635 aos de la muerte de Edward Bach y desde 1.936 a 2001 ms de 8000 esencias florales se pueden adquirir en los distintos puntos de ventas habituales del sector diettico y farmacutico.Esencias de Flores de Bach (de distintos elaboradores, algunos espaoles), Esencias de California, Australia, Alaska, Aloha, Himalaya, Desierto, frica, Canarias, Mediterrneo, Avalon, Madrid , Perelandra, Gemas, Cuba, Orqudeas, Cactus, Shambala, Maestras, Planetas, Rosas, Marinas del Pacifico, Delfn, de las Estrellas, Rayos del Alma y seguro que aun quedar alguna que no ha llegado a mis manos. Sin embargo aunque pueda haber alguna variante en el procedimiento de obtencin del elixir y con algunos matices en cuanto a la elaboracin o conservacin posterior. La esencia de la accin teraputica sigue inalterable. El principio filosfico que empujo a Bach hacia la consecucin de esencias para equilibrar el alma y la personalidad de los seres humanos, sigue estando presente en los elaboradores que a continuacin y tras un breve parntesis desde la muerte del Padre de las esencias florales siguen trabajando. En Espaa contamos con la presencia de Andreas korte, Pedro Lpez Clemente, Ana Santos y Jos Salmern como elaboradores que presentan sus esencias al publico, y un numero incontable de elaboradores annimos que realizan sus propias esencias. En el mbito mundial seria prcticamente imposible enumerar a todos los que en la actualidad elaboran esencias florales, los mas conocidos: Centro Bach de Inglaterra- Nelson- Julin Barnard, Milagra, Flores essence society,y un largo etc... presentan a travs de importadores distribuidores las esencias en Espaa. Enumerar todas las esencias que componen cada uno de los sistemas podra ser tema para muchos libros, afortunadamente existe ya una abundante bibliografa en castellano que incluye la propia obra de Edward Bach. Pueden conseguirse los libros de los distintos sistemas y si no es as seguro que los propios elaboradores y distribuidores facilitaran la informacin concreta para conocer cada uno de ellos y el perfil que equilibra cada una de las esencias. El numero de esencias que componen cada uno de los sistemas es muy heterogneo y oscilan entre las 7 mezclas de flores del sistema de Himalaya -Chacras- hasta las 100 de California siendo el mas conocido y base para la profundizacin del profesional el de Bach con 38 esencias. Cada una de estos preparados acta sobre un aspecto concreto de la personalidad en desequilibrio, que est perfectamente descrito en cada uno de los sistemas .

La lnea bsica de accin de los distintos sistemas florales aunque con algunos matices que los diferencian como hemos podido apreciar en la enumeracin anterior de algunos de ellos, es la misma. De acuerdo al modelo que he desarrollado creo que aunque es conveniente conocer el procedimiento que nos permita realizar una esencia floral y es til que se sigan elaborando esencias en todo el mundo, buscando las mas idneas en cada caso y en cada zona. Creo que solo son estructuras que ya existen si combinamos adecuadamente las 38 esencias de Bach. Creo que los arquetipos son los mismos y que distintas especies vegetales estn experimentando la expresin de estos Arquetipos que son las ideas simiente del Planeta , y que lo mismo que existen diversas razas humanas con distintos matices tnicos y de constitucin fsica, en el fondo todos actuamos de acuerdo las mismas estructuras psicoenergticas -emocionales aunque estemos condicionados por las estructuras raciales, religiosas,nacionales o locales de la zona en la que nos desarrollamos .De la misma manera, distintas especies botnicas de acuerdo al mbito en el que se desarrollan, configurarn su aspecto fsico distinto al de otras especies botnicas que en otros puntos del planeta estn expresando las mismas estructuras psicoenergticas-emocionales, pero con el matiz concreto del aspecto racial, nacional o local de esa zona. He estudiado las esencias de