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PARASHÁ 02 - NOAJ [DESCANSO]

[1] Génesis 6:9-22
 
Y así lo hizo Noé; conforme a todo lo que Dios le había mandado, así hizo. (Génesis 6:22 LBLA)
 
¿Cuál fue el secreto que salvó a Noaj de la destrucción mundial?
 
Noaj era un hombre justo, perfecto en su generación. Noaj caminaba con el Todopoderoso. ¿Cómo pudo ser así?
Porqué él hacía todo lo que el Eterno le estaba diciendo.

¿Cómo puede un hombre ser justo? – obedeciendo lo que el Todopoderoso diga, como está escrito en Romanos
2:13: “porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los que cumplen la ley, ésos serán justificados.”
(LBLA)

¿Cómo puede un hombre ser perfecto? – obedeciendo lo que el Todopoderoso diga, como está escrito en 2
Timoteo 3:16-17: “Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.” (LBLA)

¿Cómo puede un hombre caminar con el Todopoderoso – obedeciendo lo que el Todopoderoso diga, como está
escrito en Juan 14:23b: “El que me ama, obedecerá mi palabra, y mi Padre lo amará, y haremos nuestra vivienda
en él.” (NVI)

El Eterno hablaba con Adam. El Eterno hablaba con Javá (Eva). El Eterno hablaba con Caín. El Eterno hablaba
con Janoj. El Eterno hablaba con Noaj. El Eterno sigue hablando con todos los hombres de la tierra de muchas
maneras diferentes. La manera más concreta cómo habla es que envía su Palabra por medio de su Espíritu. El
hombre que está abierto para recibir los mensajes del Eterno los podrá oír. La manera más fácil de recibir su
mensaje es por medio de las Escrituras inspiradas, la Biblia. Ahora que tenemos todas las Escrituras, el hombre
tiene todo lo que necesita para poder escuchar Su voz a través de ellas, como está escrito en Mateo 22:31a: “Y en
cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído lo que os fue dicho por Dios.” (LBLA) Lo que está escrito
en la Biblia es lo que el Eterno está hablando a nosotros. El que tiene el oído espiritual abierto recibirá palabras
personales a la hora de leer y estudiar las Escrituras inspiradas, como está escrito en Mateo 11:15: “El que tiene
oídos, que oiga.” (LBLA)

Noaj no tenía la Escritura como nosotros hoy, pero sí tenía su oído espiritual abierto y su mente abierta a los
impulsos que venían del cielo. De esta manera podía recibir palabras muy precisas e instrucciones muy concretas
sobre la construcción del arca que llegó a ser el medio de salvación para él, su familia y todos los animales. El
secreto que salvó a Noaj de la destrucción mundial fue que él escuchaba lo que el Eterno le estaba diciendo, tomó
nota de todos los detalles de esos mensajes y luego puso en práctica exactamente, he dicho exactamente, lo que
el Eterno le había mandado. Esto llegó a ser su salvación.

Todos los que han perdido sus almas en la historia, todos los que han caído en pecado, todos los que han
fracasado en la vida, ha sido por no hacer caso a lo que el Eterno les había dicho.
 
Querido discípulo de Yeshúa, haz caso a TODO lo que el Eterno te esté diciendo y sé muy minucioso para cumplir
en DETALLE lo que el Eterno te mande. Así tendrás tu alma asegurada no sólo en este mundo sino también en el
mundo venidero.
[3] Génesis 7:1-16
 
Entonces el SEÑOR dijo a Noé: Entra en el arca tú y todos los de tu casa; porque he visto que sólo tú eres justo
delante de mí en esta generación. (7:1 LBLA)
 
¿Qué medio de salvación usa el Eterno?
 
