2010

ALUMNO:
JORGE ANTONIO AVIÑA
HERNANDEZ
23/11/2010
 PREPARATORIA
N°2
FILOOSOFIA III
PROF: DAVID
AXEL
RUBALCABA
HERNANDEZ

[Escriba el
 título del
documento]
 LAS RELACIONES SEXUALES
ANTES DEL MATRIMONIO

INTRODUCCION
El comportamiento humano alrededor de la reproduccióny el placer sexual ha sido
tabú para todas las culturas del mundo, siendo una tarea difícil establecer las
normas de conductaapropiadas e intemporalmente aceptadas en lo que se refiere al
manejo de la vida sexual.
El sexoejerce una fascinación tan fuerte sobre el ser humano no solo por la
intensidad del placer que proporciona, ni por su estrecha relación con otros
aspectos importantes como belleza corporal, amor conyugal y filialismo sino
también porque además está vinculado directamente al concepto del origen del
hombre
La sexualidad comienza desde la propia gestación y termina con la muerte del
individuo; crea reglas de comportamiento, evoluciona con la historiay es una
continua fuente de placer o frustración, desde la adolescencia hasta la vejez.
Generalmente al intentar saciar sus necesidades sexuales, los seres humanos
pierden su capacidad de razonar y en consecuencia a menudo usan el sexo como un
desahogo para las emociones reprimidas, buscando satisfacción sexual cuando lo
que necesitan es apoyo y consuelo.
En los estudios actuales de sexología se destaca el papel central que se le asigna a la
sexualidad como determinante en las conductas del hombre, en donde el deseo
sexual consiente o inconsciente determina la salud individual y no tanto la
conducta sexual misma.
Los conocimientos y hábitos sexuales en jóvenes universitarios obstaculiza la
vivencia de la misma, en forma plena e irresponsable ya que los jóvenes victimas de
su curiosidad pueden llegar a cometer errores que generen enfermedades de
transmisión sexual, abortos, traumas, violencia intrafamiliar e incluso la muerte.
El propósito de este estudio es analizar los conocimientos y vivencias de la
sexualidad entre los jóvenes desde lo trivial, lo común y lo cotidiano; no solo para
interpretar los hallazgos, sino para descubrir la significación social de la sexualidad
de los jóvenes, develar todo aquello que la sociedad teje en torno a las
representaciones de la sexualidad y evidenciar esas representaciones como una
construcción colectiva inserta en la historia local.

ASPECTO RELIGIOSO:

1ª Corintios 6:13 b dice: "Pero el cuerpo no es para la

fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo."

¿Sabías tú que en la Biblia a las relaciones sexuales antes

del matrimonio se les llama ‘fornicación’? Ese es el nombre
correcto. El mundo no le llama fornicación, porque el mundo
quiere presentar esa relación como inocua, atractiva y
placentera, y como que no deja ninguna secuela, ni produce
ningún problema; es solamente una ‘interesante relación’,
‘un buen momento’, etc. Pero es una fornicación.

Si hacemos un seguimiento en el Nuevo Testamento de los

fornicarios, encontramos hasta en Apocalipsis que éstos
son excluidos de todas las bendiciones que vienen. No se
puede concebir que un hijo de Dios sea un fornicario. Si
alguno cae en fornicación, por supuesto, que tiene
oportunidad para el arrepentimiento, pero sin duda que van
a quedar secuelas: en su alma, en su corazón, en la otra
persona. Las secuelas pueden se variadas, y tal vez la más
terrible de todas, en lo que afecta a una tercera persona,
sea un hijo.

Dice: "El cuerpo no es para la fornicación". Pablo le habla

aquí a los corintios, a los hijos de Dios. Este no es un
mensaje para el mundo, sino para los hijos de Dios: "El
cuerpo no es para la fornicación (y se refiere a este
cuerpo), sino para el Señor y el Señor para el cuerpo".
Luego dice, en los versículos 18 y 19: "Huid de la
fornicación, cualquier otro pecado que el hombre cometa,
está fuera del cuerpo, mas el que fornica contra su propio
cuerpo peca. ¿O ignoráis que nuestro cuerpo es templo del
Espíritu Santo el cual está en vosotros, el cual tenéis de
Dios y que no sois vuestros?".

El mayor pecado: el pecado contra el cuerpo

Leamos también el 16 y el 20: "¿ O no sabéis que el que se

une con una ramera es un cuerpo con ella? Porque dice: Los
dos serán una sola carne ... Porque habéis sido comprados
por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en
vuestro espíritu, los cuales son de Dios" .