muchos sistemas y siempre he podido encontrar paralelismo con algunas de las esencias de Bach, individualmente o con la combinacin de algunas de ellas. Pero tambin es cierto que puede ocurrir que no dispongamos de las esencias originales y debamos realizar nuestras propias esencias por lo que creo que debe potenciarse el hecho de que cada persona sepa elaborar esencias y que tenga la sensibilidad necesaria para descubrir el campo de accin de la flor con la que piensa elaborar su esencia. Pero tambin pienso que cualquiera que haga estar directamente relacionada con algunos de los arquetipos humanos que ya Bach ha recogido en su sistema. Usos y aplicacin de las Esencias Florales Tenemos la primera dilucin o extracto adquirido en el comercio o elaborado por nosotros y pasaremos a realizar la dilucin ultima para que el paciente ingiera la esencia.Podemos como ya sabemos combinar esencias, este punto es un poco polmico y siempre ha suscitado opiniones encontradas al manifestar el numero de esencias apropiadas en la combinacin. En casi todos los escritos que he ledo llegan al acuerdo de que el mximo de seis esencias por preparado es el idneo, pero este es un tema que la experiencia en cada caso determinara de acuerdo a las necesidades del paciente y al punto de sutilidad del terapeuta en el momento de la elaboracin de la mezcla el numero de esencias adecuado para el.. Existen ya una serie de nmeros estandarizados que pocas o ninguna persona cuestiona, estos son: Combinacin de esencias mximo: 6 esencias Tomas diarias : de 4 a 6 Gotas por toma: 4 De acuerdo a esta base y conociendo los matices de creatividad que permite este sistema, todo esto es alterable y debe serlo si queremos permanecer despiertos y creativos en cada una de las consultas. Teniendo en cuenta el principio de que no importa la cantidad en la toma si no la continuidad de las estas, para incidir constantemente en la estructura que tiene atrapada a la persona. Elegiremos el numero de tomas de acuerdo a esta apreciacin . En los casos agudos deberemos de invitar al

paciente a que la ingesta de esencias sea muy continuada, pudindose llegar incluso a tomas de pocos minutos de diferencia en shoks, traumatismos y manifestaciones sbitas que hagan que el individuo pierda su equilibrio de forma inesperada y que el estado aunque no haya sido de inmediato este en estos momentos en un punto critico que haga peligrar la integridad del paciente en todos o en algunos de los vehculos de manifestacin de su ser. Desde aqu podremos regular de acuerdo a nuestro criterio el numero de tomas que necesita nuestro paciente para su recuperacin. Debemos tener en cuenta tambin la prxima cita y la distancia en el tiempo que nos separa de esta, para prever cualquier alteracin emocional que las esencias que estamos preparando puedan despertar en el proceso de sanacin. Diferenciaremos el Extracto que como ya hemos comentado es el bote que hemos adquirido en la tienda o elaborado de acuerdo al procedimiento ya descrito y la dilucin que se prepara a partir del extracto y que tambin hemos comentado ya. Podemos trabajar con uno u otro segn las necesidades de cada caso: EXTRACTO: Lo utilizaremos en enfermedades o manifestaciones psicoemocionales agudas Puntuales, cuando queramos una recuperacin Rpida y queramos actuar en el Vehculo etrico-fsico. DILUCIN: La utilizaremos en enfermedades o estados psicoemocionales crnicos, cuado queramos realizar un trabajo de fondo. Para acciones profundas y cuando queramos actuar en el mbito de las calidades energticas psicoemocional y espiritual. Aunque El Centro Bach en Inglaterra recomienda aadir dos gotas del extracto en cada una de las diluciones que se realicen, tambin exis ten otras opiniones al respecto, la mas reconocida es la de Pedro Clemente que presenta la posibilidad de utilizar de acuerdo al desarrollo de la aplicacin del Extracto que hemos comentado anteriormente 7, 21 49 gotas de