El Eterno era el Salvador de Noaj y los que le acompañan. El arca era el medio de salvación que el Eterno usaba.
De la misma manera sucede en este tiempo. El Eterno es el Salvador y el Mesías es el medio de salvación que el
Eterno usa. Los que están en el Mesías se salvarán pero los que están fuera del Mesías se perderán en el
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momento de juicio que vendrá sobre el mundo entero, como está escrito en Mateo 24:37: “Porque como en los
días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.” (LBLA)

Los que estarán en el Mesías cuando venga la ira del Todopoderoso sobre este mundo se salvarán y pasarán al
mundo venidero.
Ahora, en el texto que nos ocupa en este momento está escrito en el hebreo: “Ven tú y toda tu casa al arca.”
Cuando Noaj y su familia fueron llamados a entrar en el arca, el Eterno no los mandó allí sin acompañarlos. Al
decir "ven" nos da a entender que él ya estaba en el arca y les estaba esperando.

Lo mismo sucede con el Mesías, el Eterno está en el Mesías Yeshúa y desde allí está llamando al mundo entero a
la salvación, como está escrito en 2 Corintios 5:19a: “a saber, que Dios estaba en Mesías reconciliando al mundo
consigo mismo.” (LBLA revisada) y 1 Pedro 5:10: “Y después de que hayáis sufrido un poco de tiempo, el Dios de
toda gracia, que os llamó a su gloria eterna en el Mesías, El mismo os perfeccionará, afirmará, fortalecerá y
establecerá.” (LBLA revisada)

El Eterno entró en el arca para acompañar a Noaj, su familia y todos los animales en ese viaje tan difícil y
arriesgado. La presencia del Eterno les aseguró una salida feliz.

El que entra en el Mesías estará siempre acompañado por la presencia del Padre. El que salga del Mesías
después de haber entrado estará saliendo de la presencia del Padre. En que no tiene al Hijo tampoco tiene al
Padre. “Todo el que niega al Hijo no tiene al Padre; el que reconoce al Hijo tiene también al Padre… El que tiene al
Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida.” (1 Jn. 2:23; 5:12 NVI)
 
No dejes que nadie te engañe diciendo que hay salvación fuera del Mesías Yeshúa. Sólo los que entraron en el
arca fueron salvados. De la misma manera sólo los que entran el Mesías Yeshúa se salvarán finalmente. “Y en
ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser
salvos.” (Hech. 4:12 LBLA).

Asegúrate de que hayas entrado en el Mesías. Allí está el Eterno esperándote para acompañarte en todo el
trayecto que te va a llevar de este mundo al mundo venidero. Si no has entrado en el Mesías Yeshúa, puedes
hacerlo ahora por medio de arrepentirte y abandonar tus pecados y reconocer su muerte expiatoria como el medio
provisto por el Eterno para tu justificación y redención. ¿Crees en tu corazón que HaShem levantó a Yeshúa de los
muertos? Entonces confiesa con tu boca y di: “Yeshúa es mi Señor”. Así tu entrarás en el Arca de salvación que el
Eterno ha preparado para todo el mundo que abandone los caminos de este mundo y   obedezcan de corazón sus
mandamientos.

[3] Génesis 7:17 – 8:14

 
Y en el mes séptimo, el día diecisiete del mes, el arca descansó sobre los montes de Ararat… Y aconteció que en
el año seiscientos uno de Noé, en el mes primero, el día primero del mes, se secaron las aguas sobre la tierra.
Entonces Noé quitó la cubierta del arca y miró, y he aquí, estaba seca la superficie de la tierra. (8:4, 13 LBLA)
 
¿Qué relación hay entre el diluvio y la resurrección y el regreso del Mesías?
 
En las fechas mencionadas en el relato del diluvio podemos encontrar señales proféticas que hablan de la
resurrección del Mesías Yeshua y su regreso. Adam empezó a contar el tiempo según marcaba el sol, la luna y las
estrellas, desde el primer día en que fue creado. Así que, él fue creado el primer día del primer mes. En ese tiempo
el año solar coincidía con el año lunar con 360 días. Muchos años más tarde hubo un desequilibrio en nuestro
sistema solar lo cual separó el año solar del año lunar. El año solar obtuvo alrededor de cinco días extras y el año
lunar perdió alrededor de seis días. De esa manera hay un desajuste en el mundo de hoy comparado con el inicio.
Pero no vamos a profundizar en este tema en esta ocasión.
          
