INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO

“CIUDAD DE SAN GABRIEL”

TEMA
CONDICIONES INTERÉTNICAS

INTEGRANTES

VERÓNICA ESCOBAR

SEGUNDO NIVEL “B”

2010-2011

CONDICIONES INTERÉTNICAS
En muchos países latinoamericanos la proliferación de nuevos "actores armados" se
vincula a una progresiva organización de los grupos étnicos que reclaman una mayor
cuota de autonomía territorial y política. En Bolivia, el Movimiento al Socialismo (MAS)
de Evo Morales, en Ecuador la Confederación de Nacionalidades Indígenas (Conaie) y
en el Perú el Movimiento Etnocacerista (ME) denuncian la discriminación étnica de las
"naciones originarias". Incluso en Venezuela algunos sectores del chavismo hablan de
una supuesta lucha de la oligarquía contra mestizos y mulatos.

Aunque el derecho de la ciudadanía formal fue concedido a casi toda la población, los
indígenas siguieron siendo tratados como menores de edad y legalmente
incompetentes al negárseles el derecho de voto por ser analfabetos. La expansión de
los latifundios produjo la definitiva identificación de los indios con los campesinos sin
tierras, la pobreza y la servidumbre. En el siglo XX, la palabra "indio" fue incluso
eliminada del vocabulario oficial para ser reemplazarla por eufemismos como el de
campesino. Así, los indios dejaron de existir formalmente para convertirse en
campesinos de lengua indígena.

E I 2005 fue el 35 aniversario de la publicación de la obra Relaciones interétnicas en

Riobamba del Ecuatoriano Hugo Burgos Guevara, que contiene los resultados de una
de las primeras investigaciones de antropológicas implicada en zonas rurales,
realizadas en Ecuador, bajo el auspicio del Instituto Indigenista Interamericano con
sede en México. La patética condición del indio, denunciada con fuerza en la literatura
delos primeros años del siglo XX, principalmente en la obra de Jorge lcaza (1906-1978),
con los estudios de Burgos tomaba nuevos semblantes y nuevos dramas al mirar al
indio no como un ser genérico, sino como un ser situado, de carne y hueso, de rostro
duro y expresión tímida y sumisa, sujeto a mecanismos
concretos y cotidianos de subordinación y dominio perpetuando su condición de
inferioridad. Trabajos académicos como el de Burgos, sin duda representaron una
renovación y complegización de las lecturas hechas hasta el momento sobre el indio,
las relaciones interétnicas, y las políticas indigenistas, que para los años 60 y 70 del
pasado siglo, participaban de la efervescencia política desplegada en torno a la
discusión sobre la modernización e inversión estatal, la política petrolera, la política
social y la reforma agraria. Burgos: el colonialismo interno y las regiones de refugio.
Hugo Cristóbal Burgos Guevara, quiteño nacido en 1939, es actor dinámico de los retos
de su época. Estudia