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  • La Fuente Nº17

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    Revista La Fuente Nº17 Editada por: Asociacion Cultural Valdesuero de Fuentemolinos

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    LA FUENTES Revista de la A. C. “Valdesuero” FUENTEMOLINOS Agosto, 2010 N17 LA FUENTE ASOCIACION C.*"VALDESUERO” FUENTEMOLINOS BURGOS ‘amigos. Cuando hay cual Javi. Forman un buen equi S UM ARIO Fuentemolinos en Ia Historia. Palabras en via muerta: "Afio Santo Compostelano thn Ew eauda de Plato “ Movimientos demografic: ‘El menit de Bagenio. “Recortes de prensa... »Perisamientos... Banca Civica Smee ie -Contraportads ... 2 ‘Tenfamos una deuda acumulada desde hace tiempo. La portada de este nimero esti ocupada por dos problema de tipo eléctrico o electronico, nos acordamos de Eduardo y de pre estin de guardia, Ellos logran que todo funcione bien, por lo cual ‘cada vez les exigimos mis y les reconocemos menos su ingente labor, que beneficia a todos. Muchas gracias. Los altimos partidos de a Seleecién espatiola de fitbol en el campeonato mandi celebrado en Sudafrica han fo el orgullo de ser ‘Ademis, Ia aficion hha igunos fen casa y algunos en grupo; los buenos oficios de. Juan ‘de Eduardo y de permitide que mos disfrutar en la del bar. Fue experiencia muy agradable. Los nifios, con banderas, camisetas y_pequelias wusucelas, —animaron el ambiente; los jugadores, con sus éxitos, nos icieron pensar que sl nos unimos tras tun objetivo dnico. podemos conseguir muchos éxitos para este gran pals La Fuente LZAGOSTO 210 LA BUENTE/ EDITORIAL En el allo transeurrido desde nuestro nimero anterior, la noticia que més aos ht afeetado, en amplitady en profundidad, es la eiss econdmiea, En poco tiempo, ha pasado de ser simple motivo de charla modifiar nuestra percepei6n del estado de bienestar en el que pareciamos insalados y a cambiar, a unos nis que a otros, 1a forma de vid, ‘También en Fuentemolinos ls criss ha dejado su impronta, Et presupuesto del ayuntamiento ha pasado de 141,000 euros 2 105.000, lo que representa un descenso de mis del 25%. Bien es verdad que los llamados Plan E, planes para el estimulo de la economia y el empleo, han paliado el efecto en las obras piblicas. Con ests iniiativas, la eorporacié ha sustituido parcalmente la red de abastecimiento de agua y tn asfaltado un consierabletramo de calles, como la Calle Nueva y la Calle El Porilejo, El ayuntamiento ha destinado tanto estas ayudas como las de los planes provinciales de ta Diputacin Provincial de Burgos a un objetivo que todos considerébamos prortaio La red de suministo de gua potible se habia quedado obsoleta, tenia miltiples fugas y no respondia a las necesidades de los ‘vesinos, Es de desear que en aflos sucesivos se euliine esta obra En la vida de la asociacién, el aspesto mis destacado es la consoldacidn de la prucha de duatlon, Este ao se celebré el 27 de marzo y conté con una notable partiipacion y actuaciones muy destacadas de ailetas del pueblo, Reconocemos la ingente labor de Amancio en la organizacién de eta competcin. De la misma forma, destacamos una iniiativa muy loable. El blog creado por Juan Lazaro (litpu/fuentemolinos blogspot.com) es un gran medio para conocer la vida diarit del pueblo. Tiene noticias actulizadas, fotos muy atractivas y videos que ilustran lot eventos. En definitive, una via de informacién ‘muy valiosa para estar al corviente de lo que pasa en Fuentemolinos. Sin embargo, lo que nos falta es mejorar el acceso a Internet en el pueblo y éste debe ser un objetivo a corto plazo. A esta demanda deben sumarse {dos los vocino, las insiucionesy las empress. (Ota iniciativa a destacar, ésta de caricterempresaral, es la inciada por Lorenzo Lézaro. Con un notable esfuerzo individual, Loren ha restaurado dos casas y ha abierto un negocio del tipo casa rural Deseamos que tenga éxito, por su propio bien y por el del pueblo, Si esta asociacién puede colaborar de alguna form lo harenos Fl cambio de orientacién que Caja Burgos ha dado, con su incorporacén al proyecto de Banca Civica, tiene consecuencias inmediatas para la asociacién. Esta caja es avestra fuente principal de apoyo logistico y de subvenciones evonSmicas. Pero para seguir contando con este apoyo debemos adaptamos al ‘nuevo sistema. Caja Burgos apoyaré nuestro conjunto de actividades con el dinero que gane de todas aquellas personas y entdades que manifiesten su voto favor de la Asoviaciin C, “Valdesuero”. Por eso resulta muy conveniente que todo los clientes hagan saber a Caja Burgos este apoyo, Este ha sido un ao. muy luvioso y con frio a destiempo. No acordamos de los momentos mis notoros: la gran tormenta del 28 de febrero (ahora llaman ciclogénesisexplosiva lo que antes deciammos ‘que era un torment, el diluvio del 27 de mayo y la helada tarda del 6 de mayo. Deseamos que el agua haya beneficiado a fos cultivos, que no perjudique alos que estin en marcha y que la helada no haya acabado con los brotes verdes, Un saludo La Junta Direetiva La Fuente 3 HISTORIA /L4 SUENTE N* 17AGOSTO 2010 FUENTEMOLINGS