Lo cierto es que cuando el Eterno sacó a su pueblo de Egipto hizo un cambio en cuando a cómo se debe contar el
año. El mes en que salieron de la esclavitud fue cambiado por el Eterno para ser el primero del año para el pueblo
de Israel. El texto de Éxodo 12:2 da a entender que sólo para el pueblo de Israel ese mes, el mes del Aviv – la
espiga tierna – sería el primer mes del año a partir de la redención de Egipto. Esto nos enseña que para los otros
pueblos no fue de esa manera. Los pueblos de las naciones que seguían contando los años y los meses desde
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Adam tendrían ese mismo mes como el séptimo, pero para Israel era el primero. Así que hubo un cambio de seis
meses en el cómputo de los meses del año.

De esto aprendemos que el día en que el arca descansó sobre la tierra después de haber estado flotando sobre el
agua correspondería al actual primer mes desde la salida de Egipto. Si revisamos las fechas de las fiestas del
Eterno, nos damos cuento que el día 17 del primer mes se encuentra dentro de la primera de las tres fiestas
anuales, la fiesta de los panes sin levadura, también llamada pascua. Al hacer una investigación más profunda he
llegado a la conclusión de que el tercer día después de la muerte de Yeshua fue el 17 del primer mes. Él fue
colgado sobre el madero y puesto en la tierra el 14 del primer mes y tres días más tarde, el 17 del primer mes, fue
resucitado de entre los muertos por la gloria del Eterno. Ese día correspondía al primer día del omer – la ofrenda
en el tempo del primer fruto de cebada del año – aquel año.

Lo interesante es que hay una coincidencia entre el día cuando el arca dejó de flotar sobre las aguas y tocó tierra y
la fecha de la resurrección del Mesías Yeshua. Exactamente en el mismo día ocurrieron los dos eventos.
 
La segunda fecha interesante en el relato del arca es cuando casi medio año más tarde, en el primer día del primer
mes, contado desde Adam, se secaron las aguas sobre la tierra y Noaj quitó la cubierta del arca y miró cómo
estaba el nuevo mundo en el cual ahora le tocaría vivir. Adam fue creado el primer día del primer mes. Noaj y los
que estaban en el arca pudieron ver el nuevo mundo precisamente en el mismo día del año.

Si volvemos otra vez a los tiempos señalados en el programa de redención revelado en las fiestas del Eterno (Lev.
23), nos damos cuenta que ese mismo día es el día de Yom Teruá, también llamado Rosh HaShaná – nuevo año –
cuando todavía en el pueblo judío se celebra el momento de la creación del mundo. Ese día es el día del juicio
cuando es anunciado el regreso del Mesías y la introducción del nuevo orden mundial que viene del cielo, no de
los hombres.

Así que en el relato del diluvio hay fechas proféticas que hablan de la resurrección del Mesías y su regreso a la
tierra.
 
Todos los que estuvieron en el arca pudieron ver el nuevo mundo en el día de Rosh HaShaná. Así todos los que
nacen de nuevo entrando en el Mesías, podrán ver el mundo venidero cuando el Mesías vuelva en Rosh HaShaná,
el mismo día en que Adam fue creado, y el mismo día en que Yeshua también nació. En Juan 3:3 nuestro Rabino
dice: “En verdad, en verdad te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.” (LBLA) En Yom
Teruá podremos ver el reino venidero al igual que Noaj pudo ver el nuevo mundo después del diluvio en ese
mismo día.

