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Guia de Las Hadas Y Otros Seres Fantásticos - Edain MCcoy
Guia de Las Hadas Y Otros Seres Fantásticos - Edain MCcoy
t(?~
Edain McCoy
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alamah
ESOTERISMO
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De esta edicin:
D. R. Santillana Ediciones Generales, S.A. de C.V., 2007.
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Los poemas "Los tres deseos" y "Los pequeos duendes Wee" son reproducidos con la autorizacin del autor.
Todos los derechos reservados. Esta publicacin no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte, ni registrada en o transmitida
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magntico, eleroptico, por fotocopia o cualqu1er otro, sin el permiso previo, por escrito, de la editorial.
INDICe
Introduccin: Por qu las hadas?
11
pRimeRa paRte:
TODO SOBRE EL REINO DE LAS HADAS
l.
2.
3.
4.
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sebuNoa paRte:
CMO TRABAJAR CON SERES ELEMENTALES
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243
Eplogo
Bibliografa y lecturas recomendadas
Nota de la autora
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265
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INTRODUCCIN
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ener~
ma~
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perso~
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Tam~
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----
'W'
17
imposi~
re~
ladn con ellas nunca volver a ser la misma. Son parte de nuestra herencia pagana y, por lo tanto, parte de todos nosotros.
13
Primera Parte
tono soBRe
eL ReiNO oe Las Hanas
~
J'
Una gua sobre la tradicin de las hadas, su
personalidad, cmo y dnde encontrarlas,
cmo protegerte y la verdad sobre los peligros.
Captulo
f't?~
(ll
21
de otras apelaciones que nada tienen que ver con lo que los
paganos han conocido.
Dichas teoras, como muchas otras, son analizadas por
el mitlogo Walter Yeeling Evans~Wentz en una obra clsica,
The Fairy Faith in Celtic Countries, la cual fue publicada por
22
poca estatura, que viva subterrneamente, cazando con puntas de flecha elaboradas con piedra. Lo anterior coincide con las
creencias de muchos pueblos que afirman que sus hadas fueron
de los primeros pobladores del mundo y que an habitan sus
tierras, lo cual explicara las puntas de flecha que han sido encontradas en Europa.
Algunos mitlogos aseveran que la creencia en seres
elementales se gener a partir de las distorsiones de nuestros
mitos ancestrales, y que esas historias fantsticas son slo diferentes versiones de las mismas. Y en cierto modo esto podra
ser verdad. Los mitos artricos, por ejemplo, tienen mucho
en comn con las hadas, incluyendo similitudes en patrones de
comportamiento, tabes y formas de vida.
Ciertas hadas pertenecen a contextos que nos hacen
sospechar de su origen mtico, a la luz de la tendencia mortal
de culpar a otros de nuestras dificultades. Es verdad que algunas fueron creadas en la mente humana para explicar los fenmenos naturales para los que no haba respuesta racional: pero
estos seres son pocos y fciles de identificar en la mitologa de
las hadas.
Tan lejanas de la India y el Medio Oriente como de
Polinesia e Irlanda, las palabras nativas para nombrar a las
hadas hicieron eco en las tempranas races lingsticas de
las cunas de las civilizaciones. Ya sea que las hadas hayan
migrado al resto del mundo con nuestros ancestros prehistricos o que los humanos las hayamos encontrado y otorgado nombres familiares, es muy probable que su origen
permanezca en el misterio.
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1!'1
24
Una leyenda irlandesa nos dice que el dios del mar, Ma~
nann, percibiendo la desesperanzadora falta de armona entre
las hadas y los humanos, se neg a permitir la boda entre la rei~
na de las hadas llamada Fand y su amante humano Cuchulain,
guerrero irlands, jefe de una tribu. Manann levant su manto
entre ellos, decretando que el mundo de las hadas y el mundo
de los humanos deban permanecer separados por el resto de sus
das. Y con ese gesto, borr las memorias de unos y otros. Esta
leyenda tiene eco en otras historias igualmente tristes alrededor
del planeta.
Para ver a las hadas en nuestros das, debemos estar
abiertos a las experiencias astrales o del plano interior, reino
que percibimos cada vez menos, debido a nuestra mentalidad
lgica y analtica.
J. M. Barrie, autor del fantstico relato Peter Pan, no
estaba lejos de la verdad cuando plante que para encontrar un
hada, lo primero que se debe hacer es creer en ella.
Hoy an quedan fragmentos del saber de las hadas que
evocan la poca en la que las prcticas de alteraciones de la
conciencia eran tan sencillas como parpadear. Se trata de his~
torias donde los seres humanos, en estado de trance voluntario
o involuntario, jugueteaban con las hadas en aquellos mundos
astrales, de los cuales se negahan a salir. Por eso se pensaba que
cualquier persona que estuviera en trance en realidad se encon~
traba en el Reino de las Hadas, y si enfrentaba algn incidente
durante su partida de ese lugar mgico o senta aoranza por l,
se crea que quedaba turbado, desconectado. Todas estas histo~
ras son metforas que intentan explicar los viajes astrales.
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- - - La NatuRaleza oe Las Haoas
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- - - L a NatuRaleza De Las HaDas
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ml!si~
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se~
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Espe~
eje~
te~
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sexua~
experimenta~
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r
t
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por los phookas; siniestras hadas que consumen los granos des,
compuestos, volvindolos comestibles. Los phookas, permane,
cen activos hasta la primavera.
En las regiones escandinavas, las hadas se encuentran
ms activas durante el equinoccio de primavera (ostara), pe,
riodo en el que llegan a recolectar una porcin del festn que
deja el sabbat. Si ste se les niega, causarn enredos, confu,
sin y caos hasta el solsticio de verano, cuando la paga con
comida sea el doble, pero si es nuevamente ignorada, habr
an ms problemas, ya que la vorgine de estas hadas dura,
r hasta el prximo ostara.
El solsticio de verano es el sabbat que probablemente
contiene mayor tradicin fantstica. Sabiamente se pensaba
que, durante este tiempo, era conveniente levantar las barre,
ras de fuego (barreras rituales) para conducir al ganado a tra,
vs de ellas, y as protegerse del pueblo pequeo. Era el tiempo
en el que uno poda aventurarse fcilmente hacia el Reino
de las Hadas, por la noche, durante el cual estas regiones se
abran para recibir a los visitantes humanos.
Las hadas aman la primavera tanto como los humanos, y
se deleitan durante los sabbats de esta estacin, bajo una forma
que nos hace tener una expresin casi rigurosa. En el sabbat del
Bealtaine, las hadas buscan robar el fuego ritual y la mantequi,
lla fresca de la celebracin. Para mantener su buena voluntad,
hasta con dejarles una pequea porcin. Pero nunca se deshaga
del fuego del sabbat, porque se cumplir un tab en el que las
leyendas de la tradicin aseguran que eso puede causar su escla,
vitud en el Reino de las Hadas.