esencia segn queramos acercarnos a la dilucin o al extracto para incidir en el desequilibrio de la persona a la que estamos preparando la esencia. Exceptuando casos muy concretos, sobre todo cuando elaboro esencias para nios y personas que no toleran el alcohol suelo depositar 7 gotas de extracto en la dilucin que estoy elaborando., Cuando las preparo para los casos excepcionales, solo pongo 2 gotas. No he observado mucha diferencia, me atrevera a decir que ninguna. Tambin hubo una poca en la que trabaje con mezclas de extractos y de acuerdo a este procedimiento y segn indicaciones de Pedro Clemente los extractos deben mezclarse porcentualmente y no usarse mas de 3 en cada mezcla. La recomendacin mas aceptada a la hora de utilizar los soportes que permitirn la ingesta de las esencias son en el caso del agua Bezoya por su composicin de minerales y en brandy como los mas naturales Mascar y Peinado. FORMAS DE APLICACIN INTERNA (Extracto/Dilucin)Aplicacin sublingual dosis media de 3 a 5 gotas de 3 a 7 veces al da. El Remedio rescate siempre se utilizar como extracto excepto en las tomas continuadas, cuando se incluya como una esencia mas en la mezcla. EXTERNA (Siempre se utilizar el extracto). La aplicacin puede ser: Directamente sobre la Piel: Local en contusione, En masajes junto al aceite que se utilice. En zonas reflejas. En puntos de acupuntura, nasal, etc..

En el bao: Despus de depositar un chorrito de limn en el agua de la baera para anular el efecto de la ionizacin del cloro. Incluiremos al agua 21 gotas de cada esencia que hallamos decidido mezclar. Mximo 10 esencias. Aplicacin area: En un pulverizador de 250m/m depositaremos un mximo de 10 esencias y de 7 a 21 gotas de cada una. PRECAUCIONES Las esencias no deben descansar sobre superficies metlicas. Siempre deben estar en botes de color mbar para facilitar la conservacin y que no les incida la luz solar. La luz del sol no debe incidir directamente sobre los frascos. Deben estar estos en un lugar fresco y seco. Apartados de fuentes electromagnticas. Dicen que deben estar separados entre ellos por algn objeto que impida la mezcla de energas, aunque yo no estoy muy de acuerdo con esto. Aunque la legislacin vigente obliga a determinar la fecha de caducidad de las esencias y aparece en la etiqueta 5 aos como fecha mxima de utilizacin. Desde el punto de vista energtico los extractos y las tinturas madres no tienen caducidad. Si el preparado o dilucin que elaboremos que suele tener una vigencia energtica de 2 a 3 meses, segn las esencias y la cantidad que contenga la mezcla. En personas que no toleran el alcohol puede utilizarse el vinagre de sidra o la glicerina vegetal como sustituto del conservante. Conclusiones Despus de este periodo , en el que he compartido este espacio explorativo con todos vosotros he llegado a muchas conclusiones que he elaborado y presentado en este manual. Por supuesto que no sern definitivas, pero llegar hasta ellas ahora, ha sido gracias al trabajo conjunto que hemos desarrollado en clase. Quiero desde aqu agradecer a todos vosotros la oportunidad que me habis brindado y la confianza que habeis depositado en mi al participar en un curso de estas caractersticas. Desde aqu mi mas profundo agradecimiento, esto es gracias a vosotros, creo que no hubiera elaborado este manual de no haber sido por este curso. Espero que las expectativas de este curso se hallan cumplido para todos vosotros. Este manual sintetiza las distintas reas que hemos desarrollado en el curso y que ahora se abren para todos nosotros desde la individualidad de cada uno, para ampliar de acuerdo a vuestra propia perspectiva lo que ahora hemos compartido. Creo que las distintas parcelas que hemos desarrollado son suficientes para que una persona pueda adentrarse con seguridad en el apasionante mundo de las estructuras y que con su creatividad aporte nuevos datos a este apasionante mundo de las esencias florales.