Las logias masónicas

Luego de realizarse las primeras elecciones, la presidencia fue conquistada por Guadalupe
Victoria. No obstante, y a pesar de los logros alcanzados, el país estaba en bancarrota, el
ejército se sentía con el derecho a expresar la voluntad nacional a través de
pronunciamientos y amenazas, al tiempo que las logias masónicas agudizaban los
problemas políticos.

En aquellos años existían dos grandes logias masónicas: la escocesa, que había sido
introducida en 1814 por oficiales españoles, y la yorkina, que fue fundada por un grupo de
federalistas radicales gracias al apoyo del ministro estadounidense Joel R. Poinsett. Esta
última ganó adeptos debido a su antihispanismo, el cual resultaría sumamente costoso al
materializar las leyes de expulsión de los españoles, junto con los cuales salieron
importantes capitales del país.

Uno de los primeros enfrentamientos masónicos recayó en dos ex insurgentes: Nicolás

Bravo, quien era Gran Maestro de la Logia Escocesa, y Vicente Guerrero, Gran Maestro de
la Yorquina. Bravo se levantó en armas y Guerrero lo sometió luego de algunos combates.

El país estaba dividido: los centralistas y los federalistas, los escoceses y los yorquinos, los
liberales y los conservadores estaban a punto de protagonizar una larga serie de
enfrentamientos que debilitarían al país y le impedirían vencer a sus enemigos externos.

Logias Masónicas

La primera Logia Mexicana fue fundada en el año de 1806 por el español Don Enrique
Mugi en la casa de Don Manuel Luyando, regidor del Ayuntamiento, también de origen
español, en el callejón de las Ratas No. 4, de la Ciudad de México. Los hermanos masones
que integraron esta Logia del Rito de York fueron: el Marqués de Uluapa, el Lic. Primo de
Verdad, Gregorio Martínez, Feliciano Vargas, José María Espinosa, Miguel Betancourt,
Ignacio Moreno, Miguel Domínguez y otros. Esta Logia era en realidad un centro de
conspiración política en la que fue iniciado el cura Miguel Hidalgo y un amigo suyo Miguel
Allende.

Un vecino que vivia frente a la casa de Luyando, llamado cabo Franco, denunció a las
autoridades que ahí había una logia y varios de los hermanos fueron encarcelados, entre
ellos los licenciados Azcárate y Verdad; este último fue sentenciado a muerte por el
tribunal de la Santa Inquisisición. Estos hechos ocurrieron en el año 1808.

Debido a la persecución de que fue objeto la masonería, no se volvió a hablar de ella, hasta
el año de 1813 en que se fundaron en nuestro país las primeras logias del rito escocés con la
iniciativa de algunos soldados franceses que llegaron a México, pués en la francmasonería
francesa dominaba el Rito Escocés.
En el año de 1816 se fundó la primera Logia de provincia en Veracruz, la logia “Amigos
Reunidos” n° 8.
En el año de 1817 se fundó la segunda Logia de provincia en la Ciudad de Campeche,
llamada "Reunión a la Virtud" No. 9. Y poco después la Logia "Tolerancia" No. 6 en
Ciudad del Carmen.

Estas tres Logias de Provincia obtuvieron su Carta Patente directamente de la Gran Logia
de Louisiana, E.U.A., para trabajar con el Rito de York. Las Logias del Rito Yorkino se
vieron obligadas a cesar su actividad masónica en virtud de la presión política ejercida por
las Logias del Rito Escocés que rápidamente se propagaron por todo el país auspiciadas por
el General Nicolás Bravo.

Corría el año de 1818, cuando se introdujo la primera sociedad masónica

en Yucatán. Su aparición en la Península posiblemente ocurrió de dos
formas:
La primera, apunta hacia aquellos sanjuanistas desterrados a San Juán de
Ulúa, en donde se mezclaron con otros presos encarcelados por causas
políticas, algunos de ellos iniciados en el secreto de las sociedades
masónicas. Entre estos desterrados sobresale la figura de Lorenzo de
Zavala, quien a su regreso a tierras yucatecas, si bien guardo cierta
circunspección ante las autoridades sin comprometerse en ninguna
combinación política, en ciertos círculos y con ciertas gentes comenzó a
predicar las insignias masónicas.
La segunda, se relaciona con la presencia en Campeche de varios desterrados
constitucionales que se dirigían hacia España a bordo de la fragata Ifigenia y a quienes un
accidente en altamar los hizo arribar a playas yucatecas, contándose entre los náufragos  a
varios masones distinguidos.

Sea como fuese el origen del inicio de la masonería en Yucatán, a partir

de su aparición estas sociedades secretas tuvieron un fuerte impacto en la
organización social y política de la entidad, contándose entre sus
miembros a militares, ricos comerciantes, clérigos, frailes y empleados de
gobierno.
El carácter secreto de esta organización fue el arma oportuna para que los
liberales pugnaran por revertir el orden político impuesto y restablecer el
imperio de la Constitución, pues la prohibición de las reuniones públicas
hacía de la masonería el único medio por el cuál pudieran expresarse los
ideales.

La falta de partidos políticos en este entonces obligó a los simpatizantes liberales a

integrarse a las logias , lo mismo que antiguos rutineros, religiosos y militares, lo que dio
impulso a la presencia de las logias en la región, permitiendo sus reuniones sin la
persecución de las autoridades civiles y eclesiásticas que legalmente las tenían vedadas.

