UNIVERSIDAD DEL ZULIA

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y POLÌTICAS

DIVISIÒN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS
MAESTRÌA DE CIENCIA POLÌTICA Y DERECHO PÙBLICO

EDAD MODERNA
DR. FELIPE ARAUJO-FERRER
JULIO , 2010
 EDAD AUTORES TENDENCIAS IDEAS QUE DICE DEL ESTADO

ANTIGUA SOCRATES NATURALISTA LA NATURALEZA

TEORIA DEL CONCEPTO PRIVA TODO EL
UNIVERSAL ORDEN
PLATON TEORÌA DE LAS IDEAS LAS IDEAS PRIVAN EL GOBERNANTE DEBE SER UN
SOBRE LO SENSIBLE FILOSOFO

ARISTÒTELES REALISMO UNION : LO SENSIBLE EL ESTADO ES DE ORIGEN

Y DE LAS IDEAS NATURAL
MEDIA DIOS ES EL CENTRO NADIE PUEDE TENER NO HABIA PROPIAMENTE IGLE-
DEL UNIVERSO EL SACERDOCIUM Y SIA Y ESTADO EN EL SENTIDO
EL IMPERIUM MODERNO.
RENACIMIENTO DANTE
( XIV ) PETRARCA HUMANISMO

SALUTATI
BRUNI
RAIMONDI
FILELFO

MONTAIGNE ESENCIA DEL

MOVIMIENTO
RENACENTISTA
MAQUIAVELO RENOVACION POLÌTICA
TOMAS MORO IUSNATURALISMO
BODIN
ERASMO /LUTERO VUELTA AL
CALVINO CRISTIANISMO
DE VINCI/COPERNI- MAGIA/FILOSOFIA/CIEN-
CO / GALILEO/ CIA
 EDAD AUTORES TENDENCIAS IDEAS RESUMEN QUE DICE DEL
ESTADO
MODERNA DESCARTES, RACIONALISMO LA UNIDAD DE LA  PREDOMINIO EL HOMBRE COMO
( XVII –XVIII ) RENATO ( FRANCES ) RAZON DE LA RAZON ES RACIONAL,
SUPUESTOS EL METODO: EL  LA RAZON POSEE RAZON Y
MATERIALISTAS Y PROCEDIMIENTO DOMINA A LA SE ORGANIZA EN
NOMINALISTAS MATEMATICO NATURALEZA POR ESTA.
LA DUDA  ES LA RAZON DISTINGUE EN EL
CARTESIANA EL ORDEN EN ALMA : LAS
EL SUJETO : ES LA SOCIEDAD ACCIONES Y LAS
UNA SUSTANCIA: EL PASIONES.
YO ES LA LAS ACCIONES SON
EVIDENCIA DE SU VOLUNTARIAS Y
PROPIA LAS PASIONES SON
EXISTENCIA. INVOLUNTARIAS :
DOMINIO DEL TODAS ELLAS
SABER CIENTÌFICO ESTAN PRESENTES
LA PRESENCIA DEL EN LA FORMA
ALMA RACIONAL COMO EL SER
ESTABLECE LA HUMANO SE
DIFERENCIA ENTRE ORGANIZA EN LA
EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD.
BESTIA EN RAZON DE LO
ANTERIOR HABLA
DE DUALIDADES:
BIEN VS. MAL
LIBERTAD VS.
SERVIDUMBRE
EDAD AUTORES TENDENCIAS IDEAS RESUMEN QUE DICE DEL
ESTADO
HOBBES, THOMAS RACIONALISMO SE INSPIRA EN UN SU FIN ES PONER SEÑALA EL PASO
SUPUESTOS PROPÒSITO LOS DEL ESTADO DE
BASADOS EN UNA PRÀCTICO- FUNDAMENTOS DE NATURALEZA AL
METAFISICA POLÌTICO. UNA COMUNIDAD ESTADO CIVIL A
ESPIRUTUALISTA AL IGUAL QUE CON ORDENADA Y TRAVÈS DE UN
DESCARTES, LA PACÌFICA Y DE UN CONTRATO.
RAZON ES GOBIERNO TODOS LOS
ATRIBUTO PROPIO ILUMINADO Y HOMBRES
DEL HOMBRE, AUTÒNOMO. SOMETEN SU
PERO PARA VOLUNTAD A UN
HOBBES , LA SOLO HOMBRE O A
RAZON NO ES LA UNA ASAMBLEA Y
MANIFESTACIÒN DE SE OBLIGAN A NO
UNA SUBSTANCIA HACER
QUE SOLO POSEE RESISTENCIA.
EL HOMBRE, SINO ESTA TEORIA DEL
UNA FUNCIÒN QUE ESTADO ES PROPIA
A NIVELES DEL ABSOLUTISMO
INFERIORES,LA POLÌTICO: PUES
POSEEN TAMBIEN CONSIDERA QUE EL
LOS ANIMALES. PACTO ES
EL HOMBRES ES IRREVERSIBLE; EL
MALO EN SI. PODER SOBERANO
ES INDIVISIBLE ; EL
JIICIO SOBRE EL
BIEN Y EL MAL ES
DEL ESTADO LA
OBEDIENCIA ES
ABSOLUTA Y
PERMANENTE.
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ESTADO

