Federacin de estudiantes mapuche de wallmapu (FEDEM)

Documento preliminar.

El pueblo mapuche ha sufrido la exclusin por parte de los distintos gobiernos que han conducido al Estado de Chile. Las injusticias, los atropellos fueron y son mltiples. Cuestin que la sociedad en general no mapuche no reconoce. Sobre todo los procesos de racismo y discriminacin presentes hasta hoy en variadas esferas de la sociedad chilena. Identificamos en la identidad nacional una construccin de pas que no reconoce aquellos orgenes, procesos de encuentro y desencuentros entre pueblos distintos y que dan origen efectivamente a un pas pluti-multicultural, pero que en la prctica vemos uno constituido desde el mono-culturalismo y etno-centrico. Nuestro pueblo Mapuche es amplio y diverso, ah su valoracin que hacemos como herederos de una cultura y pueblo, cargado de historia y significado; pero tambin cargado de injusticias y modelado por condiciones de desigualdad poltica, econmica, social y cultural. En especial como jvenes estudiantes, creemos poder construir una verdadera relacin simtrica entre las culturas, la cual rompa aquella barrera de la cual hemos estado aos invisibilizados estudiantil no mapuche. y ausentes de las discusiones de la poltica estudiantil, por la discontinuidad en la legitimidad por parte de los sectores Estamos confiados en el auto-reconocimientos y reconocimiento por parte de la sociedad en que se considere aquellos elementos propios de la diversidad cultural, en este caso como estudiantes mapuche, de la cual nosotros nos hacemos cargo.

Visin y Configuracin de la federacin

La fundada de la Federacin de Estudiantes Mapuche es una organizacin y red autnoma compuesta por estudiantes de universidades chilenas y estudiantes de liceos. Tiene un carcter territorial y se ha fijado como objetivo principal contrarrestar el fuerte desarraigo cultural y poltico que sufren los Estudiantes en la educacin formal que ofrece el Estado de Chile. Su estrategia de negociacin consiste; en primera instancia, actuar proactivamente proponiendo temas y mesas de trabajo y en ltima instancia la movilizacin social. No ya como uno ms, sino como un referente legtimo de la poltica local y nacional. Justificacin. Desde el surgimiento de las primeras organizaciones mapuches contemporneas, la demanda por educacin ha sido esgrimida con fuerza por nuestro pueblo frente al Estado. Es as que entre la dcada de los aos 20 al 60, los principales referentes mapuche impulsaron iniciativas que buscaban garantizar un acceso cada vez mayor de nuestra poblacin a la educacin primaria y secundaria, restringida en dicho periodo a sectores privilegiados de la sociedad chilena regional. Esto se vera fortalecido en la dcada de los aos 70 con la creacin de la Federacin de Estudiantes Indgenas (FEI), importante referente de estudiantes de educacin tcnica y superior que canaliz dichas demandas frente al gobierno de la entonces Unidad Popular. Tras el retorno de la democracia al pas, el creciente ingreso de jvenes a la educacin superior gatillado entre otros factores por la creacin de ctedras en Pedagoga Intercultural Bilinge- signific el resurgimiento de importantes organizaciones estudiantiles mapuche, que

retomaron el camino transitado por la FEI, desarticulada tras el golpe militar. Es as que en la dcada de los 90 destacan numerosos referentes estudiantiles mapuches, tanto en universidades estatales como privadas de la VIII y IX Regiones, los que canalizan ante las autoridades universitarias y de gobierno necesidades sectoriales no satisfechas por el indigenismo de Estado. En dicho proceso de reorganizacin se enmarca la lucha estudiantil por Hogares Universitarios Mapuche iniciada en Temuco el ao 1997 y que en la siguiente dcada se extendi a ciudades como Santiago, Concepcin y Valdivia. Hoy, los estudiantes mapuche de Wallmapu (territorio ancestral mapuche) nos vemos en la necesidad de dar un paso ms en este histrico proceso de organizacin como sector. Sentimos la necesidad de no solo luchar ya por demandas locales, propias de nuestra condicin de pueblo bajo condicin colonial; hoy queremos adems participar e incidir como movimiento en las luchas impulsadas por el estudiantado chileno organizado. Vemos con preocupacin que en gran parte de los debates y reformas a la educacin que se plantean a nivel Estatal, somos nuevamente los marginados. No queremos que esto siga sucediendo y ello demanda nuestra activa participacin. De all la necesidad de organizarnos como referente nacional de estudiantes mapuche, pertenecientes a un contexto sociocultural diferente, pero hermanado con el estudiantado chileno en sus luchas y aspiraciones. Nuestra propuesta tiene especial relevancia por la preocupacin asumida en la educacin de nuestros pu pei ka pu lamgen (hermanos y hermanas); entendemos que nuestra sociedad mapuche est impregnada de cobardes actos de violencia hacia nuestras familias, pero por otro lado tambin es especialmente violenta en trminos simblico por la prdida de identidad de enfoque mono cultural. de los jvenes mapuches en los sectores urbanos y rurales como consecuencia de la educacin