EN LA HISTORIA Afio 1849. Expediente de enajenaci ‘cuota del presupuesto provi de un terreno de propiedad municipal para pagar la ial y otras obligaciones. Encl igor de Fentemolins alos eas del mes deride mil — Sie chocetos caret y nue reanios nl cadet Ayuntamiento los eres] Hs primero tenon heii ban Roseno Lar, Manuel Lazaro, Faustina Sualicay Nios Arran Aeade, ] Arenwo Hitrce reviacal de Burgos Ress y Sno Procrador del mismo Exsho Suan, Barna] sede once Anon de Caer, Lazaro, Andrés Catalina, Aniceto Lzaro y Alonso Martinez vecinos Mayores J SEMEOB comrinyente del mismo par rary acordr las causa perteneientesaeste for Mssul dee Fovateprocedeat el comin y entre elas la que: que no pudiono saisfacer iets sas def] AreivoParroqual de Fuestemlinas maraveies que lPucbo inde de atrasos por presipustos provincial, Benienciay otras cosas ascinden con las cosas causadasen a cmisn que para ello sujte el pucblo a novecientos y mas maravedis al efecto y tendiendo en consideracidn la imposbilidad en que se encueia publ paras sohencia eh dteinado pr el Ben comin enjenar una clea porcn de terreno hecho orado pertenecente est comin como decid de tres faneas de sembradura poco aso noch ete terminode dela Dhesa + Rncn del Alo por Toque ypara que lee a qu reser el derecho nombres dos pertstasadoresnlgets para que procedan a hice a tasacén que poder vale ese pedap de res fags de sembradra, qu era sin confrmaron Manel Domingo yCasimirode la Fuente vcinos dees pueblo quienes sles hae saber para que cmparecan cpr yar cargo 1 hecho queprestr su declaracin procedendo ensepida aa aon det por idan de mueve das en os que cad tes ‘eda un pregin por si hubiera licitadores arreglandodiligncias al resultado y en el mismo se seRalara para que su remate el dia 10del mes qu viene de Jala en las misma Casa Consitril ala sada de la Misa Convent aditendo ato itador qu once sds terceras parts dela tasacon odo para levantarse posible elindebere queen su da safe ext pueblo y para Gu enga eto acordado firma et ct os Shores del Ayuntaientoy Mayores Contiyente de ue yo el Sertario de Ayuntamiento que esa presente fro ycerifico. Afio 1849. Remate para ta venta de tun pedazo de prado en el término y pago del | Rincén del Alamo como de tres fanegas de sembradura poco més é menos. Enel lgar de Fuentemoinos a diez dejo de mil cochocentoscuarentay nteve reunidos los Seares Rosendo Lazaro, Manel Lazaro, Faustino Sualdea y Nicolis Arranz, Alalde, Regidres y Sindco Procurador del mismo asociados de mel Secetario de Ayuntamiento yD. Felipe Arranz Alguaci ordinaro; se constiayeron nla Casa Consisorial dl mismo sitio sealad para cecruar los mates, para proce al remate dura porcén de terreno como ders fanegas poco mas omenosen la Dehesa de ste pueblo y Rincon del ‘Alamo para el pag decrtos maraveds para que se dn al pueblo por atrasos de resypueto provincial yhneicencia, que mona a nue cientosy mas maravedes algunas costa causadas nl comisin quel efecto se epi y cdo confrme as facutadesconoidasen el acta celebraa en rina de unio anterior autorigado por los mayores contribuyentes;y los regones ea ley yfiiacin dels correspondents edicts, en los ques seal este da para su remate, de otrora el Sehr Presidente se rand el otro Aluacl pleases habia alguna persona que ofecies a tra postara dela cantdad demi maravedies que 4 La Fuente N17 Agosto 2010 FLIENTE sMsTORIA ofc Rafael Miguel vecino de a villa de Aas, ene seguro pregin qu lo fue el seis del mes de julio, fctivamente se presents Andrés Catalina de esta veinda quién ofreis un real masy continuando oto Alguacil st habia alguna persona ue hicese mejor lo eeewtase que seta a rematar,y sin embargo si que esuvo en oro sitio ypubliandolo no hubo persona alguna que hicise mmejoray pasadas las dos horas prefiadas por derecho mand otro Juez Presidente el buen provecho a Andrés Catalina en la cans que fue remavadoen ily un maraved Elsenor Rosendo Lazar, juez Presidente de esta corporacién mand cesar el remat, que firmd con las buena inteciones «el Ayuntamiento, y Gregorio Sualdea, ulin del Rio y Eusebo Sualdea vcinos del mismo como testgospresenciaesy firmo yo clsecretario de Ayuntamiento que certfcoy tambien lofrma elrematante Andrés Catalina Afio 1828. DECRETO det Sr. Provisor acerea de Ia asistencia personal de los Terceros a la medida de todos los granos de todos los cosecheros, incluso el Diezmero mayor, con la dotacién de Terceros y ‘demas, que ala letra dice asi: Del despacho acordad tbrar lo es el presente por el que rmandamos a todos y cada uno de tos eosecheros diezmadores comprendidos en el Arciprestaggo de Haza, que enerados del ‘prensrto Auto cplansu tenor, sin contravervleen manera alguna, capo finy a su mejor cumpliniento mandamos al Aripreste, 0 st Teniente dicho Arcipresazg, que al nombramiento de los Tereros Recaudadores qu debe haber en cada Parroquiao Cilla les prevenga ha deser desu precisa bligacién el ass personalente alas eras a ver medi fos ramos de toda especie, y de rods los coseheros, indo desu cuenta el porta alas illas lo qu ela perteneza por ain de dicanos, dando rain al repectivo Pérroco