Aquí se habla de que hay que huir de la fornicación,

(después vamos a ver que ante estas cosas tú puedes huir o
no huir). Lo que aquí se dice es que hay que huir, ¿y uno
huye delante de qué? ¡Uno huye delante de un peligro! Yo
creo que no es necesario decirte que huyas cuando ves a un
león, ¡lo haces espontáneamente! Pero de este otro asunto
probablemente tú no huyas espontáneamente, al contrario,
te vas a sentir atraído, y por eso la Escritura dice: "Huid
de la fornicación". Así como en otro lugar de las Escrituras
dice: "Huye de las pasiones juveniles" (2ª Tim2:22).

Aquí se dice algo que es privativo de la fornicación, que lo

diferencia de cualquier otro pecado. ¿Qué es eso? ¿Y cuál
es la gravedad de este pecado por sobre otros? Es que el
que fornica, peca contra su propio cuerpo, en cambio los
otros pecados están fuera del cuerpo.

Vamos a explicar. Ustedes saben que en la cópula sexual

entre un hombre y una mujer se produce la unión de ambos.
Fíjate que la Escritura dice que en el matrimonio ambos
serán una sola carne. Perfecto. Tú podrás decir: "Claro, en
el momento en que se unen sexualmente un marido y su
esposa, ellos son una sola carne." ¡Perfecto! ¡Eso es
perfecto, es maravilloso, está dentro de lo normal, de lo
legítimo! Pero mira cuán espantoso es que aquí se diga que
"el que se une con una ramera es un cuerpo con ella", y se
cumple la palabra que dice "los dos serán una sola carne", o
sea, significa eso que no sólo puede ser una sola carne un
matrimonio legítimamente constituido, sino también un
hombre y una mujer solteros que fornican. ¡Mira qué
terrible es eso! Lo que en el matrimonio es una bendición,
en la fornicación es una maldición.

De manera que si tú eres un hijo de Dios, tú vienes a ser

uno con una mujer o con un hombre que no es tu marido o tu
esposa, y todos los pecados, toda la condenación y todas las
frustraciones y toda una posible legión de demonios que
eventualmente tenga esa otra persona se traspasarán a ti,
porque eres uno con ella (o con él). ¿Entiendes? Del
momento que se produce la fusión –obvio– todo lo de uno
pasa a ser del otro. ¿Te das cuenta? Por eso que es un
pecado grave el que se produzca la unión del cuerpo de un
varón creyente con una ramera, o viceversa.

Luego dice: " ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del

Espíritu Santo?". El cuerpo del Señor Jesús fue, en sus
días, el templo perfecto para el Espíritu Santo. Hoy día el
templo del Espíritu Santo es tu cuerpo. Qué tremendo es
eso: el Espíritu Santo habita dentro de ti y dentro de mí.

Cuidando el vaso

Vamos a ver ahora 1ª Tesalonicenses 4:3-4: " Pues la

voluntad de Dios es vuestra santificación, que os apartéis
de fornicación; que cada uno de vosotros sepa tener su
propia esposa en santidad y honor". La Versión Moderna
dice: "Que cada uno de vosotros sepa señorearse de su
propio cuerpo en santificación y honra" . Noten ustedes que
acá se dice "cada uno de vosotros sepa tener su propia
esposa en santidad y honor", y en la otra versión dice "cada
uno se enseñoree de su propio cuerpo en santidad y honor".
¿Por qué aquí dice "su esposa" y allí "su cuerpo"? En el
original griego la palabra que se usa allí es "vaso". Dice :
"Cada uno tenga su propio vaso en santidad y honor",
entonces, los traductores han pensado de la siguiente
manera: como en 1ª de Pedro se dice que la mujer es un
vaso más frágil, ellos han dado por supuesto que aquí debe
traducirse "esposa". Pero ahí en realidad dice "vaso", y el
"vaso" a la luz de 2ª de Corintios y de muchos otros
pasajes, incluido Timoteo también, es el "cuerpo", es
nuestro cuerpo, nuestro cuerpo es un vaso que contiene un
tesoro, un tesoro en vasos de barro, este es el vaso de
barro: el cuerpo, tomado de la tierra.

¿Qué es lo que significa "cada uno sepa señorearse de su

cuerpo"? Significa que tú puedes tener dominio sobre tu
cuerpo. Ése es el punto. De ti depende, amado, si tú lo
entregas a la fornicación o no. Tú tienes poder para
señorearte sobre tu cuerpo. Esto es "en Cristo". Se está
hablando a creyentes. ¡Cristo en nosotros!

El triste saldo de la fornicación

Vamos ahora a Proverbios 5:1-6: "Hijo mío, está atento a

mi sabiduría, y a mi inteligencia inclina tu oído, para que
guardes consejo, y tus labios conserven la ciencia. Porque
los labios de la mujer extraña destilan miel, y su paladar es
más blando que el aceite; mas su fin es amargo como el
ajenjo, agudo como espada de dos filos. Sus pies
descienden a la muerte; sus pasos conducen al Seol. Sus
caminos son inestables, no los conocerás, si no
considerares el camino de la vida."