Por tanto la federacin comprende que su rol es esencialmente de una organizacin de base orientada hacia la masa del estudiantado con races en la tierra y que no pretende ser una mera organizacin universitaria porque la lucha por la autodeterminacin escapa a los muros de la mquina de saber burgus y occidental que representa esta. La Federacin en s, es un acto de reafirmacin hacia la determinacin y continuidad de lo que somos y lo que queremos ser, es una abierta respuesta y negacin a los marcos culturales a los que nos quieren someter. Los problemas que aquejan y han aquejado al pueblo mapuche durante siglos y siglos no dependen en exclusiva de las cooptaciones que puedan tener partes del mismo dentro de las cpulas de poder en que se mueve la dinmica de la poltica chilena. Nuestro llamado es asumir los problemas desde una ptica propia afn a la races que nos hacen ser lo que somos, en una visin de largo plazo, que si bien no renuncia los conflictos coyunturales de nuestro pueblo continuamente reprimido, intenta dar soluciones y pensar variados caminos en el mediano y largo plazo, en este caso el plano de la educacin. En nuestras consideraciones y banderas de luchas esta la defensa de nuestra tierra que tiene un rol destacado, por lo cual declaramos que la base del problema es el modelo mercantilista chileno ajeno a nuestra cosmovisin, pues no ve en el territorio ms que una materia prima, un recurso, un medio de produccin para ser controlado, extrado y usado. Por eso reivindicamos el territorio y sus componentes desde las semillas, pasando por nuestro saber; dejando claro no aquel ecologismo de fin de semana, pues la tierra es un otro, un sujeto que debe ser tratado como un igual con respeto. Hasta aquel rakizuam (pensamientos o sabidura) dejado por nuestros antepasados. Tambin declaramos una abierta resistencia al modelo de educacin Chilena, si bien estamos conscientes que esta da a las herramientas necesarias para el desarrollo del sujeto (somos prueba de ello), tambin somos testigos de la horrible

situacin de la educacin pblica a la cual debe asistir la mayor parte de nuestro empobrecido pueblo, que frustra el desarrollo cultural y econmico. Hacemos hincapi en que la educacin pblica, tiende en el sur, precisamente en las zonas rurales y urbanas (de la periferia) a generar sujetos encaminados a formar parte de la masa trabajadora para entrar al mercado como mano de obra barata, limitando que los hijos de padres indgenas pasen a formar parte del proletariado urbano pobre y vulnerado. La educacin est totalmente llena de sesgos y sabemos muy bien que es un elemento de control y homogeneizacin cultural. La velada falta de crtica e invisibilizacion en el currculo de la historia de la llamada falsamente pacificacin de la Araucana es un acto de violencia hacia nuestro pueblo pues niega el enorme sufrimiento de nuestros antepasados. Por eso llamamos a una democratizacin de la Educacin, a un cambio en las llamadas verdades y al reconocimiento de de la realidad de nuestro pas como multicultural. Ha quedado demostrado, en los diferentes pases del continente que el crecimiento econmico no garantiza por s solo un mayor nivel de empleo ni una mejor distribucin del ingreso, sino por el contrario, tiende a generar desigualdades e inequidades (Escobedo y LLao, 2005). Situacin diagnosticada tambin por el Consejo Asesor Presidencial Trabajo y Equidad (2008) puntualizando que el mercado y consecuentemente el crecimiento econmico del pas han sido importantes en la generacin de recursos y la generacin de empleo, pero no ha resuelto el problema de equidad, ms bien ste proceso tiende a preservar esta distribucin. Siguiendo esta idea Celis et al. (2008) Han concluido que la peor cara de exclusin e inequidad la muestran los hogares indgenas Mapuche, encontrndose en desmedro en forma significativa en cualquier dimensin de bienestar, especificando que en territorios donde ha habido crecimiento econmico se ha mantenido o profundizado la desigualdad tnica, siendo los hogares Mapuche no partcipes del desarrollo econmico en la misma medida que los hogares no Mapuche.

Dado lo anterior, es necesaria y urgente la ejecucin de Polticas Pblicas tendientes a enfrentar y aminorar la exclusin de la sociedad Mapuche mediante programas contribuyan a un cambio de las conductas sociales, es decir, propender a una sociedad inclusiva para las minoras tnicas existentes en el pas. Al respecto, la propuesta es:
1. Creacin e Incorporacin a los planes y programas, mallas curriculares y Proyecto educativo Institucional, de contenidos Mapuche en relacin a la lengua, historia y cosmovisin.

