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La Logica de Hegel y El Capital de Marx
La Logica de Hegel y El Capital de Marx
Hegel es rclcvante para la teoria clel \/,~Iol.,permi- d e vida, los valores d e uso particulctres t.n~lueltos
t'lnlne p r ~ p o r c i o n ~una l r breve pl-cscntaci6n prc- iurgan el papel de portactores cle estn tlctermina-
\.ia a In quc se desarrolla tncis adc:lclnte. L,os bienes ci6n inipucstcl sobl-ccllos. k t o s Ilcgan a ser sonlc-
so11 I l t ~ ~ i d oals mercaclo purque se Cree q u e son tidos a 1' formc~-\.alor. A 12 invcrscl, c.n la actuali-
vcilores dc 11sorecluericlos p'lra otros, v si ellos son zacivn de sus \~alorcscle uso, sus vdlorc~scie ci1l~ibio
evcntualmcntc c n n s ~ ~ m i i i aesto s , a c t u ~ l i z asn po- se suspenden o desapnrccrn enter'inlente (aunilue
puedan reaparecer en forma "transferida" en el como la 16gica de Hegcl sigue el moviniiento pro-
consumo productivo). pio del pensamiento a1 atravesar el universo de
Cuando 10s bienes son reducidos a momentos categorias, la dialectica del intercambio instituve
de una forma que 10s unifica en el intercanibio mer- un sisteil~adeterminado por fornias (form-
cantil, son tornados como expresiones idbnticas de determined). Aqui las estructuras formales son
su esencia abstracta (el valor). Pero en tal identi- verdaderaniente productoras dc movimiento pro-
dad, sus particularidades se desvanecen y perma- pio (self-acting),no solo en el sentido de ser estruc-
necen en cuanto tales excluidas del avance ulte- turas de categorias conectadas por nuestro proce-
rior de la dialectica de las formas. La torma-valor so de pensamiento.
de las mercancias establece una separacion entre Inmediatamente, tal determinacicin de forma
el valor en cuanto la identidad de las mercancias pone un contenido que equivale nada mas que a la
asentada bajo la prernisa de un universal abstrac- posibilidad abstracta de fijar (place), una variable
to puesto por medio del intercambio de equivalen- algebraica pura, un determinable con ningun con-
tes y sus perniaiientes particularidades que se di- tenido detemiinado particularmeiite necesario. Asi
ferencian una cle la otra como valores de uso. cualquier y toda cosa pueden en principio ser pues-
~ s t es
a la clavc de nuestro argument0 acerca de tas colno valor. Al mismo tiempo, el universal lie-
la relevancia de la logica de Hegel, puesto que el cesita de 10s particulares que subsume. Mientras
tambien empieza con una abstraccion de todo lo que 10s pensarnientos puros de Hegel ponen mera-
particular y determinaclo para alcanzar la catego- mente extensiones potenciales, las formas econo-
ria de ser puro. Mi argument0 es que el Ser, y la micas deben ser rnaterialrnente constituidas en la
dialectica de las categorias que surgen d e el, es relacion de intercambio. Dr esta manera, encon-
analogo a1 Valor y a la dialectica de las formas clel traremos que, a lo largo de todo el camino de su
valor. El punto es que hay un fuerte paralelismo analisis, la forma-valor se caracteriza For u n des-
entre 10s pensamientos puros de Hrgel - es decir, doblamiento en lo universal abstract0 y lo particu-
la evacuacion de instancias (instantiations) con- lar material.