En 1 Pedro 3:20b-21 está escrito: “en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es
decir, ocho personas, fueron salvadas por medio del agua. Y correspondiendo a esto, el bautismo ahora os salva
(no quitando la suciedad de la carne, sino como una petición a Dios de una buena conciencia) mediante la
resurrección de Yeshua el Mesías.” (LBLA revisada) En este texto vemos una relación clara entre el diluvio, la
salvación y la resurrección del Mesías Yeshua. ¡Qué maravillosos son los caminos del Eterno!
 
Que el Eterno nos dé la gracia de poder ver el día del regreso del Mesías con gozo

[4] Génesis 8:15 – 9:7

 
Y edificó Noé un altar al SEÑOR, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocaustos en el
altar. Y el SEÑOR percibió el aroma agradable, y dijo el SEÑOR para sí: Nunca más volveré a maldecir la tierra por
causa del hombre, porque la intención del corazón del hombre es mala desde su juventud; nunca más volveré a
destruir todo ser viviente como lo he hecho. (Gén. 8:20-21 LBLA)
 
¿Cómo puede el Eterno deleitarse en la quema de seres inocentes?
 
¿Qué tipo de Ser Superior se está presentando en las Escrituras sagradas? ¿Cómo es posible que él se pueda
deleitar en el sacrificio de animales inocentes cruelmente sacrificados? ¿No será una manera muy primitiva de
servir al Eterno, con sacrificios de animales?
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En primer lugar tenemos que entender que el sacrificio de vidas inocentes no formaba parte del estado original de
la creación donde todo era bueno en gran manera (Gén. 1:31). El derramamiento de sangre de animales inocentes
se introdujo por el mismo Creador en el día cuando los hombres pecaron. Para cubrir su desnudez, Él sacrificó uno
o varios animales para poder vestir a los hombres con ropas de piel. Así que, el derramamiento de sangre inocente
es parte de un mundo donde el pecado ha sido introducido. En este mundo caído el derramamiento de sangre es
necesario para poder ser aceptados delante del Eterno. Esta verdad fue la que hizo que Hevel (Abel) sacrificó
animales delante del Eterno. Por el derramamiento de sangre inocente él fue aceptado como agradable delante del
Todopoderoso.

Ahora, ¿es que el Todopoderoso se agrada de la muerte de vidas inocentes? No, no es así. No es un Ser Superior
con deseos de ver sangre. Él no se deleita en el sufrimiento de los seres preciosos que Él ha creado. Él no es cruel
de ninguna manera, ni desea la muerte de los inocentes, ni de hombres ni de animales.

¿Entonces cómo es posible que esté escrito que el Eterno consideró agradable el olor de unos animales
quemados enteramente sobre fuego? ¿Será que a Él le gusta el olor de carne quemada? ¿O será que Él necesita
comer de esos sacrificios? No, no se trata de nada de eso.

De lo que aprendimos antes de los sacrificios de Caín y Hevel podemos destacar una verdad muy grande. No es el
sacrificio en sí que agrada al Eterno, sino lo que hay detrás de ese sacrificio. Lo que había detrás del sacrificio que
ofreció Noaj fue un corazón muy agradecido por la salvación. No fue el olor de la carne que llegó ante el Eterno
sino el olor del corazón de Noaj. La gratitud de Noaj se expresó en el sacrificio de esos animales limpios que
servían para sacrificio delante del Eterno. Esa gratitud expresada en carne quemada de animales inocentes
produjo una aroma agradable para el Eterno.
 
El único camino al Eterno es a través del sacrificio. La justicia del Eterno exige la muerte del pecador, pero cuando
hay un sustituto que es sacrificado, el pecador arrepentido es perdonado y aceptado. Todos los sacrificios de
animales apuntan hacia la muerte expiatoria del Mesías. El Eterno no se deleita en el sacrificio de un hombre, pero
su justicia exige la muerte del pecador. Un animal no es suficiente para pagar por el hombre. Por eso se introdujo
el sacrificio del Mesías Yeshua con el fin de completar los sacrificios de los animales y perfeccionar la redención
del hombre.

