SEGUNDA SEMANA

DIFICULTADES DEL COMIENZO

1 da
segunda semana
SANTIAGO 1.5
Todo lo puedo en Aquel que me fortalece (Filp.4,13)
Has empezado este curso y los has hecho animosamente. Sigue as tambin en esta
semana. La semana pasada reflexionaste y aprendiste de memoria la cita lema de la
sabidura.
Aqu tienes la segunda cita lema, la de esta semana, para que la reflexiones, la
memorices y la hagas vida en ti.
Todo lo puedo. Cuntas veces pensamos que ya no podemos ms. Omos decir: eso no
es para m; yo no puedo. Cierto que hay que contar con que somos limitados y
nuestras limitaciones impiden que no podamos todo. Pero muchas veces exageramos
esas limitaciones: Pensamos que no podemos lo que realmente s podemos. Y nos
podemos echar atrs por el miedo a no poder hacerlo. Pero la palabra de Dios me asegura
que: todo lo puedo.
Cuando algo me parezca imposible de hacer; cuando me encuentre desanimado pensando
que no puedo, entonces voy a confiar en estas palabras: todo lo puedo. Todo lo que el
Seor me hace comprender que debo hacer y que ni siquiera intentaba realizar, ahora voy
a hacer un nuevo esfuerzo: todo lo puedo.
En Aquel. Es Jess en quien todo lo puedo y por quien todo lo puedo. Yo s que El est a
mi lado. He tenido ya desde hace ms o menos tiempo un encuentro personal con el Seor
resucitado. Le he entregado mi vida y yo s que El es fiel.
Que me fortalece. La ayuda de Jess para que pueda decir que todo lo puedo, no es
que El lo va a hacer por m, sino que me va a dar fuerzas para que yo lo pueda hacer. Voy
a sentir que El est a mi lado y me dice que si, voy a tener fuerzas, porque El me las va a
dar para poderlo hacer.
Ahora puedes responder esta pregunta:
1. Cunta confianza tienes en que Jess te va a fortalecer en este Seminario para ir
creciendo en la vida espiritual?
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________
2 da
segunda semana
IGNORANCIA E
INDIFERENTISMO
Padre justo, el mundo no te ha conocido stos han conocido que T me has enviado.
Yo les he dado a conocer tu nombre y seguir dndote a conocer; y as el amor con que
me amaste permanecer en ellos, y yo tambin ser en ellos (Juan 17,25-26)
Hablbamos en la leccin anterior de tres crculos de personas que haba alrededor de
Jess (Lucas 6,17). Nosotros nos podemos considerar el segundo crculo, o sea, el de los
discpulos. De ellos se dice en este texto, que han conocido a Jess enviado del Padre, y
que el mismo Jess les ha dado a conocer y seguir dando a conocer el nombre del Padre.
Es lo que estamos haciendo. Jess, a travs de este Seminario nos esta dando a conocer
ms profundamente al Padre y a El. Esto te lleva a que aumente en ti el amor de Dios y
la presencia de Jess, que reflexionaste en la cita lema de esta semana.
Al principio del texto se dice: el mundo no te a conocido Cul ser la dificultad por la
que el mundo no le conoce? Esa dificultad o enfermedad es la ignorancia
y el
indiferentismo religioso. La ignorancia consiste en no conocer lo que significa ser cristiano,
ni lo que es la vida espiritual, y por eso no pueden apetecerla, porque no la conocen. El
indiferentismo consiste en contentarse con una vida cristiana sin profundidad. El ser
incapaces de relacionar su fe o sus conocimientos religiosos con su vida concreta. En el
documento de Puebla se dice: La ignorancia y el indiferentismo llevan a muchos a
prescindir de los principios morales, sean personales o sociales y a encerrarse en un
ritualismo, en la mera prctica social de ciertos sacramentos o las exequias, como seal

de su pertenencia a la Iglesia (No. 82)

Ahora puedes responder a la pregunta:
2. En 1 Ped. 2,2 se te dice que eres ____________________________ _ Y que debes alimentarte
con: _______________ que te permitir _____________ hasta
alcanzar_____________________________________
3 da
segunda semana
INDIGNO