tingentes empiricas para dejar la categoria c o ~ ~ i o Piellso que la relacion entre la logica de Hegel y
tal- y el mismo procesv en terminos practices la forma-valor es mucho mas cercana que aquella
cuando una mercancia adquirre un valor que ig- de una identificacion externa d e su estructura 16-
nora su figura natural. Asi nuestra expluracion de gica, o de una aplicacion por motivos metodologi-
esto ultimo puede delinearse sobre el paralelismo cos de sus normas de adecuacion, o de una estrate-
que se encuentra en la presentacion de Hegel de su gia de exposicion que encuentra conveniente
logica. El movimiento del intercambio a1 valor es moverse de estructuras mas simples a estructuras
analogo a su Doctrina de Ser; el desdoblamiento mas complejas. Creo que en cierto sentido la for-
del dinero y la mercancia es analogo a la Doctrina ma-valor y la logica de Hegel se identifican; no
de la Esencia; y el capital, que pone su actualiza- estamos simplemente aplicando la logica de Hegel
cion en el trabajo y la industria, conio forma abso- a un cvnte~iidoindependiente. bio es que la forma-
luta reivindica todas las caracteristicas del Con- valor genere estructuras de una complejidad deli-
certo de Hegel. De aqui encontrarenios que, tal neadas por Hegel en sus categorias logicas; las for-
ruas son en efecto de tal purera abstract'? como mente) su bsistente por si n~ismo.El problema de la
pard constituir una encarnaci6n real enel mundo presentacicin es en gran medida un problema de:
de las ideas de la lcigica de Hegel. (1)el punto de partida, y (2)la naturaleza del avance
La reivindicacion de hlarx (carta a 1 .assalle riel de la argumentaci6n. Mi metodo de presentation
22 de febrero de 1858) de que la presentdcion del de las formas del valor, que se desarrollara mas
sistema mercantil capitalista es a1 mismo tiempo adelante, es conlpletamente hegeliano en caractcr.
su critica (es asi en si misma -independiente de Dado que este metodn es unicamentc de Hegel (110
hacer uso de cualquier criterio externo, tal como el obstante empleado parcialmente yor Marx, yarti-
muy dudoso dc justicia) tiene sentido en nuestro cularmente en el parigrafo 3 del capitulo 1 de El
contexto cuando observanlos que es precisamente Copif171),puecle ser descollocido para muchos. Por
la nplicnbilidnd de la logica de Hegel la que conde- tanto seria importante delinearlo.
na a1 objeto a una realidad invertida alienada sis- Que es lo clue noes: no es un metodo inductivo
tematicamente de sus portadores, un objeto que en que generaliza, a partir de 10s sucesos percibidos,
su cspiritualizacion de permuta material y activi- una ley hipotetica de los fenomenos, que sea pos-
dades practicas dentro de la region eterea de las teriormente probada en la experiencia. No es un
formas puras virtualmente encarna la "Idea" he- sistema hipotetico deductive en el cual un axioma
geliana. es la base de una secuencia de inferencias que for-
Para resumir; el secreto d e la estructura y desa- malrnente lo siguen, cuyo resultado esta, como se
rrollo de la economia capitalista se encuentra jus- dice, ya contenido en las premisas. No es un argu-
to a1 principio cuando la abstraccicin material del mento trascendental para las condiciones de posi-
intercambin mercantil crea la realidacl de formas bilidad de una forma de experiencia que es consi-
puras, las cuales despues navegan sobre su logica derada como ya comprobada.
propia de desarrollo (como en Hegel), y el sistema Es el desarrollo lcigico de un sistema de catego-
cornpleto tiene que ser entendido (dentro de los rias, o formas cle ser, de la mas elemental e indeter-
limites todavia a ser especificados) como determi- minada a la mas rica y mas concreta; como es evi-
nado por formas (form-determined). dente el resultado no puede estar contenido en la
premisa, puesto que esta es mas pobre en conteni-
do que el resultado. Pero esto es precisamente la
claw de la argumcntacion: el impulso a moverse
de una categoria a la siguiente es la insuiiciencia
Dado mi argument0 hasta aqui, se puede entender de la etapa existente de probar su necesidad y pre-
por qui. en lo que sigue me siento en la posibilidad valecer contra las contingencias a las cuales esta
de recurrir a1 metodo de exposicion de Hegel en el someticla. En la investigaci6n, se observa clue la
analisis J e la forma-valor y la totalidad drtervzitzn- forma bajo co~~sideracion no es posible de soste-
(in pork~nrlnsque surge de ella. nerse a si misma sobre su propis base; pues de-
La presentacihn del analisis presupone que es- pendc cle las condiciones de existencia que pare-
tamos interesados en articular la estructura inter- cen ser contingentes, que pueden facilmente
na y la ley de nlovimiento de un todo que (relativa- desvanecerse.