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CaptuLo
J"f
1't?
CReeNCias cLticas
Segn las creencias de los irlandeses, tanto contemporneos como
antiguos, los seres mgicos juegan un papel importante. Ms que
cualquier otra tradicin pagana occidental, la irlandesa trabaja
con las hadas utilizando sus argumentos sobre bases regulares. A
lo largo de toda Irlanda, el mundo fantstico fue una fuerte creen,
cia que existi hasta los albores de este siglo, y sorprendentemente
sigue prevaleciendo en la regin occidental del pas.
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la tierra.
Una noche, el gran bardo irlands, Carolan, durmi
sobre los suburbios de un poblado de hadas y, a partir de ese
momento, nunca dej de escuchar en su cabeza sus fantsti,
cas melodas.
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Cornwall, Pobel Vean o la Gente Pequea (Small People)y trata de profundizar con los planos de existencia tanto de
hadas como humanos e intenta explicar cmo stos se em,
palman. Por ejemplo, a una parte de la tradicin fantstica
nica de Cornwellla rodea la permutacin. Se cree que cada
vez que un hada elige manifestarse en el mundo fsico, tiene
que transformarse en una forma cada vez ms pequea, para
no perder energa en la realizacin del cambio. En Cornwall,
alguna vez hubo un impedimento en contra de pisar hormi,
gas y pequeos insectos, mucho menos al amistoso pueblo de
las hadas, tab que hasta la poca victoriana fue abiertamen,
te aceptado.
En la Edad Media, los cristianos de Cornwall vean
y hasta documentaban frecuentemente los encuentros con
las hadas. Para encontrarles una explicacin, dijeron que eran
almas de los paganos que no eran tan malditos como para al
infierno, ni mucho menos encajaban en el paraso. Los primeros
sacerdotes cristianos ayudaron a salir de su religin originaria a
los habitantes de Cornwall, convencindoles de que las hadas
eran almas condenadas de los druidas que no sucumbieron a dar
sus idolatras al cristianismo.
Las profundas cuevas, minas y las extensas mesetas de
la regin son los sitios donde las hadas todava moran. Las ha,
das son muy activas alrededor de minas de estao y en los antiguas
ruinas de piedra y megalitos que cubren densamente la regin. El
pueblo de Cornwall siempre mantuvo con respeto y sobrecog,
miento sus peligrosas mesetas, pues muchas hadas y espritus de
vida residen en estos desolados y queridos lugares.
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<M'
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-'W'
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...
- - - La expeRieNcia faNtstiCa aLReDeDOR Del muNDO
,
as1a, afRICa e ISLas DeL pacfico
En la Polinesia, las hadas, llamadas espritus de la naturaleza,
son conocidas minuciosamente porque la poblacin indgena
de estas islas al sur del ocano nunca perdi completamente sus
formas paganas. Las hadas ms populares son menehuna, gnomo
semejante a los elfos que usa vestidos nativos de la Polinesia y
que ayudaba a los miserables concedindoles deseos.
Por tantos volcanes que moldean las islas hay espritus
de la naturaleza, y otras hadas de lluvia y ciclones. La fuerza y
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'W'
per~
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~
r
- - - La expeRieNcia faNtstica aLReDeDOR Del muNDO
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'W'
ame~
toma~
Rusia y as1a
Tanto Rusia como los Balcanes son ricos en leyendas fant<sti~
cas de la naturaleza, criaturas semihumanas de la noche como
el vampiro y hombres lobo. Estas criaturas no son mgicas en el
sentido clsico, pero en su lugar, son clasificadas como bestias
mgicas, tales como el unicornio, el dragn y el ave fnix.
Los productos lcteos son de primera necesidad en la
dieta de esta regin, por lo que existe una numerosa correspon~
dencia de hadas que disfmtan malvolamente echar a perder la
leche, arminar la mantequilla, robarse el queso y el yogurt. Las
hadas estacionales, especialmente esas que en invierno estn
fuera y alrededor, tambin son populares en Rusia.
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(earth faery ) .
Al este de Asia, espritus demoniacos, particularmente
de humanos descamados, son ms comunes que los espritus
mgicos. La mayor excepcin a esta regla se encuentra en Ja~
pn, donde la fe indgena Shinto, todava honra las fuerzas y
espritus de la misma forma que desde hace siglos.
Shinto significa "el camino de los dioses" y sus races
datan de la prehistoria. Por mucho tiempo no ha tenido repa~
ros, en libros, escritos, dogmas o normas morales, y se le per~
miti florecer incorruptible. Pero a travs del tiempo ha sido
patriarcalizada, y su trato hacia las mujeres demuestra muy claro
lo anterior. Hasta los principales espritus de la naturaleza son
indudablemente representaciones masculinas.
El panten Shinto re(me a una vastedad de deidades na~
turales llamadas kami, y ellos confan fuertemente en la ayuda
de seres elementales o hadas. En las leyendas mgicas ms anti~
guas de Japn se cuenta que el Reino de las Hadas yaca bajo el
agua y fue defendido por una antigua deidad del mar. Los japo~
neses acostumbraban regularmente a regalar sacrificios a estas
hadas a cambio de la proteccin de su isla. Fue tan fuerte la
creencia de esta proteccin que por siglos Japn se pens im~
penetrable ante alguna invasin. De hecho, no fue sino hasta
el vergonzoso bombardeo de 1945, que las costas japonesas
fueron finalmente abiertas.
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Hanas eN LatiNoamRica
Mxico y Sudamrica tienen dos conjuntos de tradicin
fan~
N ORteamRICa, austRaLia
y Los Nativos ameRicaNos
Los nativos norteamericanos todava ven y trabajan con su rico
panten de espritus naturales, hadas, ancestros muertos y t~
tem de animales. Estos seres son usualmente contactados du~
rante una visin, viaje o bsqueda, que requiere numerosos das
de oraciones, ayunos y viajes al plano interior.
El ttem de animales o familiares son vistos por indios
norteamericanos como espritus de la naturaleza, el ms cono~
cido es el coyote, el arquetpico embustero. Otro ttem
popu~
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).
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Captulo '
J'
ft')
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sue~
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el reino mgico.
La proyeccin astral o sueo lcido es otro buen camino
para encontrar hadas, porque con esta prctica es posible trasladarse inmediatamente dentro de su mundo. De cualquier forma,
la proyeccin astral puede ser difcil de aprender para algunas
personas. Se han publicado muchos libros sobre el tema y cada
autor tiene sus mtodos de procedimiento.
