UNIDAD I.

LA DEONTOLOGIA

 Definición de deontología
 
 Este término proviene del griego integrado por dos palabras,
doeon-ontos: lo que conviene, el deber logos: que significa idea
o tratado.
 
 Por lo que deontología es “La ciencia que estudia la forma de
obtener la perfección humana a través de la perfección
moral” o también “un tratado que estudia los deberes del ser
humano para que éste llegue a realizarse como persona en
plenitud”
La ley es la expresión constante entre los fenómenos , sin
embargo, hay dos tipos de leyes, por una parte las que dan
una certeza física y les llamamos Leyes naturales y por otra,
las que dan una certeza moral que les llamamos Leyes
estadísticas. Según la clasificación de Ticket y Windelband:
Naturaleza de la deontología y sus características:

 La deontología es una ciencia que parte del conocimiento empírico de

lo que es el hombre, y mediante este conocimiento obtiene una
comprensión profunda de las capacidades físicas, psíquicas, y
espirituales que posee, y de ahí deduce racionalmente el conjunto de
deberes que ha de cumplir para obtener su perfeccionamiento.
 
 Es ciencia por que obtiene los resultados tras un razonamiento
sistematizado con que analiza las causas y efectos de los deberes y los
comportamientos humanos (ver inciso C anterior)
 Esta ciencia formula principios universales de conducta que tienen
validez para todo ser humano (ver inciso B anterior)
 Tiene además necesidad lógica por que lo que impone no puede ser de
otra manera conforme la naturaleza del hombre (ver inciso A anterior)
El ser y el deber ser del hombre:

El ser
 
La deontología tiene por objetivo llevar al hombre a su
perfección, a su plena realización, de tal suerte que es
necesario partir del conocimiento (empírico) de lo que es el
hombre con el fin de descubrir en él, todas sus posibilidades
y sus limitantes. De aquí que deduce el deber del hombre
como un deber imperativo para lograr su perfeccionamiento.

Este deber lo integran los ideales, las metas y valores como

también todo lo relativo a lo biológico, etc.  
 Ahora, ¿Qué es el hombre?
 El hombre se nos manifiesta como persona, o sea, una unidad plural que existe y es
cuerpo y alma, unidad compuesta.
 Es un ser racional y por lo cual, tiene conciencia de si y también de cuanto le rodea.
 Por tener espíritu, trasciende. No es simplemente materia y así, tiene un destino más
allá de la materia.
 Tiene conciencia de valores, puede apreciarlos y realizarlos en su persona
 Es un ser libre y llamado a auto determinarse.
 por lo anterior, esta llamado a auto realizarse (perfectibilidad)
 tiene su fin es si mismo, por lo cual, nadie puede tomarlo como un medio. (utilizar)
 Su tarea es auto poseerse (dominio de si, vivir como persona en plenitud y ser
auténtico)
 Un ser social, abierto a los demás dado que su intimidad y perfección se enriquecen al
abrirse a los demás. Recordemos que el hombre nace imperfecto y necesita del ”otro”
para desarrollarse.
 También es una realidad indivisible, no puede descomponerse en partes, ya que cuando
hablamos de inteligencia, sentimientos, la voluntad, instintos, etc., no podemos
referirnos a ellas como realidades independientes; pensar, sentir, querer, etc., están
íntimamente unidos.
 En estas propiedades de la persona descansa su dignidad, derechos y deberes.
El deber ser
   El hombre esta llamado a perfeccionarse y
para realizarse ha de encarar los valores en su
vida.
Los valores son cualidades que poseen las
personas o las cosas, por las cuales éstas se
hacen dignas de estimación.
Los valores no se dan solos, siempre se dan
en personas o casas.
 Para recordar:
 valores vitales: salud, vigor, agilidad, capacidad orgánica…
 valores hedónicos: placer, felicidad, alegría, solaz…
 valores económicos: utilidad, valor de uso y de cambio…
 valores de conocimiento científico: verdad, exactitud, aproximación…
 valores morales: templanza, justicia, bondad, veracidad…
 valores estéticos: gracia, belleza, majestad…
 valores eróticos: amor, amistad, simpatía…
 valores religiosos: santidad personal, piedad, sabiduría…
 valores místicos: santidad impersonal, beatitud, iluminación…
 valores sociales: solidaridad, cooperación, entrega social…
 
 Pero debemos recordar que los valores se jerarquizan según su dignidad. Pirámide de Maslow
 
 Valores infrahumanos: Se realizan en las cosas, animales y hombres. (a)
 Valores inframorales: Son exclusivos del hombre (d, f, j)
 Valores morales: Dignifican al hombre en su condición de hombre y hacen que realice con
plenitud su esencia humana. (e)
 Valores religiosos: Ponen al hombre en comunicación con Dios (h, i)
 
 Pero cada persona establece en su vida, una propia escala o jerarquía por la cual se ordena de
acuerdo a lo que ella cree debe darse preferencia
 Fuente de los deberes. Axiología.
 Podemos esencialmente enumerar dos:
 las exigencias razonables de la naturaleza humana:
 La fuente originaria de los deberes está manifiesta en el hombre mismo, como portador de una
naturaleza y un orden que trasciende su mismo ser. Por ejemplo, los deberes morales se
desprenden de la misma naturaleza racional y social del hombre. [Notemos que no es lo mismo:
amoral, inmoral y moral. Los animales son amorales (no tienen moral) por no ser racionales. El
hombre en cambio, si puede ser inmoral o moral]
 Los deberes los descubre el hombre cuando compara sus actos y sus pensamientos con su
naturaleza inteligente, cuerpo, alma, etc. Existen actos que dignifican al hombre por que están de
acuerdo con su naturaleza. Por eso deducimos que la fuente de los deberes más importantes es la
exigencia razonable de su propia naturaleza. Por eso, los valores no son subjetivos. Existe un
orden moral objetivo, ya que la bondad o malicia de dichos actos no depende de una apreciación
subjetiva.
 
 Los ordenamientos positivos:
 Existen otros que también son importantes y necesarios por que viene a aclarar lo que ya esta
ordenado por la ley natural, pero en forma abstracta e indeterminada como ser justo, pero la ley
positiva determina las condiciones para que seamos justos en determinadas situaciones. Estos
son deberes impuestos por un derecho positivo que procede de las legítimas autoridades que
rigen las sociedades en las que vive el hombre, como: deberes jurídicos, religiosos, políticos,
sociales, etc.
Los métodos de estudio de la deontología.
Causas del desarrollo de la axiología.

 Por todo lo anteriormente expuesto,

podemos darnos cuenta que los métodos de
estudio de la deontología son:
 
 Experimental-racional (observa y analiza)
 Fenomenológico y experimental: observación
del comportamiento del hombre
 
División de la deontología. Jerarquía
de valores.
 La deontología según A. Rosmini es aquel saber que trata de la perfección del
ser y del modo de adquirirla o perderla; y se divide, según en:
 
 General: “ciencia de la perfección humana realizada por medio de la
perfección moral”
 Especial: se ocupa de los deberes específicos que el hombre debe realizar
según el campo de actividad (deontología médica, jurídica, etc.)
 

Relaciones con otras disciplinas:

 
 Disciplinas fundamentales: Antropología física, cultural, filosófica, y Psicología
Social.
 Disciplinas similares: Relaciones humanas, laborales, industriales, axiológicas.
 Disciplinas colaterales: Derecho, ecología y ergonomía (s/normas laborales)