para que lo anote con lxexpesin clardaddebida nls Libros Claes, poniendo nota de los que corespondan a otras Cilla, adonde se pasard el oporeano aviso para que acudan por ello con prevecion de que sel Trcero {fuese cosechero ha de asst ver mer sus granos la persona que deputel ef Péroco; siendo de cuenta de los misnos Terceros el resenciar la medion de las Casas Mayores Dicaneras anotandolo ‘nel mismo libro sein que anteriorment eta mandado,Debiendo dicho Sr Arciprest abona adichos Tecerosen laparticion de Cillas de cada quince una dls fratos que recaudenen el mismo Pueblo, y de diczuna de las qu condacan de las Cillas fraser, encargdndoes una estrecha responsabilidad y advirtindoles que de cualquiera oposcon que notaren 0 si, contra lo dicho, no cuenta con su presencia los dichos Goseceros para la medion de us granos, den parte al Pérroco para que éteen su unin implore el aux de la Fuerza Palica Ordinariay a finde que ninguno al ignorancia mandamos asi bien, queen un dia fstivo al tempo del ofertoro de ka misa mayor convental se la el presente despacho;encargando alos Parrocos que al propio tiempo hagan ua breveexhortacn asus feligress de cuanto importa a bien ‘spiritual de sus amas el qu cumplan exactamente con la prestacion integra dels Diezmos debidos a Dios, y no flten lo rmandado en esta part por Nuestra Santa Madre Ilsiay las lees protectors de Nuestro Dio Monarca Daido en la Villa dl Burgo [de Osma] a veinttrés de julio de mil ockocientos vintocke, = D. Valle «por su mandado ‘Licenciado Rami de Snell " Delain dputae: dur. Dest, sia ele a alien o ago pra agin uso o mister La Fuente 5 HABLARES/ LA FUENTE 8:17 agosto 2010 PALABRAS EN ViA MUERTA. CREENCIAS I [AGNUS DEL- Objeto de devocién muy venerado, que consiste en una lamina gruesa de cera con la Virgen del Cordero 0 de algin santo impresa, y que bendice y consagra el Sumo Pontifice con varias ceremonia, por lo regular cada siete aos, “Yo tenia un Agnus De al cuello, como es costumbre; me lo quitaron diciendo/ qui tolis pecata mundi” AGUERO/ AUGURIO/ AUSPICIO: Presagio o seal de cosa futura. NOTE FIES DE AGUEROS Y LLENARAS TUS GRANEROS. “Preguntas a una gitana y dijo que no te quiero. ;No te ordena la doctrina’ que no creas en agieros?” AMONESTACIONES/ LEERSE: Publicar en la iglesia al tiempo de la ‘misa mayor los nombres y otras circunstancias de personas que desean ‘contract matrimonio w ondenarse, para que si alguien supiere alain impedimento, lo denuncie, ANIMA: Alma, sustancia espritua e inmoral, capaz de entender, querer, sentir, que informal cuerpo humano, y que con él constituye la esencia del hombre, UN ANIMA SOLA, NICANTA NILLORA. “Asdmate ala ventana’ cara de sardinafrita/ que eres capac de asustar/ «fas énimas enditas: ANTEIGLESIA: Atri, portico dela iglesia, ARCANO: Secret, reondito,reservado, ARRAS: Las rece monedas que, al celebrarse el matrimonio, sirven para la formalidad de aquel acto, pasando de las manos del desposado a las dela desposada, “Las arras y los anillos/en una taza francesa’ te sirvieron de restigos/ ala puerta de fa iglesia.” BACINERO: Demandante de limosna para el cultoreligioso o para obras pias. Se lamaba asi porque normalmente el bacinero recogia la limosna en un platillo o bacia BEATA: Mujer que vestiahibito religioso, y fuera de comunidad vivia en su casa con recogimiento, ocupindose de obras de virtud, Ha pasado a designar a la mujer que frecuenta mucho los templos y se deca a toda clase de devociones. A LAS BEATAS, EL DIABLO LAS DESATA. “Una beata y tun faile/ se cayeron a un pozo, y la Beata decia:/ ;Oué {resquito tan hermoso.” BONETE: Clérigo secular, a diferencia del religioso, ‘que se llama capilla. Gorra que solia tener cuatro picos, ¥¥ que usaban los eclesifsticos, los seminaristas, los ‘olegialesy los graduados. BULA: Selo de plomo que va pendiente de ciertos documentos pontificios. Letras apostéicas que llevan icho sello,“El cantar en cuaresma/ dicen que es bula/ pues yo tengo licencia/ del seRor cura”. CALVARIO: Via crucis, “Mi suegra me quiere dar/ tuna cruz para el rosario,/y yo tengo con su hija’ ‘CAMANDULERA: Perteneciente a la orden mondstica derivada de la de San Benito. Alnora ha pasado a ser sin6nimo de hipéerita, embustera, Hianta CASAMENTERO: Que proponis una boda 0 intervenia en el juste de ela. LA QUE NO ES CASAMENTERA, NO GOZA LA VIDA ENTERA. ‘CASORIO: Casamiento hecho sin juicio ni consideracién, o de poco lucimiento. ‘CEPILLO: Caja de madera, piedrau otro material, eon ‘TOQUES DE CAMPANA PRIMERAS: Primer toque anunciador de la celebracién dela Santa ‘Misa. Tenia lugar media hora antes de sucomienzo SEGUNDAS: Toque, como el anterior, de aviso, anunciando cl plazo de 15 minutos para el comienzo dela mise TTERCERAS: Toque que anuncia el comienzo de le Santa Misa Solis ser en ato de tres en tes AMUERTO: Anuncia el fallecimiento de un convecino ‘A REBATO: Convocaba a los vecinos de un pueblo para defenderse 4e lgin peligro inminente, como puede sere fuego. [A VISPERAS: Anunciaba a vispera de una fiesta solemne. [A VOLTEO: Hacer gist las carpanas sobre su ej, dando welts completas. DE ANIMAS: Togue a ciertas horas de la noche eon que se aviseba 1 os feles para que rogasen a Dos or las énimas dl purgtorio. DEL AVE MARIA: Toque a primera hora de la maana que sevia a Jos labradores como seal de oracién y comienzo de la Jomada de cabo. DEL ANGELUS: Tenia lugar a medio dia, rezindose la orcién del rismo nombre. El labrador pacaba para almorzar, DE ORACION: Efectuado al caer la tarde, rordaba el rezo vespertino y el fn de la jrnada de trabajo, ‘una aberturaestrecha para que los limosneros introduzcan sus monedas. 