El movimiento del pensamiento es asi de lo con- como Iogicamente. La coherencia de la logica es a1
dicionado a lo no condicionado; cada etapa toma rnismo tiempo la colierencia de la realidad. Desde
cuidado, con un minirno de iluevos elernentos, del luego que nosotros estamos tratando desde el prin-
problema percibido en la etapa previa, pero que a cipio con forrnas de la realidad, de las cuales los
su vez resulta ser insuficiente. La presentacion ter- equivalentes logicos en Hegel son siernpre inter-
mina cuando todas las condiciones de existencia pretados en terminos de un sistema de intercam-
que necesitan ser abordadas son comprendidas por bio mercantil real.
el sistema completo de categorias desarrollado. Las Otro punto que necesita ser rnencionado desde
formas incorporan dentro de ellas mismas, y pro- el principio es que no tenemos la seguridad de que
ducen a traves de su propia efectividad, estas con- el sistema capitalists pueda asegurarse en la ar-
diciones. Esto significa que la totalidad fundada monizacion de todas sus determinaciones. Pero el
de esta rnanera se considere autosuficiente. El pun- metodo de Hegel, ademas de ser apropiado para
to de partida no es un axioma o un dato empirico mostrar la articulation interna de un sistema
sobre el cual todo lo dernas dependa; por el contra- autosuficiente, es igualmente apropiado para in-
rio, la forma originaria gana actualidad y verdad dicar la contradiccion central que destruye un sis-
solo cuando es fundada en la totalidad a la cual tema.
da nacimiento por medio de la dialectics delinea- Asi, el metodo de presentacion sigue un proce-
da. Un nurnero de puntos acerca de este mktodo ciimiento hegeliano en el ordenamiento de las ca-
hegeliano necrsita ser agregado: primero, debido tegorias de acuerdo con su abstraccion relativa y
a que el desarrollo va de la forma mas pobre a la motivando las transiciones de acuerdo con el cri-
mas rica, una transicion no puede ser tan necesa- terio de la insuficiencia relativa del marco de cate-
ria forrnalmente que una computadora pueda gorias establecido actualmente para garantizar la
predecirla. Por el contrario, cierta apertura y crea- rcproduccion propia del sistema sobre su propia
tividad esthn presentes. Hegel habla aqui de "una base.
elevacibn de la mente" (Hegel, 1975: §SO).Esto per- La presentacion es entonces esencialrnente de
mite a Hegel presentar lo que considera un desa- un sisterna de categorias. st as pueden ser toma-
rrollo lbgicamente necesario como, a1 mismo tiem- das del lenguaje cotidiano o de la ideologia bur-
po, una auto produccion libre del espiritu. guesa existente, pero alguiias categorias tendran
Un segundo punto es que, para el idealism0 ab- que ser nuevamente desarrolladas debido a las
soluto d e Hegel, el punto principal de referencia confusiones del pensamiento existente. En el de-
noes el ser pensante individual. En vez de la men- sarrollo de estas nuevas categorias y en la presen-
te ordinaria que resuelve problernas con este meto- tacion del sistema total de categorias, la directriz
do de avance (advance),Hegel prefiere pensar que mas general es que la presentacion debe poder es-
las categorias emergen y se disuelven por su pro- tablecer un orden de sucesion claro, de la mas sim-
pia inestabilidad; en tanto que ellas son pensadas, ple a la mas compleja, de la mas indeterminada
lo hacc alguna "mente objetiva". Esta tendencia abstractamente a la mas especifica concretamente.
objetiva de su logica es ademis reforzada porque Cada categoria unificara una diversidad. Pero en
su verdad tiene significado tanto ontologicamente tanto que esta aparece externa e impuesta sobre