La proyeccin astral es definida como un envo consciente de una parte de usted hacia otro tiempo o lugar. Errneamente, muchas personas creen que ese es realmente uno,
o la materia del alma que se expulsa. Racionalmente esto es
imposible. Uno no puede abandonar su forma fsica de la esencia de lo que es, sin que esto no implique la muerte. Es la
profundidad de su mente la que viajar, la profundidad de su
mente ser la que pueda volver o salir de ella misma, y que
tenga la habilidad de contactar a diversas inteligencias y pla-
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1!1
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mtODOS De La NatuRaleza
Las hadas aman la naturaleza tanto como las hechiceras y en
muchas ocasiones harn lo posible por manifestarlo, aunque su
habilidad para permanecer en ella sea tan limitada como lo se~
ra la nuestra para permanecer en el plano astral. Y debido a la
profunda asociacin arquetpica de las hadas con la naturaleza,
muchas hechiceras novatas en el contacto con las hadas en~
cuentran que un conjunto natural mejora las facilidades para
sus avistamientos y es posible contactarlas ya sea en estado nor~
mal o alterado de conciencia.
El estado del cambio de conciencia contacta muy frecuen~
temente a las hadas en ambientes naturales, porque ah es donde
la mente consciente e inconsciente ha sido condicionada a creer
que los encontrar. Pero recuerde que si se preocupa durante un
acto de meditacin, probablemente ser sacudido hacia usted
mismo, metfora para describir una rpida vuelta a la concien~
cia cotidiana. Esto no le causar dao alguno pero de repetirse
numerosamente estas interrupciones pueden causar recelo del
proceso, haciendo cada vez ms difcil alcanzar el estado mental
que busca.
Los avistamientos lcidos de las hadas son mucho ms
difciles de lograr, incluso por aquellos expertos en el arte, y
tendr un mejor xito si logra ver una luz con los ojos parcial~
mente abiertos durante el trance. Recuerde que el Pueblo Pe~
queo tal como los animales del bosque, tiene muchas razones
por las cuales sentirse desconfiados de los seres humanos, y no
les agrada querer pasar por encima de usted.
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per~
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a que esto suceda, procure realizar este ejercicio con luna llena
o antes de que salga el sol.
En las brumosas y encantadas islas como Avalan o Anglesey de Inglaterra, Gresholm en Gales y la Isla de los Bendecidos en Irlanda, abundan de leyendas fantsticas. Los marinos
han reportado islas mgicas que en el viaje de ida permanecen,
mientras que a la vuelta se desvanecen. Cuando estn cerca de
estas islas, los marinos se vuelven ms cautelosos. En esos lugares abunda El Pueblo del Mar (Merpeople) y otros espritus del
agua, ambos amistosos y malvolamente peligrosos. Fantasmas
de marinos reclamados por el ocano y sus fnebres embarcaciones navegan los mares cerca de estas islas, y todava son vistos por aquellos que hacen su vida en el mar.
Contactar con alguna de estas efmeras islas nunca fue
pensada como una buena idea, incluso si uno lograba acercarse
lo suficiente para descender en ella antes que se esfumara de
nuevo. Estas islas tal vez sean explicaciones o metforas para las
experiencias de las personas que iniciaron una proyeccin astral, temerosas a lo que encontraron, e instantneamente vueltos sobre s mismos, sin tener conocimiento alguno de lo que les
pas. El resultado? Leyendas de islas efmeras.
Si usted est interesado en las islas mgicas y sus leyendas fantsticas, valdra la pena hacer un viaje a la isla Man
cerca de la costa irlandesa, que alguna vez se pens que tuvo
caractersticas m<gicas, y es lugar donde actualmente abunda la
tradicin fantstica.
Los arroyos de los bosques son otro de los focos para el
acecho de las hadas. Sintese alejado del arroyo, delicadamente
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- - - lcmo y
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lcmo y
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Valeriana
Menta Piperita
Eucalipto
Equinacea
Espino
Albahaca de gatos
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'W'
Menta Verde
Roble Blanco
Avellano de Bruja
Jengibre
Menta Piperita
Valeriana
Sauce llorn
Valeriana
Sello de Oro
Hoja de Sasafrs
Manzanilla
Damiana
Valeriana
Gingseng
Ojo brillante
introdu~
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r
tcmo y DNDe eNcoNtRaR a Las HaDas?
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'W'
r
- - - lcmo y
Una vez que haya descubierto a la hadas tendr que hacer algu~
nas cosas especiales para mantenerlas alrededor. Mientras pue~
da trazar en cualquier momento puras energas elementales, no
podr hacerlo con los poderes adicionales de la energa mgica
de las hadas a menos que mantenga buenos trminos con estas
criaturas sensibles.
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'V
pue~
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'V'
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~1
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~
Captulo 4
tt?
l
1
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ffitODOS tRaDICIONales
De pRotecciN
La leyenda ms comn sobre las hadas es la que cuenta que el
metal es el peor enemigo de las hadas. La mayora de ellas no
pueden tener contacto fsico con l sin que salgan perjudicadas,
ya que ste puede causar que desaparezca tanto su forma fsica
como sus poderes. En el norte y occidente de Europa an hay
historias de madres que colocan prendedores o agujas en las ropas de sus hijos, que a un hada pequea le parecern toda una
barra de acero.
lOO
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de las races de un fresno, o tres, cada una hecha de serbal, roble y fresno. An ms sencilla y efectiva botella de bruja, puede
hacerse usando ruda, ajo y clavo en una cama de ceniza y sal.
Sea creativo y agregue las cosas que para usted signifiquen proteccin, ya que realmente esas senn las cosas que lo
protejan. Cargue la botella visualizando el desempeo de reflejar a las hadas que quieran entrar a su casa. Cuando sienta
que ya ha absorbido tanta energa como pueda cargar, deber
enterrarla en algn lugar cerca de su casa. Es tradicin enterrar
la botella a la medianoche durante la luna menguante, pero
siempre ser la mejor ocasin cuando la proteccin se quiera y
se necesite.
Una forma excelente de ahuyentar a las hadas de su casa
es conseguir un gato. Los gatos, concebidos como uno de los
smbolos familiares y compaa de las hechiceras, son psquicamente muy sensitivos, y podrn ver y perseguir a las hadas. Por
otro lado, los perros, parecen llevarse bastante bien con ellas.
En algunos pases, particularmente al este de Europa, se piensa
que los perros blancos son familiares de las hadas.
Hay varias hierbas que la tradicin trajo con instrucciones para usar contra las hadas. La reina Ginebra de las leyendas artricas pudo haber recolectado espino blanco en Beltaine
para protegerse de las hadas.
Atar ramillas de los rboles de triada mgica -roble,
fresno y espino- es una proteccin contra las hadas siempre y
cuando estn bien amarrados y los lleve consigo. Dejarlos flojos
ms que proteger las atraer. Estos fajos deben atarse con hilos
blancos, rojos y negros; los colores de la Triple Diosa.