Actualmente el sistema educativo no ha respondido a la situacin de diversidad cultural, el sistema se ha abstrado de la diversidad existente, ha sido pensada y diseada en un educando ideal y homogneo. Por hacerlo, ha descuidado la necesidad de prestar atencin diferenciada a las particularidades de cada Regin, olvidando la realidad chilena que responde a una sociedad multitnica, pluricultural y multilinge. Lpez (1993) plantea que en sociedades heterogneas y no homogneas como las latinoamericanas, es responsabilidad de la escuela reafirmar a los educandos como miembros de un grupo histrico-social determinado y paralelamente a ello, propiciar el desarrollo de un espritu de tolerancia y respeto hacia los dems y hacia sus manifestaciones culturales y lingsticas1. Se hace ineludible incorporar la especificidad cultural en los territorios y comunas donde exista alta poblacin Mapuche para promover y mejorar las relaciones interculturales, avanzar en el mejoramiento de la calificacin del capital humano y profesional y hacer de la formacin educacional pertinente a sus formas de vida de los habitantes Mapuche y no Mapuche que aqu habitan.

1 En Chile junto al castellano los Pueblos Originarios hablan las siguientes lenguas: Aymara, Rapa Nui,
Quechua, Kawesqar y Yagn. As tambin, las colonias extranjeras concentradas hoy en asociaciones o club dentro de sus centros de educacin ensean las siguientes lenguas: Alemn, Italiano y Francs como las ms importantes. Al nivel general se ensea el Ingls.

2. Instalacin de Universidades Interculturales en todo Chile. Se trata de la creacin

universidades interculturales cuyo fin est centrado en desarrollar las necesidades y las potencialidades de desarrollo de las comunidades o regiones a las que deber atender. La oferta educativa debe centrarse en ofrecer carreras que contribuyan al desarrollo regional y de los pueblos originarios all presentes. Actualmente, existen iniciativas en proceso en pases como Mxico, Ecuador y Bolivia. Al respecto se seala que estas universidades tienen como objetivo impartir programas formativos en los niveles de profesional asociado, licenciatura, especializacin, maestra y doctorado, pertinentes al desarrollo regional, estatal y nacional, orientados a formar profesionales comprometidos con el desarrollo econmico, social y cultural en los mbitos comunitario, regional y nacional, cuyas actividades contribuyan a promover un proceso de valoracin y revitalizacin de las lenguas y culturas originarias.2 Al respecto, Silas Casillas (2010), seala que:
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Las universidades interculturales (UI) brindan educacin superior a las comunidades alejadas de los servicios educativos. En este sentido, es un buen uso del dinero pblico, porque este tipo de instituciones se ubican en comunidades que tienen gran poblacin indgena y a la vez estn empobrecidas.

Las UI reivindican la cultura original y dan un espacio apropiado para que el conocimiento de los Pueblos Originarios sea discutido y analizado. Constituyen un espacio muy importante de discusin entre el conocimiento occidental y el conocimiento indgena.

Las UIs estn muy unidas a las comunidades en las que estn ubicadas y a sus ciudadanos. En este sentido, estas universidades estn dirigidas a las necesidades de la comunidad y generan sinergias para el compromiso de grupos locales de inters y el mejoramiento de la comunidad.

Las UIs consideran las caractersticas culturales de sus estudiantes por lo que se genera un ambiente clido, generando un mayor logro de resultados acadmicos, por ejemplo, menor desercin.

Las UIs educan el talento local y previene a los estudiantes de dejar sus comunidades de origen, contrarrestando la fuga de cerebros

La educacin intercultural debe plantearse a la sociedad nacional en su conjunto ya que la implementacin de un currculum educativo basado en el reconocimiento de la diversidad nacional no slo enriquece las competencias culturales y ampla la mirada respecto de las relaciones intertnicas, sino tambin es una oportunidad de crecimiento econmico. 3- Creacin de Universidades Mapuche: esto con el fin de crear un espacio de desarrollo de conocimiento mapuche, ya que como toda sociedad tiene el derecho de dar continuidad a sus conocimientos obedeciendo a la constante movilidad que la sociedades tienen, esto no afectara la propuesta de universidades interculturales sino todo lo contrario permitir aportar conocimiento desde el mundo mapuche hacia la interculturalidad, entendiendo esta como la interaccin de dos o ms culturas, ya que es necesario que existan contrapartes para la interaccin y respeto entre ambas culturas, lo que conllevara a la simetra cultural, social y poltica, siendo este un principio primordial de la interculturalidad misma. 4- Solucin a los problemas socioeconmicos: Construccin e implementacin de hogares indgenas de educacin superior de acuerdo a la demanda estudiantil (todos los niveles) Becas completas (estudios, mantencin y alojamiento) para estudios superiores (universitarios y post grado) en cantidad y cobertura Mecanismos especiales de ingreso a las universidades pblicas y privadas.