6 La Fuente N17 AGOsTO 2010 LA FUENTE/ HABLARES CIRIAL: Cada uno de los candelabros altos que evan los monaguillos en varias funciones de iglesia CONFESONARIO: Mucble dentro del eual se colocaba el sacerdote para oi las confesiones sacramentales en las iglesias. “La aleoba donde ti duermes/ parece un confesionario:/ la cama, ef altar mayor,/ ti, la Virgen del Rosario”. COYUNDA: Union conyugal, CRISTIANAR: Acministrar el sacramento del bautismo, DESPOSORIO/ ESPONSALES: Promesa mutua que el hombre y hhacen de contraer matrimonio. DIEZMO: Parte de los frutos,regularmente la écima, que pagaban los files a la iglesia DOBLAR: Tocar a muerto. “No es por ese que murid/el doblar de la campana,/ ‘ino porque sepa yo/ que me he de morir manana.” ESCAPULARIO: Tira 0 pedazo de tela con una abertura por donde se mete la cabeza, y cuelga sobre el pecho y la espalda; sirve de distintivo a varias 6rdenes religiosas y a veces lo usan, por devocién, los seglares. “Con su escapulario al cuello,/ su fusil y su valor,/ més de diez rifeRos juntos! vale un soldado espafiol.” EXVOTO: Dones u offendas, como muletas, mortajas, figuras de cera, cabellos, cuadros... que los fieles dedicaban a Dios, a la Virgen o a los santos en sefal y por recuerdo de un beneficio recibido. Se colgaban o los muros o en la techumbre de los templos. HACHERO: Candelero o blandén de madera que se usaba en las iglesias para coloear los cirios. mujer se PRESUPUESTO DEL AYUNTAMIENTO DE FUENTEMOLINOS, ANO 2010 El Boletin Oficial de Ia Provincia de Burgos del dia 2 de junio de 20109 publieé la aprobacién deft resupuesto para el ejercicio del 2010. ESTADO DE INGRESOS ESTADO DE GASTOS 3 5 5 Impore Capitulo] Deseripeién Capitulo seripcién i ese ential Decne | consolidado — | Impuesos indie 1___|Gastos de personal 11,384 Tasas y offs ingresos Gasioe exibfenee anultnsiag colons 2 |eorrentes y servicios | _ 79556 Ingresos patrimoniale "Transferencias ~ [Transferencias de capital 4 ‘condentes 60 Total presupuesto &__|Inversiones reales 14000 ———FTotal presupuesto | 105.000 Plantilla de personal del Ayuntamiento de Fuentemolinos: A) Funcionarios: Un Seeretario-Interventor con habilitacién nacional, ineluido en el Grupo A2 y Nivel de Complemento de Destino 22, La Fuente 7 RECUERDOS // EUEW N17 AGOsTO 2010 MI INFANCIA SON RECUERDOS DE UN PUEBLO DE CASTILLA ‘Sin duda fos primeros afios nos dan recuerdos y vivencias que nos acompafian durante toda la vida, y mis seis primeros aos en Fuentemolinos son la principal fuente de éstos. Eran aflos de vida sencilla en los que los dias discus plécidamente, sin sobresaltos. Los veranos pire un nifo eran luminosos, de cielos azules, Intenso, luz casi cegadora y tardes largas de siestas reconfortntes y paseos al Tlegar la fresea. También ‘eran dias de trabajo en el campo bajo ef sl apastante La principal actividad se trasladaba a la era, donde 1 ‘afuerza de todo un ao se iba convirtiendo en grano BB verano de Fuentemolinos también traia las fiestas: Ia llegada de Pelines y su oferta multicolor de chucherias, juguetes y petards animaba y emocionaba 8 la chiguilleria mientras montaba su puesto, Ala vez los Pichlines ensayaban y llenaban la plaza de notas alegre que anunciaban el baile, el asado de la cena y la velada, Eran fiestas cortas, sencillas y alegre, com ‘olor a polvoray chuleta y sonidos de campanas y cohetes, que rompin el discuri sereno yun poco monétono de los das FI ofofi llegaba casi al terminar San Bartolomé; dias de colegio, vendimia, remolacha vas y seas. El pueblo volvia a su vida habitual, aunque quizi nunca la habia perdido, y los dis cada vez més cortos anunciaban un invierno en ‘ocasiones duro, de calles embarradas y casi deseras, en el que ia vida se refugiaba en las casas al calor dela fumbre y Ia nieve a veces lo cubria todo, La Navidad era tiempo de reencuentro con los de fuera, recogida del musgo para el belén y algunos sabaiiones. Tiempo de misa del Gallo y unos cuantos espumillones, tan lejos de los excesosactuales YY poco a poco el inviemo largo iba rtirindos. La Semana Santa lenaba las calles del sonido de las carracas y de procesiones. La primavera en Castilla parca cubrtla todo de un verde intenso, y de olores a rosa silvestre. La natualeza revivia y el pueblo celebraba el Corpus, San Isidro y la bendicién de los campos, con la esperanza de obtener buenas cosechas que resompensen el esfuerz. Y casi sin dames euentavolvia a llegar el verano las fiestas de San Juan con sus hopueras, la cosecha y el tillo a dar vuelas, Fuentemolines era un pucblo pequetio, amable y acogedor, Su vida se