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"sea tranquilo" (be still), misma cosa que las hadas pedan al
viejo irlands Lusmore.
El olor del caucho y piel es un hedor que la mayora de
las hadas encuentran repugnante, y permanentemente evitarn
cualquier lugar donde estas cosas han sido olidas.
La sal es otro mecanismo ancestral de proteccin. En
Europa Occidental, la sal se echaba antes que sembrar granos
para evitar que las hadas las plagaran.
Amuletos de ceniza, algas y sal del mar son antiguas
protecciones para no dejarse ahogar por hadas acuticas, y tam,
bin protegen el camino de los viajeros, por donde se conoce
les gusta morar a este tipo de hadas. Usualmente, los marinos
no se aventuran a la mar sin cargar con sus propios talismanes
y amuletos. En particular, gustan de collares hechos de coral
rosado que recolectan durante sus viajes.
Numerosos hechizos mgicos de proteccin provienen
directamente de Inglaterra. Estos incluan lavarse el cabello en
salvia, ponerse cenizas de una hoguera de solsticio de verano
en los zapatos y amarrar una cruz hecha con ramillas de serbal so,
bre la puerta principal. Los ingleses tambin creyeron que plantar
un rbol de moras les ofrecera proteccin. Bailaran a su alrededor
durante el solsticio de verano y en las fiestas de Yule (solsticio de
invierno) para convocar sus poderes protectores. La vieja cancin
inglesa "Aqu vamos, por el arbusto de moras" probablemente fue
usada como canto para desterrar a las hadas, mientras se bailaba
alrededor del rbol en sentido contrario a las manecillas del reloj.
Una de las protecciones mejor conocidas es tambin
una de las ms antiguas, y eso implica descubrir el verdadero
108
109
~ ~ua
Justo antes del Samhain la cosecha final tiene que ser re,
colectada. Todo lo que se quede en el campo despus de este
periodo se lo llevarn hadas malvolas. Pero en dadq caso que
estas siniestras criaturas quisieran sorprenderte antes, se tocaban
las campanas durante todo el da del 30 de octubre, el ltimo
da de cosecha, para prevenirse de las hadas invasoras hasta que
concluyera el trabajo. Un ritmo "mam ganso" refleja esta anti,
gua tradicin con las palabras, "Las ramas que se cimbran y las
campanas que repican, tan alegre viene nuestra cosecha en ... "
Las decorativas arpas de puerta del Medio Oriente y Es,
candinavia, tambin son campanas, y actan como amuletos
protectores de los hogares. Estos pequeos, huecos, instrumen,
tos de cuerda son adjuntados por el lado exterior de las puer,
tas. En sus lados frontales tiene clavijas de madera suspendidas
en alambres que rebotan contra las cuerdas del arpa cuando la
puerta est abierta o cerrada, y genera un sonido musical pre,
tendiendo ahuyentar a las hadas que puedan intentar merodear
cuando la puerta se encuentre abierta. Estas son reproducidas
como piezas de arte folclrico que se encuentran fcilmente en
tiendas estatales o en ferias de artesanas.
Arpas muy similares se construan en pases celtas. Ela,
horadas con madera de sauce, se crea que no slo podan verter
proteccin para las hadas, sino tambin incrementaban los po,
deres mgicos y sexuales.
Las campanillas de viento son artculos de decoracin
popular en muchos hogares modemos, pero pocos entienden
realmente su significado mgico. Este tipo de campanillas fun,
donaron en gran medida casi como el arpa de puerta. Colgada
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rapi~
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- - - cmo
pRote~eRse
oe las Hanas
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los tres aos, o incluso hasta los cinco, en donde se pensaba que
hasta ese punto haba pasado el peligro.
Colocar ajo o semillas de hinojo es un remedio emplea,
do en el rea mediterrnea, y colocar acero debajo de la cama
es una prctica de Europa Occidental.
Ms numerosos en el folclor son los mtodos para causar
que las criaturas suplantadas abandonen el cuerpo de un nio
y se sustituyan por las propias. La mayora de estas tcnicas son
muy peligrosas, y definitivamente constituyen abuso infantil
por los estndares de la actualidad. En la antigedad muchos
nios murieron debido a que adaptaron prcticas de ese tipo,
con el fin de expulsar hadas suplantadoras. Estas prcticas son
presentadas en este libro por inters histrico, y nunca deben
intentarse, bajo ninguna circunstancia:
Llenar la habitacin del beb con humo.
Permitir que el beb fume desde una pipa.
Permitir que el hada muera de hambre.
Rete al hada a dejar al cuerpo del nio picndolo con una agu,
ja, especialmente una hecha de acero. En Rusia y Europa Occi,
dental las guadaas de metal eran usadas con este propsito.
Dar de tomar al nio a la media noche la sangre de una gallina.
Persuadida a hablar en su lengua mgica originaria.
Arrojar al nio a la chimenea, o sostenerlo sobre el fuego de
la estufa.
Provocarle estomudo tres veces consecutivas.
Rehusarle comer verduras o lcteos, alimentndolo nicamen,
te con came.
119
120
tienes opciones dnde llevarla. Estar atorado "fuera" es meramente una metfora para un bloqueo mental causado por nuestros miedos, un bloqueo que casi siempre puede sobrellevarse
por medio de la relajacin, pensndose de vuelta en uno mismo,
de la misma forma en la que obligas a tu mente a despertar de un
mal sueo.
Para aquellos que tienen un miedo sincero de no poder
manejar una situacin como stas, les sugiero que practiquen
la proyeccin en compaa de un amigo. Si manifestaras la incapacidad para regresar, lo nico que har tu amigo es decir
"pasa", y enseguida estars de vuelta con l o ella. Esto se hace
dirigindonos verbalmente hacia la persona atorada, y avisndole que ests por llegar siguiendo su camino y que ahora observas lo individual. Pide a la persona que tome tu mano y luego
"regresa". Este mtodo es empleado por hipnotistas en casos
con personas que permanecen bajo los efectos de sus trances.
Virtualmente es cien por ciento efectivo.
121
---
CoNJURos oe pRotecciN
La historia pagana est plagada de rituales de proteccin, y an
hoy empleamos costumbres similares, para incrementar la ba,
rrera psquica que levantamos alrededor de nosotros mismos y
de nuestras casas.
Generalmente, los rituales de proteccin son senci,
llos. La nica cosa que se necesita de la hechicera es una
pesada inversin de energa personal. El mtodo ms simple
es prender inciensos que tradicionalmente se emplean para
proteccin, tales como olbano, albahaca, pimienta, snda,
lo, canela o clavo, dentro de cada habitacin de la casa.
