inector ‘CONSEI0 DE REDACCION eotroR Jo toe SECRETARIA Fovonecanica Sint Tad cormoanteni Lo, Cae, Spon Franctseanuat Unive et rentia ‘ae 73 No. 10"48 soit Rosa oars, DE COLOMBIA A SUSCRIPCION ANUAL. ‘Nuweno suetro: eats tat et Revien ec risen Ls Aes om, LV Si anon Canto Pieactones Univer de ‘Aso FRANCISCANUM PUBLICACION CUATRIMESTRAL DE LA UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA oo aoe eee conrenivo tor kro Per Pasi (Ore hari ber, seman Shedim. “Pape ols onl pena 6 Donets i, 0BIBLIOGRAFIA ANMNISTIA DNTERNACIONAL. Informs 1980, 1281, 1082, 1989, 1964, Mai, Ed Fondant. AUNISTIA INTERNACIONAL Torti Mid £9, Fundemenon, 1984 BELTRAN P., Fricheo, Fundemenaion anole ests de fo res ase Mee tet ge tasle intnownerowa” 10, 1862, Boars, USTA Pp an NA LLU, Ladecareson unter ls derechos humans, Un ke comén, Wisin, ‘OWEN, David E ete obras recor unos. Lone Fesingand Camm. fs, 87 Reprcon mie. POHLEN, ML Liber rece, Pat Payot, 1056, PUGLIESE, 0.1 protema del furdamentacén Rsv y Fea de os Cees Soe eee semcs Tuts Latinouertne” 10, 182, pe. 7-18. VIDAL, My Par Satan, Ete oi y Plies T. 2, Maid, Ed, Poti, 198 anteon 6 edecartion univer ds ot Pho is E0 Nowe \VaRIOS. Dehacin Univers lr rachos de ls pus. Ars Jo 6 1876. Re ‘pcton mma. \VanOS. Derechos hanano. asaaionts Univrses, Occurs. Boga, SCS. LA TEOLOGIA ESPANOLA EN EL SIGLO XVI Hace poco meses conocio pt ba, quero dudamos en cali de ra ais irate deeina ona samp, Lo etroxos Esa. ‘ity mermorsrt se Pao Sle Rogue te ea ‘wen en et a es ee ees tes Ye SHEE Sihae st staan teva cao por autor, Esamos gre ee voraton ae via onahace yrs de ston, dents fr dept bon mae ira eis po Fa een es Dera e Son Suma, tar Sect bgt cm we ni von entire fn) Comiary on Petey Ustrepor lade Burcona, vexed ss oem lian er sara Fa ore oboe nerds Teco sis aaa eT Nae (vo {Savon de ancy encase eas el Coen de Ese Unter Tciorae Mabel Ode eet af Seine Pcie Sues, undoon Erive ws putleaones hata 1976 desta a inate— nodes 8 lt Obras ce an raga Mog (a, Vol 170) yt Teter Abwote, 1 pete Ge Franca de Ono (Bx vl 22 — Lor rpion. Nn vin dea mits epee (1500-1701, en oiaberein on Tamora Frc Sues Moai, 1978) — La moran de a fect de Tolga an es Unters ep (1045 185 vera vi eos tambo 826 Madi, 1979. — faire palsy forma utara Mai, 175 mii lt alubrado e Toledo, dewalt por mu contemporbto, Bos obra ad que coibra permanente eit xpos AUB, ‘como pune vere por os tte ctor yor doceas Gaon teres ice a re, nga coma i pareces 9 nbisig otenie aaron NESE lesen Boren ie Ea a go XV eLTomor ae rede tesa dee sx patos ps asa eg cee rer iia ene eu hy mas ogden con lo ates Pao Marek BONE S*anana ye ce oon a putea oe tn Delo theolosie Soa encase comieta com lt esunzs mio Martinez dt eee, iP eteion coe alr contina cont dePolo Computers, oo in Sa mation bie de Marin Martinez Conte te eon bis is, rou de modo siete. Ene ieee eran cane ede a ars es eformas beer, Gok Ta oe mer euler sera sats con! ee expurworic Fe er toma eatlea ene noxtron nants un 9 prota Se i ssondcmonte de ia, hata qu 8 pee geod ile E> YR em Sane nconivonacon de anbsrretoras, a par de S55" (2) etna alee w ston tmarconelorsconete Po xeio4 tov pols en tempor on gus elo pnetrabe td cal todo, yao cis leases a meno, Sos, amente marley ini ya cont, ack na nation eros. "Ese pro, ase hue itor, el vrei con 10 Mifac'y scat en sure mantener ‘olga como la moral, Nose tat ee iano derechor Oa home, ban el crecho internist frat uses mites exponen ded incr keald nperesin, no don en bert sobre a pura, luminasin,eenderaden, tng as dl hor ‘Poneno, aero, pobre, ions ar ve xis et recom, ur [ites ran tin, brats Dis 6s Cro no ealan Burin po {tesornaton aut propusan. Na sone ao sila en ne ats ca eI poet, [tue isc cada produce an el hambe e arena rear de 0,9 ewe terete ol prt, 2. ‘Atma a contimatsn au pr denralo dew cra, nos vali de emuemas ctor, sepmmerte per meee east sea here "ane ena de ‘ma races» musor aos eran, deel publeacons, Taooc) {Ta do Nn spaloptiao sabacom, y mucho mane, font y efutdore ‘any or mee nares pac Sosslos ym log Oa aya wats Diino cee snort! Ovo on ot oer ero ent sts eno deal poco ven objet, italy deca rade ier Se aetna Ge pata desire pala, de oes (Pomc plemin dn row rely alguns ntretacone intnioodss UPmueos Sie Exo no qt spose de buscar phe, ot manor awe, ts iteretacin oe or honor eologeos, conta ono ns Qe forma a ons (elitr Exe vo punto arise ye fou, de ani y de rts, en iGetwon y ura contuchh steve y rant «ators incor el cores Ithisora se moss Pati, oe mide etsy tle am mado Gest dob lee wpater” on acer eer mie adel: “La iors Espa esta de ecto ele (foracionl on ae, sca‘ vla Lawn Crt spurt lve at (ittnser ches doco exits Uamndenes, persons y plo, de Oden ‘Mion ierselne, No tae depends Ses elo, coro no todo roe Ge ‘cami. ero er de bie itr sper debcanente los dane components. ‘Scores conulstadre taro sn Aria ls ray eo. Poro avr bun ar {er rombrs recon des, pun side sobeeogeo! Ge pobre, exordo et Gin is de Sx Sin pt a et for wpa”‘Retonabros ant reparcgn itl e owt det ater pare arnt Su ore Mire 69 pbleslones tote tem ls bn pret, lo role aut muchos ‘Reisen sobre! tra on Slaranen,Burgosy Ma Seely hu ‘aa eovee Ws Prlgo de eta fs: “oases abo ls earn com ‘Stu ae Moria como age tambitn aye, ps nose 1 Qa abel ‘Seca hom propio pre cm liad te muro” ‘Abscnados por stor oe counts de abr, vo apysmot un ce inks lg» reed suns ams yeas» aw’ # certo spun eres Dries Nts, ye que ants rl tre tao ep po V1 fen te mse euopece yi mundo anv acun aparece on ita a groala ‘vera a facta tologle ‘Arrnca estore al e ob, on elt de fade de olga en Epa cures frie sa ctonanlapnionse rey sunberae cca Iineecnosic, como aot xatamente: sop, fasta derechos ly ean, ‘awisdn por i gn, I ue = Anos won geerales de ts Ordos figs No pirecesno au apes yl meso se hbisnprporlonado pra matter cmos snare eae ee pare 175 exman en Expat 4 fc ‘Solna eomncao po ad Palen, Rada en sos T2089 ¥ exten en “260, hatte Penplona on 169 extn en 170, Con arto meelon inne Isc Ripunoumercuan, 2 aber Santa daring (1588), Uma y nico 1850, Bogs {lo domcs 1629 Joultay, 152 spnns) iio 1886) Cordoba (ern) {rer32h, Santino Cle (1622 dommiss 16234 jsut Mana (182445), Gansu (1B) Cate (140 ult, 1092 dome, Huomarge Ayaciho -eh {team y ute Yet donc y 105 jouitay,Cascar (1721.2)y Us Haar (1728, Slamarc, como sia, sr cet de amis nti ano faut wo- sien oma gos ys 1308 Paro de Lune (1326142), lego dl taba Gent VI Elenco de telots As seats n 1616 promulfon wt Estoy, a ‘odo cuneate are eros por eas, cos ston det Venta (Bs tuna: Por lal 18 de marr Se 436 ern por Beveeto XI {Tr dee17901, Dew, exe a aia of etogy de eters de Teese Ua ‘tras. Su recat ur otopre wan de Spon hes ae eur man ‘Sia con usw abn us ester agi e Pree, Bay Visa ‘Jats oer ma, a 25 cherry 4s eat de oreo ro nar (2) as feat primar de Yoder, de Sin Antonio e Pearl de Sion. axis a armen 8 et es Intarde durante ua hor. Ua tera Ge Bin Hevea nombre de Tera, nombres mie dures snc a ap author crepdl Set sepia ae a toc fer Sirs Aas eens oensa ‘aes deste matodo la enpor ict on ss Hitor del Clio de So Briar toler, como diguany repre, que obge sure pre teapady ¢ intent actwomente on urs same Una maerergusrmante sewrmindn Ea ‘ostumbre versa omen, cn ran enti a eonacta ee ear Y udm 3 sx po Saran y eno A En ano et ‘re eon besos bier wibe Saad Eetrny ox aclu tne {Dire else det Snr, Ami ve abe mii ar pte oles fafa on fasotd: das Septar mayors yaoce meat: 3986s Solmans, mado de concer soos cba un poo en ea universe..." Las le viene de ge Pci En nies mayore os eos Ice A ry La ag San, cron nS Loe ras urvertaiusren ea: achiart,baaaras formats ris ee {ctor do pars Is none Emaar aoetordo oa mis ban honofen,La cara “Limits dre oo sos en Ral, mace eh Slsmane, Gis one y deen {Sen teolgen we computa dent lv» Un eis an cut a tow ‘are, apa ls eds, le pode lho orenste sirlon, dapat palin y monea riers ean vepetons ce abe un reel Antu oo del Nuvo re ie ee esd anon de eso Lomb 11001160. Te re rare ls Santer aan ochre formas” Las Gipuas en a opto Caer noon eine abe prom eri insiment rondo debe pred uno vos sermons, fuente pein sre ene mu Ed Hd Baars bene Form dab ner oe de teen Onto lvdectorerybueuec senda, bn 2 cools igo nasa pei, (52) soba pontera min ya a acuta coo lilo XV So el ae ay Arr dom dare yecueterent abe ea toes Ct a eananar ts XIX ft pre Europe y mas bare Exe Serco ae cen eae po parte Gos otros rales Mapas vente prt oye en REZ, ow sein corr eta raid Wray ne ini 7280 eo sand do are TBE, ao Ge Gevonaeno e tab esa, La Teta na Orda Rtlot En orcaptuor gare (Va IX, tor cud afore y tao de ee ieee es, dominion (1B 20, urior (1S, cman, Woostnory mains (1873) y tas 17407, ndaloment jets dominios evn a primacia ogc en te anions ae eee be lo wloi api, po ncaa cab de ms rene 1 tat eetcoleteexemad”com exe autor, dab 8 wee A ee profiel yee de os docian QU is CaSO oe aqui ls nts dominic sel ep, dear de x prone ian rinr pte toma on a Universi de Aly rine nites Or Penns Torloge, wa Pato Snes Coos, “El taro ey ta conc o Sttmaturt” on Cai, Host lovato sexu, oer ee 2s docrinl Tad x jerimos, gine ut La Smee ‘See de tvtar an sso pad y wn en pent. in Ande" Compas a Samo Toms, poo ten srvimnte, a be en ae Caan a mrn Set mismonermars on an PEA SZtdones mowhcn, enanee eaurisensy cua epee de ‘emis misuo, 180 Ear clr uti de token cai X vededieato ste Important ntwesot tema mo In norma dello bs 8 mal permanant al si europe en Edad uci endo XV, semen agar Sirsa au tena uve on meron Sct na tn Tims Larconone pe ert Ra i eee canard es worn rs ‘tore, dating vrs Sas Ge pecaioe prs dicen fo een set Ieper nat ree try ont aac con sen yet ens eo 354 frecepen'dlprobama. Ton sfx coeiiog a prea ruth Exo, Steen en tan ae our ‘Se wnlenablr de agnor del in ero bso amrcano, No cn Amica ecen er, exiaten ds Europe? ‘Vamos server det ait gus dete interés sobre ol partie En oprilge de 5s Voaburio Etaliico (Sev, 140), Redio Ferd de santana de clr nton ron gnrates, gun rngur cos eosin nen Ccuants Stncee de Veal, Arcadia de Ves eno pono de Serenata esuran de dosing rans 0 ecame de prov, ecto hai 1420 con Sahtedcones en ttle Xv nab Mlchor croton usin cr de Sie ‘StEntee so nora, rn sun no ben oust Buen ano debe sr, ‘Si'iataer soetagos tafe cron, gon ola so bspeirn oda ‘Ho compa a obras pada aan 1 Cancer Pero Ler de Aaa (1902 1407) on 51 Rio de Palo, wie: No shen las plas consi, in crane bern lohan ‘er un uae 0 erature ue mis ex ara sow cro Feros de Vig, codioo de Burgos, tae al roan at clr 8 chip ye mate ane infers ors gnoranc£1 or. Sorbie Callen» Introduces de Mereaeres Media dl Campo, 1554) Thar apo ealda de lobar en nsuecn de os ert pes eta rr aorbls letras "No hasan i lc, pr scrote qu be ens can aoa al trian magus rane ovate, content on sepa nur osama, amar y fra de eos bata da ext + aaa evs monaco spa por cote vio cr Sede Ms plat se los teat rarer ar arr an ran event ness star or too lo anor ented ltrs Fale Il or os minis trfeoos 1 Saget eer somata ton adel 187-200), (3) ae ttcn on oe monatarion clei y eu moore Sb ct nvio dean decade in copulate «ies erade nee o Se strats esis concevon de expects en tos Tamors 08 aoe oe ead, ceaiony rere du pratense pra os aso co ae stra as Ge tool y tar een 8a nea y Hames sind eros eras ces, 201 Sobre afi ue to les apleria is mene, ene Area desir Pe Esestizos con mentabiad ance empecn «fda dicho cnt 0 ile 1S etn came a cade clog Se Sen Anon de Porac, bse eo viynaie Ge Sotont (149), Nombre ates bilan en estas fondcoes, Dea, rt acral Gone de Mears Manes Avis, Suto Terie Vianue, re serra "Gre deeserhombre tebe compre, sts a 6 ee apn need oe cols vonculepta cro mul. Ct oles ono re se apr uns sn Roms an 156 Todos partaron protien ue ts ep o marancun y ma aoneii