Es  hasta 1818 que Lorenzo de Zavala funda en Mérida la logia”fidelidad americana”, en
Valladolid “la matamoros” y en Calkiní, Campeche la “federal mexicana”........igualmente
en esta época surgen “la aurora” y “el iris de la paz”, todas del rito Yorkino, ya que Zavala
pertenecía a esta corriente.

Es hasta 1822, que se tiene conocimiento que se  adopta el Rito Escocés , con las primeras
logias que se situaron en una casona expropiada al clero durante la Reforma, de la calle 59
por 62 y 64 ( que en la actualidad es un estacionamiento público).

Como podemos ver hasta el siglo XIX, la masonería y su sentimiento liberal ocasionaba
pugnas entre los distintos ritos ya establecidos en México, pero eran el punto de partida
para ir conformando la República, el desorden administrativo ocasionaba también que hasta
orientes como el de Estados Unidos de América pudiese otorgar cartas patentes aún
existiendo el Supremo Consejo de México.......por  lo que deberemos entender los
diferentes contextos históricos que se vivían en estos momentos, así como las influencias
Europeas de libertad.

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado, resurge en Yucatán en el siglo XX, durante la

Revolución de 1910, y es el 24 de abril de 1913, que se constituye en Mérida una Gran
Logia de Estado, la cuál es bautizada con el nombre de “LA ORIENTAL”,teniendo bajo su
amparo a las RR\LL\SS\ RENACIMIENTO N°1, ERMILO G CANTON N°2, Y
GALILEO N°3; fungiendo como Gran Maestro Ernesto Patrón Villamil. Esta primera Gran
Logia de Yucatán nace bajo los auspicios de la G\L\ UNIDA MEXICANA DEL ESTADO
DE VERACRUZ, con autoridad en toda la península, es decir, Yucatán, Campeche,
Territorio de Quintana Roo y Honduras Británicas ( Belice)

De 1918 a 1922 todas las Grandes Potencias de la República reconocían a la Oriental como
gran potencia.

El 4 de febrero de 1922, se ocasiona un cisma en la G\L\ “LA ORIENTAL”, dada por la

expulsión de algunos de sus miembros, dando lugar a que el 24 de junio de 1923 la G\L\
VALLE DE MÉXICO, apoyada por el Supremo Consejo de México, autorice a las R\L\S\
ESTABILIDAD N° 12, FIAT LUX N°14 Y FÉNIX N° 17, a constituirse en una GRAN
LOGIA DE ESTADO denominada “LA PENINSULAR”,con jurisdicción en los estados de
Yucatán, Campeche Quintana Roo y Belice, Honduras Británicas; trabajando en un local de
la calle 61 n° 551, con jurisdicción igual a la de “LA ORIENTAL”.

A raíz de estos problemas , el Supremo Consejo de México desconoce a la Gran logia “ la

oriental”.

Por estas épocas ya existían en Yucatán de nuevo pugnas entre HH\ masones liberales y
masones socialistas ( entre estos los hermanos Carrillo Puerto).

El Supremo Consejo, para reparar los males causados a los HH\ yucatecos en balaustre n°
98 de fecha 11 de enero de 1926 dictamina dejar en libertad a las Grandes Logias para que
resuelvan sus dificultades en sus diferentes jurisdicciones, derogando todas las
disposiciones , leyes y decretos o sentencias que se opusieran a esa resolución,
DESCONOCIÉNDOSE ASI A “LA PENINSULAR”, que con su apoyo se fundó Y
RECONOCIENDO NUEVAMENTE LA AUTORIDAD DE “LA ORIENTAL”.

Entre 1926 y 1927, aquellos masones expulsados de “la oriental” y también expulsados de
“la peninsular”, fundan otra Gran Logia “la peninsular” QUE ES RECONOCIDA POR EL
SUPREMO CONSEJO DE MÉXICO, desconociendo a la anterior del mismo nombre....por
lo que en Yucatán, funcionaban tres Grandes Logias una “la oriental y dos Grandes Logias
denominadas “la peninsular”.

 El 23 de octubre de 1924, la Gran Logia Occidental Mexicana, dirigida por su gran
maestro Poletti, envía plancha circular, invitando a la Gran Logia Peninsular de la cuál el
Hermano Isidro Gonzalez era su MRGM, invitándolo para la realización de un Congreso
Masónico, enla ciudad de Guadalajara jalisco.

Después de este magno Congreso, los Hermanos de las Logias de Yucatán, se reunen en
gran asamblea el 14 de septiembre de 1928 y concertan su unificación. Así nace la  GRAN
LOGIA “ UNIDA LA ORIENTAL PENINSULAR”, año en que también se publica su
código masónico.

Por estas razones es que se tiene conocimiento de la fundación del SUPREMO CONSEJO
DEL SURESTE, con sede en Mérida , el cuál publica su constitución el 1 de abril de 1928,
con el fin de restablecer el orden en la masonería filosófica de su jurisdicción así como de
los grados simbólicos, fungiendo como Soberano Gran Comendador Andrés Peraza Lara.

Así pues, los problemas originados por las expulsiones y las desavenencias entre ambos
poderes masónicos, así como la invasión entre sí de ambas jurisdicciones que ocasionaban
continuos enfrentamientos, hacen que el 14 de septiembre de 1928 los miembros de ambas
logias concertaran su unificación fusionándose con el nombre de GRAN LOGIA “LA
ORIENTAL PENINSULAR”, siendo su Gran Maestro José Hernández Lanza, cediéndose
la jurisdicción que se tenía sobre el estado de Campeche, y naciendo así la GRAN LOGIA
CAMPECHE.