Mientras se llena tu casa de este humo, visualiza la energa
negativa as como la neutralizacin y eliminacin de las en,
tidades no deseadas. Observa que el humo del incienso lite,
ralmente las empuja fuera. Mientras tanto, puedes invocar
algo como esto:
Por medio de este humo y m voluntad,
la paz y seguridad existan donde arraigo.
Ningn ser astral ni mgico poblador ...
122
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~
exoRCISmO De HaDaS
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con~
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po~
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~
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~
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r
- - - cmo pRotebeRse De Las HaDas
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co~
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XIX,
to~
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141
PRONUNCIACIN
PRONUNCIACIN
EN INGLS
CASTELLANIZADA
Gruagach
Grez,g'ac
Grizg,ac
Bealtaine
Beel,teen
Biil,tin
Samhain
Sah,vain
Sahv,ain
Kiah milei,feltchei
Beanshide
Ban,shee
Banshi
Satyr
Sait,er
Stiro
Lughnasadh
Loo,nah,sah
Lunasaj
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sensa~
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1~
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- - - cmo
pRote~eRse
ne Las Hanas
151
es~
152
r
- - - cmo pRotebeRse oe Las Haoas
Quieres protestar. Es tan fascinante -que cualquiera podra quedarse y ser feliz y joven por siempre.
La reina no escuchar estos pensamientos. "No eres
el primero en pisar aqu, ni el ltimo desear quedarse. Nunca
hemos sabido porqu. Este lugar que resulta tan seductor para
ustedes, es un poco menos que su propio mundo multidimensional. No te dejes perder por los lugareos de este mundo que
desean atraparte. Sus motivos no conciernen la ayuda mutua,
suelen ser envidiosos y crueles. S precavido mientras cruzas
el reino mgico. Y recuerda que siempre sers bienvenido a
visitar nuestro mundo primaveral. Pero no eres apto para quedarte. En este lugar, un espritu humano se marchitara hasta
encontrar la muerte."
No entiendes cmo esto puede ser posible. El lugar vibra
mgicamente con energa vital, pero no quieres contradecirla,
ella no te escuchar.
"Espero muy sinceramente que volvamos a encontrarnos y servirnos de ayuda", agreg.
Tambin t esperas regresar y se lo haces saber. Aunque
nuevamente sientes el impulso por quedarte en este exuberante y
hermoso mundo. La reina se aleja volando y rpidamente le ruegas que se quede por un instante. Le preguntas sobre el caldero de
oro que estaba al final del arco iris justo a la entrada de este mundo.
La reina sonre amablemente. "El caldero est siempre
en el reino mgico. Siempre ha estado y siempre estar. Est
aqu para los humanos que lo buscan."
Intentando no reflejar ni un gramo de ansiedad le preguntas dnde puedes encontrarlo.
154
<!~~!'
r
- - - - cmo pRotebeRse oe Las Haoas
155
impresio~
nante bosque.
Al lado del pastizal, una pequea mujer grotescamente
deformada procura agua fresca con sus manos a una vaca de
ojos endrinos. A pesar de su aspecto fsico la reconoces como
una Gruagach. Un amable hada que protege a las criaturas vi~
vientes. Levanta la cabeza y te observa. Logras apreciar que en
su mirada hay tristeza igual que ternura. Cuando se percata que
no huyes aterrorizado, se relaja un poco, complacida por el mo~
mento de tu compaa.
"Bienvenido" dice. "Te gustara un sorbo de agua
fres~
amarillo~dorado,
y una
156
l
lCmo empiezo?
El hada se esfuerza en ver la distancia y t no ests seguro de si
en realidad escuch tu pregunta. Tan slo unos segundos des~
pus agrega. "Debes entender lo que ests buscando."
No entiendes de lo que habla, pero permaneces en si~
lencio, esperando a que se anime ampliar su informacin.
"Aqu ests en el mundo astral. En el reino mgico,
pero an el mundo astral. Aqu es donde viven eternamente las
ideas. Ideas, pensamientos, necesariamente deben preceder a la
creacin. Debes saber qu es lo que buscas para comprender qu
es, y debes saber por qu lo quieres. Si tus pensamientos pueden
formar estas cuestiones, entonces ests en el camino correcto
para encontrarlo."
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r
- - - cmo pRotebeRse De Las HaDas
tie~
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- - - cmo pRotebeRse oe Las Haoas
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resplan~
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r
- - - cmo pRoteGeRse oe las Hanas
Segunda Parte
Captulo 5
tt?
J'
y Los
a aprendiste cmo y dnde ver a las hadas, cmo reconocer a las amables, de las siniestras, as como tambin
la proteccin que has de llevar en cada caso. Ahora
es tiempo de retomar la tradicin pagana para trabajar mgica y
ritualmente con estos seres.
179
180
r
- - - CONJUROS y RituaLes paRa ti y Los seRes elemeNtaLes
CuRANDERos DE HUMANos
Brown men
Brown men
Gnomos
Espritus chi
Vilas
Gnomos
Zips
Vilas
181
PROTECTORES DE ANIMALES
PROTECTORES DE HUMANOS
Bean-tighe
Bean-tighe
Brownie
Dinnshenchas
Brownie
Gnomos
Gmagach
Dinnshenchas
Gwragedd annwn
Korreds
Korreds
Masseriol
Twlwwyth tegs
Twlwwyth tegs
Vasily
Brownie
Zips
Gnomos
CONJUROS DE PROSPERIDAD
Duendes
PROTECTORES DEL HOGAR
Bean-tighe
VIAJES/OBJETOS PERDIDOS
Brownie
Gnomos
Klaboutermannkin
Chin-Chin Kobakama
Clurichauns
Domoviyr
Aldabas
Sirnidos
Geancanach
Kolbalds
Penates
CONJUROS DE FERTILIDAD
T wlwwyth tegs
Gnomos
Gruagach
Tomtra
Wag-by-the way
Bean-tighe
182
AMBIENTE
AMBIENTE MARINO
Al ven
Enanos
Lesidhes
Wilde Frauen
Al ven
Jardineros del mar
Guardianes marinos del mar
irlands
Sirnidos
PROTECTORES DE RITUAL
Gwragged Annwn
CONJUROS DE AMOR
Las Moerae
Jimaninos
Ninfas
Thussers
Tomtra
PROYECCIN ASTRAL
PREMONITORIOS
Dradas
Madre Holle
PROTECCIN PARA LA
Dradas
Gnomos
Menehunas
Madre Holle
Espritus Chi
Tomtra
MAGIA DE TIERRA
MAGIA DE FUEGO
Gnomos
Drakes
Geancanach
Salerndidos
Salamndidos
MAGIA DE AIRE
Silfos
-183
--
EsPIRITUALES Y
MAGIA EN GENERAL
DEMANDANTES DEIDADES
Cailleac Bhuer
Dradas
Elfos
Gnomos
Jinn
Menehunas
Gruagach
mar irlands
Madre Holle
Robn Buentipo
Korredios y Pirenios
La Dama del Lago
T uatha de Danann
U riscos
Leprechauns
Mene hunas
MAGIA DE AGUA
Madre Holle
Undinos
Nibelungos
Rey Roble y Santa Claus
184
r
- - - CONJUROS y Rituales paRa ti y los seRes elemeNtales
185
186
~
u y Los
seRes elemeNtales
187
U N Han a especiaL
Mientras disfrutas tu residencia astral, puedes establecer una
relacin con un hada especial. Lee el segundo volumen de esta
obra que es un diccionario y decide qu hada o hadas desearas
conocer para trabajar. Despus, lee la seccin para contactarlas.