seer econ on gunror arn nonor xn res numa, come DI ree uo da rein, Ferma Blas Nebr (08. Diced ls coke fradoe at 1569, nen eietain maradament we so ate pmers {clog Senta Meta do Asta de Lia on 1731), hasta sta Caan do Burgos de Ona 1654, ‘Aoruraarete, snes fuacione futon tala 2 Is Arica cients ¥ ct Sian (Creare gra tos oni (25) 78), rstucoes Ese ERAN We ost Tekst dope (286300, Et ratio de eb (21026) ‘Polonia eotiice (21047), Tealona moral (04858), y Tooke epi! (56-26), Unc aor are de tomas resod, Lu tpoe ae sb os nts capa, cotespo ed os Reyes Cats (7b 100) Ee be cra ort rina, mtv dsp eto ce Grane eAscon, “revise Sobre ot nis omits Haprieos eerbe Mele Ads: “El movimiento de comets i etermaton, mente y 8 gins tenor preduo un eects 1 eae en are ge acu de Tomes, ¥coyosexponete 200 br! de Mtn Oma poserove 1474, Nowra degensoman deena Anges Doers “Sig ds Deen ples 147 purus reprentan a Magieen 9s Gash ot cn Salomones 1480486) pao de woos cn Santo Soe resp mtiley au comers as bos de Stas eo rere Tar Eoemniteet "abuee""oocarsarie”y some dolar obi Aa coe mmo te uot an Deacon sno spoon de mor heer SeSaCBore es tindcos ds lnarcen dominzan y anes = miobos de te Gre Sin embargo, el mttodo onto expt wologin es vror condemn ase nomi gorse por as ee eves aoa ot ie ST omlnlae tse testes nomiratsa no tao cater einen on Sale ‘ovate 360 porn raens Unies Ge Atal 25, iso a ode etra on gear or eo, nace str puede frie 3a come E-Series sett "E!Sermieto de ate eprint con exaeres moist agus ses Hive a sparsn ets pret bene nse‘Siscpure i cna anneretro ae arta verteumert ern eas Se lar imprimir bo sella ens cxarizacn prc. Se mules van bres por a frmastnsitocerts. Por meio ds bo tot 4 pind inf hondamente sn salen, los cues ra meh personae y ‘ion meiécica, Estos pudieron se taidos « Espa por rligioso,estucantes an Pars, ‘ex Imports por omercantar waves els puts de Paes, Lads 0 Sarde. Agari e172 nna un ns ss hyo etn cn undo oer ct dpe n ome a slain yc soe No er aan feoe ns oman humans, arpendersa y prong deo "Yun poco mi clant: "La mprnta cb ios de tology de iad ds evant y unre y lpm en manos de gory apres Aa helen mis {Din undo dean sagan, masque, eel”, ta Deal ‘eo a itaconteplat, dl tise de Nin bo may ena Dros lore Soylrosnce plmaraments le ingots te imparts en expansion den ‘hela, cri dna t Peto Bost aepren de cr" pedi, sain ve, ‘einday encubierts, con « matailloxo artifilo dela imprenca publicada, eon muy po pet Ua a in tiempo aera ala tes de bon ninon, risa arc: mseongiah ‘testo creo di recent, camo pum oo suc Sn hey Resumen de tao poses Oeming de Sat on w ol: Dea te Ale rd ol canto humana ms imports de Epa ora serra as sue las ‘slut tngo ore, oh hmaniamo tela tation mons Sn, ane 3 uno fo mina yo most ase test olin y eat Telia wacom Toscan Ta pia ethumanlene Con muchos ‘ters de ongun yo otal os eeicoede liens ett dee ib", ores {1535 fos portugues busban on ala ptenes fa anid de Coma, ‘aura pe lus a 197, 29.) “ede come paste spracia, until y vido vesuman dee spiscn de ‘Neild dete atari, pr ene, mune y pec gan Cea Humane y etna El wunoan poe del Renainint yi brani (400150), ee luo, {cr ‘neti de do one des on fon yo “Paro primers, uo Ants parson strato eo eal dee clon sue a unerstier cornea en toda pur oh fetal y Qo Ieee habia eotionade on ns mar morse Ge onereyen os son Semi Los humanists busan vl conta de un tt, de anal tale ie ‘ericos de ester Indole qe has re lainey, Lor laos ect ‘Yetat sme salva D1 Los ‘els itenos, son mat wri, fos mais atgucton pri gs mua se acre, vam, can no poco prblenat ‘Sib her fuses tole ace de prin a were Se et Se {St cpisn, i wi truant eto dl elspa I riten ‘Gainer Swe colons chen towta y seat, hitore y wala, olny ‘sn, Cnn, Nef Hef blo ere tanto inlets: humanists, its, nee, ‘Tien aniston como ance ane, oie ois, enn yherale Gi, onde Art ne ct ee de A a or Tumutene "En ens ston, et tai Erato spay pepo pork tore ar Gus Vr rar enn er ere domo Nat ‘Sonctosfamentis et siatnona irr, pertonl co ye le orentacion ‘eam yrs rn on er re thre ain ose ‘ea rts ay dvr lo prineres i do ais = ion o gendos Iran nee eonoiion de isos" les maey estore Esatac ey pote epone, "Engi alos egal, woe [andes of afi de tantra minea a erase ete notes In enolet te ‘ate gor murs peste ariroteane el de una canta y tei post, a ‘Dracrcos com selina, Son nmocine, ora bse sh mul, estat Specs de wi raps rt ur pn ee devin A en ‘ica Patra cme vctna deo fecritann Ott ver onatuyen istry posi {Erbe n ano qn heme ae, soo un hr ey a ni Setar detec ge ton rs por tos raat an wna ante de ‘Whi: te wid nara Ta rao stele td so rams: og, mor ‘Seon iin mies co mat toy mat ona aio copes ‘Suen onvare str Ge Europe AN evan diated sl som ls en ‘ero ors pubis” (9)‘Tae ta rand ol autor. pee por su postin gow, pore multieult ‘oninio mussnan en su terior, vino + n publ ea eso crane cor, ‘econ eurowe Slay cntonaia cha sont sm fw pel de ‘Shed pees y pon yu preparcton prea ute cated hve edo oh Europe on Arar, Sus nls nun penaron on ade eos bins elsas, 1 coma less, halides y ances avs de patsy Wis, estes Ge ‘auenesnoy pecan mimo cn tea dalle Crossman, cto expose prec al exo hpanoamariino, pact de et sentry donentsr de aber ido Eafe desatiorey nora el mado de Col Esato ates ue sere ms qultees que anche, melita ‘ne pisgren” todo ero y mucho min no adon mengs de heer ot bbls Un tens intents ¥ poco consi Wate dea loi. “Exot de pare cts de ran cris ee And, yd xara prota nf tors ‘Suan culty Eno aed Ms nmoiga hiro rondo pr marco Se fachaae de macho de nonton ain tomate Durant Renae, ‘pbtane pots y humanist sear eesbtcce taconite cargo ton au fr de ‘ranar eida Seta de hls Tnmos ue sya former tei dle {trols ear como expen ge een, no pace wets bates yan, {etna fusts ds apa. Tomb lo sobogo gustan mores salons ca am incu mole, oe prSogor ce sur sre os pouar soos, sneaiments ‘on clr wut clea, mapa poten fecal y 4) En slanas obs dl Tost salu y xplan I nang intr dee owas ui st ds miolga aus lars coma peabams. Oa an sure nos potas come Manele, Manny Juan adit Vag estotac prme 479 Dero le moeacones ‘toe tanoros potas Tcurasd ut econ, Susabre lah En ent «1s humanists, Alas Barbosa ctr lito an Slag, tne 1 propa tris ces vale co de secs y Gelato. ¥en Bo ‘ers fos elle Vy prineos dl XU, enfentaran en Epa os creepers ‘elon de os humans aos fesents en spe, aun en lo forte lo Reyer Catlzoscome Mist de Arr ox Gerais ads de ssa Mute, y inde os penissoes Nel Ao Barons dua de bare y Dio Ra. ‘a2 Viloscts, Losprimaosaundan pieipamant to Ramana, os eos ‘toy 4 cont mis sts eminent come es rinses reveal mer Lor humans sparen en Estep mito del numariane pure set mets Sade Erte pnsrain sn spat Ree art Ales "ls otal moncteoede donee esis eeeauene 8 pom pnd seas {Yau dec for nao fos humanist? Eas eon a ausios or eran cca ile ge tat Heese a wescotedatxs dora de Salman Steunerer propos Por forura het Sewage en Ale y Slanaren ‘tbl de eos dt eae vente Cae eet tite y usclor dela vd, avi reco de ss rocupmi see Ono miso enolate, pr aes ditament co hes Sin TILED Gases enc edop: oscar oats pra ama Din y ty detour ‘ldoyne conponrt satis poitins va oven eo nb speidn an ha Se Vi, Yar es ete af te, masque on os pr, en facted de egy te ot ‘eaters toc osvosene hone en los ore ox dog or ete Meth ato nares dn emuratnd,# pride 1830 en Espa 6 Ev humaniano yt teagan x coincsie an mcta coms: prone, abode is la uray mod dt howe, teres ley proto eorcelmian9, a a i tres Tote a ara sanetaiane mi ye SSL Comundoncr tran rena cnsaye ef nocno ms moore 5am tse enEauts yatta WS. AGE to is monde fra oly egret foramen Mae sing tommre se samp. (61, “Todo loaner evar a Hoenn dea pox age, primer am ad oor eats yg on opr rons Tl en Av Ge ie ae cam voor obs pute, ete els bre ov, Tabata ante ce tion eco Go 14200 examen. ee erie Peon SA tte tralian brs gu stor eis colma’n de lgion AGU ees {a Emus de rogo cao, eertaon urn, poeta, eos EittSiaden eons & Cine lant eres Wola suet oe weer pena et emanan conde (1059 108 Conte avon es Es con ro ela de is 200 pin, Steno a comin stimando ta tea del tm, org ls hirsuta ver seca prawns ry er aman ra 2B Serene tos Somos (1900), cons aprender ramas en ances {Tet ts outfeasbn de mtinror nobis y Siero mou aresa debieno. Aor seinsttucnsizan cur cane se abren odor ar itn at (sion mates, adel bane Tee lor umbrafos Is ritmo sna) © cramizno y a is wala el prin deo ses y dears deo ot Caio echo mi tate de iri dept en eta doce? A mi pate (670 " . imo eersieo ce Eras, 22Sosunturn cn tortor ates reterma deel en eatery en ou mi ‘eformimo de ls mans do grupos euros aso menos adesizndos,y assume heron propa. Musnor rie choc tpoyaron so agi obra or ee ‘iseselinpantora La eruia, por mado dn aaron run Te obs a os onvaran As rind lai sburgoiacs yee de racic des votae. os exes ‘hint aaa concn th. Gon eet ming; eh Fredo ssumati en soa, ee 1521 y 150, con obras meets rca 8 Alon try Ow om nn mis wa oo de Deb ary TSS 1596, se nats om vr eas adam eects, epee sn San Buea Sia Troe minds dB, inp nei tore ‘Sitads por as muchas mmsenasnes eras acer suerte 18) Se wn espinal’ de unin on Dog no slants de mandanientosy vitae cesta on ments Ose, Fama Ore Como cna Sah lunetaunverol sprint deep, acobrar exterior, Rosy Soloman st utr (£28189). Dos porns fas sobs 1525 y 1527. Eola Smee condos evades slombra ona sgue pares Tere bc ‘Sots Grr, yer nai dp won ote Ema, "Do Srotercado" (28) ‘Al mien [vias y sera is, tes Naku Andes la mpon arte des lng y dare cast, 18425). Ser en a ean tren etc el oni, Gor umber de 1525, el bn len Tor to det ersmise o "phnopia i is del estima euargeien, a ia amo pune scar, to un to «grt cin eka on iy ‘Soe Sisters dan deme pitas spine puta Gel atr“podramos sar£1 sunbratomo 6 misicn dn sea previa concomiants, La ces wan ‘Eatin, on gor certo, eancetrandow sre una Had ocd omens ‘tas ari pura conaa slr roves, 258) (Contes PERSPECTIVAS TEOLOGICAS EN EL PENSAMIENTO DE SAN BUENAVENTURA (1) Lge aime iva 02) {he oor tenant yess dear parnie ce Don, emnndo or eres en mt Tena roe cana tao pnt envi, epee ‘ce cl eatama Franz gas sorta races ya edinecron ‘Conse20 DE REDACCION eorTor Impnesion ares ¥ ForoMecanicn Lit Aero 0.1m. FRANCISCANUM Pasidren ier PUBLICACION CUATRIMESTRAL DE LA aati UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA becom unre de [ARO XXXII No, 95 MAYO AGOSTO 1990 RANCISCANUM Apetodo Aéreo 52312 conreNivo | | Tete oremainds te, Ga faesenn | Pa | SUSCAIPCION ANUAL Prana ™ Colonie $000.00 eon | Exenor ust i800 Colombia $1002.00 ‘trade Gomes Me us Enron uss seo H + “Pocono de aca" Uma Sint spisamaonc ce Jan Paget Cantu tro deta Reis 1 Latte espace silo XV coniruscin) pans toprol aa overt Mia J w ‘je brecor Biblia 1(Continuseion. LA TEOLOGIA ESPANOLA EN EL SIGLO XVI Por: Robert M. Tinée-J 7. La tpoca del Emperadory dl Cone Abotea, como s# dip, los cat tulos XV- XXINI de est Segundo tomo. ‘Todo va a ser grande en esta época de Ia Espis el Costr Carlos V. ‘vente recordar que en sur cmanios no #0 ponis ell. Tampoco se ponds haol dela teologia y cence de Dios epicade musisvalmenteal micooosmos ‘que el hombre, imagen y samejanza sive Nurvamenta val autor a recordar enteriores temas, ubicados en estos itimos cuarenta fos os Investigacion. Pedomos afirar que le teologa Invadir toda la via y soledad espatoas, sus classy estmantos, no sla Iments los eclesdstioosy rligoaos,fenémanos que eros Geo en la his: {aria de Tae nacione, al menos por su profundidad yextensén, porque todo 1s expand, ademnés, por et mundo de Cal, pore aontInente ALBvo, a través de las lecconesylibos de Ios te6logos hispanos y de quanes su imi tacion,leerén teologia en las universiddes hipanoomerieanas, fundodss por ‘bispor y Sdones Reiioss. Enel pirato primero: El hombre y el