Por favor, hagamos el contraste aquí entre "antes" y

"después" del acto sexual, de esta fornicación. "Antes", los
labios de la mujer destilan miel y su paladar es más blando
que el aceite. Pero "después de" la miel se transforma en
ajenjo, y el paladar blando como el aceite, en una espada
con dos filos; ¿su fin?, la muerte, el Seol. Todo eso, por 30
segundos de placer de la carne. O un minuto. Y eso es todo.
La miel en ajenjo. El paladar suave y blando, en una espada
de dos filos. Es así, exactamente.

Consérvate puro

Para terminar esta parte, veamos 1ª de Timoteo 5:22.

Sabemos que Timoteo era un joven. Y Pablo le escribe esta
carta aconsejando al siervo joven. Vamos a leer la última
frase que aparece al final del versículo 22 : "Consérvate
puro". Luego en 2ª de Timoteo 2:22, dice: "Huye también
de las pasiones juveniles". Aquí está de nuevo el "Huye".
Hay un peligro allí: las pasiones juveniles. También se puede
traducir "pasiones juveniles" como "deseos desordenados".
Este es el amor pasional del que hablábamos antes.

Timoteo también estaba expuesto, también tenía

oportunidad de sentir aquello, también surgía en su corazón
ese deseo, pero Pablo le dice "Huye de aquello".

¿Cómo conservarse puro?. Vamos a leer el Salmo 119:9-11:

"¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu
palabra. Con todo mi corazón te he buscado; no me dejes
desviarme de tus mandamientos. En mi corazón he
guardado tus dichos, para no pecar contra ti". Lo primero,
amado hermano joven, es tener la palabra del Señor en el
corazón, tenerla cerca, leerla, llenarse de la palabra.
Vamos a poner un ejemplo: esta cuestión es absolutamente
proporcional. Cuando tu espíritu, el espíritu que de Dios
tienes, está fuerte, bien alimentado y vigoroso, entonces el
alma (y el cuerpo) es dócil, es como un siervo obediente y
tú la puedes manejar, la puedes controlar. Pero, al revés,
cuando el espíritu está debilitado, el alma (y el cuerpo)
manda y se convierte en un amo terrible que no acepta ser
desobedecido. Como ves, esto es inversamente
proporcional. El espíritu está fuerte; el alma es sumisa; el
espíritu está débil, el alma es un amo terrible.

La palabra de Dios es lo que fortalece y alimenta tu

espíritu, es el maná que tú necesitas comer cada día. El
alimento físico lo necesitas por lo menos tres veces al día
para estar bien, ¿y no le darás a tu espíritu por lo menos
una comida al día? Si no se lo das, por favor, no digas
después: "Oh, hermano, es que no pude resistir, es que no
tuve fuerzas, es que ando mal, ando decaído, ando
bajoneado". Pero, hermano joven, ¡no le has dado alimento a
tu espíritu hace meses! ¿Cómo quieres que esté vigoroso,
cómo quieres que se enseñoree del alma y del cuerpo? La
palabra, hermano, es el maná, es Cristo mismo que nos es
impartido a nosotros.

Evitar malas compañías

Veamos ahora algo más sobre esto. El versículo 63 de este

mismo capítulo 119: "Compañero soy yo de todos los que te
temen, y guardan tus mandamientos". Te pregunto
directamente: ¿De quién eres compañero? ¿De los que
temen al Señor, de los que guardan sus mandamientos?
Mira, si tú eres compañero de los que no temen al Señor y
no guardan su palabra, entonces, estás en peligro.

Hay una pregunta que se hace un profeta en el Antiguo

Testamento: "¿Caminarán dos juntos si no estuvieren de
acuerdo?" No. Claro que no. De tal manera que si tú caminas
junto a uno que no conoce a Dios y que está lleno de
pasiones, significa que tú estás de acuerdo con él. Es
necesario estar de acuerdo, y estar juntos, y caminar, y
ser compañero de los que temen al Señor y de los que
guardan su palabra.

No jugar con fuego

Proverbios 6:27-28. Estos dos versículos son sumamente

aclaradores: "¿Tomará el hombre fuego en su seno sin que
sus vestidos ardan, andará el hombre sobre brasas sin que
sus pies se quemen?". Las respuestas son obvias, están
incluidas en la pregunta. La respuesta es ¡no!. Si tú tomas
fuego aquí, sobre tu pecho, te vas a quemar. Si tú caminas
sobre brasas, también te vas a quemar. Entonces, el punto
es este: si tú coqueteas con el sexo, no te quejes después
que te dio un zarpazo; si tú caminas sobre brasas, no te
quejes después de que te quemaste los pies. Fíjate, es
imposible escapar si tú consientes en ir allí en vez de huir.