Si responden a tus invitaciones, entonces llmalas hacia su re~
sidencia astral. Tambin puedes disponer fuera de tu residencia
algunos artculos o hacer lo que est en el dominio comn para
atraer al hada que quieres conocer. Cuando aparezca, alimnta~
la o haz algo que la mantenga contenta y en tus alrededores.
Eventualmente, cuando ambos se sientan cmodos el
uno con el otro, pregntale su nombre, pero sobre todo qu
puedes hacer por l o ella. Poco a poco irs fomentando una
relacin que puede ser de mutua recompensa. El hada se sentir
en una casa confiable y segura, y t tendrs un muy buen trato
cuando viajes por el mundo mgico.
Otras hadas se acercarn con la curiosidad de ver qu es
lo que ests haciendo en las fronteras de su mundo, y tu ami~
go mgico especial puede ayudarte a conocerlas y trabajar con
cada una de ellas.
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levan~
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r
---CONJUROS y RituaLes paRa ti y Los seRes eLemeNtaLes
191
procedi~
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t93
194
r
---cONJURos y Rituales paRa ti y Los seRes elemeNtales
CONJUROS ne saNaciN
Curar es otra de las reas en donde las hadas pueden ayudarte.
En la antigua regin de Cornwall, se crea que las hadas con
este tipo de poderes vivan cerca de los monolitos llamados
196
197
198
:w:.
t
.
'
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}(O
199
CoNJURos De feRtiLIDaD
La fertilidad de plantas, animales y humanos era un asunto que
concerna en gran manera a nuestros ancestros, y muchos de
estos conjuros an estn entre nosotros, la mayora asociados
con las celebraciones del Sabbat, que no eran ms que grandes
ritos de fertilidad de la comunidad.
En estos das de tcnicas modernas de fertilizacin, in,
yeccin, predicciones sofisticadas del gnero, cra cientfica de
animales y sobrepoblacin de mascotas, tenemos poco de qu
preocupamos sobre los resultados de la fertilidad animal o ve,
getal. Es el ndice de fertilidad humana el que ha decado sig,
nificativamente a lo largo de las ltimas dcadas, en donde una
de cada diez parejas tiene problemas o bien de fertilidad, o para
concebir el nmero deseado de hijos.
Una buena idea es no trabajar este tipo de magia con las
hadas que se sospecha han lastimado a nios. Es sentido comn.
Sus energas no son compatibles con su meta final. No es seguro
que esto suceda, aunque es mejor llevar su objeto mgico al pla,
no astral para solicitar bendiciones de las hadas al interior de su
residencia astral.
Si no tienes un conjuro de fertilidad en el cual confiar,
intenta lo siguiente:
Necesitar'> un quemador de incienso, cerillos, una larga
pieza de papel, un lpiz o una pluma de color o tinta verde, y un
taz6n a prueba de fuego. Para el incienso requerirs los siguientes
artculos: hierba de San Juan, retama, pachuli, hierba sagrada, sn,
dalo, sauce, lunaria menor, semilla de amapola, jazmn, flor de loto,
200
201
el ms grande anhelo.
202
203
CoNJUROS ne pRotecciN
Aunque los conjuros de proteccin se emplean en contra de
hadas siniestras, existen muchas otras hadas que valoran un
ambiente seguro y confiable tanto como t lo haces. Las hadas
hogareas tales como Los brownies o los Clurichauns quieren
mantener feliz y pacficamente la casa que les compartes. Ellos
de muy buena gana te darn sus energas para levantar un escu~
do protector alrededor de tu morada. Si tienes alguno de estos
en tu residencia astral, es muy probable tambin que ande bus~
cando tu casa. Todo lo que necesitas es pedrselo.
Debido a la naturaleza elemental de las hadas, la
mayora de ellas prefieren proteger a las plantas y animales,
pero un gran nmero tambin cuidar de ti y de tus hijos. Los
Bean~ Tighes,
204
Conforme se quema la vela, visualiza tus propias energas de proteccin regresar hacia ti, y el espejo reflejando fuera cualquier influencia negativa que permanezca a tu alrededor. Mientras vue-
205
206
207
'W'
CONJUROS De pRospeRIDaD
208
ti y
Repite este canto una y otra vez hasta que sientas que has
puesto tanta energa y emocin en el conjuro como sea posi~
ble. Planea cargar contigo el amuleto hasta que se manifieste
en tus necesidades.
Otro conjuro de prosperidad requiere cuatro monedas
de plata (o parcialmente de plata). Esto para demostrar a las
209
CONJUROS oe amoR
Tal como lo vimos anteriormente, las hadas no son buenas para
gastar sus energas en conjuros de amor, ya que sta es una emo,
cin extraa para ellas. Sin embargo, las tres hadas griegas, las
Moerae, son expertas en los asuntos del corazn. Recuerda que
cuando hagas un conjuro de amor, slo podrs solicitarlo para
la pareja correcta y no para cualquier otra persona cuyo cora,
zn pueda estar comprometido en otra parte o que no muestre
inters alguno en ti. Nunca intentes violar la libre voluntad de
alguien imponiendo un conjuro de amor. Al final, tal manipula,
210
'W'
con~
211
conoce~
rs, y debers mantenerte atento para ello, o tal vez intuyas que
es tiempo de cambiar de rumbo o hacer algn tipo de hechizo
de amor. Puede ser que ms tarde tengas un sueo con la
macin pertinente.
infor~
212
213
_.,
214
DeiDaDes petitORias
A pesar de su falta de una vida espiritual dimensional completa,
existen hadas que estn muy cerca de sta y te pueden ayudar
a contactar a determinadas deidades. Si te aproximas a estas
hadas con sinceridad y respeto, atendern tus peticiones, te
ayudarn a invocar a las deidades que deseas contactar, incluso
intercedern por ti.
La peticin es la manera que usan los hechiceros para
solicitar bendiciones a los dioses por sus esfuerzos, y para agre,
gar sus energas especiales a los conjuros. Por ejemplo, si deseas
inspiracin creativa, realiza tu peticin a la diosa Brigit o Brgida
antes o despus de haber ejecutado un conjuro diseado para
obtener inspiracin. O si necesitas proteccin, realiza una peti,
cin al Dios Odn, para que otorgue su energa y bendiciones al
conjuro. Puesto que las deidades son la esencia de la creacin,
mientras ms poder de los dioses pongas en tus conjuros, ms
efectivos sern.