Todo el que quiera ser agradable delante del Eterno tendrá que sacrificar algo de lo que tiene. En el holocausto
todo el animal es sacrificado. El animal representa al hombre. En un holocausto, o sacrificio de ascensión – en
hebreo olá – el hombre expresa que él debería haber sido sacrificado por su pecado, pero el animal entra en su
lugar. También expresa que él no tiene el derecho de su propia vida, sino toda su vida pertenece al Eterno. Con las
ofrendas de ascensión de estos animales limpios, Noaj mostró que toda su vida pertenecía enteramente y
exclusivamente al Eterno y esto fue lo que produjo la aroma agradable en los cielos.
 
Querido discípulo de Yeshua, entrégate enteramente al Eterno como una ofrenda de ascensión. No dejes que
ninguna parte de tu vida sea reservado para ti o para otros, sino sólo y exclusivamente para el Eterno. Sé tú un
sacrificio vivo, santo y agradable para el Eterno y así serás una aroma agradable para Él.
          
Que el Eterno nos ayude a ser sacrificios agradables todos los días de nuestras vidas

[5] Génesis 9:8-17

 
Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que hago entre yo y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por
todas las generaciones: pongo mi arco en las nubes y será por señal del pacto entre yo y la tierra. (Gén. 9:12-13
LBLA)
 
¿Qué implicaciones tiene hoy en día el pacto entre el Eterno y Noaj?
 
Un pacto es el lazo más fuerte que existe entre dos o varias partes. En un pacto hay privilegios y condiciones para
todos los implicados. Después del diluvio el Eterno estableció un pacto con Noaj y sus descendientes para todas
las generaciones futuras. Todos los hombres son hijos de Noaj, así que este pacto es válido para todos los
hombres de la tierra.
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Más adelante el Eterno hizo varios pactos más con los hijos de Israel. No obstante, es importante recordar que un
pacto posterior no puede anular un pacto anterior.

En el pacto con Noaj hay una bendición para todos los hombres (9:1). El Eterno se compromete a proteger a los
hijos de Noaj para que no haya nunca más diluvio sobre el mundo. La señal del pacto es el arco iris.

Las condiciones del pacto para Noaj y sus hijos han sido descifradas por los rabinos mediante la deducción lógica
de este texto y otros. Son conocidas como las siete leyes de Noaj, la misma cantidad que los colores del arco.
Estas siete leyes son normas principales y son obligatorias para todos los hombres en todas las generaciones.

Son las siguientes:

 
1.     Prohibido cometer idolatría.
2.     Prohibido blasfemar.
3.     Prohibido asesinar.
4.     Prohibido fornicar (tener relaciones sexuales ilícitas).
5.     Prohibido hurtar.
6.     Prohibido comer sangre o partes de un animal vivo.
7.     Obligatorio establecer cortes de justicia que regulen la conducta de los hombres según las seis
primeras normas.
 
El Eterno no le dio al hombre permiso para comer animales hasta después del diluvio. Cuando se habla de
animales limpios e impuros antes del diluvio no se trataba de animales aptos o no para comer, sino animales
ritualmente puros que servían para ser ofrecidos al Eterno. En Génesis 9:3 vemos que el Eterno dio permiso a
Noaj y a sus hijos para comer todo tipo de animales, sin hacer distinción entre animales puros e impuros.

Más adelante, cuando el pueblo de Israel fue apartado de entre las naciones para ser una nación sacerdotal a
favor de las demás naciones, el Eterno restringió la comida animal para ellos. Así que para los hijos de Israel hay
una diferencia en cuanto a la dieta comparado con el resto de las naciones. Un hijo de Noaj puede comer toda
clase de animales, pero los hijos de Israel no pueden comer animales ritualmente impuros.
          
Querido discípulo de Yeshúa, comprométete a no solamente cumplir estas normas dadas en el pacto de Noaj, sino
enseñarlas a otros porque son para todos los hombres. Así contribuirás para que el mundo sea mejor.
 
Que el Eterno te dé fuerzas para ser fiel.