desartollaba entre el trabajo en et campo, e ‘vei con accitunas a la salida de misa dominical, algunos viajes a Aranda y las bodegas con sus tesoros escondidos, por supuesto: la fuente. La fuente era mucho més que un sito con agua, En aquel entonces era el nico punto de bastecimiento para la poblacién, que la vsitaba regularmente con céntares para el consumo y la hgiene. Era lavadero, sbrevadero para el ganado, lugar de reunin y conversacién pars hombres y mujeres, sitio de juegos para nos que pasaban el rato tras los renacuajos, sin duda un punto de referencia y orgllo para el pueblo que podia y puede presumir de un ‘magnifico manantal, Mi infancia en Fuentemolinos son recuerdos de un pueblo pequeio de personas que vivian de su trabajo en el campo, Recuerdos de felicidad entre el trillo, la fuente y las Blanqueras. Recuerdos de un tempo que no volver, pero mientras esté en la memoria tampoco desaparecers Javier del Valle Melendo 8 La Fuente NeITAGOsTO 2010 LABUENTE/ RECUERD VEINTICINCO ANOS APRENDIENDO ‘Vine a Fuentemolinos por primera vez en las Fiestas de San Bartolomé de hace 25 aos Daniel, entonces mi novio, iba a ver cumplido uno de sus més importantes deseos: mostrarie a aquella chica de pital” su pueblo, AAI tomar Ta curva del eruce de la carretera exclamé feliz: “Ya hemos Hlegado!”. Mi vista giné hacia aquellas construcciones de piedra que se alinesban a la orlla de la carretera (entonces no habia los merenderos que se han ido onstruyendo en estos aos) y, con la mayor naturalidad que pude, murmuré: “;Qué casas tan bonitas!™. Bueno, ya 0s habréis dado cuenta de que no habia vsto una bodega en mi vida. Desde ese dia no he dejado de aprender de estas ‘ier y us gentes. Puede que muchas de las cosas que ‘mi me han impactado, para vosotros sean parte de ‘esta vide diaria y no leguéis a entender el poraué de fanta sorpresa. En cualquier easo, quisiera compartir con vosotros algunas de mis experiencias: he escubierto las estaciones del aflo mirando los colores Gel campo en vez del ealendario; el olor de la terra rmojada después de una torments; un cielo limp, azal ¥ con el arco iris més grande que haya visto en mi vida, He experimentado en toda su extensién el significado de la palabra “solidaridad” viendo como os ayudiis en vendimias, compartis maquinaria y hheramientas de trabajo, areptis la Iplesia del pueblo hhombro con hombro;”preparlis fiestas, cameras y diversiones para nuestros hijos [Ademis, he adqutido otros conosimientos mas triviales: a albailera, Como aprendiz de Daniel he tenido que esescombrar, barmizar, cargar mucbls... El iltimo descubrimiento en esas lies ba sido que los “machones” no son unos Serres muy machos, sino unas vigas enormes Sin embargo, mi hallazgo ms importante es el siguiente: no hay ningin sitio en el mundo donde Daniel tenga ‘mayor cara de felicidad que durmiendo la siesta en la mecedora dela casa de su pueblo, Pido a Dios otros 25 afos para seguir aprendiendo, porque todavia tengo mucho que aprender, La tia Corpus tine que ensefiarme a hacer esos retorcidos que hace como nadi; Isabel, a ahumar el salmén; Josefina, a enlatar como ella sabe; Angelines, a cuidar las plantas. En fin, dentro de otros 25 afos vuelvo a contaro, si me lo permits, mis neevos descubrimientos, ME. Hernén, PREMIO PARA UN VINO DE LA BODEGA DE HOZ SUALDEA En el prestigioso Concurso Internacional de Vino Zarcilo 2009, fue premiado, con el Zarcilo de Plata, el “Tarienzo Crianza, 2006 Enhorabuena a la Bodega De Hoz Sualdea por el reconocimiento a la calidad de un vino bien hecho. La Fuente 9 ENTREVISTA (14 EUENTE wirAcoromo DANIEL SUALDEA. Nuevas Generaciones del PP Daniel Suadea Diaz ha so elegido Presideme Provincial de Nuevas Generaciones del Parido | Popular de Burges. La eleccién se produjo en el ‘congreso del 13 de febrero de 2010, con el 785396 de os voto. ‘Auoque para nosotros sea Dani, et hijo de Bvarsto y Aurora es un politico en ciemes, con wn fuuro prometedor. Que tenga mucha suerte y jenhorabuena! + gPor qué te has presentado al cargo de Presidente Provincial de Nuevas Generaciones? Ha sido una decisin personal. Ser presidente de Nuevas Generacionesexige mucha dedicacin y por tanto es una decisidn difcil, pero también es ‘lusionante. La politica es imprevisible, te ayuda & esarollarte como persona y como profesional, tienes que gestonar el tiempo, las personas y todos Jos recursos que hay en la organizacion. Sin duda es una oportunidad de demostrar que puedes desarrllar un buen ‘eabajoen el futuro, sea cual sea tu posicion + zPor qué un joven, recién licenciado, se mete en politic PPorgue es un gran reto, entrar en un mundo que actualmente todo el mundo critica. El nivel de aceptacion y de cedibildad de tos politicos actuales no es muy alto, e palpa en la sociedad, y yo ereo que hay que invertr esta tendencia, que los cindadanos vean a los politicos como una solucién, no como uno de los principales problemas. ‘Ademis, Soy bastante ingueto; cuando no estoy de acuerdo con un modelo politico o institucional, hago lo posible por ‘ambiario. Y lo que es més importants, yo reo en mi provincia, en mi