La siguiente es una lista de algunas hadas que viven en
buenos trminos, como parte de, o al servicio de:
215
~
DEIDAD
HADAS
Manann
Aine
El Rey Sagrado
Los Dioses del Sol
Las Diosas de la Luna
La Triple Diosa
La Diosa Bruja
La Diosa Madre
Freya/Frigga
Dana/Brgida
Lugh
Dagda
El Dios Astado
Odn
Dioses del Bosque
Diosas Vrgenes
Para que cualquiera de estas hadas te ayude a llevar tu peticin a la deidad, debes llamarlas a tu crculo antes de establecer el conjuro.
El siguiente paso es ejecutarlo. Justo antes de haber terminado, enciende una vela en honor a la deidad con la que de-
216
~
217
218
Para tal efecto sera bueno que tuvieras cerca de tu crculo a los
Paian, quienes son muy estimados por este Dios. Exprsales qu
deseas y solictales unirse a tu alabanza.
Prate en tu crculo, donde tengas una vista del sol y
la luna sin obstculos. En este caso usaremos al sol para traer
a Odn. Focaliza tu atencin, no tu mirada, en el sol (mirarlo
directamente puede causarte un dao severo a los ojos o dejarte
ciego), y forja un vnculo mental entre t y l. Levanta tu herra~
mienta ritual hacia l y menciona:
Poderoso Odn, Dios del Norte, yo solicit tu presencia en mi pequeo
crculo. Ven hacia tus hijos que buscan humildemente alabarte y honrarte
con canciones, danzas y vino. Entra en m, tu sin,iente terrenal, y forma
11!1
220
~
221
222
V'
uy
223
~
SMBOLO
SIGNIFICADO
Manzana
Bellota
Dios, fertilidad
Animales, bebs
Canasta
Oso
Fuerza
Urna sepulcral
Verdad oculta
Gato
Caldero
Renacimiento
Crculo
Proteccin, integridad
Nubes
Cruce de caminos
Maz
Cosecha, prosperidad
Perro
Fidelidad
Elfos
Huevos
Fertilidad, reencarnacin
Hadas
Fuego
Peces
Zorro
Fantasma
rbol hueco
Lago
Muerte, renacimiento
Mago
224
SMBOLO
SIGNIFICADO
Luna llena
Maternidad, fertilidad
Luna creciente
Luna menguante
Montaas
Impedimentos
Lechuza
Sabidura,
la bruja
,
Ro
Cambio, reencarnacin
Petirrojo
Buena fortuna
Ruinas
Oportunidad perdida
Serpiente
Piedras dispuestas
Estrellas
Sol
Buitre
Bastn andante
Cascada
Pozo
Trigo
Sauce llorn
Espiritualidad
Viento
Lobo
Vida familiar
Reyezuelo
~
~~ ~ ~~
.
225
-
-'W'
!!!}
226
'Y
HADAS
SIGNIFICADO
Al ven
Ashrays
Attorcroppe
Angus Negro
Beansidhe
Bean-tighe
Boggarts
Brownie
Cailleac Bhuer
Callicantzaroi
Corrigans
De vas
Dradas
Glashtin
Conflictos internos
Gnomos
Grant
Gruagach
Gwraggedd Annwn
Klaboutermannkin
Knockers
Penates
Pillywiggins
Banalidad, inconstancia
227
HADAS
SIGNIFICADO
Pixies
Robin Buentipo
Silfos
Banalidad, volubilidad
Snow Faeries
Uilebheist
Vasily
Vodianoy
Enfermedad
Well Spirits
Wilde Frauen
Yann-An-Od
Zips
228
'W'
---
229
230
23t
Si eres mujer, o formas parte de una reunin donde estn presentes las mujeres, es una tradicin efectuar el resto de la ceremonia del Esbat con la energa de la Diosa Madre llevada
al interior de una de las damas (el mtodo es mencionado en
prrafos anteriores). Esto no es una parte esencial, sin embargo
le otorga una fuerza especial al ritual, para que alguien ms
dentro de tu crculo contenga la energa de las diosas. Mientras
el crculo se llena de esta energa, la hechicera tal vez quiera comunicarse, bailar o tan slo sentarse a presidir el resto del ritual.
Mientras esta accin resulte positiva, no hagas ningn paso que
intervenga en su fluir.
Si eres hombre y pretendes efectuar el ritual solo, y deseas invocar a tu ceremonia del Esbat las mismas energas de la
Diosa al interior de tu crculo, entonces lleva la energa de la
luna dentro de un cliz de agua. Simplemente levanta la copa
frente a ti y permite que la luminosidad de la luna refleje su superficie. Focaliza llevar esa energa al interior del cliz mientras
solicitas que la Diosa Madre te bendiga con su presencia. Puedes
decir algo como esto:
232
Diosa Madre de la Luna, ruego por que entres al cliz que sostengo y regre,
233
234
-235
--
Ahora debes despedir a las hadas yendo hacia cada punto car,
dinal comenzando por el ltimo que hayas invitado. Por ejem,
plo, si concluiste tus invitaciones con las hadas del sur, debers
empezar a despedirlas en ese lugar, y a partir de ah, movindo,
te hacia atrs en direccin contraria a las manecillas del reloj,
pasando por todos los puntos cardinales. Asegrate de cargar
contigo las herramientas representativas de cada direccin. Tus
palabras deben sonar muy parecido a esto:
Benditas criaturas del sur, ahora son libres de abandonar este lugar sagra,
236
237
238
'W'
239
240
OtRos RituaLes
Los rituales son tan diversos como la raza humana. Debers sen,
tir que tienes la habilidad y el poder de crear los tuyos para cada
ocasin. El segundo volumen de esta obra te dar un detallado
panorama para crear tus propios rituales, con o sin hadas.
241
---
Captulo 6
f(?
1[1
243
!SI
244
Lo QUe tu
cReaciN mb1ca
puene HaceR
245
---~
246
'W'
tu
an mayor. Hazlo crecer y girar entre las palmas de tus manos hasta
que una vez ms seas forzado a moverte unas cuantas pulgadas.
Mantn este proceso de visualizacin hasta que tus ma~
nos se sientan empujadas aproximadamente sesenta centme~
tros. Esto puede tardar aproximadamente veinte minutos.