emptity,siastiza Andrés en Epos de fa telogiahiopans. Son tes pinae que no tanan dospercico, y de ae falas ofrecemos la slgulentesintss. "La generein cneriana (1500-1590) insstié om la vuelta las fuentes poras de ls ravelaion, en la Disqueds y teloosiin de artes reves soguas prs alcarzar ia perfeccién evanglia, fla enefanzateolgion por l metodo do los tok Vis. La dpoce de 1870- 610 se canteen la ursidaapicaton de concilio de Trento El periodo 1520-1570 8 carecteriza por un humanismo telogico integral fo totazanto, Fl oficio y quahacer de teoiogo ee tan vst, que mo hay fronto, ni csputa, ni problems eno a su prfesion y ensefianca, segin ‘xponé acertadomants Vitoria, De 8 le falta do buenos egos,Podriamos llamar a este perfado gonetecién del sor Carls V, 0 del Concifo, 0 de le reform protstante ys conolda ol desaramicnto de fe uniad eat6ica de accidents, Trunfan los protsores ormado en fas ete fess oe lenguat oe Alcals,extendides @ Satgmancs y 8 ots unvesioacs, Yen ol stoma [ag ros vas, que supea de modo decdido el exoporado Espittu de escuela Lor teblogos con su magisterio en I ted, con ss obra, con sus info ‘mex en el Consejo Real, con su predicacion...ayudaron ala ies reliar Un papel unfiedor,nveladory moderador de modo tan Hondo y penetrante ‘como potas erstiandedes To hen Yealizad a o iateo de la storia Ellas Snuleron el maquiaveizmo, e moral del éxito, y la ssttuyeron por ia que {Gueveda lamariapotitien e Dios y gobierno de Crs, tal como sa revelaan lor constos de Carlos Va Felipe Il esos tacos de principe, en las nubias loyes de Indas,ysobce todo en los grandes moralistas. El impulso tologico patil de exe. perfodo on su conjunto (dogma, moral, eepiritvalcad, xageis] estan grande come el esttico an are y Mteratur, ‘caso a8 puseran colocar en el frontspici en esta generacion, squelas ‘flores frame de! sen de Montasino, en 1611, 2 lor ncomenderos de {a Espafiola: Con qué derecho, con qué justci ls tends en tan cruel y horrible servicio? Estoe, no son hombres? No Tine érimas racials? Mon ‘sino prociama los derechos de! hombre, Vitoria, Sato, Vasquez de Menchaca tos Sifomatizan y enuclean dexde Ta ley nsturaly Sivina, dew Ia juris, ‘esde el concsota cristiano dal hombre comoimagen y smsjnza de Dios. En Ios clsputasobrelosproblemas morass urfioo el ndiviouo, da esocodad nacional p internacional, se Impuso la justia sobre el derecho, el deceto obre las decretsles. Ua teoiogtatermind por ser punto decisiv de lz. Ella Se enfitrS en el derecho cananico indiano,e informs, ns deesionesy em presat de nuestros politicos en or momentos mis trascendentales. Los {edlogosprocaden con slardad,sobrieda, objelvidad,valentiayelogncia, fo exenta 3 vos de cera amorgurayradicalided, Unen el conocimiento de Tosprineipiosy de los aeuntor, especialmente de los econémicos, una exau Sit prucencia, no exenta de repera al responder a quien busca, mis Que una forma de moral un jutiflante au toreia conduct, Lor teologea pro ‘agonizon [a codfiaclin del are de contra In cienco revlada y one Fevolucion copernicana en el campo dela teologia moral. |Al termina esta generacén quede consoarada an Ia historia universal la hagemonta espace, Pero yo Jesde 1500. algo ants - eta faguando el legado que Espa levria on Jo telegico- dogma, moral, derecho, espritue Iida 9 une Europa degarada de guoras,isagura on eens ylvans en titers que, a instr en 1a interacion personal de la Sagrada Eseriture, ponis as bass para construe al omre an ta medida de lo coms Al comenzar el Condi de Tent y sobre todo durante su desarrollo, ot tcogor patois y ns econ han ance ea creat en Gury Sis obras morinun on le pais bas, Pr, Touous, Rome, Venues y ‘ean. Sr libros Se epialoadcomenzan 9s aducden, Load de oo dele teats espa en comet eon le pov elt rita, cn la desu literatura yas La ganteze Ge un publ fees os tas ranifestacones dou sr. Ex erlono Sosa" coms ls dwebridoresy onaulstaores, tenn en su punto de parti ora telons de bungunss de fevers, (0206), Ioreantey ido asumen dun tema y de une p00, Tradiién y renovecén sri fs cuaidodes y constontes de a nue éoca, dos ruedas del progero diffies de auna, Por elo, rma, Andréy,tnvcrot evan ie existe de necimieno ce Espa, y van clement on fs isin ‘enelosprotongeiones cel medonieo, NO fe et renaciment,Nspane irximee elo, a modo del europea, poraun fo foe na sale imitence to recreando a fa Tue de nuevsépoces, formes, métodos, preocupaciones, ‘modo hispano obvamante, nuneaeomo entonce plenarante aber de Europa, Los eslegor Naparosdarén cine intents eanerans de Ui ito lon elsic traction! con ol humanimo, Lor ators cons-uyen canines ade dentro del Iles, vatando de purticar a homorey ala sodedad. Su ‘etorma no es ruptua smo tension purieadora, Tad eo, cont erg de robkemas yconfictes, como 36 he recordado respeco ela Polls Complutense cel inmenso y grande Jiménes de Cneot, (304305), Un cambio trascendental se darden 1855en todas hispana sociedad frente al protestantisma el paso de la poltice de mano tendo frente os lute. hos, al de acttud polemic, reresion y autadefensa frente los memos; et salto dela actitud proerasmlana de ls inuisidores en 1627, al de foal condenay repuls en 1850; el naciiento det llamado movimiento entims tio. a unimidad srs total en todos lor etamentos hispanor, Incidirén en este hecho trascendenta muchos factors, como recverde An ‘es: intelectual vvera, el pliticn- Cedars liquide le politica con lied trente a ios hereles. Destaca el autor el aspect vier! diiido hacia el campo de fa espiritulidad y pastoral, centrado esl defanss dele fe ponulr frente al protetantsmo ye la confusion del lngue mistico, con los consiguentes enfrentamientos no slo entre slginas rdenas, ino onto ce las mismas,Et cambio de 1955, efade al autor, s¢ puede aprecier hecho carne en las personae Carlos V, Dominga de Soto, Cano. - on hehos: medidas créstas Eortra centos tuterantzantes Ge Valadold y Sevilla, presiom v proceso de Carranza etslogo libros prohibidor dal 589; en intiueiones”setusrn ‘ea inqulsiedn,renovacin toolbales post denting, y nueva atid Frente a peotetantisme, Hasta los ports a estilo de dorge Manviqu stacardn al horsiarzaaloman y sus doctrines, La wisi y cambio, logan al mismo emperador, ave quite, debido a tas teoriasy polmieas sobre losdescubrimientesy conquists, dear aioe antes, fn 1542, las ters inclanas. "Ao aclago pare el imperio el Ge 1552, anots ‘Anctés gor a eclusin de ls principesprotetantesfedevados con Francs En el aman se borrunt el abanona dels ise pol ise del Ose Ie ehvisianitas yo! mperio, una especie de proceso inevitable de aceptacon el fragmantamnta politico y rligoso de Europe, cosogrados definitive bre ce misme ato, Son reennocicas amas confesionos catia y protestant Eriusreformandi pertenece al autoricad del mpero,o 2 os sdbditos. Queda Subordinado lo religoso To politico, son cespiazados los te6iogs por los jarstas El protestantisme aleana paridad cone atom. El eulto protstante empieze 2 orgaizarso de modo estable ‘Acsbariose lot derecho humanos religiogo. E! principe sr el nuevo pe quetio papa: Guus rea eis et aig, ja table, sin protests, La forz05 ‘emigracian seria ol ra de loedigante catlicos, Diusion,esesion ralgioss fn la Evrope del siglo XVI, dua aun eantinas, Cambio de un jet expritual y temporal (El Papal 09" uno que ampezo a hacer sus veces, pero gulado sol Irante por intrtaes econdmiaosy politics. Reconocimianto y wit Sorte on, en fin, del cision religion, CQuodarin inmunes del protestantismo Italia y ls paninsuaibrica con Ee pafay Portupl. Capes sor la Unica que, de mode agucrico, ofc esi feneia ala hereia. Se iicaré al el pusite entre ella las naionesprates. {antes que aleanzré, en veces, proporciones desmsurads. Las corsecuoh {Gas pare nocira Patria relekn an a pal Hea Introry exterior ania te. tiea Guilzadorey eisianizadoraintnstcada en las ero eeien dascubler. tas, an muchas artes peofundas de nuestros hombres rs apres, incluso en el deaplzamienta hacia! Atlnteo y Armeica de tor wefan ‘ue no podianreliaer en sl meciterngo yon Europe La tragedia coisioso polities aga hasta Yuste y acongoja profundarente ai emperasor.¥, como et adivinable,sltard a los gavlanes de las plums ot fscitores y_ poster, ramaturgos. Valgan como ojemplo, 10. primeros Nersos de la escane Il de Cortes de fa muerte (Toledo, 157) de Mise! Ceol y Lue Hurtado de Toledo Satanis: No conaees a Lotro, fuente de nsec? Mundo: Ya, va, 6st ese ridor Y pastor de ql fey (gone func en err. Satende: Erte orl provanador de lo evangelical. Este evel que nor ha hecho Iaorba, ya de hacer, Yel que nos da gran provecto, Estoy al tan stistecno ‘que no lo puedes eee. undo: Nos at ol ave contsiones ha quitadoy saramentos? Sitanis: V adn mis y covocion, Yel que sarbré, confusiones Se rales y eventos. Come: yo que dié marcos 3 mons como a separes. Setende: ya los tals recosidos fue casn y saan rads Top santos de os atares. Slap a ito tan bien guisto, ‘dune van tas ss pisos ‘2 bandoras desplosac. came: “Oh gut ermoro Anterst!,(315:317). Los efectos del carbio lor describe 8 el autor: "Unos psits y otros regatvos, como asaeoe en todos ls Institucones humanas El primero fue una especie de entromecimentointrior tral dl pueblo espaol, un recogerse dentro de mismo despuls de casi medio siglo de slege y ce ‘Gente apertura slextrlor victorias conquista eontinusdes en i politico, Iniltar y religiosa Los aonteeimientes de 1552, con el amago de derota de (be idles ce cfuor Carlos erearon una unde profunds en la concencia na ‘anal en torno al Emperor y on contra do ios principe protestantsEl sono cone en un aptanento compact en defense ae ets lies raaiiona,smenaadn en Tonto yevteor.y ses isin Se tv freon cn ta mira Eta efecnfr nl cote Sh fforn interior Y entuciss Ge ae olla sear y sore oo Se ls rene eionn ea ho aban cela setae uote Sta de mayor autenéodyperecobn’” Un dl, Feige Iihuos Seber Manet Spe, Nunc 0 Srtdad:"Favoreesd de tus quem ea gat favre ow dc i coment enon rience binomio iaoy erecin tues contour on $ enontata fuera de uando llama a mise Doctors “Femine Shes y andere, cesobsiotey contre uns ul de sewer sorta moi doen 1829 38). E amor aa fy alaeligion ys per protestant, levarda la Inguisiion a deselertr y exons ya una Mpartonsoiided y stesvand anlterana ese cooespende con ad os uteraos conta eaten, como esene Andrés, Anas igen sa eglparan, Se tstuna pra Sor sur Ge tps oni cance sen proteus, Eon Dusan, at 0: unfree consceason ules, En spate acaba le peoeapaeor Blo nided ea focal Eprotetanismose converts por foantn Preocipation primase agen rusesmare les ene de todos y Se lian los raton para mela, Se devant Ge Lado'y de tust: de ak Samos carseas, on la Roma de avlo IVs de Caran, arsoape de Toles Getitros mises, cuyor enarcimintessecaieren cal ica tomas! fuse Dropesiiones de ibs de teoogi para epecilnas- Uno ccs come ta oso eae ideas y de trminonencareldosy oncars, sno ore tod, e atts y tndeneis radical. Todos aetaninlamados porta posi itose, nobilisima, pero post ifn, Drama sa de tod le tempos ae, fara como de dein. va sempre scompatado de thar ter is fo Bar intone 28 27 Sintes's estuponda la del autor. Mecho rlisixo e} espaol de este épocs, niga en la historia univers eclesdetia, del que bien puede vonaglriaras la Expaia de silo de oro, aunque haya esti esa pasion eeiiony"pason al fin", como recalea Andes, Ninguna ote nacign puede sleet en fovor tn tal fervor eatélen,inculds losdesacertos ences injustices Que lem pliracia, cometio la inauisiion no solo contra aeotestartes, judon este leo, sino contra sserdotes,celigiosos yJerarcae dela Ie, Esto Quiere cirque sus acieios y desacertos soarcnron a todes lat cases socaen, yn ‘manera alguna se particular eaton slamente en los