Un ejemplo de cómo escapar

Veamos ahora a Génesis 39. Este pasaje es de una

enseñanza preciosa. Es la historia de José y de una mujer
casada. José es un siervo de Dios, joven y atractivo. El es
esclavo de una persona importante en Egipto, su amo lo
admira, le tiene mucho aprecio, y le tiene tanta confianza
que le pone como administrador de su casa, a cargo de
criados, de esclavos y de todos sus bienes. Y sucede que la
esposa de este hombre se enamora de José, con ese amor
pasional, con ese amor que surge con el ímpetu de una llama.

Dice en los versos 7 al 9: "Aconteció después de esto que

la mujer de su amo puso sus ojos en José, y dijo: Duerme
conmigo (seguramente buscó el momento apropiado,
estaban los dos solos en al casa, el amo afuera atendiendo
sus asuntos, los criados alejados astutamente por la mujer:
todo estaba ordenado). Y él no quiso, y dijo a la mujer de
su amo: He aquí que mi señor no se preocupa conmigo de lo
que hay en casa, y ha puesto en mi mano todo lo que tiene.
No hay otro mayor que yo en esta casa, y ninguna cosa me
ha reservado sino a ti, por cuanto tú eres su mujer; ¿cómo,
pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra Dios?.

Hablando ella a José cada día y no escuchándola él para

acostarse al lado de ella, para estar con ella (para tener
una relación sexual con ella), aconteció que entró él un día
en casa para hacer su oficio y no había nadie de los de casa
allí. Y ella lo asió por su ropa (lo cogió con violencia),
diciendo: Duerme conmigo. (No solamente las palabras;
ahora había acción allí). Entonces él dejó su ropa en las
manos de ella, y huyó y salió. Cuando vio ella que le había
dejado su ropa en sus manos, y había huido fuera, llamó a
los de casa, y les habló diciendo: Mirad, nos ha traído un
hebreo para que hiciese burla de nosotros. Vino él a mí
para dormir conmigo, y yo di grandes voces; y viendo que yo
alzaba la voz y gritaba, dejó junto a mí su ropa, y huyó y
salió".

Y después, cuando llegó su marido, le contó la misma

historia: "Aquí está la ropa, él huyó. Me quiso violar". José
fue encarcelado por eso, injustamente, y nosotros sabemos
que después, estando él en la cárcel, Dios vio la justicia, la
santidad y la pureza de José, y lo honró en la cárcel, lo
sacó de allí, y lo hizo gobernador de Egipto.

La clave de la victoria

¿Cuál fue la clave de cómo y de por qué José escapó de

esta tentación tan grande? La clave está al final del
versículo 9, donde José concluye sus palabras a la mujer:
"¿Cómo, pues, haría yo este grande mal, y pecaría contra
Dios?".

Mira esto: José no temía pecar contra su amo, tanto como

pecar contra Dios. En ese momento no estaba el amo allí,
por lo tanto, podía haber realizado el acto sexual sin que
nadie se diera cuenta; pero ¿acaso Dios no sabía y lo veía
todo? La salvación de José, la clave de su victoria fue que
él tenía temor de Dios. Mira, amado joven, si tú no tienes
temor de Dios, en vez de huir, vas a quedarte allí. En el
fondo, en lo que a nosotros respecta, es el temor de Dios el
que nos libra, porque nosotros queremos agradar a Dios.
Pero hay algo más.

El Señor libra a los piadosos

Vamos a ver 2ª de Pedro 2:9. Este versículo tiene una

frase tan preciosa que para ti va a ser de un tremendo
aliento y de una tremenda fortaleza. Nos vamos a apropiar
de este versículo y lo vamos a creer para escapar de toda
tentación, de toda fornicación.

Dice el versículo 9: "Sabe el Señor librar de tentación a los

piadosos". Mira, aquí hay un hecho de Dios: El Señor libra
de tentación a los piadosos. Pero esto es también una
promesa para ti y para mí. Sin embargo, estas palabras
también implican –aunque no lo dice– que el Señor no libra
de tentación a los que no son piadosos. ¿Por qué cayó el
cristiano tal o la cristiana tal en fornicación o en adulterio?
Porque su corazón no era piadoso; porque si lo hubiese sido,
podemos tener la absoluta seguridad de que Dios le hubiera
librado.

