simple aprehensin del bien; se nos cruza por nuestra mente la buena
idea de viajar a Corea del Sur.
2 Este simple pensamiento despierta en la voluntad una complacencia o simple volicin no deliberada, espontnea, necesaria: Realmente sera hermoso viajar a Corea del Sur. Esto se despierta a pesar de que ese bien sea imposible de alcanzar. Se llama veleidad. Podemos detener el proceso aqu, si el atractivo es muy fuerte el proceso puede continuar en el siguiente paso. 3 Si el atractivo es intenso la inteligencia, movida por esa complacencia, pasa a examinar ms atentamente este pensamiento para ver si es posible y bueno aqu y ahora, y si me conviene a m: es lo que se llama el juicio de posibilidad, porque se juzga si es posible o no. Realmente es muy conveniente para m un viaje a Corea del sur en estos momentos de mi vida. 4 Supuesto que ese bien sea posible, la simple complacencia se transforma en intencin de conseguir ese bien: Pues entonces quiero ir a Corea del Sur. En esta intencin est implcita la voluntad de poner los medios necesarios, pero como todava no los conocemos, no los queremos formalmente. PROCESO RESPECTO DE LOS MEDIOS 5 Para alcanzar mi fin, provoca la bsqueda de los medios que pueden conducirnos
l;
este
es
un
trabajo
intelectual
que
se
denomina consideracin intelectual o investigacin acerca de los medios.
Tengo algn medio para hacer realidad un viaje a Corea del Sur? Cmo podra conseguir dinero? Quiz con un trabajo extra, o pidiendo un prstamo, o hablando con esa ta que siempre est dispuesta a ayudarme? Encontrar pasajes? Etc. Si no encontramos medios todo se detiene; nos damos cuenta de que nos hemos equivocado. Supongamos que encontramos medios. 6 Entonces consentimos en estos medios con vistas al fin que queremos alcanzar, cuando aparecieron varios medios y todos nos parecen aceptables, el proceso sigue con el siguiente paso.
7 El deliberacin o aceptacin de los diversos medios empuja a la
inteligencia a un ltimo anlisis de los medios para establecer cul de ellos es el ms fcil, el ms directo, o el ms eficaz. Lo ms conveniente me parece pedir un prstamo de dinero. 8 Este juicio deliberativo termina con la eleccin o decisin de un medio con exclusin de los otros: Est decidido: voy a pedirle un prstamo de dinero. Esto explica que muchas veces nos decidamos por un medio que sabemos que no es el mejor objetivamente hablando, pero que es el que ms me gusta o el que ms me conviene en este momento. Aqu se ve claramente la mutua influencia entre la inteligencia y la voluntad. ORDEN DE EJECUCIN 9 Una vez hecha la eleccin sigue la ordenacin de las operaciones que hay que realizar, consiste en prever y combinar, poner en orden en nuestra cabeza la serie de actos que tendremos que ejecutar: Tengo que baarme, los cuadros dirigirle el ms elocuente de mis discursos explicndole la importancia capital que tiene para m un viaje a Corea del Sur en estos momentos, como si de esto dependiese mi vida... 10 Uso activo, donde la voluntad pone en movimiento las facultades que deben operar, aplicndolas a su actividad para realizar aquellos actos que hemos descrito en el punto anterior. Las facultades movidas por la voluntad pueden ser la inteligencia o cualquiera de las otras facultades. 11 Sigue uso pasivo o ejecucin, de parte de todas las potencias implicadas, su actuacin, bajo el imperio de la voluntad. Implica el movimiento de estas (piernas, sonrisa, palabras). Ser movidas, estas potencias, por la voluntad. 12 Si todo sali como esperbamos, se sigue el gozo de obtener el fin que habamos buscado. Y ah estamos, recorriendo Corea del Sur con el pasaje que nos hemos comprado con el prstamo realizado.
La Historia Es Una Disciplina Antigua y Conocida Como La Rama de Las Ciencias Sociales Encargada Del Estudio de Todos Los Acontecimientos Del Pasado de La Humanidad