heterodonos, teas 0\No, Esta realidad ineaible puede y debe contitvir nade les mejores y mis vl «as defensas de la mguiscion y do la actuaciéneapafte an defense a fo durante et siglo XVI. Recordanos algunas de lat cangecveneis negatvas-segin desde el punto aque se consider de td lo anterior, sigulendo al nsgne ater. — Progstica 02a, ley que te diflerenclaba dois Reales Ordenes en afr. mula desu publicacion da 7 de septiembre de 1858, sre viglanca en as iver is oar imped venta de bros proestantes. — Decreto de Felipe en 1858, mandondo que an et plazo de cuatro meses rearesasen a Expat todos log esudiants que se hallaban ene exranero, Y tie pragrnitea del 2 de noviembre del mismo af que prohiisestuiar on tentanjero, menos en Népots, Roma, Boloniay Coimbra, Este pragmatics fo be cumplié. Fusron amas a matere de cordén saitario en expresion de Betallion, Gonira To epidemia proertante, maxiee on fos alos 1550-1560, — Recuerd | autor que ests dos deretos gereran un proceso que ha Noga en pata asta los dias presente: estudantes que 90 pueden est ‘aren al extranjro,yprofesoes qua van a enseiar en etros pais, = "Et pligra mayor de esta css, regs, consid en su alergamiento en que le pastero se sonviriase en stoma. Considerar encarecndor en exs0 ( inseguro a un autor, era abrre camino en un proceso inquisitorial © al Indie de libros prohibidor”. Casa y coincide To anterior colo dicho en la pation religioe”y sus afectos negatives, — Se produjo, come no posta sr meno, la controversia entre eatlieos Y protestants. Subiré ls importancia del teolog on a sociedad Nspana, porque brid rorizonter "El tologo repetider, aeeradamente an 20 escuela, es producto posterior” ‘Quien no perebid cambio fue su vitima, porque fut raion con enorme rascandenea plitica,Locui leve a persarenainfivencietlGaica, Feigioay.mistica en le historia expaflsy en todo su orden socal. No hubo {jeresrfigions corm ante ye ee siglo y despues en otrssnacones, pero ego, retrasdes, en lose. XIX Y XX. "A Vees pienso, esrbe el autor que tevez do heblar de enigma dé nuestra historia, seria meor estar con en Gilee muchos de sus hacbor” Este pronunciamiento vale para todos 0 cast ‘todos os pases higpanoamareanos, maxime en fs passda cent, — No podia Hbrare Expafa del camino, por su apertura al Mediterrneo ‘por ia corona de Aragbn, yal Atlntco pore escubrimiento. "El Emperadorari un nuevo frente que nos puso en contacto con fa herji. Pero el betuo expansivo de Ia mama i habrié teal Espara mds tarde o més tem reno, 08! mismo tiempo en que aporeis, (228-320) Historia ertcay filosbficeresultan los anteriores planteamientes, como para protar ung ver mds queen todo ciertionteoldgieaentrahe mucho de foci y de politic, com lo express Juan Donoso Cortés, sina nos ea “Trento ser el fctorum teoldleo de este potfodoy, ante todo, hecho to \69ico espaol Asistioron a 668, 78 y 127 espafles,respoctvamente cade une des sesiones. De ellos: 66 padres, 64 religioos y 114 6 115 teologos:sabamos su Signfiado y trexcondenca para ly dpoce y coturiat porerore, hata el Vaticano de’ 1870, estos, mds de tos centre. Trazd la lines dveors entre cenismo, Dela eseolstic lacaridad la precsién, ls octrina y fos sistemas, Faron muthos lee t2dloges hipanos en euyas obras ge un método te legio concrto, ain noexpvestoentratedos expericos Tales ef Luis Vives, ‘Alfonse Catto, Andrée Vege, Fanciao de Mendoza y Osung, Juan de Bila, (287-390), El jeruita Juan de Maldonado puede sor ejemplar de teblogo inquet, betta, indepanchante y avanzada an ext emaoe. Formada en Salamanca (1547-88) leva a Parise meétodoaprensidoy Io expone con mates pronesSon argumentos teoldsicos i revelacion no excita, le S, Escitura, i ve Tian, Tos conciios, © derecho pontific, lor SS. Poesy los tebloyos eso. stone Argumentos ajenas [a telogia: Las razones naturales, el testimonio flo stico' historea. La autorded escoldeticsestd por debajo do la db los $5, Padres, la historia tiene valor erudito, no probative. La teoogiano es ie Ga en santido aristtilica, sogin Maldonado, La pesiiva y especulativa son dos mods de un miso saber La escolstica Gecadente no supe enfentase cr Por ol protedantzmn. He aqut Tae oporiciones entre verdadera y fsa talon 3} La verdacera ofrece conelsamente cuanto es iti para defender la eligi ia flea se antetine on ciertiones nts I La primera dots a tedlogo de toda clase de araumentos verdaceros y slids; le segund solemantesupecta fos osbtios, ) Ls primera labora teor(es basadas en argumentos verdaderos y slides; la segunda no etd abort todos os logares teolbgens, 44) La primera refvarzay el jlo dal tolég0 que sopess ls opinions ala luz de laS.Eeortua; Ta segunda no conoce a fondo la palabrs dvi, ©) La primer ira de le supersticén a seqund 0, £9) primera hace isSneo al hombre para entender y explicar problemas Aifcls, 8. Eserltura, tradiciones Ta fle lo hace inept. hi La primera prepara a escolistcn para disputr con los heres yheblor edocuaiament sre temas evexlonados le segunda, nO 1 Finalmente te primera hace seguro; la segunda, audez y srrogante (333295), Y que decir dee metodologtas teokigcas? nas, ecribe autor, tatan do un lunar teotigico en particular. Oras son gurefles Nelchor Cano produce la obra manstra qe codfic Tos Tu fires toologices en la escuela almantina. Carranza con su Summa Con- Eitorum Ienecia 1546), y Martin Plrer de Ayala (e. 1503-1560), on su De divin, epostoiciset ecclesiastics traditionibus Colonia 1548), pertenacen as primoras. Ya les segundst un buen nmra de autores: Luis de Cari, (OFM. (18521, & lac con sos Regis para sentir con a Iglesia (c 1538), Lorenzo db Villavicneio, OSA. (1520-1883), Miguel de Rivers, Vicente Montatéa, OSA. (#1573) y Diego Carranza, Or, Alaba y Esquivel, ata {sta sobre low concor {1509-1866), Pedro de Soto, Cartanza y Francseo td Orantes, OFM ¥ los tratalstas sabre la tradicion: Martin Pree de Ayal, Bartolome Francisco. Parafo especial, sobradamonce merecido,dedica Me faulades Andrés @ Melehor Cano. "La gloria de Melchor Cano en De Locis ‘Thsolopicszeribe, const en haber couifcad Ie prbacuaciones metodo logis tradictoneles. Pin perfectamente be lsmado 0s Heo ars thes logion, coro Baton ifmd as inven a a ogca. Desde as primoras lines Feplte'e! humanista dominico que el tedlogo ene que tener un arte pear, ‘iversa del are cornin od ia calscbes, La recopllason de este ata cons tuye la novedsd ytoscendencia de su obra. Caro es de ls hombres que ton verdad y madesta puede afirmar quo ha dviido [a historia dls te- Togia en dos partes. "Ya he Inmutado el orden de Santo Toms. En Is Sure contra tor gentles pone sl primero rezone: doepts tetimoaios. Pero Yo, en mis leasones, sempre desdo prince, ensefé primero lo ue de Finis la fe, y cesputs lo que mostaba le ran. Ning teologa anterior, que Yo sep, a trated esta materia". Afirma Andrés enseguda que se pueden {lar sutra etpaede a prosentacion del humsanismo en la eoiogia Nspana Lia primera so reduce a puramente formal en le Gpoca.ée Juan lly Eng IV, Lor wologos reeagon imagenes dele itlogi y los temas dele fortuna ‘ia predestnacion La segunda entrada [a wala @ ls fuentes, la superacién del verbosimo y ‘ antpanarlboug uc de a verdad al eepirit de areusis La tevenra supone Ta renovacin fontely etilisticy el replarteamiento de concepto de tealoyia tomo Genes. L3 cults © cota en las dsputseteolgies sobre libertad Y rach, loertady fey, y en la refleston de fos sentidory potencies centro elas, (411-412) En los op. (412-422)eerferirdampliainente so obrade Caro, a su concepto ela teologa y» la mison del taSogo, al coneeoto de loeustheclogicus v2 fos antecedents Pores la a aba de Cane ls ema metodobgie de primers escuela de Salamanca y aféde; "Melons Cano representa la mat ‘Cota de epistemologla teolSgct defn excuse Sairmanen. Supo consult y todicar un método completo. La obra de Cano es una reacibn conta safistes, a cantralaaléeiea. Nose comtenta com acumciones verbs, fue contonesolzconespostvas, (416 Cano seri fervionte vigoroso defensor de a exeolistica Trent a Erasmo, Aaripay otro protertonter, Ela saca ala 2 las verdades contends gn Tae.vel, deflonde la fe y atac las herlias. Cano detiende a to ecolstica eas acusaciones conta Wi, Distingue entre escoisticos y ezolistica. Entre los primers exsten mar chos aburridos, rolls y hasta supersticosos.Lloma eabalea de Cristo {wologo: theologss, Chest! miles. Sobra pondatar, en eonsecuencia, Ia Of irae del wdlogo esata 1420). Antes de conciuir ese toma, ofrecemos & los ectoresv profesores de t0- ogi, el pensamiento de Cano sabre Revelacinyraetn,y sobre fe locus de scarf Hombre del hombre! Esribe Ancré: "edt ios dogmas eon razon hhumanasesquitaralaeologiade en medio. La autntia proce del rewla clon, en la cual residen sus prnciptos. La fe ests contend en a autoriad Ge fe Eserturay dela llesia, Error eso legals principos, coma hacen tos sofia; error, rechezar completamente fa extn y 300 vomit le fe como hoa os protestantes. Cana achaza por igual en teologia esbuso del acon sola ratio yo uso excusivo dela bib sola Sora Sertura tors muchos pal bens soem samos oy yor rca De Cano oles e803 print, nos de rede, eno apasonade lo el Gate, de Caranra Lastima que nao ags con ordre eral La enters au constaye dela aon scan en alr huey humors incomporaie. Nos enconiramos en unadela colar mgt isc e pervenle Nila aera inde ali, de aguante, come ce a Apo to uct te ceera docs pe nome strc (Go eZ. por labor dela rts; no fatine olan Stender ab ‘se em gu rsa ep rach oe oe Sun Peco estos ade he soon af ys a El hombre ‘Trae econ rao 8 an penn ce oh on Seiya ins atu grog den ho sds sete yu namie (ata ae nme" Este planteamient,cagada de madurezhumanay cristina, ravegando en ‘ue le excsiva sspecclacon, tal end doa teologis guinea, el pura bibliemo protean, consttuye una de las mis pura loias de a te fogiaespanole del Renacinento, Nuestros teOlogos habla desde centro del hombre, Exist todo un rosario de frases ile, esclonads af arg de tise XV, desde aquellos pgina inmortale del seman de os dominicos do {Bs espaol gratade con hero calibetico one rontispicio de estas gone ‘Gane: "No son hombres? No tienen amas aconsles”” Out ese hombre fq no se cnoee, sna home sin hombre, die pare Avi, y epetrsn 9 Su modo nerstvos autores eapirtules a tretor de fs eniuilaeion 0 canoe iniento de si mano. "Ouf Tocura ee sacar al hombre del hombre", dee Melchor Cano, un de as cota de esta cores alsin y extensims del humanism renaoentsta espana, ta lejos ce cualquerpertnenci yet Tmo como de las extrella. e aqui dimans au vloracén ds itozot, poderoro auxiio para onto er el gi, pero incapea por sola de democtrar las verdadessobrenetra tes (17-18), 10, Reforma eapiolayreforma protestants Se tata de Ia recreacionteolsicaexpaiole ante les ntiias sobre om: vimienta protestants. La primers obrehispane catra Luteo la cabeme 3‘humanista Mallorquin Jaime Ole en 1621. E| autor envio su obra al Papa son X, alleci el 2 de Jul de 1521 y poco desplesonvies Roms Una. (undo sjemplar con adione yonmiendes El primer autor espaol que publica un ratado cones Luter, eee ar ‘gon Cipriano Bonet OP., formado en Paris y profesor de a Sxpienza en Roma, ia primera obra ampllamente antiuterana ss debe a Juan Gings de ‘Sepliveda! De fato et libero arbitra ibe tres. También Miguel Servet. entre ‘otros més, combatia fos ertores da Lutero ¥ de Buctro en Dialogorum de ‘Triniat lib y Oe isttie regi Christ eapitulaquator (1532), De finals de 1520 iicios del 21 datos a primera version catellana de ‘bras de Lutero. "El hecho const, rcuetda Andres, por ana carta de Ldn X {(21-11F 16211 al concestabiey al slmirante de Castile: por un edicto del Cardenal Sdriano Obispo de Tortosse inqusidor General de