¿Cómo lo hace el Señor? Veamos un ejemplo. Tú estás en

una situación en la que adviertes que comienza a
presentarse el ambiente adecuado para llegar a una
relación ilícita. Tú comienzas a ceder; pero en tu corazón
tú amas al Señor y has tenido una oración permanente
delante de Él. Entonces, de pronto, cuando el peligro se
hace mayor, algo ocurre: una interrupción inesperada, un
hecho aparentemente fortuito que da al traste con el clima
de la seducción. ¡El Señor te ha librado! Entonces, tú
puedes escapar, ¡no has perdido nada! ¡Dios se interpuso!
Hermano, si tú amas al Señor, si lo amas de verdad, el
Señor te va a librar.

ASPECTO ECONOMICO:

La explotación sexual es una actividad ilegal mediante la

cual una persona (mayoritariamente mujer o menor de
edad) es sometida de forma violenta a realizar actividades
sexuales sin su consentimiento[1] , por la cual un tercero
recibe una remuneración económica. Este delito está
vigente hoy en día en todos los rincones del mundo
favoreciendo así la trata de personas, principalmente
mujeres, mediante el cual redes de criminales secuestran a
niñas y las explotan hasta que no resultan atractivas
sexualmente.

Las ONGs luchan por defender los derechos de estas

mujeres tratadas como objetos y que sufren física y
psíquicamente este tipo de torturas. Sin embargo, se
calcula que más de 2.000.000 de mujeres y niñas son
explotadas sexualmente en todo el mundo.

El Día Internacional contra la explotación sexual es el 23

de septiembre.[2]
La prostitución es la "actividad a la que se dedica quien
mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio
de dinero",[1] aunque suele considerarse del mismo modo
cualquier otro tipo de retribución.

Al hablar de prostitución, se sobreentiende que la persona

que la ejerce no aplica más criterio en la elección del
cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir,
que no existe ningún tipo de emoción ni relación afectiva.
De modo que, en un sentido más genérico y coloquial de la
palabra, se dice también que se prostituye, por extensión,
cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales
(no sexuales) por una causa que no le importa o incluso que
considera indigna, con el único aliciente de recibir un pago.

Algunos sinónimos de prostitución son lenocinio, trata de

blancas, trabajo sexual y comercio sexual.

El aspecto ético,. 

Después de haber recorrido muy superficialmente, la

Axiología sexual. Pasemos ahora a definir que es el bien y
mal, en ese ámbito.

Para este ensayo, me apoyaré en la ética utilitarista, que

define lo bueno como aquello que produce felicidad para mí,
para los que me rodean, y para todos los demás. ( En ese
orden ).
La ética utilitarista, a diferencia de la moral cristiana, no
considera al ser humano como malo. La evaluación ética del
hombre y la mujer, es neutral.

Por otra parte, todas las corrientes de pensamiento, tanto

éticas como morales, sostienen que la evaluación del acto
moral, solo puede darse en los casos de acciones de
personas humanas, en plena conciencia de sus actos, y de
acuerdo a su libre albedrío.

Mas adelante veremos, que en muchos de los casos, esto no

sucede. Pues el ser humano esta sujeto a una serie de
limitantes de su libre albedrío, por efecto de la genética
heredada, y de la influencia del medio ambiente.

Como nosotros nos referimos ahora, a la ética sexual,

debemos restringirnos a ese campo.

De acuerdo a lo anterior, tenemos que el bien dentro de las

relaciones sexuales, es aquello que nos permite satisfacer
una necesidad del orden físico, afectivo, psicológico,
intelectual y emocional.

Tenemos también que el bien, es lo que nos permite

trasmitir la herencia a las próximas generaciones. Y todo
aquello que hace que esas futuras generaciones, estén
mejor dotadas, y sean mas felices.

El mal es todo aquello, que es contrario a esos propósitos.

Desde ese punto de vista, la ética utilitarista no se opone a
la unión libre, relaciones antes del matrimonio. Y con
ciertas limitantes, a la masturbación y a las uniones
homosexuales.

Esto, debido a que esta ética se centra en las

consecuencias relativas a la felicidad que acarrean los
actos, según las premisas axiológicas mencionadas
anteriormente.

A diferencia de la moral religiosa, que juzga el acto sexual

desde la óptica de los ritos, tradiciones, formas y normas
dictadas por la jerarquía. Y que regulan el acto sexual
lícito. Y sobre todo, en las consecuencias, para la vida del
mundo futuro.

El tema de la relaciones homosexuales, reviste

características especiales, por ser este un caso atípico, y
no existir la posibilidad de procreación. Es por ello, que lo
trataré en capítulo aparte.

Hasta aquí, todo se ve color de rosa. Pero no es así, pues la

ética utilitarista define como mal, aquello que niega a las
personas, el acceso a los satisfactores para obtener la
felicidad.

