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10 - La Realidad Cuantica
10 - La Realidad Cuantica
La pelcula Qu Rayos sabemos nosotros? Nos invita a esforzar nuestras mentes entorno a los
sorprendentes descubrimientos de la fsica cuntica y considerar la posibilidad de que las cosas no
son como aparentan ser. De hecho, segn la fsica cuntica, las cosas ni siquiera son cosas, sino
ms bien posibilidades. Segn el fsico Amit Goswami, Aun el mundo material alrededor nuestro
las sillas, las mesas, los cuartos, la alfombra, etc. todos estos no son sino posibles movimientos
de la conciencia.Qu entendemos con esto?
El que no se sienta golpeado al cruzarse por primera vez con la teora cuntica, no puede haberla
comprendido dice el pionero en fsica quntica, Niels Bohr.
Antes de que podamos considerar las implicaciones de la mecnica cuntica, asegurmonos de
que entendemos la teora.
Qu es la Mecnica Cuntica?
La mecnica cuntica, el ltimo desarrollo en la bsqueda cientfica para entender la naturaleza de
realidad fsica, es una descripcin matemtica precisa del comportamiento de partculas
fundamentales. Por 70 aos ha prevalecido como descripcin cientfica de la realidad fsica. Hasta
ahora todas sus predicciones experimentales han sido confirmadas con asombrosos grados de
exactitud.
Para apreciar por qu la mecnica cuntica contina asombrando y confundiendo a los cientficos,
hay que entender un poco acerca del desarrollo histrico de las teoras fsicas.
Teniendo en cuenta que esta breve resea simplifica muchsimo su muy rica y vieja historia,
podemos considerar que la fsica, como una ciencia naci cuando Isaac Newton y otros
descubrieron que las matemticas podan describir el mundo observado de manera exacta. La
visin Newtoniana de la fsica se conoce hoy como fsica clsica; en esencia, la fsica clsica es un
formalismo matemtico del sentido comn. Hace cuatro suposiciones bsicas acerca de la trama
de la realidad que corresponde en cierta medida a la forma en que el mundo aparece ante nuestros
sentidos. Estas suposiciones son: la realidad, la localidad, la causalidad, y la continuidad.
La realidad se refiere a la suposicin de que el mundo fsico es objetivamente real. Es decir, el
mundo existe independientemente de que alguien lo est observando, y se vuelve evidente que el
espacio y el tiempo existen en una forma fija, absoluta. La localidad se refiere a la idea de que la
nica forma que los objetos pueden ser influenciados es a travs del contacto directo. En otras
palabras, la accin no mediada en una distancia es prohibida. La causalidad da por supuesto que
la lnea de tiempo apunta slo en una direccin, estableciendo as que la secuencia de causa y
efecto slo puede darse en ese orden. La continuidad da por supuesto que no hay saltos
discontinuos en la naturaleza, y que el espacio y tiempo son parejos, es decir, no presentan
alteraciones.
La fsica clsica se desarroll rpidamente con estas suposiciones, y las formas clsicas referentes
al mundo son todava suficientes para explicar segmentos grandes del mundo observable,
incluyendo la qumica, la biologa, y las neurociencias. La fsica clsica funciona para la mayor
parte de las cosas a escala humana. Es el sentido comn.
LA CIENCIA EXTRAA
Pero no describe el comportamiento de todos los resultados observables, en particular la forma en
que funciona la luz y, en general, el electromagnetismo. Dependiendo de cmo se la mida, la luz
puede exhibir propiedades de partculas o de ondas. Las partculas son como bolas de billar. Son
objetos separados con posiciones especficas en el espacio, y son duros en el sentido que si son
arrojados contra otro con gran fuerza, tienden a aniquilarse uno al otro acompaados por un
deslumbrante despliegue de energa.
En contraste, las ondas son como ondulaciones en agua. No estn localizadas pero se expanden,
y son suaves y pueden interactuar sin destruirse la una a la otra. Las caractersticas del tipo onda
dieron lugar a la idea de superposicin cuntica, que significa que el objeto es una combinacin de
todos los estados posibles. Esta condicin combinada e indeterminada difiere radicalmente de la
de los objetos con los que estamos familiarizados. Los objetos cotidianos existen slo en estados
definidos. Los estados combinados pueden incluir a muchos objetos, que coexisten, todos juntos
entremezclados.