Espafa (ZIV 1521), y por ota de st, del almirante do Catia y vrios nobis y prelador a1 Emptrador (i 1V-1594). No se sabe cle fueron las obs tradusdes, En unto los wacutore, exten sluionts os que “deean imped 0 ener \ar al Sento Ofcio de a Inquiscién’” qua apuntan a los coverage, tos co ‘muneresea ontrambos.Poslblemente lo jusiosImarancs) dels Pais ojos fueron los twadutoresyprepareron I edicién: "Le hacemos saber que en ox to sus reinosy serio, or divers partes ha subido dela iat y cima {que el herasarca Martin Lutero ha sembracioen Alemania ante lox sos YY aturaes de V. M. de que todos nosotros, como extlios cristiano cla ‘ores de Ta fe, servicio y nonra de V-M, habemor teniga y tenemos gran {olor ysontimionto, Mayormentehabemorseisacartfieados que no content ‘quel Seductor de haber perertido y engnfado a Alemania, procurs con st talignas y dlabolicas atustas pervert contaminar estos sus reinosy sei Flos de spat, y due practi, con intents yay use de algunos de ests par tes, ha tenido la forma de hacer treducl poner en lngua cstelana sus Ne rajasy blastemias, y por enviarlos a sembrar y 3 publicar en eta eatlicn E autor de fa obra aproga quo, el autor Francscano de os Excelencias do 4a fe, confirma lo anterior” "1a prisa ha hebio en lo heres uteranor en sorb ios, « aut diligancias de fos imprsotes en publica ¢ imprimit, lors ambletosoe, de ambiciones stile Ingenios de propia cabeza, sn 36 suren ellos ne elas dovachas de oe santos doctores Sagi autor, las reforms espafolay protestante” coincide en no oes actitadea radicals doctrinas. Se dferencanala ver en vars tess planes Imientos de base, Ambas se desaroan da modo paleo durante varias dea es en sus respectinos émbitos gogrétens, y no se anrentandeciidarente Gn Espa hots fe decona 1580 1960.Antes do ox fochasflorecen el era rrismo, el aumbradisma, la mistica de recogimiert, la via de Ia oracion mental metodologic. Reforma espaol y reforms literana fueron los dor {afuerzon europeos més vives percurantes de reforma en ol sigio XV hasta lespuss dl sonia ae Tranto, La segunde entiquece © descibuj, son los aos, 9 primer, y la matza (431) “Aa reforma expiols la roueve of amor. Los autores hspancs deseiben lo que wan. Sempre aranea del conocimiento de la verdad el hombre en fi, de su paquedad y nada, basada en Ia ratlenin interior y en el recone tient de ls beneficosrelbidos de Dios... Nuestros misticosculdan ds Tinguir lconoemientotebrica laidalogiay el ial anopoogicoespecula five, dol conocimiento existencaly concreto de noetfa propa verdad. En fl nombre comomagen de Dios besanrsstos actresepiituaes la Hamada Universal ala perfeclon y la rales del sosego interior, y ruestros moral tes Te ueload de derechos de todos lor hombres. Dest aqul, resus la Toforma espefola lar aporla entre amor, temor, spit, obrayfiducla. Nos teontramos frente s lox grandes temas luteranos,resueltos eno interior de nuestros Teformadores no con apocamignto y apastamionto humano ante ‘os, sina con ensanchamiento del espituy armonization de amar y obras, fo tomor y toca,» (431-492), Serco la via dele laa y de amor, frente ls exlavitud y el temor. “La mistic espefioa aie més acolante,no doctinaliz6 eon exclusivided, sino que ofrecio le propa experiencia y engofanra dea uni eon Dies con Gratton, humid, senclz, tn fn de asl, con exigencs interior del fom pare consiga, no para con 1s danas. Pantea's problemas. mds com Metis con naturlidd. En custo a moral oondmica, nuestros mist tos insstan en el valor de Ia renonela volumtariade los bienes temporles para ‘congustr los etemot, «Pra los protestants nose pueden gana ls bienes Ge alé con los eagut. Gonocsr sun fil por sus ute, para Calvino equvale 1 conocerlo por su poder econémien”. Ef la moral CaWvinista poe la gue “xito eeonémicn el premio de hacar fing hace el bin. for todo ello, oe autores no temen acusr a a jerarquieolvidada del ex dado pastoral. Lue de Maluande OFM. eseibe:"Y ai en estos tiempos, por tt suefe descuidado del apa ypastres dela gli, slembran y van adelante les heels en lanocte dol sero”. por ello labs a la Inquisicn que re ‘ira lo pure dela fe el purblo estan. "Resulari de interés, comanta Iter, uns obra doe columnas sobre los motives de slabanza yvituperio 3 In ingvisiién expafota esritos por espatioles del siglo XVIN", (435-437),La ideotgia span se traiadarh a Amica, “Nustos autoreve “Anda son herman ogo desires, contadorey,raioneon, rivers y slladee.'es baw e st reforma sl Iberia y la fursa Gt ln voluntad, «La slucon exten svi Dios con amor y por omar jon {arente™ Algo at como a doctina de Sante Tors, qu sears con 308 {Shea herman emigado st nos mundo. Los misticoshispanos contempordneos de Lutero enesjan en un un mai wien de reforma anterior @ independiente. Son reformist, no cantare formiste. Tal arf Santa Teresa 1862) en su Camino de peraceion, exp. 2, lor reformacores precanciliors (eeoietosy deseo Ambas reformas encuadran en coordenads culturals, sociales y eteis- ‘cas diferentes, En ambes reforms existe comunién de preoeupatione, Se ibros: de lenguoe,y estima del experiencia de lo civino. par es ars a actitud te Dio ante [a naturaleza del hombre; dive: 12 la valorslon de is azin, dela voluntad, det dos, del apocamiento © fnsanchamiento de exo, del coogeracon de lo sensible y hurano en el tren slvacional de ls Integracgn del hombre ensicomo unigod que march hacia Dios, (440-480) Valioa aprovechble sintss, ue otorga a cada reforma tad cuanto le es propio, y aun tiempo, las enfenta an cuanto ass posiciones Iceoloicas Yun actunionesy retitados Enel capitulo siguiente el XIX, e! autor rte ala tologia dogmstica y polémiens, y airs un Ince de autores y obras ales Se eiere express Tnente 2 nus actores dominios, sete francseanos, ocho agustnos ynueve el lero secular y segares, 11, Teologia moral rnovads, ‘Aceste tema, sempre antiuo y siampre nuevo, bisico 2 toda humana so: clad, mnie alo cles fundida por Cristo, edica el autor ample in {eresante eats (pp. 460°507) No os faci tatare tema por ausenciay falta de monogrtias sabre el mé todo dela mort, Entre 1530 y 1670 9 splice 2 ls moral ef método teol6ieo ‘conocil, como porte que ia maratera def trolog La reforms protestants, 1 desubrimiento. de América, la hgameniahspana en Europe, las aueras de conauista y defense rigen de fs gutoried politica, la morlidad de tos Segosio economice, ls vendos ces, a queta en defensa propia yen favor Ge odes, mute de inoconte, los borbardeos saqueos de ciudad, los Cambios de moneda, ls contrat, la baneay banqueros,comercio y com: ants, as Jems ecestdaticas, as obigaciones de los obispo, los derechos Ser Pape, y ovo temas de menor cuantla empieo deo superfua, aura, fs velo en honor a fos santos, von 9 enretner a pe pocos autores y morale tes, hispanos, jue #2 anticpaban, como en etfs muchos tems, a sus con ineres vuropens Porque, admisblemente s¢ din muchos corde eximios varons, ees: ticony segiotes, que ser 2 la wes teblogo, jurists, Tl6sofos, economists FNatoradores, politicos y asta obispos.. No srd nada fo organizar el mé. Tudo'o promo metoselOgico de a moral Los morlstasespanees, redogos ‘Tiare segue send tats, y su mode oologco. Sus fuentes, por tanto fu rovelbeson, Ios 8 Esertuas, ef magistcio ecesstco yteol6picaa tra tied, Loego, el Gerecho natural en toda su gama y ampiit,y,finalmente, favisln, ebseracin ydicusion de shechos socioeconcmicos. Ex asi come ‘Sian yo, pars enjlcarlos, la lu dela 20}, ls economia la eyes de trorcado,y de tu a necesided de eyes y norma mores econdics. "-Euera 8 ls comerciantes, somos muy potos ls escolstiens que cono: comos lo fealaas, Jel comercio digo, lanas,colorantes, monopole y onvatos",exobia Domingo Soto. Laines consigui6 que los comerciantes expusiesen la justifcacién desu ae. tor anee telogos 1 jurists en 1654, en Genow, pra poder determina future conducts Pare Tomés de Meresdo OP, erenca dal confesor de mercaderes esc cia abide y gran noticia Ge la peti, uci steno y no escruputos, v ds ‘Gesidn pote epredar la sida probablidad de une opinin contra le que raquo ere ms probable, Porque t6logo ene libertad pare exponer su arecar, pro na tiene faculted pera impone su apinién frente « otra pro fable, cuando ne const suficintemente que eset, Implciendo al merca- ter ebtener ef debido loro, y esponiendole a pear formalmente co on Senei errdnes, (48). “Toda le ealancha de suetoshistricos va 2 influenior la teologi la mo ral, quizé mason Expat quran ota salones,debido al enciero y concentra ‘Béstons mismo sous des TBD aor de Icha contra slam, hasta Jconauista de Granadsy a nificaion expats a 1 de ero de 1492. Como reoueda Meiqulades Andes, aos telogos, 2 ectesisticosno les interes bre directamente la econom'a sino la morl. "No son economia, esrb ro moralists.Presantan al camino da creatraracional hacia Dios, no las {es de la cenca peonémica an inexistente. Adn ai, amano el escao ino {ue Is moral econdmica Neca por os eblogosespaiales especialmente dee $1530 hart 1620, ha ejteido en fa concopcicn de a caonomia posterior. La fconom'a no eran cenea auténoma. Pero los eseolstics refexonan so- bre ela no solo desde los principios y lgares tnoléicos, sno también dee Ie cbseracion propa ysjona de ls realidoes teologias. La Influencer ‘ida por ellor en of mundo del negocio a wavés de a rect formacion de ot ‘conclencas, noes fdlimente mensurabe,y naoasita studios manogratcos” (aes) Intolectules ante todo os hispanos so dedicaban 2 estudiar todo fo re latvo al hombre ya opinary estructurar normas yIeyesStias para los mis clivertosanuntos humanes. Los do otras naciones, paco © nada hileon al res pect, y sus conercantes y marcaeres se dedicaron a enriquecerse y ae {Queer sur pales, De Igual manera, lor soberanesHispanos, leap etary ‘onalcionsdos en sus actuaciones por los princpios docnas eatlicas. Enfrentamientosconel Papa lsaguso de Romsen 1827, srénsuesss cash naturales on Ia époea,paliticnsy dplomdticos canto por eento, como que ft Papa actabs de igual modo. Pero el descubrimianto do América con us implieaciones en los mds lversos campos, fs colocrén on expedal, 2. Visine y decade stuacion, profada de responsabilidad ant st isos, Impure el vest dela hua Ya fe que cebemes afirmar,antcipinciones al recuento de esta actuacién de os tedlogon rexpecto del descubrimientoy avr implcaciones, que lot ‘onarashispenos supieron gras ala eyes teolaias y morales, entre {ary afrontar los gravisimas fesponsabildades que la Proudencia habia es ‘trade sobre elle, respect el nuevo mundo yore que es conta. para i descbrimiento, conquista, colonizacion ysvangelizacén, También ovas Iacioneseuropeas fee descubridorasycoloniadoras, pero ninguna como Espafa tomé tan apecho su actuacién en todos los pos, guiads por las Tes de la tology la moray del derecho imernocsonal del Que fuera me rey maceta Vitoria ser ol faro y guia del nuovo derecho internacional, y su aporte uno oe los ms excolos ¥ eximios que Espaiahayaotrendadoa Europa yal ‘mundo, Curiosamente y, como antes fo nsinusbamor, sod o eat de Espa descubrendo, coloizando y dindose asf misma feyes y norma y frend ‘doles, obwarcnte, #1 Europa de ls pea, y no aprovedhando, por diversos ‘motives, lax averse vnidar del munce de Cbion. Otras naiones més roy. ‘Patios eon moral calvinista a Tas spas, fueron las que alas buenas y& {ar raed, consiguleron y aprovecharon lat rquezss del Dovada ameriano, EI descubrimiento american did ocasién 8 Vitoria de desarolar sus ideas internacionales, sobre e derecho de gente, 1 paz y la guera a eonomia, Ia politica y in moral economies En 1599 eiaen 2 Univesided de Salamanca sus dos primera relaiones sobre lo America operas descubierta; De Inds recent invents, relctio rime. Do idl, sive