MALEBRANCHE, EL CONOCIMIENTO LAS VERDADES

NICOLAS ES LA IDEA. SON ETERNAS

ARNAULD, ANTOINE ARTE DE PENSAR CODIFICA Y

NORMATIVIZA LA
FILOSOFÌA
CARTESIANA

GASSENDI, PEDRO ESTABLECE LOS INTODUCE LA LIMITA LAS

LIMITES A LA RENACENTISTA PRETENSIONES DE
RAZON FIGURA DEL LA RAZON.
CARTESIANA ESCEPTICISMO.
EDAD AUTORES TENDENCIAS IDEAS RESUMEN QUE DICE DEL
ESTADO

PASCAL DIFERENCIA ENTRE

LA RAZON Y EL
CORAZON
( ESPIRITU DE
FINURA )

SPINOZA NECESIDAD Y
LIBERTAD;
MECANISMO Y
RAZON TODO SE
IDENTIFICA EN EL
HOMBRE:
DESCARTES DICE
QUE SE
DISTINGUEN.

LEIBNIZ DEFINE LA RAZON

COMO RAZON
PROBLEMÁTICA Y
DE RECONOCER
COMO NORMA DE
LA RAZÒN , NO LA
NECESIDAD
GEOMETRICA SINO
LA OBLIGACION
MORAL.
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ESTADO
VICO DEFENDIO LA LA SABIDURIA
AUTONOMIA Y EL PRIMITIVA DEL
VALOR DE LO GENERO HUMANO
CIERTO FRENTE A HA SIDO UNA
LO VERDADERO. SABIDURIA POE-
HAY TICA. LOS
MANIFESTACIONES HOMBRES QUE
DEL HOMBREN QUE FUNDARON LA
NO SON VERDADES SOCIEDAD
GEOMETRICAS HUMANA ERAN
SINO NECIOS, IN-
VEROSIMILES : SENSATOS Y
COMO LA HORRI-BLES
HISTORIA, LA BESTIAS , SIN
POESIA. ESTO PODER DE REFLE-
HACE VEROSIMIL XIÒN, PERO
LA VERDAD DOTADOS DE
HUMANA. FINOS SENTIDOS Y
DE UNA FANTASIA
ROBUSTA. ELLOS
IMAGINARON Y
SINTIERON EN LAS
FUERZAS
NATURALES QUE
LES AMENAZABAN
DIVINIDADES
TERRIBLES Y
CASTIGADORAS
POR CUYO TEMOR
EMPEZARON A
FRENAR SUS
IMPULSOS
BESTIALES ,
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ESTADO

LOCKE, JUAN LA RAZON FINITA Y SIGUE A LAS DISCUSIONES DEFIENDE LAS

LA EXPERIENCIA. HOBBES.LA RAZON POLITICAS DE LIBERTADES DEL
EMPIRIA FRENTE A NO ES UNA FUERZA LOCKE SON HOMBRE. EL
LA SIMPLE IDEA. UNICA, INFALIBLE Y BASADAS EN EL ESTADO
OMNIPOTENTE. DERECHO DEMOCRÀTICO.
IMPONE EL NATURAL. TOLERANCIA
EMPIRISMO. RELIGIOSA,LIBERTA
D DE LAS IGLESIAS.