Y ahora aparece el tema de la simulación, la infidelidad y la

mentira.

Volvamos a las tesis biológicas que dejamos truncadas

en el capítulo anterior.
Como el hombre y la mujer tienen metas distintas, en su
búsqueda por la felicidad de orden sexual, aparecen los
conflictos en ese ámbito.

En términos generales, la mujeres buscan una relación

estable con un hombre de buenas características. Relación
que termine en el matrimonio, o en un vínculo permanente.
Y que exige compromiso, y generalmente, aprobación social.

Además, no desean verse involucradas en una relación

sexual pasajera, por lo que son cautas en ese ámbito. Y se
mueven en esa dirección, solo en el caso de que la relación
parezca promisoria.

Por otra parte, el hombre, especialmente el mas joven,

tiene un apetito sexual intenso, que desea ver satisfecho
con las mejores mujeres. Y con la menor cantidad de
compromisos.

Esta comprobado que el hombre y la mujer difieren en sus

requisitos para ceder al impulso sexual.

La mujer exige como condicionante previa, el conocer bien

a su pareja.

El hombre por otra parte, no es tan exigente en este

sentido. Una mujer no está dispuesta generalmente, a
sostener relaciones amorosas con un extraño, por mas
atractivo que este sea. En cambio, muchos hombres si
estarían dispuesto a ello.
En fin, vemos que la mujer es mas selectiva que el hombre,
tratándose de sexo casual. Pero el hombre es mas
selectivo, tratándose de matrimonio.

Estos objetivos son incompatibles entre sí, al menos a

primera vista. Y este fenómeno relativo a los conflictos
entre los objetivos a corto plazo del varón, con los de largo
plazo de la mujer, se denomina: " Interferencia
estratégica, sexual. "

Y la solución de este conflicto, en base al equilibrio de

intereses, se llama " Transigencia estratégica sexual ". Y
es la que logra la estabilidad conyugal y familiar.

ASPECTO MORAL

Las mujeres prefieren, y sienten un atractivo sexual por

un hombre:

Que les proporcione una relación estable y duradera.

Con capacidad económica para mantenerlas, a ellas y a la

prole. ( Pero no necesariamente muy rico.)

Amable, inteligente y admirable.

Con estatus social.

De edad, algo superior a la de ella, ( aprox. 4 años)

Exitoso, ambicioso y trabajador.

Formal, y con estabilidad emocional.

Compatible, saludable

Con potencia sexual. ( asunto que trataremos adelante.)

Alto, fuerte y atlético.

Estos deseos se fueron gestando a través de los milenios, y

representan los valores que son convenientes para que la
mujer viva bien, y tenga buena descendencia.

Estos valores son mas enfocados a lo económico, que en el

caso de los deseos del hombre. Porque la mujer invierte y
arriesga más en la relación sexual. Y desde ese punto de
vista, debe ser mas prudente.

No olvidemos que la mujer consume energía física y

emotiva, durante nueve meses de su vida, para dar a luz a
un hijo. El hombre por otra parte, se ve libre de esta
carga.

Para ella, la mejor manera de que su descendencia sea

exitosa, es que el hombre permanezca a su lado. Sea
productivo, saludable, y no despilfarre los recursos en
otras mujeres.
El interés en el acto sexual, es muy inferior al del hombre.
Puesto que su capacidad de procreación es también muy
inferior. Un hombre podría tener miles de hijos, en cambio
una mujer con mas de 20, es una excepción.

El hombre produce esperma, a razón de doce millones de

espermatozoides por hora. La mujer produce solamente
400 óvulos en su vida.

Por otra parte, la mujer es mas fiel que el hombre. Puesto

que la relación con dos o mas hombres, no le otorga
beneficios adicionales.

El ser promiscua, no le permitirá tener mas hijos que

siendo monogámica. Y es un estado riesgoso, en la
estabilidad de la relación con su pareja.

La única ventaja que logra la mujer con la infidelidad, es

bajo el esquema de no verse descubierta, y tener hijos con
un hombre de mayor capacidad física o intelectual que el
propio, que le permita heredar esos rasgos a sus hijos.

Pero este escenario es altamente improbable, en la mayoría

de las circunstancias. Y los beneficios, bastante dudosos.

Un aspecto muy importante en la búsqueda de la mujer, es

encontrar un hombre, no solo con las características antes
mencionadas. Sino que también tenga el deseo de
comprometerse con ella, y serle fiel.
Estas cualidades no son observables a simple vista en los
varones que la rodean. Por lo que las mujeres han adquirido
a través de la evolución, la preferencia por los hombres
amables y sinceros, los cuales son mas propensos a
comprometerse.