de tre bell hispanorum ia barbares, electio pos: ror, Inicaban elias una verdadra y autntia rvolucn urea para el tmundo univers, cuyas aco todavia fesuanan yresonarén par sugioriay fx Se Esporte, Con Getr ue el tatado sobre derecho internacional de Croco {83 1645) el jorata Holand, slo spare un sla despues, queda dicho ‘odo (De fur bells pis Ibe ies. Pas, 1635) Lapese de lesrumentacin itoring estéen el derecho yanuncio la re ication evangteatomd do San Mato EXVII, 28). Cont teogi en te mano ana respuesta ales ma ars trscencetescuetione, ys Iecliones an ose punto depots y bape isustble dela eci6n es ‘tol nArmetn lovee gus marearin un fitoy san el purto ms Eo dele onde lspane, macstra de meso, ores rorarquias de te Europ det silo XVI tod los sos. Pra ena ela autentin gris ds Exp, noelhaber® apoderada das Ind anes a de us uezas, ie coal vetifcan ouvsachonersn hablar deremiet,conqusodoy oto tao, con el oltaronto ea lyanda ear para enlodr a spay curr Gh sud, desvando extort aera Mseriea que mereisn hat ea anderson yelurniads Ls ideas de Vitoria se apodararén de Espatay dominarinenellaa tal punto queen 1542 Carlos V pretend elo as Inaiasa casa de ss disputes opnio= osquelsidens de Vitoria gener aban sobre a iituddesuconguistay possin vitor exeibe Andrés, sborda en sus elecione a cuestin de lo los ilegitmosy lepmos dea conquizay de derecho ala guerra sobre os in tds. Be eles fac el derecho internaconal cro una aplcacon eonereta de 12 thor! jurdfe al plano internacional desde el coneapo eitiano del hom bre desde una bose evenly tomiste que supers la idea agutiiana y teocr: {ica mediceval en que hablan stud el problema de le eonquista de AméricaMaio de Pou Juan Léper Rabi y Mair 19 manten in todavia entre 1598 S40" Domingo Graz GP. en su citera de All, Blforso de Carr ee onvento de an Francisco de la udad det Tormesy Gigs de Sepulveda en \Stone", (408470) . a Eso es, ae as es vitorianas se impaseron no a sobre antigua i rmeiowis tne soos de algunor cntemporanos corn malay fa tron doetinas inmadeablr desde entonces, con le seoptacton def mis fos monarcas hispanoscomenvando or Carls V. Cao vrdaderamente Ine {Fro yoncepconal, porque tambien Portupl fs potencadeseubstdoreY colo- fizndora, y nada de todo ellos en su erioro wm favor de! hombre ame ‘Gho Porgve esiemor por dec qe ales deosnopodian surge Y menos lore Sry tructfior om oes nacones europe, no ya peotestants eros ‘era exis. Tienen ls tology los teblogosautoridad para pins sobee moral y do recho, pra emit jicioe y sear camino los gobernantes respecte, ne Caso éspafl, del mundo nuevo detcubieto y dela leltimacion de su oon fuistay la randeempresa desu crsaniaciony de sy consiuianteleislacion? Coro ae sy as lo demosraron con esritosconcluyentes que todavia son paso y admiacion de univer. Lo admirable, increible ypunico en le FNstoria de ls monerquis, fue que un Cesar como Garos V, Ray de Espaia YY Emperador Alemania, fut en gran parte el promotor de as controversiat {Gentficas que tocaban con aus daminiogultrmarnos, y que lego an deter frinado. momento, exactamente on 1642, @ querer dejar las Inds, preci ane yor opener ce stews cana cesuasusin y dma Nia teologa nial teclogo puede escpar nada de lo que das relacion 90 ya Dies sino ai nombre ya} universo todo, Porque ela iene una Fespuesta {odot lor problemas de i concencia a escla personal, nacional e nteracio ‘ol Nohas poitcan dplomacisinoque se adeanta elas esaplicarecta frente al hombre, sor, custo y fin def creaion ton. Esta fut la obra {eos teologesespiols del igo XVI, mime en gu concoocién a interne {acién del nuevo mundo desrabierto por Esoana No se he estecao sufclentemente a ascedental acruacion def woo Y los teblogosen la tora socio politica de Espana ya desde a sogunda mitad {a siglo XV, con‘ posterior proyecsion mis que centenaia durante el ado do fa Cosa de Austra. Como ni Is tascindencia de una y ota en ao arizacion de ls India, al menos on lo que respect a los as 1520-1960, asta los titulesdados pr ls Pontes romanos a los Reyes sobre as eras Aeseubiortas fueron uestionados pr ia teoloafahispans Nunca antes habia suotdido cost ten 1 historia humana, a pesar de ave no wa Amari pre eontinante descuberto, De muchas irra en Asi y ‘Mics ov hab on apoerado los ines patos colonaistas, sin que alo he flows sunctado ningono telacin Stic, juridic 0 religiosay mencs to\6aea thos pales desouorigoesyconquistaorescistianosy etic tos elo. Maravilossconseeuencia de ea tools que todo lo eseritabs y eiticabe ‘ut el nacimiento de low derechor humans, an tacos ylevados ¥ manu [door en numsros ss, dee cgidag os persona hurane y del derecho iv fernaconal une de ls glorias dele Espana oe Carlos Vy Felipe 1. v de la Tplnis Catlic y de les Ordenes Religioss als que petenecin los pioneros ean intgnes docrins, queen nuestros dis por desoanocimento de ahs {Sra apattean como expasttos y por tanto recién nacios como si existing digo nuevo s9bre el 0 12, La empiituaidad. Par el autor, lo basic de este period trascadene pee espiitelidad es pafota es, nage mis ni nada menos que la dermocratiacion dele pefeccin ras norilon ments comunen nucrrosmisticosa partir de 1800, con ante YSRdaS's indopandencia de Erasmo y Litera” Se rata node tors sino de Fealdadesy experiencia. sta universlizacién de llamada le parfecsién as la ver, ecribe eau tor tam y elect de una tenes vid iteior que taspte todo la isan ‘2s, on eactl la espaol. Ya en 1542 hablé Calor V con Francisco do $e Jo sc lanes de mayor perteccién que culninarin con el etiro a Yuste Eeraimere yon ta entade on la Compa de Jesis del segundo. Abuncan toscasos similares poe entonces”, (08) Las polices y acusciones dela épce, como ls de ods lo tiempos es precise lecies,mevitaris, enticariss y consurris dese Ie misma époce, {rstando e retore el hstriador,bidgrafoy critica en le cabezas, menos ¥ pales de quienes acustoony se defendtan Node tan pligoto come la desubicaciénhistéeica, lo recordamosy reat mos permenenterentea ls Que parece an aficonados muchos Mstriadores ‘Jer licmn por falta de conoaimientos, de stica 0 de simpie inresiseronobaie... Por elo insigne Don Gregorio Martin puto esrb, com lo (rds ‘des: "Maca de To que oowrié en el procaso do Caran es cen {panto pat la Espafa de aque sig. La pain ljusta que engendr el proceso Ee canranza y aus Te acompatimpacablements hasta su mucre, fu pasion 6: horrres gue no won, por grandes que pezcan, doses, aunque ells y sus “pazhodos lo reyeranExancllamente,repito ia pasion del razén humans, tanto mayor custo més reca ls personalidad que la sustenta. Los que pers fperon 8 Ghrance fueron tan denmesurados para la virt como parse mal endo cayeron en él Ast han ido slempce los hombres, y entonoes mucho ‘ns que ahora, 509, no 4) Hebia un heror, una sbulicién espirtual en aquellaépoca; srlifersban autores y tratodos spirtualesY sn embargo, como recuerda nuestro autor, {allsbon ivectores espirituales.--Elarnor ala perfecion ya sus medios ds {inguon el extol de entonci, aunque lo be o basos so Rayan puosto en mtriors deceios. "1 doctrnaima, afirma, ser signo de deeadencia de ‘usta mistea a pati de 1620". Sor que para prodieary ensefar esa per {cclon,y tabi pata escribir, e necsario haberla sentido y vivdo? pa tect que i, a pesar de us pels, como se werden aquel pr fodo por ose {os de inseguided y confusion, y po los process conta os iluminedos o sombradoserexmistar yluteranos aa sr uns épocasumamsnte movida an estos tame, como en todos los mds, no solo en Espafaen toda Europe, paicularmente Francia e ala, Epoea betllaora, de lucha de Meas y eneusntro de correntes. No podemos ‘Seidar que exe siglo XVI To fut de opiniones, uehs,enfentamientos y co trontos agtadasy agitadorat de pensarventoso ideas no caiicodos cause e's duds, sombrasy diicstades que proyecabaetteranism. “Los gra ‘es profesor univrataros ecribe Anes, ontribuyeron acsarifiar an de {SS Marana, Pero no fs tarea de un ase produj sn valencia, lo risrmo en ia vido universitari que ante elpusbl fl sobre todo en las comunidades Fetinosae. qui hey que sitar eltrensfondo de moches dspuestes dela 69003, ‘nur sy ccasion prima tcf en otros motivos. La sbonidad de tos te: logos eyo a reaiear no poor sinteisy © dar cauens al evangelism y pau- Iitlamoy 2 i mstica cal recogimienta, la tologle de la aproximacion por el taro de los merit de Cristo, 9 ia armonizacon entre entendimientos y Sino, entre ercldti y mista”, (512). ‘Aungun ho ereido que Espafia sal totalmente de a influecia hte caca,'y'en gran porte ful asi gracis 9 Cisneros, a Carlos V, a Felipe Il,a sos {eeldgos al. Que denominariamos,insinto cristiano yextlic espaol, no Fattaron series problemas clmanantes de las nuovas ides dela protest Tu tecana, De otrs manera no se expla om pequeis cass de bruja que ve di Tee jonforula ign por el Tr¥bunal de To Inquliion, que muchas ves, ‘i sompre drfamos actub con aero, pera no poras vee fl6y equi $3is montsslemente, no po el Tribunal mismo ens, sino por elguro que ‘ro demu nguisdores Meyores, como esol cso de Rodriguez Luco conta livonza: Bien sabemos que también Fray Luis de Len, San an dela Cruz Santa Toros tviern algo que vee con aqui, a pest de ser quienes eran. sa que hemos denominado paquafacaza de rojo y bru, uf truto de be confusion tenants, os as hamanas psiones, co ese catoicsme y ortodoxia 3 {ransa que en muchas ocasiones ha io seal ydstntivo de espafe. De ahi, Inet, [a necesdad de ubicar lor sucesos pare poder comprendetios y en tenderorfacionaly jesticeramente, Pare misticos, los misticos espafiois. No quiere decir que no los tenge coves nacone, no qu ls hispanor los sobrepujan por el eonacimientoy 6 ‘opis personel expaiencs. Posblemente ayudo a esto Is propia époce his. rte, complicaga en extrema, qu les toc vivir. Si hasta con To Ineuisicion Fubefon de toparse algunos. Por, faorablermente, ls amon entre te Tomi, srcoliteny mite, entreel aot y el eSmo, fo doctrinal y pricléaico, tose finalmente al mato y significative triunfo, Recuards Andiés que Ie anterior Mites y los anteriores mistcn, con ceptiones que confirman la norma, desziben el proceso mistico, pero no 9 ‘Setinon enel coma de En carbiola sia espafile desde sus precursores STermonizarceneay 2, telogiay mista, deseribeny enseon como ese Grose mistico, Gente itvada tr, por lo general. La gente mistice, yop Piso: defo letrados, com en el caro ce Santa Toress.Y por ello recuerds ‘andres cue la mayor parte ce los misticosespafioies son ltrados, Hasta elon {unis dl aglo Je oro racyund laernpres, "Todo se expres en une lengua Sezarclada hasta sus mds alas posbiidodes, de visualzseién concrets de 10 Popular y de abstraccion dela toldgico.- Gracias a oslibros castes do Grima: toreso Avia, Greneda y oor autores, ta lengua de Castles hizo ‘etinitvamente compare de oe ms altos eonceptos de mor 2 Dios y a! Frombre’, (518. Cualidades de la istica expats sadn a interac, nota despersona ‘izadion del hombre, en la quel anigulacion no sr aig negetivo sno pos tivo en que caben aadosdeconoclmionto, y esto es muy positvo an el orden ‘iiritualy a ermoni enc dea tology fava, a escliticn ya mista, Canis renovacion del dons Ia moral la extgolsy de todo cuanto con la teologia pueda y debe relaconarePuede edvinarseaue perdufaréen esta épocs de Ie esplrtusidad espaol, ) dime y-embiente de reforms anterior, eanttado ev Te comunicacion rel Siow on Digs y en la pdctea de os evanleascansaos, en total ambiente Envciorma seroma, scaly eclesal, sn atendor 8 proocuraciones antpro- La refocme hspane spi os lines convergent: ainda y la soca persongs Ittucioner, ante todo como es aalvnable os Ordenesrligiost, ‘inaros, coleyosunivesitario yuriwersiacer,obipos,predcadores, pus bio erition. Ls ition se granaiima cooparadora en una ta reforms, mediante a puifcncon y montficason de lor sonidos exteriors yd ls potocis es Pirtusles. Las grandes teformadore, sarin ale vex grandes misticos. Ama y Coerpo, sentidos y potencae, accion y oracion en resumen, sintesis de 10 Fhumano y fo divin, dela tragicin y realidaeumperante. Una perfecta smbio~ tis de lo! material lo exprtum. "Nuestros misticos,esrioe on acierto ot Sttor heron compatibles homblay mites, fortaleza hurana y esprit, fonocimiento propio y unidn extitlc. Todo elo en soiego, con aravedad on suterided, pero on Impstuo interior incontenibie.