comunidad auténoma y en mi pais, y meters en polities te permite de algdn modo luchar por lo que + 2Bs compatible la responsabilidad de un cargo politico a nivel provincial con la bisqueda de un lugar en el ‘mundo laboral? Deide luego que si, La mayor pate de los cargos politics nivel local o provincial tienen oto empleo, es mis, eso es To realmente interesante + Te gustaria dedicarte exclusivamente a Ia actividad politica? En principio, no. Creo que eso te resta posibilidades para desarolare tanto intelectual como profesionalmente. Otra de mis vocaciones ela empresa, ¥ no quiero dejar pasa la oportunidad de formar una abora que soy joven y tengo fuerza para affontar nuevos retos, También creo que para ser un buen politica hay que ber demostrado algo fuera de las Salas de un partido, no vale eso de llevar en el partido desde los 18 aos y por eso ya eres mejor que los demés, aunque ‘nunca hayas demostrado absolutamente nada + {Como se llevan los jovenes militantes con los veteranos politicos de un partido? ;Se les eseucha, se les tene en (Creo que los partidos politicos, al menos al que yo pertenezco, cada vez tienen més en cuenta alos jovenes. Los veteranos saben gue la juventud tiene ideas, piena y sempre nos tienen en cuenta. Sin ir més lejos, el comité de Airecién provincial del Partido Popular lo conformamos alrededor de 20 personas y hay 4 menores de 30 aos, Saber ‘que para conseguir atraer a los j6venes tiene que haber frescura en ls iniciativas que se proponen, y esa fescura se consigue con Ins ideas, la ilusin y el imperu de los j6venes. + Actualmentetrabajas en el mundo del vino, zno te seduce profundizar en esta actividae Sin dude, es un mundo en el que he nacido y he crecido, por tanto el vino algo que me Hlama mucho, es un mundo muy interesante y may complejo, y voy a intentar hacerme un buen profesional en esta materia. Aunque no olvido mi woeacién por Ia obra pilblica, que fie lo que me llevé a estudiar mi carrera. Actuslmente en nuestro pas, la construccidn esti de eapa caida, pero esperemos que alin dia volvamos poder ivertit en infraestriciaras que mejoren la calidad de Vids de todos los espaioles, 40 La Fuente NTELENTREVISTA + zPor qué los jovenes se alejan de la politica y Darticipan poco a través de la via. de los partidos? Porque, como ya he indicado, la sociedad, ha perdide le confianza en los politicos. Ademds los jOvenes somos los mais perjudicados por esta crisis. in 45% de tas de paro juveil lo explica todo. Casi Ja mitad de los jévenes que quieren wabaiar, no ‘pueden; y eso se lo achacan alos politics. Esta es la Tazén principal por la que los j6venes “pasan” de la politica y de los politics. + 2Contindas con tw aficin « Ia dulzaina 0 los Compromisos laborales y politicos te lo diieultan? La dulzaina es una de mis pasiones, por tanto creo que nunca la dejaré. Aunque bien es certo que no la dedico tanto tiempo como antes. De todos modos, ‘me volverds aver en Fuentemolinos animando el dia de la comida popula. + Como es actualmente tu relacin con el Fuentemolinos, con sus jvenes, con las peas, con sus fiestas? [verdad es que itimamente estoy yendo menos por el pucbl, ya que estoy muy ecupado, alo que también hay que sumar el reciente fllecimiento de mi abuelo Braulio. Sin embargo la felacin con lo j6venes de Fuentemolinos es muy ‘buena, como siempre, y nunca flo a las fiestas de San Bartolome + Te gustaria participar en la actividad municipal, bien sea en Aranda, bien en Fuentemolinos 0 Fuenteleésped, ‘0 teatrae mis la politica de émbito nacional? ‘empre me ha gurtade la politica nacional, pro itimamente cada ver estoy mis interesado en la politica del dia adi, la police municipal. Y es que en los pueblos o en las ciudades, ests en contacto con el ciudadano en el dia a dia, te omentan sus problemas y ti buscas cémo solucionalos, que es alo que se tiene que dedicar un politico, a resolver los problemas de la sociedad. Respondiendo a tu pregunta: de momento no me be planteado nada + Ata juicio, zqué cambios habria que impulsar en la actividad municipal de Fuentemol ‘que plantenrse? jue e8 muy dif, y més ahora que casino hay dinero en ls arcas de los ayuntamients, pero hay que tratar, de todas las manerasposibles, de traer nuevos jovenes a Fuentemolinos. Como ejemplo tenemos a Manolo y Susi. Est da vitalidad municipio como es Fuentemolinos. Creo que no soy la persona mis indicada para decir las obras que debe fen el pucblo, ya que no estoy en Fuentemolinos de manera continutda, pero cualquier inversin que dé faclidades los residentesen el pueblo est ms que justficada 108? Qué obras habria ealiz6 en el mes de junio de 2010, via internet. Es preciso agradecer la total disposicién de José Ignacio BL Plan E (Fondo Es fe Inversion Loca aplicado este aio en Fuentemolinos ha su tuna inversién de 18.229,99 euros, El destino ha sido el cambio parcial de la red de agua potable, La Fuente 14 storia. " " 2010, Afio Santo Compostelano. Los caminos de Santiago ORIGEN Segiin las confusts naraciones de los primerosaffos dela Cristiandad, se sabe que a Santiago el Mayor, hermano {San Juan el