Cmo es posible que la trama de la realidad sean ambas, ondas y partculas al mismo tiempo? En
las primeras dcadas del siglo veinte, una teora nueva, Mecnica Cuntica, fue desarrollada para
explicar la naturaleza onda-partcula de la luz y de la materia. Esta teora no era solo aplicable a la
descripcin de la naturaleza de la realidad fsica en si. La Teora de la Relatividad de Einstein
tambin alter la visin Newtoniana de la trama de la realidad, mostrando que los conceptos de
masa, energa, espacio, y tiempo son relativos. La relatividad no es solo aplicable al campo
cosmolgico o a los objetos que se desplazan a velocidades prximas a la de la luz, sino tambin a
la estructura bsica de la trama de la realidad. Resumiendo, la fsica moderna nos dice que el
mundo del sentido comn solo revela una porcin especial y limitada de una trama de la realidad
mucho mas grande y extraa.
Las teoras nuevas sistemticamente desafiaron todas las suposiciones de la fsica clsica:
La Realidad se desvaneci como la sonrisa del gato de Cheshire pues ahora sabemos que las
propiedades fundamentales del mundo fsico no son fijas; el mundo cambia de maneras sutiles
segn cmo queramos observarlo. Los objetos que encontramos en la vida cotidiana no siempre
exhiben los efectos cunticos obvios ya que la extraeza del mundo microscpico es efectivamente
alterada mediante las innumerables interacciones con el entorno. Ciertamente, las descripciones
clsicas de la naturaleza son a menudo suficientes para los propsitos mundanos. Pero esas
descripciones son una aproximacin a un mundo cuntico ms fundamental, dejando abierta la
posibilidad de que algunos aspectos de la observacin pueden persistir sutilmente aun dentro de
los campos clsicos.
La Locabilidad fue reemplazada por la no-locabilidad, la idea de que los objetos estn
aparentemente separados pero, en realidad, presentan conexin instantnea a travs del espaciotiempo. Con la no-locabilidad, dejo de ser cierto que una accin a distancia, sin que medie algo o
alguien, es imposible. De hecho, tales acciones no mediadas son ahora un requerimiento.
La Causalidad se disolvi, porque ahora sabemos que la direccin fija del tiempo es una ilusin
persistente, una equivocacin apoyada por las suposiciones clsicas de un tiempo y espacio
absolutos. Ahora sabemos que las secuencias de acontecimientos dependen de las perspectivas
(tcnicamente llamadas marco de referencia) de los observadores.
La Continuidad se desvaneci al saber que existen discontinuidades en la trama de la realidad. El
espacio y el tiempo no son llanos ni continuos.
Prctica: Mire alrededor. Imagine que lo que usted ve es simplemente la punta del iceberg, una
especial y limitada porcin de una mayor trama de la realidad. Mire all dnde no parece haber
nada e imagnese que reboza de posibilidades. Mire all dnde parece haber algo e imagnese que
aquello que da la apariencia de ser slido es, en gran parte espacio. Sienta sus manos. Imagnelas
en el nivel cuntico, partculas/ondas que con mpetu existen y dejan de existir. Considere cmo
nuestras manos se comunican en lenguaje cuntico con el resto del universo. Qu nota usted?
Esto Qu significa?
Qu significa la frase nosotros sabemos ? Significa que se hicieron predicciones tericas
basadas en modelos matemticos y que se las demostr repetidas veces mediante experimentos.
Si el universo se comporta segn las teoras, entonces estara justificado que creamos que el
sentido comn es, por cierto, una perspectiva limitada de un universo mucho ms grandioso.
El retrato de la realidad que pintaran la relatividad y la mecnica cuntica est hasta ahora tan lejos
del sentido comn, que plantea problemas de interpretacin. La matemtica de las teoras es
precisa y las predicciones funcionan fantsticamente bien. Pero traducir las matemticas a
trminos humanos, en particular la mecnica cuntica, sigue siendo extremadamente difcil.
Las asombrosas implicaciones de la mecnica cuntica dejaron perplejos y estupefactos a los
cientficos que las desarrollaban. Muchos fsicos, hoy en da, creen que una explicacin apropiada
de la realidad a la luz de la mecnica cuntica y de la confiabilidad requiere la revisiones de uno o
mas de los supuestos del sentido comn: La realidad, la locabilidad, la causalidad y la continuidad.
Nueva Era, pero no todos. Algunos fsicos han adoptado esta visin y desarrollado variaciones
descriptivas de la teora cuntica que, de hecho, dan lugar a estas ideas.
Debemos sealar que por ahora nadie tiene una plena comprensin de la mecnica cuntica. De
modo que no hay autoridad clara que determine cul interpretacin es la ms precisa.
cerebro, sino debido a que su cerebro ya coexistente con ellos, as como con todo lo dems. Para
navegar en este espacio psquico, tendra que enfocar su atencin hacia dentro en vez de hacia
afuera. Esta propuesta esta apoyada por la practica del enfoque intencional, tal como se desarrolla
en la prctica de la meditacin, que por mucho tiempo se asoci con el desarrollo de experiencias
psquicas y msticas espontneas. Desde esta perspectiva las experiencias psquicas pueden ser
reinterpretadas no como poderes misteriosos de la mente sino como atisbos momentneos de la
totalidad cuntica, la trama de realidad misma.