- El realismo de nuestra renacmiento no es aja ala "aniguilacion” 0 concimient propio db nuestra mistiea rong 523). 18, Movimisntos ogpritule. Se ha hablado antes do os santoty mistios reformadores fundadores un tempo, Bastaria recordar a San Pedro da Alaintara a Sant Teresa, a Sen ‘idan dea Crux. Sobradecr que continusrin ls exas de oacin, fos con \ntos ean clavsura'o sn ei. El sonvento domingo de San Pablo de Val Soli sr elemplary model. Por pasaron Vitoria, Astudllo, Carranza, Luis {Se ‘Granade Cano, Meneses, Tamien Alcalde Henares, inicio en 1500 por! ran Cisneros, Bauarte dele reforma ecesdtea en Espana: Y no poeden slider el cirula de humanists toledanos, el de los apustinosy eh ‘los pameros esata, y los Gsepulos de San Juan de Avia sta las betas harin su apericin.fondimeno mivo como stra Andrés, bide a doblo caus: "La preocupaclon pola porfeccion eitanay le felts ‘de hombres, enrolados eno jercto ¥en lasexpodciones a Ameria. Ourante fa provicacén dl Apéstol de Andsiuct, slamants en Frojenal habia mls de ‘eisclontas.Exitiron por millars en Espat, especialmente en Extremadura Soen y Swill, egiones mis despobladas de hombres, En B3eza habla entre ‘nly dos mi evando a8 entabis et proceso contra ls alumbrados de 1874- {599..En sadn, doble numero que en Beez (526). Podriase airmar que es {as beats sn el preluio, el anuncio de os moderns nstittosseculaes de perfec, oe ls roligioass en sus css, Fundadasyaen Ia pads centura por San Antonio Ma, Claret, [Al movimiento de los expres, ro sbordado por nasi, dedicard Andrés rmuchor interesantes plginer (527-543), fo propo que lo autores obras fn los so8 1630-1559, (543555), Los finales ts espirtuatided y 8 ssy puntos de st capitulo los cedicrt alas esputes sobre vas espirituales. Por lo que haor ales primers, egribe nuestro autor: “Custro dispuas aul siers decir en este apertado, Elles oftecen un aspecto intelectual y oro ‘ital, a veces cargid de pain oligos, a mds noble extrernos de aso Sones humenas. En ll lofuyen muchos condionamientos personales y so ‘Sales, Yo destacari el redercubrimiento de la unidad del hombre, ode in twgracion del cuerpo de expiit, en neoesari uniad para volar «Dios. Er {0 cr ms de remitar frente la ruptura humara del hombre predicada por LLatero. A su lado podria la concianca de unde del géner humana, vvida experimentalmente tas el dexeubrimiento de América y actualizade por mi Slonerony tedlogs, Los mistioe te Intereson por el hombre mis que por el {oumos,y busca la reform dela Ilsa través de cade cristiano sin ova {ede le estructres,propuetas por nucstot obsposy tedlogos en Trento, {de y ultima corwocateriaveren no pooo deslsionados. En estas custo esputas a confrontan Ia epiituaided tradicional, basis cen a adquisicion Ge vss y deavraigo de velos, y la afectva, 0 0 1s ve fonesesprtuoles. El enguentro exala en 1959, pero venie esténdose ya esdo 1525 o antes”, (558) Las itadas evtro lsputassrén fs siguientes 2) Sobre le univeralidad do {eminisme y os preceptos consejos. se universal llamado, cighmoslo ayes sgno y seal especilisims de a ‘exprtel hispona, £2 one manfertacton dal carder ysentiminto Nspanos, ‘rofundemete humancs y humanistic, poco © nade raistas como lode ‘mostraré el poblamiento american, pesares_sentres que leoron 3 sus (londestedlogos y Jurster 2 cuertonar la daneciGn pontificie dels Indsfs Reyes, slgo que no ceurisn podia ocurr n otros pueblos y naciones ‘de aqunline calendas. fn ya cabo, no era sin la proclamacin dearer ‘ones yteorlas apéstélicas, sayin lat cuales Dios lama a todos a esprit Higaa ya porfecsion, (Que desde entoncs exitieran yo antiteministas an en lo tocarte ales piri, no er nada raro. Los SS. Pads y Doctoresinterpretaron muy 2 Ta fete la Ovine Eserture, a fin al cabo como Hijs de su iempo, ene que prvaleclalasueein femenina,Corresponci®alrstianismolimar poco apoco for aspereratycolocara la mujer como sociay compara del hombre, como lo expresabae!antiquo ito toledano dl matrimonial det a eyposo: “con pafieraos doy yno sera: amodla come Cristo ama 9 gas Sin embargo, no todos lo erzitoes expttules eran entifeminisas. Front 4 Cayetano, Cano y otros que contideran la mujer, como sr impartectoy Teorlan de bests y istca; resuords Andeés ue Cisneros eda ls Oras Senta Angele de Foligno, Santa Matie yS. Catalina de Siena, y ls presente Ineluso come modelo para los hombces, (658) Fodrlamas afirmar que. todos lot antifominisas respond I insigne S. ‘eres, vlvind por el fuero de 4 congéneres: "Los tempos, esrb la Santa, no ton como pir desecharsrimos wrtuors y fuerte, aungue sean de mujeres, Crist e justo Juez, no coma los jueees 6 este mundo, que, “como ton fijos de Adi, an fn, todos varones, no Ray vrtud da mujer que no te $n por sspechosa”. Cue algunos teslogosetieman quo este géero devia os pelgrosa? Tenedios ells por et mismo pair, noes hagits caso y huld de bllog Que fa Inguisictn quita de Teer muchos libros de espirituaidad? “No {ong pana que Yo Ué dar Ibo vivo... Que dojgimprimigo lo que se ha de leer y hace, de tnanera que no te pueda olvidar” Ademds, nace os puode ‘uitarde rezarvocalmente ni meditademente el Pater Noser” (559-560) Los teblogos a encargarén de preisar ls coneeptos. La santdad consist en la cariad, no en orar mucho © hacer muchas earidades. Yen cuanto ala perfection, consists béscamente en no hacer el ral, en NO pecar, primers rants, ¥ fungen se" posithamente bus y virtuoso, En cuanto or pre ‘captor y conecjos evangsics, itera responds que “solamente hay gue pre ‘uparse de los precaptos par el estado de perfecciin”, (551) “Telos os autores, exribe Andrés, recomiendan la oracén discursive tudndolaen un escals de velore voc, dacusiva‘o meditaion segue en qusie actly contemplacion. Esta es fin y t8rmino. Mis vale fin de ls fracion quel principio” 362) Los autores considera la oracign eal como un ate pero come éste, no cxfdo toxalmonte sls norma eglas. Es met par unis @ Dios, no fin Gist mismo. S Toned Villanova distngue cuatro tiempos en ell: lcci, Sreaitaston, orauon y eontemplacian. ¥ 01 P. Granade cinco: Preparacion {Recon, meditaclén, hacimiento do graciay peti, (569). ‘Aunque exstennormas y vse pato la oracién, Dios el que gua, que eeatinadefntivamente Lo sabemos pola istoria eclesdstia, orl hagio (Gotta fo vemos y palpamos elarlamente con porsonasisignticates ire TErante on In sociedad, Esleexaltacion de fos pequeis anuncada y prome ‘Eds por Cristo en el Evangelio, La sls, estibenuostro autor she sper {odo por igual de los srs puroentendlmientey puro sentiment La hum hided crstiana es mds jogos y humana uve! fio dlscuri,y és arquitect ‘ay nechequeel puro sent Aetna fundigo armanicament al horbre para (aie de Dios de us hermanos, y 10 haintogfado on unided de cuerpo Yala”, (568). €) Disputa sbre libros de erpirtuldad de teologia en romance. ra necesaria In catequizacin do fr files, l aceras files y compre. sivas os ves y inten eapirtuale 9 avs de los libros. De aqu le neces {dd de publcarlos en romance. Pero ro s olvge que nos ballamos ancl siglo (deo “vetorma”y del protestantimo con sus afrmacines y doctrina sobre 1e 3: Exeriturey otros eras, Por exo ver aesala espafolay universal co tolca los Indies de ibs prohbidos. ero volvamos ai universalided de la Santa Terese considera indapensablerrente para oar un buen libro men: can Camino 6s perfeceOn, En 1570 hols pobreza delibros en castelano, {donde ello, XVI a lectura de novelst constituye preocupseiin pastor {La tenaura de bblias de 1964 ee pastoral, comprenshvay de seguridad, sin spmsionomiento, Lis Cortes de Valladolid 1555, peticion 107, recomiendon poh i impresion de bros de eaballras, cops y fares do amores, in fur sean vstosy examinados poet eal Consejo. Deber an coder et pio © Toe oro relgioges, Los temae el futuro Indie serdn tes inicalmente: doc trina, hettias, ibleas, lbs de eabaleriasyfalsos ameres. los ave Soregrin lo bro de espirtualioad Para nuesro autor, laranteriores res sputasanteceden al Indice de 1859, ‘aparcstin en a juicios muy extremos ome dela époco, para ibrar a Esaie de Ia heres. Se leg hasta e! extrem de practicr Ios extics una host parcial de que eran lctimas por parte dels protetantes, La isis, por fortuna, durb poooe ahs 4) Finalment, ls vas expirtuale: 1. Lavin del racogimianto. Es ia més importante y caractersticaen estos sis. Se multjatican Tat ediciones de los Abeoadarion de Onina: ince {el segundo y del erro seis el cuaroy tes de quinto. El terra le 19 en 1837 a manos de §. Teresa que m2 determin © segul por aque) ‘amino con todas sus fuerza toner aque iro por maestro, Los macs "os del Carmo sordn feudtarioe do ext vay Jesus sexes, 583) Laredo, 8. Pedro de Aleintara, San de Avil, tocan el tems det reco simiento. Este es un quehacer en el que participa todo el hombre, 2. Lavia de i oracion mont metidica. Seré su estrctrador Fr. Luis de ‘Granoda con su obra: Libro de oracén y moditaion (1564), con dos tiempos de oacién(mafanay tarde y ls str bution durante lo smana, Ls meditacion de la mariana tiene por objeto la pation ce Cristo Ta de la noc cl propo concimienta, Gute de pecadores rd una palong a oracion mental, esrbe Andes, sac el ideal e a pereccin de los eonventos y To lev al pueblo crisiano, Otrorexponentes de eta ot ‘iin, ademas de Granada, serin & Pedro oe Alcntore Osura, el Boats ‘Orozco, & Toms de Vilznuev, Sen Francisco de Bore, 8. Juan de via 3. Lavin dol bonetcio de Dios. Inagurada por Juan de Cazalla, s2 amples con la via de! cecosimianto por Domingo Sot, San Pedo'de Alcantara y Fray Lu's de Granaga on ine otros. Este striouyelameditacion de os benefiios de Dlx durante la semana, y on ia 6 a pasion, son Ia base de sessed 4. La via del bonaicio de Cristo, Es el camino de a confianza de fa fe Fue Se basen la splicacion de los métitos dl Seforresuctado alos rin. os, y,abviament, nla obra redentora yn la splicacion de sus me ‘tos. implica, por ende,achesién al misterio dele Cruz, "Nos encon ‘ames, etrbe Andes, en una dels inas de a epiritatided expla, En lla se inpiarla la escuela francesa de Berle. Esta exited ayuda len morir al Emperador por medio de Cartonza” (593) Por lo que hace sa confianzsen Dios, “fué un sntimianto vv sim de los espiritus rligiwos do aqua tiempo en toda Europa. « de a propa savacian ss rexunve, enti Inetanca, en un ra confanes en solo Dios. NO es oartezn de fe sino desconfiana, © onflancafiemisima, dela salvacién, cetera que pudieramos lamer ‘vancial: un “eejarse” en Dios que es padre y nos va en Cristo, En su Drazns not sontmos segues como hijospeguaios™ (568), Lava del erasmismo. Por qué fracas el erasmismo on Espa? ‘Sevilla fut ta ade Ge esta predcacin del erasmismo evangélcn y bau Xismel, Se puede afirmar Que el humantmo crirtiano prediado por [Constantine y Egio (Gil Juan) conte on un eristanisme “horra de crremorias exigncias asoticas, batado en oracion espenténes no Brtzada, sin lugar tlempo sflados, sin ea, in sfuarco.. Se trata de un eal ertiano de ct intelectual, sin virtues hesies nl renun tas dolores, que sigue mis Cristo en au divnided qe en cane: ‘Sin pestbrey cruz, Gr él a purtincin viene