Evangelista, ele adjudicé la lejana tera hispana para su evangelizacién, por certo con poco ito. Encontrindose a orillas del rio Ebro, e la ciudad de Zaragoza, con los pocos discipulos que tenia, vino la Virgen Maria a consolare y darleénimos. Estos heshos se sitian desde tiempo inmemoral en la noche del 2 de enero del ao 40, dela ere cistiana, Esto no fue una aparicin como tantas otras de la Virgen; en ol caso de Zaragoza, la Virgen viene cuando todavia vive en Palestina “Con ninguna otra naciin hizo cosa semejante", canta la Titurgia del 2 de enero, fiesta dela venida dela Virgen. Por ello, Zaragoza y Compostela, El Pilar y Santiago, han consiuido dos ejesfundamentales, en torno 4 Tos cuales ha girado durante sigls la espiritualidad de Espa Despucs desu fracaso, Santiago volvié a Jeusalén, donde fue decapitado en tiempos de. Herodes Agripa. Segin la tradiciin, su cadiver fue robado por los diseipulos Atanasio y Teodoro y fue taido en barco a tiers espafilas, Tras un ‘aroso viaje, su cuerpo fue transportado en caro hasta el bosque de Libredén, lugar en ‘l que los bueyes se negaron a continuar; tomdndose como una sefal divina, fue clegido como lugar de enterraminto. Para entender este largo viaje hasta las costasgallega, estin las afirmaciones| de Sen lerénimo, que dicen que al mori “cada wo deseansard en fa provincia donde habia predicado el Evangelio™. Asi que Santiago tenia que hacerlo en Espa ELTEMPLO Segin cuenta la Concordia de Alteattares, el anacoreta Pori, que vivia en el ‘bosque de Libredén, empea6 a observar durante las noches un resplandor que indicaba ! lug del enterramiento, Hallado el everpo del Apésto! Santiago, el monarea Alfonso I el Casto ordené la construceién de una pequetia iglesia en aque! “Campo de Estrellas” (Compostela). Desde ese momento, queda establecida ofcialmente la tumba del apéstol en aquel lugar, cercano al eabo de Finistere, en el extemo ‘occidental de Europa. Enel afo 899, Alfonso Il ef Magno consagra una nueva catedral, de mayores dimensiones. Un siglo mis tarde, en el ao 997, Almanzor destraye Santiago obligando a los prisioneroserstianos a llevar a hombros las pueras Y campafias de la destruida cafedral hasta Cérdaba, pero respets el sepulcro de Santiago, sabiendo que se trataba del centro spiritual del enemigo cristiano, En el 1073 se iniia la construcci6n del tercertemplo sobre la tumba del apdstl, bajo mandato del obispo Peliez a gran catedel rominiea que hoy conocemos. ‘Ao largo del medievo el hito jacobeo supuso para Espafa el mis importante avance tanto desde el punto de vista igiso com para los fines politicos de ls reinos crstianos y, por supueso, para cl intereambio cultural del nuevo orden ‘establesido en Europa SANTIAGO Y LOS CAMINOS I definitiv espaldarazo que hace del Camino de Santiago la gran rta de peregrinacibn de los sighs XII y XU es a eoncesién, por Roma, de los Afios Santos Compostelanos, con la posibilided de que los peregrinos obtengan la indulgencia plenara, La Bula Regis Acterni, del Papa Alejande Il, en 1179, confirma el privilegio concedido por Calisto T,siendo Afios Santos o Jubilares aquellos en los que el 25 de julio (Dia de Santiago) coineida en domingo. En este aspecto, Compostela aventaja a Roma, All los afos jubilares son cada veiticinco, {Ao largo de fos aftos, por obra y graca de Ia imaginacién popul Matamoros, 2 parte de la batalla de Clavio, en la que, sein la leyenda, ayudé a los cristians, cabalgando sobre un caballo blanco, a conseguir la victoria sobre los suracenes, instituyéndose « parti de entonces como patrén de Espaiia ‘Algunosafios mis tarde, la imagen de Santiago derivé hacia la de un modesto peregrino,cubierto con sobrero de ala anc {y munido de bordSn y elabaza, De estas do formas lo podemos ver alo largo del Camino, en iglesias y catedrales. cl hijo de Zebedeo se convirté en Santiago 12 La Fuente + aGosTo x FLENTE HISTORIA El Camino de Santiago tiene fin pero no principio. De tal mado que cada eval puede iniiarlo donde le placa, en su lugar de residencia © en cualquier punt dela ruta jacobea. En el siglo XII el clvigo francés Aymerie Picaud recorre el Camino y publica sus experiencia y abservaciones en cl “Liber Saneti Jacobi". Es la primera gran guia de la peregrinacién a Santiago El itinrario que presenta es el que ha ‘quodado como clisico y el que comentaremos, por ser el preferido por los peregrinos de Europa, y llamado Camino Francés, 1 Camino Francés es la ruta jacobea més reconocidajnteracionalmente, Las vias de pererinacién que surcan el continente europeo, ya desde la Edad Media, confluyen en Francia en cuatro vias principales, para adentrarse en la Peninsula Thérica por dos pasos fronterizos, el puerto de Somport, en Huesca, y por Roncesvalles, en Navarra, unigndose en, Puente la Reina (Navarra), manteniendo desde agui una nica ruta a través del norte de Espafa hasta Santiago. Los peregrinos procedentes de otros paises del Meiterrneo iniiaban el ecoridovistando Catala (Monserrat, Santes Crous y Poblet) y continuaban por Los Monegros hasta Zaragoza. Desde alli acudian a Logrofo, en donde se ‘ncorporaban al Camino