El Instituto de Ciencias Noticas estudia la relacin entre la mente y el mundo cuntico. En uno de
sus experimentos utiliza un sensible instrumento ptico para establecer si la intencin mental
interacta directamente con las caractersticas de la onda / partcula de los fotones.
En otro utiliza un generador electrnico de nmeros aleatorios basados en la direccin que toman
los fotones al dar con un espejo semi-plateado; y as detecta si la mente puede influenciar la
decisin del fotn respecto a la ruta a seguir. Estos experimentos se han realizado durante medio
siglo de investigacin de muchos cientficos del mundo que exploran el rol de la mente en el mundo
fsico. En conjunto este cuerpo de investigacin sugiere que la mente si interacta con la materia
en menor grado, y hasta ahora no se ha desarrollado ningn modelo simple que explique con
claridad cmo sucede esto. Bien puede que la respuesta se encuentre en una mejor comprensin
de las realidades cunticas.
Prctica: Con un amigo, cierre sus ojos y sentados relajadamente, enfoque su atencin en un
objeto hasta que su mente se ponga relativamente calmada. Con los ojos todava cerrados, la
persona A piensa en un acontecimiento o una imagen fuerte que pueda mantener en su
pensamiento de forma vivida. La persona B simplemente presta atencin a toda impresin o
imagen que le venga a la mente y las anota. Luego la persona A elige otra imagen. Repita tres
veces e intercambie papeles. Luego compruebe sus respuestas contra la imagen real. Qu nota
usted?
Ciencia y el Misticismo
Nos ayuda la mecnica cuntica a entender la conciencia? Qu nos dice para comprender las
dimensiones espirituales de nuestra experiencia? Al tratar estas cuestiones, debemos recordar que
es posible crear confusin si mezclamos metforas con matemticas. Existen reas claramente
compartidas entre las experiencias msticas de unidad y lo que los fsicos describen como el campo
cuntico. An, as los lderes de la mecnica cuntica incluso Niels Bohr, Werner Heisenberg, y
Edwin Schrodinger rechazaron la idea de que la fsica y el misticismo describan los mismos
fenmenos. Segn Max Planck, los esfuerzos para juntarlos han sido fundados en un
malentendido o, ms precisamente, en haber confundido la imagen de la religin con los
enunciados de la ciencia. No hay ni que decirlo, el resultado no tiene sentido en absoluto.
Sin embargo, tiene sentido buscar una conciliacin entre la ciencia y la espiritualidad. Como
sealara Tom Huston en su comentario de Qu Rayos sabemos...? para la revista What is
Enlightenment? (www.wie.org/j27/what-the-bleep.asp):
En nuestra edad postmoderna y cientfica, cul es la direccin ms obvia para un
alma que busca la Verdad (con V mayscula) despus de recorrer y dejar atrs la
religin mtica tradicional? Hacia la ciencia, con seguridad, por su pretendida verdad
universal y su certeza matemtica de hasta diez decimales respecto a la lgica
interna del espacio y del tiempo. Al respaldar la ciencia respalda nuestras creencias
espirituales y les aporta un cierto grado de legitimidad, por mas tenue que sea la
conexin. Adems, parece que esas creencias se tornan ms fciles de defender
frente a la autoridad cientfica es decir, los escpticos y los cientficos
materialistas de nuestra era El hecho de que uno sienta la necesidad de superar la
duda de la cosmovisin cientfica del mundo materialista indica hasta que punto esta
impregna todo y cuan inmersos estamos muchos de nosotros.
No es necesario forzar una explicacin cientfica de las percepciones intuitivas acerca de las
conexiones intuitivas entre ciencia y espritu. Podemos dejar que nuestras intuiciones y
percepciones espirituales se instalen y sean evaluadas en sus propios trminos, por su belleza y su
poder de inspirar y evocar un sentimiento de profundo acuerdo entre nosotros y el mundo. Como el
fsico britnico Sir Arthur Eddington lo expresara hace un siglo:
En el sentido mstico de la creacin que nos rodea, en la expresin del
arte, en el anhelo hacia Dios, el alma crece hacia arriba y encuentra la
satisfaccin de algo implantado en su naturaleza..... ...... La bsqueda de
la ciencia (tambin) nace de un esfuerzo que la mente esta impelida a
seguir, un cuestionamiento que no puede ser suprimido. Ya por la
bsqueda intelectual de la ciencia o por la bsqueda msticas del espritu,
la luz hace seas y el propsito que brota adentro de nuestra naturaleza
responde.