mas pr fe apicacin de los mérito infnitos de Cristo que por interior renovecén. No toleraban que se habla de obediencs, humilis, seperezs, penitnda, -”, (0500 Por tanto, un eitanismo al modo luterano y protestant. Pare Erasmo (rst eae dsl del humanist Cristiano. La reforms hispane va contra toda est monare de antender la esprtualidad,y aa lo pradicn low san tos y fos autores. Por qué no trunt6 el erasmismo en Espa, 5 pregunta Andes. Y res: onde: No fu ainqusieion eon su procete, nl ata de apoyo dels ort "La razin Gtima es que el easmismo earecia ce guerre interna ‘come movimiento espirtual ce reform de la eristianded, no poses en ‘mismo los elementos condstenetnecearloe, su funcioor no era hom bre que arvastase Was sf, au ponsamlento no podia roti un cotelo profundo con la toologa expicade en nuestas universdades, nite Dirtualiad on ls de otras vias vnidas dentro dea reforms epafola, ‘mucho més ntwiors, completasy wascendortes... Los taques de que {Ud objeto contrbuyeron an extremos 8 60 popularided. "(606 Lavi dels lumbrados, Su flea mistica no fué muy alld 7. Lavia del préctica dels virtues y desarrsgo de los vcios. Un asetismo metédleay riguroso la cstngue, pura aleancar viruses Y desaraiger vicios utiliza actos y elricos pra formar abit Seon, fen cualquier oficioo empress humana 8. Lacpirituatdedignaciana Més 0 menos conocido os al procoo de canvrsin de San Ignacio, que elle ala posterior fundacion de su instatoy le propremscto ae $8 propia epirituaisad, de tanta signiicacién en la vide dea alas Dersevorante hata nuestos ian, Gémo s2 enmarca la Orden ignaciana on la eprituaided expla? Con 6! senerl Everard Mercuriano, responde al autor, suevssde por of ‘Aauaviva “que crea una ezprituiliad jeu tea ques esfortard por vir Y trabajar egtn un modo propio, prigea: estes eae Brincioios teoléleosy dela doctrinancana, encarcado va a coats Elerciio de perteccion y virudes erties compucitos por lees Feuer hacia 1582, y publica an 1609. Mas tarde enctadhors ie Imistica dono del esauera de los Eerccies, co seerdo con ater oe Aquavive y Vitoleschi «La oriontacién fundamental ascii de ck ia oe Jesus asogur sy aclon apostlica, por tity un notable contrapunto de equi £08 balanza de aimpetvosavtalided epiritual expatols, syudanol ‘var exapraciones. Los jucios oe teslogsjesuler nos pastes ulstoriotes de Hbros y autores misticar, a suelen dstinguc eons attra de mia «indepandencis frente 9 tos oe otras drone tesa "més comprometids en una postura dtarminaco deste sl punto de ee, tmeat io y antropolégio™ 607-600), 14. El Indie de Libros Prohibidos de 1569 La protesta reformist con tds sus socuels de absolut liberia personal respect dota Biblia ls que saben los bror que role convent to eee feracion de bros de caballerias y ln de otros autores no tan ortadenee ok antes con la aterodoxia, lew 2 le publiacin del Indien de 1968. Uny do sangre llsmaré dost A. Liorente en sy apasionada Mater dela Ineurrtins 4 dicho Indic, por is penes de muerte ypérdids de bienes. Pero todo ae he ‘Se tomar en ef momento histrico espanol Trente i ence poxegg oe is clade del penal ecbrininto 6 foc proteant env re SRESE Stes Pale vs roca de semen mara, (01 tos enol derto incencin, fin y Vinita de nic, auedan expues valerie enced stm rhs ye rv de a 0 un se fundamenta, Y no se vaya a creer que es el primaro que ¢ publica {Shaan peceigo ose ngltra (1620), Sree (E40), Fran (146), ‘enoca (40) y Covi (T860) 1 abarca sis arte atina, casein, tuténica tame, le a ancae yportagus. El de Lovina cansaba Ye cel tn, tet rien jane rancton, Los eerie comtondos ela ete Ttatsban do ‘liminar: 4) Los libros hebreicos en cualquier lengua exerits que contongan oxe menias dais. en romance, on cus bi Libios dela sect de Mahoma eseitos en drabe 0 «quer longue vulgar ) Libros de nigromanciso pars hacer invocaiones de demonics 4) Libros que sepan manifisamente a href, «) Cualesuie libros hechos © vaducidos por autor hee £0 que tongan propasiién o proposiiones harsticaseréneas, excanda loss o sospechons contra af 5) Cualauier libra de mats osospechosadoctrna, reprbado por a Iles 5 wt, on cero Toa calcio en romance crit de naar cntanon en in tor de sermons, carts, watadonoracionts. qe abln ofS sit, setomenton, Sara Madre ils rliion sition. Ys expicn tonic dirt derormnceececho, una eronograi, une topgratay alguna cbr ilorfle. Por lo que 1 Europa serie, un ior en flamenco, diez en lemée, dos on francis y ‘doce on portugues, (615817) En la parte costllne van foe autores herética, jus y mahometanos, de strologiy literatura, erauietaey tendencisstines y, halmonte obras de feologia dogmatic, moral y eatectmo, Hasta abcas maianas aparece ll, {Como es eno dele italadas: Verge de Nuestra Sera y Tratado dels Vida de desverito, con lot miserioe dal Rosario en metro-Y: Rorario de [Nuestra Sefora on romance, (618-622), Fefigrese Andrésa losefectosproducidospor la publicaiondeesta obra Es ‘bio que respond ala rezcelon antprotestente,alumbracstaeresmista y Inisticas Fut problema comin a toda ls Ilsiay quede dicho que Roma, Parisy Lovina adalentaron » Esafa en la consura de bes. ‘Se acu al Indica ce haber obstacullzado el desarrollo haber produrido a rune de lat Cencis y de fa mistica expafola, Act ism de constitu et {rlunfo dele "ineransigicia”'y de los "ultras", tasvasando uro eonceptos ctl la historia de a mitad det sigio XVI Creo que al cabo de custro silo, pademos contrnplaro oon sora y analizar el impacte negmtivo postive que produjo realmente, sn amantar Trieamentetapérida de ua historia posible, que siempre se pone en una di ‘ecel6n, aun cuando podria haber sdo contatiayrealzarse do il manees Elretraio enol cutive las senciavexctasy fico quimeaten Espaiaes ut ‘xobleme mis comiejoy pieza de una totalidad. Solo se pusde analizar con Enactitud dentro del conjunto de que forme parte: Poifta, rica, Iglesia, istanizacion y culturizacon de América, teolot, literate, humanismo, tte, y nidlgutmo, unversidd, comrcie, bares y am fa misma misica (ea Pero no podla ser todo nagativo con su publcacién. También tuvo sus juntos positives: Llarads ale reflexion, al dscornimiento de esp ritus ya rien Gel lengua, suavizacon de extremismos verbaes y conceptuales, ‘obligtsén da ererbir con prcis.on sobre la fey Ia aplicacion de los méritos ‘e Greta ai ville sre aspects politicos: Relaciones entre Carlos V, Felipe IV le Papes exacamente Cabe, adem, iferencar is atid oficial dela Inqusicion y ta del espe fol comin. "El intanto de le Inguscion fab mantener la puree de la fe feente 8 la hereila, dé tener la aalancha de Horas twoldgicos'en ferigua (rSbur,y. finwtment, obligor a oe mations 9 rie fos medos de hablar en (s'preacacion yon fos Wares. Ere! problema del lnguaje tutvano y alu bro, wvisimo en le dada de 1550. Desde 1G80 hesta 1680 bilan en np as ranifestaciones mis famosesy maqistrales dela mistcsespatoe, {7 ncoso de la mien univer, (626, 627,628), 16, Lab xigesis. Nos acercamos oon este tema al fina! del-tomo"lt dela magna'obea de IMolguiades Anutés, werdader hit moderno en is tométca tologie espa [sel Bolo de oro. £117 de junio de 1546 mando el Concio de Trento fundarciteas de Sugrade Ercitura en foo favulades teolbicas_ Va exist an on Salamanca y Alena, y en est, Cisneros habla puicado su Politi, maria de su siglo Durante este priovo, esribe e| autor, convven todavia en spat dos trentaciones exetcas: La mesioeoly te humanistica de los teblogos ve Bier Ge Tas lenpuns sgtados, Varioe netadoloqos bblieos encsurard el ‘movinienta,recogerin a herencia Je Tas complutenses y le darén fuerte [mpuso, de modo que la ép0cr siguiente ofrecaré una auttnticapléyade de tnugetesGo primera categoria, La iretris reaionval sige el itr de los cue {Wo sentidos blicostradiconales, Ls himanistaaionds de med especial ‘eigo ltrt”, (630 No po%os sen los autores y Is obras por ellos publica, 9 una con ls retodologtes biblics, como Ios de Cipriano de la Huega c. 1514-1560) y Martin Mortinee Cantalapieda (+ 1579) Figuarén muy alto los jesutas Juan Matdonedo (1341983), Frandico de Rivera (+ 1991), Jeoimo Prado {4 15951, duan 6. Villipango (+ 1608), Francisco de Toledo. 1596), Martin det Rio (+ 1668) otros Hasta intencioneshabré de esteblecer est ios bibcos. ‘con breve alsin ater de la bibliaenromanc 0 lengua wus concluye [Andress obra: "Prablema apasionado sabe el cual han escrito J. Villa fos, Gatallon ytantor otros, qut se canalza en el Indie de 1051, que Prohibe la “Bibla en romangr catellano o en cualquier ota longa” Los [ologos se ivan en aguel momento. Alfonso de Castro, Pérez de Ayal, IMigut de Medina, Cano y oto piden ques profiban las traduccione de le Biblia en romance, Facrique Fur Carol, Valenciano, define ex letura fn un magnific trata, Carranza busesel ino medio: El vole lectus {ediciones une vez pas i esis de aquellos aos, (636)En ls finales pginas de su excepcinal obra (637-644), of condustntintess ue el, ase dele teologia hspana sed el Pee qu onstituye [a cote més alta cicldpede del huranismo cri na tp bandits y defensa dela cigdad de la persona humana y de Sus ne ery gorechen, Todo elo 1 haoe en radio de un exiverzo continuo Sle re mixedo 0 ate mde fay seguro de construirtWeologi, e emtoaa condenda, con toda relexion que supone sobre el pasado Ia proyeokin hacia el futro", (640) Esta twort a aplicarén tos tlogos jurists hispanos aa conqust de ls das y's ells Novoran, adem, fo esptalidad y la mistica, através de Teme sionoros que las engefarén a fos rmarindios. Y en America his copet receén sims eapntulesy mista, teologos v jurists, v tendeén aor ree as cseulos de earned que en la peninsula floretan. Pero bile! mono continent dexeubirto por el genowés , También 2 Flan Te te eevopa vel Extreme Orient viajran se aentar tales fess, én eee Ge piedady aevooiin deerpiituatiad y istic, do moral y dt see coagia y cxdgens, Fub una verdadrseclosi6nrenaoentista his she quo extend por ambos mundos yen exyosdominiosnase pone so Cconcluye asi au obre Melqulades Andrée: “El renacimiento espafo! no sane cae al rondo cisien, nen teologia en preceptva.ni en a6 BET Recrion nt en gloificaione imitacon dos hdroesy mits lio rere arcsbrgerss y eonquistadorss tienen conciene de haber superado & He eee ion horome grlagor y romanos. Esta visén concuerd, (Baad? con ia teoria sobre 8 progrso humana de fs pimeros profesores sae cnaeas Aratteles corrge 2 plotor; San Pablo a San Pedro: Sen sare gan Cipriano: San Jeronimo 2 San Agustin; Santo Toms «Pedro eat jos Excote # Santo Tomé ornominalesa Escoto.. Por tanto, nae saat punta pare encontrar la verdad. Ress esvergonzoso, Pr He cerecerinenca uno escuela constituye un obstécul, “‘Convine, por te aoe eel que busea Te verdad, Y desputs de considera lasrazonee Fae ee pare, eal oe propiosafectos, ye entendimiento debe In Setgar to verdad, bre de toda psi interior”. Esta postura de la Universidad de Aad en sus primeros aos, encarna et csttrdalsrtorm de a teolgia de sauce 6p, y también el del autor cer tro encuye elaboraion na sha acarodado a exquemas precedents, ore ctado de reconstui la histola Gsde dentro desi misma", (644) {Yeon lustre autor, panemostambién nosotros fin al resumen de su obra ‘exceptions Estamos certs de que la obra he sido un hito onl publescion de cbs simian como bs de MonéndesPalyo onl centri psi, y, rode mei ge Peto Sine Roargurs sobre la Espetuaiied Expats, Ese re Gee fos ste ena ors y dominadoryaproveenscor siento Ge eito se ha pullndo sobre a twologia spans ela pcs desu mayor roa yeslendor no pod nerosde ofa 9 os core, 2s expect, Sttbunersdadesnnesplndia virion de conjuto ca cance Espa, “ess arate anu mano eC ale iene une nus prea par em Genco Ge Dies qe uve en la peninsula song ious are conertegor ‘tre