Por otro lado, los deseos del hombre, en la búsqueda de

una mujer, son:

Juventud.

Belleza física.

Fidelidad.

Compatibilidad.

Inteligencia. 

Además, ésto se complementa con un deseo casi universal,

de poligamia.
CAUSAS

Tabúes de los padres acerca de la sexualidad

Los adolescentes con frecuencia se quejan: “No puedo

hablar con mis padres” o “Mis padres no me comprenden”.

Eso no siempre es verdad, puede ser la impresión que

obtienen porque los padres no siempre saben cómo encarar
algunas de las cosas que los hijos desean saber. Pueden
estar confundidos acerca de la forma como deben
tratarnos. La mitad del tiempo instan a crecer y la otra
mitad los tratan como criaturas.

Consideremos desde su punto de vista. Tu papá y mamá,

pertenecieron a otra generación, lo que tu abuelita hablaba
con tu madre cuando era adolescente, probablemente es
muy diferente de lo que tu mamá comenta contigo. Los
padres pueden sentirse incómodos con sus recuerdos del
pasado.
Esto les hace difícil hablar acerca de las cosas
relacionadas con el crecimiento de sus hijos y desarrollo.
Tal vez por eso dan esas ordenes que de se haga o no se
hagan diversas cosas, sin explicar razón.

Esa actitud de los padres puede molestar a los hijos. Pero

la molestia y el enojo no resuelven nada. Ellos no escuchan
cuando preguntan el por qué. Es probable que no quiera
hablar de algunas cosas, tal como los hijos no quieren
hablar de otras con los padres.

Pero cabe recordar que cuando los padres eran jóvenes.

Tenían en su mente las mismas preguntas que sus hijos
tienen en este momento.

Pero esa no es una justificación para que los padres e

nieguen a hablar de la sexualidad con sus hijos, en especial
con las chicas, ya que por ello algunas reciben información
equivocada.

Muchos padres creen que hablar de la sexualidad es algo

prohibido ya que piensan que así se fomenta mas la
promiscuidad entre los y las jóvenes, pero están en un
error, pues dejan al hijo con los ojos cerrados ante esta
situación, en este caso a la hija, pues ella siente una gran
duda acerca de su cuerpo, dudas, curiosidad y muchas
otras inquietudes que tienen los adolescentes.
El que los hombres no hablen acerca de la sexualidad con
sus hijas lleva a que la chica busque información en otros
lugares o gente, como son las amistades que les aconsejan
mal en muchas ocasiones o personas mal informadas.

A la gran mayoría de adultos tienden a satanizar el tema

con frases tales como “en mis tiempos ya parece….” o
“cuando yo tenía tu edad no era así…”. Pero lo cierto es que
los tiempos ya cambiaron. Actualmente se dispone de mas
información y además de una manera mas rápida y esta
información puede ser utilizada de manera inadecuada por
los adolescentes o por el contrario puede servir para
eliminar mitos y tabúes los cuales solo sirven para
chantajear y ocultar la verdad, depende de cómo sea
utilizada.

Pero ¿Qué tanto se sabe? Los padres y madres de familia

se sienten incómodos al hablar con sus hijos de cuestiones
sexuales, de modo que los adolescentes, en cambio
obtienen información, gran parte de la cual es incorrecta,
de otros adolescentes de la misma edad.

Es difícil a veces platicar con u adolescente, pero platicar

acerca del sexo no debería de ser complicado si el tema se
ha tocado y discutido desde una edad temprana con el niño.
Los adolescentes quieren q los padres hablen de cómo se
puede enfrentar al mundo, que lo orienten y que no los
dejen ante el mundo con los ojos cerrados, desorientados
sin saber que se debe hacer, la sexualidad ya no es un tema
tabú como se llego a pensar en el siglo XX, estamos en
pleno siglo XXI ya no sirve mas que para desorientar más lo
que esta un adolescente.

Desamor hacia ellas mismas

En muchas ocasiones las chicas tiene relaciones sexuales

porque se sienten solas, que nadie las quiere, y solo por eso
lo hacen con quien les diga cosas bonitas al oído, les digan
“que las quieren”, solo lo que buscan los chicos muchas
veces es acostarse con ellas.

Muchos adolescentes inician la vida sexual como una forma

de encontrar afecto. Se sienten solos y el experimentar
caricias las hace pensar que entregándose van a llenar el
vacio. Sin embargo, con el pasar del tiempo se dan cuanta
que no ha sido así, pero ya son incapaces de poner freno a
su sexualidad.