Francés. Por su pare, los que vivian en teritorio isimico solian utilizar a Via de la Plata, una calzada romana que volvié a manos cristianas a mediados del siglo XIILE!itinerario atravesaba Extremadura, Salamanca (Gonde su unian los procedentes de Portugal) y Zamora, A partir de aqui, algunos continuaban por Verin y Orese y ot0s se ‘unin al Camino en Asorga En cuanto alos santiaguistasllegados por mar, desde las isla Britnicasy los paises escandinavos, desembarcaban (in se lo impedian los pratas) en los puerios de Padrén, Noya y La Coruta EL CAMINO FRANCES, I Camino Francés tuvo su mayor auge en los siglos XI y XII, Desde el corazén de la Borgo, Ia gran aba benedictina de Cluny se hace eco del prestigio de Compostela y promueve las peregrinaciones a Santiago fundando prioratos y hosptaes a 1o largo de la ruta al mismo tiempo, los reyes, para facilitareltrinsto de ls peregrinos, comienzan 4 constr puentes y alberguss,forméndose asi un itinerario lleno de construcciones romanicasy géticas que ain hoy nos ‘maravillan-Al mismo tempo que el Camino, recian las leyendas y los relatos d los milagros éebidos al ap6stol Si seguimos el Camino desde Somport, enaremos en las terras del Alto Aragén y en la primera etapa se lega 8 Jaca, que conserva la més antigua catedral romdinica de la Peninsula, y en ella queda plasmada una buena parte de los elementos del atte del Camino de Santiago. Fue coneluida en 1063. Aunque sufté después diversas transformaciones, es un cedificio importante por el inlujo que ejereié sobre otros del Camino En dos jomadas mis, se puede pasar por Sangiesa a vista la ermita romfinica de Eunate, ue es de planta ovtogonal, ¥y por la localidad navarra de Torres det Rio, donde destaca la apilla faneraria del Santo Sepulero, también de planta ‘eciogonal. Los amantes de lo exotérico sostenen que fue fcdificada por los templarios, que esti repleta de simbolos © ‘incluso que éste es el verdadero punto de unig ene los camino aragonés y navaro. ¥ Hegamos a Puente la Reina Iglesia de Eunate, Navara Si empezamos en Roncesvalles, nos encontramos en un pueblo de enorme imporancia para os peregrinos medievales, un lugar plagado de leyendas y hechos histricos ‘elacionados con la huida del ejéeito de Carlomagno, hostigado por las huestes musulmanas ( por los vascos, sein ot versione) y et trigico episodio protagonizado por Roldan en la retaguardia del ejército franco, allé por el siglo VIL. En este estrechamiento pirenico confluyen nada menos que te itinerarios jacobeos frances, Segin el cantar, el obispo Turpin celebré aqui una mise por Roldéin y sus compatieros de armas, muertos en la batalla de Roncesvalles. El edlebre “basgue de as lanzos" se sith en estos pages Se conoce con este nombre a cause de un milagro ocurido tras la derrota de Roldin, sein el cual reverdecieron las lanzas clavadas en el suelo por las doncellas, ‘vend de todo lo rincones del imperio para rehablitar la ploria perdida de Carlomagno, En ot hito compestelano, en Sahagin (Leon), se cuenta una leyenda parecida La Fuente 13 \FUENN El monasterio de Sante Maria la Real, de race, uno de los mis antiguos de Ia orden benedictna en Navara, legs ser uno de los mis importantes del reino por su localizacién en pleno Camino de Santiago. En sus inmesiaciones, por el amino por ef que llegan los peregrinos, xe puede vista la “Juente del vino", con cuyo néctar Bodegas Irche regala a peregrinon y viajeros. Un rstio cartel invita hacer uso de eli, En él figura la siguiente leyenda: “/Peregrino!/ Si quieres Tegar a Santiago! con fuerza y valida, de este gran vino echa wn trago/ybrinda por la flicidad”. En Logroio, capital de La Rioja, nos encontramos con el enlosado dela plaza de [a iglesia de Santiago, qu seria un ‘exottrico Juego dela Oca, Logrofio fue arrasada por El Cid y repoblada por Alfonso XI, que le concedié fueros, imitados Sespuds en ots muchas ciudades de Castilla, Comenz6 a destacar a finales del sigfo XI como hito de la ruta jacobea y en ella se asentaron muchos fancos, La ciudad de Santo Domingo de la Calzada se levanta a orilas del rfo Oj, y surié gracias al esfuerzo del santo {que le dio nombre. Construyé un puente sobre el ro que los peregrins teian que vadear, con dificultad, y transform su remitorio en hospederia; dem, constuyé una calzada , seg cuenta la leyenda, tl6 con una simple hoz mellada todo tn encinar, para conseguir madera para sis obras. Santo Domingo fue elepido por los ingenieros de caminos,canales y ‘pueros, como su patrono. ¥ es aqui donde nos encontramos con el mayor y més élcbre de ls milagros de Santo Domingo. En la catedral, frente ala tumba del santo, sobee el arco de una pequefa puerta, se levanta un Iuillo, con rejeriay celajes, ‘que no es otra cosa que tn inslitogallinero. En su interior un gallo y tia gallina blanos, renovades con ceria periodicidad, reeuerdan el milagro Dice ls leyenda que un joven alemén viajaba hacia Santiago, con sus padres. Una muchicha del mesén en el que se hospedaban, Gespechada ante el rechazo del joven, ocult en su equipaje una copa

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