Observa cmo la energa forma una figura que se con~
i
247
248
'
249
'W"'
250
251
252
253
254
espec~
255
1!1
256
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258
eLemeNtos paRa La
eLaBORaCIN De CONJUROS
En una religin terrenal un conjuro puede utilizar virtualmente
cualquier cosa que venga de la naturaleza. Recuerda que
el principal poder no est tanto en el objeto como en la
profundidad de la mente del hechicero. Tambin recuerda que
las representaciones elementales son de menor importancia
que la voluntad y fuerza del mago que las proyecta.
Una vez que hayas decidido crear un conjuro para cualquier
necesidad, sigue estos puntos bsicos:
l. Clara comprensin y definicin de tu objetivo mgico.
2. Si deseas utilizar un elemento especfico, entonces decide
cul es el ms apropiado y recoja los elementos adecuados
que representen esa energa.
3. Rene velas, piedras o cualquier cosa que consideres
utilizar para focalizar y enviar la energa que liberar.
Recarga esos artculos con tu energa personal mientras
focalizas tu meta.
4. Decide cuales sern tus palabras de poder. Puedes es~
cribirlas para recordar frases importantes que desees
usar como si estuviera improvisando.
5. Si deseas utilizar una deidad en especial para tu magia,
decide cual sera, y cmo realizars tu peticin para
conectarte con ella. Tal vez quieras escribir oraciones
especiales e invocaciones. Memorzalas.
259
260
14. Usa tus palabras para darles poder. Prende sus velas, car~
gue sus piedras, cante o baile. Haz lo indicado para fo~
calizar tu atencin y liberar energa. Si ests trabajando
con otros seres, convncelos de liberar su energa conti~
go. Haz que bailen sealndoles justo el rea exterior de
tu crculo con la mayor cantidad de energa posible.
15. Toma ventaja de los fenmenos naturales que te
ayudarn liberar tu energa. Una tormenta, tan slo
por un instante, es una excelente fuente de energa
de donde cualquier hechicera puede ayudarse para
alimentar un conjuro. Slo sintete parte de la tormenta,
y proyectndote fsicamente en los vastos depsitos de
energa con los que carga, mientras, buscas liberar tus
propias energas o el cono de poder.
16. Tras sentir que has puesto demasiada energa en el
conjuro, envala fuera para que haga tu voluntad. Re~
ljate, levanta los brazos, toma una de tus herramien~
tas, arrodllate o fluye con lo que sea que te haga sentir
que ests mandando la energa. Asegrate de dirigirla
fuera de ti, tambin visualmente. Tambin enva fuera
la energa liberada por ti y por otras entidades a las
orillas de tu crculo.
17. Debers terminar tu conjuro con palabras como "Sea en
su nombre". Estas palabras son sinnimo de "Amn" y
"As sea". Es una frase que completa la afirmacin para
saber que tu conjuro ha sido exitoso. Toda magia trabaja
desde el punto de vista manifestado en la meta deseada.
Procura pronunciar en tiempo presente algunas frases
261
262
epLoho
La tradicin de las hadas es abundante, compleja y muy franca,
pero gran parte de ella est parcialmente oculta. Incluso con los
permetros explorados en esta gua, no hay duda que abunda la
existencia de otras formas de vida mgica, y nuevas variaciones
de las ancestrales.
Debido a estas diferencias regionales sabrs que las hadas
que he mencionado son algo ms de lo que aqu te presentamos,
especialmente si es parte de la tradicin lfica o si pertenece a la
secreta Tradicin Mgica de los Wicca.
Les agradecera escuchar sus comentarios, crticas o in~
formacin adicional que puedan proporcionar para esta gua.
Nosotros, como paganos, somos estudiantes y maestros con
deseos de compartir la sabidura y el conocimiento. Por favor,
escrbanme.
Reciban radiantes bendiciones!
EoAIN
McCoY
BIBLiobRafa y LectuRas
RecomeNDaDas
Ahrahams, Roger D. (ed.) Afroamerican Faery Tales, Nueva York,
Pantheon Books, 1985.
Arrowsmith, Nancy y George Moorse. A Field Guide to the Little
Peo~
Gir~
oux), 1997.
Bonwick, James. lrish Druids and Old Irish ReUgians. Dorset Press, 1986.
Brennan, J.H. Astral Doorways, Bungay-Suffolk, Aquarian Press,
1986 (la ed.,1971)
Briggs, Catherine. The Vanishing People: Fairy Lore and Legends. Nueva York, Pantheon Books, 1978.
Buck, Pearl S. Fairy Tales of the Orient, Nueva York: Simon ancl
Schuster, 1965.
Bulfinch, Thomas. Bulfinch's Mythology. Garden City, NY: Nelson
Doubleday lnc., 1968 (publicado por primera vez como The Age of
Fable, 1855).
Campbell, Joseph. The Masks of God: Primitive Mythology. Nueva
York: Viking Press, 1959.
Cole, Joanna. Best-Loved Folktales of the World. Garden City, Nueva
265
266
Leg~
267
-w
Other Little People. Nueva York: Avenel Books, 1978 (publicado originalmente como The Faery Mythology. 1880).
Langley Jonathan, illus. Rain, Rain, Go Away! A Book of Nursery
268
269
Nota oe La autoRa
Edain McCoy se convirti en hechicera emprica en 1981, y
aos despus, en 1983, se inici formalmente en las artes m~
gicas en una extensa cofrada de San Antonio, Texas. Ha in~
vestigado sobre alternativas espirituales desde la adolescencia,
periodo en el que incursion en el estudio de la Kabalah por
primera vez. Desde entonces, se ha instruido en una gran vare~
dad de tradiciones mgicas, incluyendo la celta, la apalache, el
curanderismo, la Wiccan, el )ewitcher y el Wittan irlands; de
este ltimo es sacerdotisa y fundadora del culto a la diosa celta
Brigit. Egresada de la Universidad de Texas con licenciatura
en Historia del Arte, es miembro de diversas organizaciones
de escritores y su nombre est incluido en las guas referen~
ciales Contemporary Authors y Who's Who in America. Ha
colaborado como articulista en Fate, Circle, Enlightments y otras
publicaciones sobre magia. Ha trabajado por ms de diez aos
como corredora de bolsa de prestigiosas firmas de inversin.
Asimismo, es intrprete de instrumentos de viento-madera
para la Lynchburg (VA) Symphony. Seala al tristemente clebre dominio de la familia McCoy de Kentucky y al disidente
religioso del siglo
XVII,
rbol genealgico.
Si deseas contactar a la autora o quisieras ms informacin sobre este libro, escrbenos a Llewellyn Worldwide y naso~
tras enviaremos tu mensaje. Tamo la autora como el editor se
sentirn complacidos de recibir tus comentarios cerca de este
libro y saber si te ha sido tiL
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Gua de las hadas y otros seres fantsticos se termin de imprimir en Noviembre de 2007 en Grupo Caz, Marcos Carrillo 159, Col. Asturias,
C.P. 06580, Mxico, D. F.