Otras causas es percibir rechazo de los adultos. Si los

padres no aceptan su forma de peinarse o vestirse, los
amigos, la música o el modo de actuar o expresarse, los
jóvenes tienden a buscar un grupo al cual pertenecer y si
allí la norma es tener relaciones sexuales acceden con tal
de pertenecer a un entorno y sentir afecto.

La falta de una personalidad bien formada también llega a

conducir y dejarse llevar por lo que les atrae, lo
desconocido y lo emocionante. Si no mantienen una buena
comunicación con los padres, no habrá forma de guiarlas.
Ese en el primer problema expresado por chicos.

La presión social

Muchas adolescentes se sienten presionadas al tener

relaciones sexuales, las chicas no suelen tener sexo solo
por tenerlo, sino ellas buscan hacerlo por amor, pero en
muchas ocasiones se sienten presionadas al hacerlo.
Se hallo que entre 279 adolescentes el 75% que tenían
relaciones sexuales con sus novios por el hecho de que
sentían miedo de que las dejaran.

Se debe guiar a los adolescentes sobre como comunicarse

entre ellos, esto significa ayudar a las chicas a tener más
control de su vida sexual, y a que los varones comprendan
que significa presionar.

Muchos jóvenes ven en el sexo, una posibilidad de ser

aceptados y queridos por el otro, por lo cual no establecen
relaciones de igual a igual, sino de intercambio de favores
tu me quieres, yo te lo doy.

Cuando esto pasa, la relación no esta basada en el respeto,

sino en el utilitarismo, y el joven o la joven, se crea la falsa
idea de que solo vale por los placeres sexuales que puede
ofrecer. Al cabo de un tiempo, la herida es grande. Esto
mismo sucede cuando existe una amenaza de abandono, aquí
aparece lo que conocemos como la “prueba de amor”.

El sexo se vuelve el mecanismo para retener a quien

queremos, sobre todo en el caso de las mujeres, que
muchas veces acceden a las relaciones sexuales aun sin
querer tenerlas.
A los hombres no les queda más fácil. Las presiones de un
grupo empujan a los jóvenes a demostrar que si son
hombres porque tiene sexo con Una y con varias mujeres.

COSECUENCIAS:

Algunos de los riesgos relacionados con la salud incluyen el embarazo y contraer

una o más enfermedades transmitidas sexualmente (ETS) como herpes,
chlamydia, verrugas genitales, gonorrea, sífilis y SIDA (AIDS por sus iniciales en
ingles). Tener sexo antes de estar desarrollado o desarrollada físicamente también
puede doler. Las niñas que tienen sexo antes de cumplir 18 años tienden a tener
más problemas de salud; inclusive un riesgo más alto de tener cáncer cervical.

El sexo también conlleva riesgos emocionales. Si usted tiene sexo cuando no está
preparado o preparada pues alguien le está presionando usted puede sentirse mal
acerca de si mismo o de si a su pareja usted realmente le importa. Usted puede
tener que lidiar con consecuencias que usted no pensó tales como el embarazo o
una ETS.

CONCLUSION:
LAS RELACIONES ANTES DEL MATRIMONIO PUEDEN SER Y SON
REPERCUTORIAS EN LA VIDA DE ALGUIEN DEBEMOS TENER LIMITES Y
PRINCIPIOS PORQUE ES UNA AREA DONDE PUEDE DESTRUIRSE LA
INTEGRIDAD DE ESA PERSONA POR IGNORANCIA, ENGAÑO O SATISFACCION

LA PALABRA FORNICACION VIENE DEL GRIEGO “SANAH” QUE SIGNIFICA O SE

REFIERE A LA IDEA DE DESLEALTAD O PROMISCUIDAD

LA PALABRA “PORNEIA” DENNOTA CUALQUIER CLASE DE INMORALIDAD

SEXUAL Y LA MAYORIA DE LAS VECES SE UTILIZA PARA SEÑALAR LAS
RELACIONES SEXUALES FUERA DEL MATRIMONIO ESTA PALABRA DIFIERE DEL
ADULTERIO EN QUE EL ADULTERIO ES CUANDO UNA PERSONA ESTA CASADA

LO QUE YO OPINO CON RESPECTO A ESTE TEMA ES QUE LO MEJOR ES

ESPERAR EL MOMENTO EN QUE CONOSCAMOS A ESA PERSONA CON LA
CUAL VAMOS A COMPARTIR EL RESTO DE NUESTRA VIDA Y QUE MEJOR QUE
SI ESPERASTE TANTO TIEMPO PARA LLEGAR A ESE MOMENTO YO PIENSO
QUE SERAS UNA PERSONA MUY VALIENTE Y QUE VAS A DISFRUTAR MUCHO
ESE MOMENTO

 La evolución del deseo.-------------David M. Buss

 El animal moral-------------------------Robert
Wright.

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