Cecilia Mangini (documentalista): "Todas las personas tienen creatividad, pero las escuelas se dedican a frenarla, porque es una

fuerza muy efectiva y va paralela a la libertad" (Ima Sanchs)

(Continuacin del boletn de la semana anterior)

- De dnde le surgi esa inquietud?

N 3 Boletn semanal del 20 al 26 de junio de 2011

- Con la cada de Mussolini, Italia era una ruina, estaba llena de tropas extranjeras, muchas mujeres se prostituan. Nuestra identidad se haba quebrado, tenamos que reconstruirnos. En la escuela yo jur a diario defender con todas mis fuerzas e incluso con mi sangre la revolucin fascista. Se derrumbaba aquello en lo que habamos credo. - Entiendo. - Era un nuevo comienzo. Tras la guerra vimos de golpe todo el cine francs, americano, alemn, sueco... Incluso el maravilloso cine mudo. De Sica y Rossellini nos decan que debamos encontrarnos a nosotros mismos. Roma citt aperta nos abri los ojos.

El Gobierno espaol entregar 1.100 millones al carbn y al gas, mientras recorta a las energas renovables Los compromisos ocultos con las elctricas le obligan a compensar a stas por la reduccin de su cuota de mercado, el descenso del consumo y el desarrollo de las renovables. Estos 1.100 millones son ms del doble de lo que se les entregaba hasta ahora por garanta de suministro, hay que sumarlos a otros ingresos que vienen recibiendo, como las ayudas al carbn. La Audiencia Nacional investigar a la familia Botn El juez Andreu admite a trmite una denuncia presentada por la Fiscala Anticorrupcin por presuntos delitos contra la Hacienda Pblica y falsedad documental. El pueblo griego a los pies de los mercados El primer ministro, Yorgos Papandru presenta un segundo paquete de medidas que concretar el expolio del sector pblico en la venta de buena parte del sector pblico o el cierre de empresas pblicas. El Pacto del Euro castiga a las/os trabajadoras/es y al gasto social La ola de austeridad impulsada por Alemania pone en riesgo los avances sociales de la moneda nica obviando al sistema financiero que caus la crisis. Los sindicatos y el movimiento 15-M se han rebelado contra los recortes.

- Pero usted era diferente al resto de las mujeres pese a las circunstancias. - Mi padre y mi madre no se llevaban bien. l era un plebeyo y mi madre perteneca a esa pequea aristocracia aferrada a eso tan cretino de los ttulos nobiliarios. Se queran pero haba una gran tensin en casa y yo quera huir, no haba felicidad. - - Mi madre era la sombra del pasado, y mi padre, convencido de los ideales socialistas, perteneca al futuro; quiz por eso quise ser hombre, para vincularme con mi padre. - Qu ha aprendido? - Que si sofocas tu creatividad te ahogas a ti misma. Pero si te dejas conducir por ella te realizas. Creo que todas las personas

tienen creatividad, pero las escuelas se dedican a frenarla, porque es una fuerza muy efectiva y va paralela a la libertad. - Escogi el documental social? - La vida me condujo. Me arriesgu y tuve suerte. Mis documentales eran libertarios, mostraban las diferencias sociales, y al gobierno clerical y conservador no le gustaban. El primero que realic fue prohibido, esa fue una buena medalla. - Qu descubri del ser humano asomada a su miseria? - Que el ser humano quiere explicar quin es, tiene el impulso de manifestarse a los otros, y cuando encuentra a alguien que le escucha verdaderamente, se abre. Ese es mi don, pero podra ser universal. - Por qu su inters por lo marginal? - Todos los veranos bamos con mi padre a su tierra, la Apulia, pauprrima: nios sin zapatos, mujeres siempre vestidas de ne-

gro porque la muerte era una constante en sus vidas, hombres que con 50 aos estaban doblados en dos a costa de arar sin comer. Luego volva a la rica y sofisticada Toscana. - Trabaj con Pier Paolo Pasolini. - S, la primera vez me hizo los textos de Ignoti alla citt, mi documental prohibido, que narraba las condiciones de vida de los jvenes de los suburbios en los sesenta. Pasolini era abierto, disponible, sensible, necesitaba ser aceptado, pero la Italia oficial lo odiaba. - Por su homosexualidad. S, y creo que l busc la muerte porque no pudo resistir las presiones homfobas. - La violencia lo arruina todo. En el teatro japons cuando un actor quiere decir algo y ser escuchado se ilumina el rostro con una linterna. Nosotros alzamos la voz sin obtener mejores resultados.

Escuela para la Formacin Ideolgica de la Clase Trabajadora

Poder: "Necesito inocularos lenta, insensible, inconscientemente, la idea de mi necesidad" "La autoridad es la capacidad que tengo de que mis mandatos sean obedecidos, sin necesidad de emplear la violencia. La autoridad puede basarse en la costumbre y la tradicin: se me obedece porque siempre fue as y as se os inculc. O en la burocracia y sus normas: se hace lo que digo, porque as est dispuesto y escrito. O en mi carisma, que me muestra como a un ser extraordinario que merece acatamiento. O en mi saber indiscutible... Pero sobre todo funciona gracias a un conjunto de instituciones de control del pensamiento, que hace que mis decisiones sean asumidas por el gnero humano como indiscutibles, racionales, normales y sagradas, en base a mi superioridad, conocimiento y clarividencia. Tambin empleo, -por qu no?-, el control de los sentimientos y del amor, y mi capacidad de persuasin. Slo uso la violencia, -que es lo que realmente me sostiene al final-, si lo considero imprescindible. Jams podra mantenerme a la larga slo con ella. Porque Yo preciso de vuestro consentimiento. Necesito inocularos lenta, insensible, inconscientemente, la idea de mi necesidad, hasta que llega el momento en que no me sents, en que paso desapercibido. Porque cuando me muestro en todo mi esplendor y con toda mi fuerza es cuando podis sublevaros contra m, ya que la violencia siempre acaba por producir la resistencia de los dominados."

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