Origen del Culto Mariano

Adriana Pérez Mercado

Origen del Culto Mariano
• Fueron muchos años antes de que la iglesia
aceptara a la Virgen María. No fue hasta que el
Emperador Constantino cristianizó a su imperio fue ella
aceptada.
• Pero esto no significó la aceptación total de María,
ya que habían muchos religiosos que no quería que ella
formara parte de la iglesia, incluso citando la Biblia para
rechazarla.
Plegarias Marianas
Estas son las oraciones que se hacen a Virgen María.
La más antigua de estas es:
"Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios;
no desprecies las súplicas que te dirigimos en nuestras
necesidades, antes bien, líbranos de todos los peligros, oh
Virgen gloriosa y bendita".
Plegarias Marianas
Además de esta se encuentra la más popular entre
todas, el Avemaría. Esta fue creada en el siglo V, de ahí su
última versión y la definitiva fue creada en el siglo XVI
donde hasta el día de hoy no ha cambiado nada.
Evolución del Culto
Durante los primeros siglos de la iglesia, la Virgen era
solo venerada en pinturas ante la imposibilidad de un culto
público.
Siglos después, ante la paz Constantina, el culto logró
ser público dejando la construcción de varias estructuras
religiosas a nombre de María.
Evolución del Culto
Con el Concilio de Éfeso en el siglo V se define la
divina Maternidad, el culto mariano se extiende y propaga
por todas partes.
Luego mientras más se propagaba el culto mariano,
más celebraciones empezaron a surgir en su nombre.
Tantas son que sería imposible mencionarlas todas.
Puerto Rico y el Culto Mariano
• De acuerdo a Haydee Reichard de
Cancio, historiadora de la Iglesia Católica
especializada en religiosidad popular, el
culto mariano ha crecido en los últimos 50
años.
• Hace 75 a 50 años, muchas personas
pedían sanación a la Virgen de la
Monserrate o a la Inmaculada.
Devoción Mariana en Puerto Rico
• El profesor de Estudios Religiosos en la
Universidad Central de Bayamón,
licenciado Héctor Márquez, dice que la
devoción mariana en Puerto Rico está
enraizada hasta tal punto, que trasciende
lo meramente religioso y se ve como algo
que, inclusive, es parte de la cultura.