BERKELEY,JORGE ESCOLASTICA DEL

EMPIRISMO

HUME, DAVID FILOSOFIA DE LA LA NATURALEZA LA ETICA Y LA EN EL CONTRATO

NATURALEZA HUMANA ES LA POLITICA NO ORIGINARIO
HUMANA UNICA CIENCIA DEL RESPONDE A EXAMINA LAS DOS
HOMBRE. PLANTEAMIENTOS TESIS
METAFÌSICOS, SI CONTRAPUESTAS:
NO A NECESIDADES LA DEL ORIGEN
O EXIGENCIAS DIVINO DEL
HUMANAS. GOBIERNO Y DEL
CONTRATO SOCIAL.
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ESTADO
NEWTON, ISAAC ILUSTRACION PRINCIPIOS
INGLESA MATEMATICOS DE
LA FILOSOFÌA
NATURAL

BOYLE,ROBERT ESCEPTICISMO
ANTE LA CIENCIA
BAYLE, PEDRO ILUSTRACION SUS TEMAS SON
FRANCESA TOMADOS DE LA
ILUSTRACION
INGLESA, MENOS
LA HISTORIA QUE
ES PROPIA Y
DESECHA DE LA
INGLESA SU BASE
QUE ES EL
ESTUDIO DE LA
TRADICIÒN
EDAD AUTORES TENDENCIAS IDEAS RESUMEN QUE DICE DEL
ESTADO

CARLOS ILUSTRACION ESPIRITU DE LAS EN SU ESTUDIO DIVISION DE LOS

SECONDAT, BARON FRANCESA LEYES SOBRE LOS PODERES
DE MONTESQUIEU ROMANOS
RECONOCE EL AMOR
A LA LIBERTAD, AL
TRABAJO Y A LA
PATRIA EN QUE SON
CRIADOS Y
EDUCADOS Y ESA
FUE SU GRANDEZA,
PERO SU
DESGRACIA FUÈ EL
EXCESIVO
ENGRANDECIMIENTO
DEL ESTADO.

FRANCISCO LA HISTORIA Y EL RECOGE EL

AROUET PROGRESO ESPIRITU DE LAS
VOLTAIRE NACIONES

TURGOT,
CONDORCET,
DIDEROT ( LA
ENCICLOPEDIA )
D’ALEMBERT
CONDILLAC
 EDAD AUTORES TENDENCIAS IDEAS RESUMEN QUE DICE DEL
ESTADO

ROUSSEAU, JUAN ILUSTRACION EL ESTADO DE LA TODO ES BUENO EL CONTRATO

JACOBO FRANCESA NATURALEZA: ES CUANDO SALE DE SOCIAL ES EL
EL CONTRASTE LAS MANOS DEL REGRESO A SU
ENTRE EL HOMBRE AUTOR; TODO SE ESTADO NATURAL,
NATURAL Y EL DEGENERA ENTRE ES DECIR A UNA
HOMBRE LAS MANOS DEL NORMA DE
ARTIFICIAL. HOMBRE. JUSTICIA
EL HOMBRE ES FUNDAMENTAL.
BUENO EN SU CADA INDIVIDUO
ESTADO NATURAL, OBEDECE , NO A
PERO ES LA UNA VOLUNTAD
SOCIEDAD QUIEN EXTRAÑA, SINO A
LO TRANSFORMA. UNA VOLUNTAD
GENERAL QUE
RECONOCE COMO
PROPIA Y QUIZAS
EN ÙLTIMO
ANÀLISIS A SÌ
MISMO.

CONTEMPORÀNEA
( XIX - )