La fsica cuntica, con sus sorprendentes revelaciones y sus extraos hallazgos ha logrado
despertar al mundo de lo que William Blake llam el dormitar de Newton. Ya no podemos ver al
mundo que da la apariencia de ser real, local, coherente, y causal, y tener la plena conviccin de
que percibimos toda la realidad. Ni podemos decir que sabemos qu realidad percibimos. Hasta
que nuevos secretos sean revelados, quiz todo lo que nosotros podemos decir es
Qu rayos Sabemos Nosotros?
- Quin elige entre las posibilidades para darnos el evento real de la experiencia?
- Cmo piensa usted en trminos de posibilidades?
Citas
La ontologa del materialismo se apoyo en la ilusin de que, el tipo de existencia, la
realidad directa del mundo que nos rodea poda ser extrapolada al plano atmico. Sin
embargo, esta extrapolacin es imposible. Werner Heisenberg
Las unidades ms pequeas de materia no son, de hecho, objetos fsicos en el sentido
comn de la palabra; son formas, estructuras o en el sentido de Platn Ideas, de las
que uno solo puede expresarse sin ambigedades con el lenguaje de las matemticas.
Werner Heisenberg
Debemos recordar que lo que vemos no es la naturaleza misma, si no la naturaleza
expuesta a nuestro mtodo de observacion. Werner Heisenberg
La observacin juega un papel decisivo en el evento y. . . La realidad vara, segn se la
observe o no. Werner Heisenberg
Por til que sea bajo circunstancias normales decir que el mundo existe all afuera
independiente de nosotros, esa visin, ya es insostenible. J A.. Wheeler
Pienso que es seguro decir que nadie entiende la mecnica cuntica. Deje de repetirse, si
puede evitarlo, la pregunta pero cmo puede ser as?, ya que terminara en un callejn
sin salida del que nadie ha escapado aun. Nadie sabe cmo es que puede ser asi.
Richard Feynman
LIBROS
Davies, P. C. W. The Ghost in the Atom: A Discussion of the Mysteries of Quantum Physics.
Cambridge University Press, 1986.
Feynman, Richard. QED: The Strange Theory of Light and Matter. Princeton University Press,
1985.
Greene, Brian. The Elegant Universe: Superstrings, Hidden Dimensions, and the Quest for the
Ultimate Theory. Vintage, 2000.
Hawking, Stephen. A Brief History of Time: The Updated and Expanded Tenth Anniversary Edition.
Bantam, 1998.
Heisenberg, Werner. Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Harper and Row,
1958.
Heisenberg, Werner. Physics and Beyond: Encounters and Conversations. Harper and Row, 1971.
Herbert, Nick. Quantum Reality: Beyond the New Physics. Anchor Books, 1987.
McFarlane, Thomas. The Illusion of Materialism: How Quantum Physics Contradicts the Belief in an
Objective World Existing Independent of Observation. Center Voice: The Newsletter of the Center
for Sacred Sciences, Summer-Fall 1999.
Zukav, Gary. The Dancing Wu Li Masters. Bantam Books, 1990.
( Danza de los Maestros del Wu Li ). esta en los archivos del grupo,
puedes bajarlo
INTERNET
Heisenberg and Uncertainty: A Web Exhibit American Institute of Physics
www.aip.org/history/heisenberg/
Measurement in Quantum Mechanics: Frequently Asked Questions edited by Paul Budnik
www.mtnmath.com/faq/meas-qm.html
The Particle Adventure: An interactive tour of fundamental particles and forces
Lawrence Berkeley National Laboratory www.particleadventure.org
Discussions with Einstein on Epistemological Problems in Atomic Physics, Niels Bohr
(1949) www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/dk/bohr.htm
The History of Quantum Theory, Werner Heisenberg (1958)
www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/heisenb2.htm
The Copenhagen Interpretation of Quantum Theory, Werner Heisenberg (1958)
www.marxists.org/reference/subject/philosophy/works/ge/heisenb3.htm
The Illusion of Materialism by Thomas J. McFarlane
www.integralscience.org/materialism/materialism.html
ENLACES PARA LA INFORMACIN GENERAL SOBRE LA MECNICA CUNTICA:
http://en.wikipedia.org/wiki/Quantum_mechanics
http://plato.stanford.edu/entries/qt-quantlog/
http://scienceworld.wolfram.com/physics/topics/EarlyQuantumMechanics.html
www.benbest.com/science/quantum.html
www.mtnmath.com/faq/meas-qm-0.html
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