SENTIRSE INCAPAZ O

Dios ha elegido lo que el mundo tiene por necio lo que el mundo tiene por dbil a la
gente comn y despreciada; ha elegido lo que no es nada para rebajar a lo que es
(1Cor.1, 27-28)
La dificultad o enfermedad anterior, la ignorancia o el indiferentismo, no es tu dificultad.
Gracias al Seor t conoces la vida espiritual y no eres indiferente ante ella, sino que
quieres ir creciendo.
Dios te ha elegido. Entras en esa eleccin de Dios. No te ha elegido por sabio ni te ha
elegido por fuerte. Como un da al pueblo de Israel te repite a ti hoy: Te ha elegido no por
ser el ms numeroso de todos los pueblos, al contrario eres el menos numeroso; ms bien
te ha elegido por el amor que te tiene (Deut. 7,7-8).
Por eso la primera dificultad que puede venir a tu mente, la de sentirte indigno o incapaz
de ir creciendo en esta vida espiritual, o el sentir que esta vida espiritual es slo para la
gente buena, para sacerdotes o religiosas, no tiene sentido. Esta vida es para todos; y en
concreto para ti, porque el Seor te ha elegido para estar en este Seminario. El Seor
eligi a la Magdalena de entre las mujeres pecadoras a pesar de toda su indignidad; y ella
sigui creciendo y creciendo en la vida del Espritu. Y eligi a los Apstoles que no
parecan tan capaces, por ser pescadores, para ser fundamento de su Iglesia. Y ellos
crecieron y crecieron.
T tambin eres elegido, quien quiera que seas. Nadie emprende ninguna empresa si
piensa que no podr con ella, que no es para l, que fracasar. Puedes vencer esta
dificultad con esta doble actitud. Primera: convencindote de que el Seor te quiere por
este camino. Segunda: diciendo de corazn: Todo lo puedo en Aquel que me fortalece
(Filp. 4,13)
Ahora responde a la pregunta:

3.Cmo puedes vencer el sentirte incapaz o indigno?

a)

Convencindote
de____________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________
b)

Poniendo tu confianza en
_______________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________
4 da
segunda semana
FLOJERA,
DEBILIDAD
Solamente deseamos que todos demuestren hasta el fin el mismo entusiasmo por
alcanzar lo que han deseado. No queremos que se vuelvan flojos. (Heb. 6,11-12)
Otra de las dificultades o enfermedades que a veces pueden asaltar a los que comienzan,
es la apata, la falta de entusiasmo, la flojera. Cuntas personas comienzan una buena
obra y cuntas la terminan! Fueron quedando en el camino por flojera, por apticos.
Aptico es el que no siente entusiasmo, el que le da lo mismo seguir asistiendo como no
seguir asistiendo, el que deja lo comenzado por una pequea dificultad.
Pero en el camino de Dios no podemos ser as, Deseamos que todos demuestren hasta el
fin el mismo entusiasmo,. As nos dice tambin ahora el Seor, que todos, sin
excepcin, venzamos nuestra inercia, nuestra apata, y que no sea slo de palabra sino
que lo demuestren con su presencia, con su dedicacin al Seminario. Demostrar es

realizarlo prcticamente.
El mismo entusiasmo hasta el fin. Para venir a este curso han comenzado con
entusiasmo, qu lo continen hasta el fin!. En este mismo versculo se nos indica que uno
de los remedios para vencer esta flojera, es que imitemos a los que ya van creciendo en la
vida del Espritu.
Para vencer la flojera hay que esforzarse. Dios no nos dio un espritu de timidez, sino un
Espritu de fortaleza (2 Tim 1,7)
Esfurzate perseverando en la oracin y lectura de la Biblia diarias y alimntate
frecuentemente con el Pan de los fuertes, la Eucarista.
Ahora puedes responder a las preguntas:
4. Hebreos 6,11-12 hace tres recomendaciones que combaten la apata. Escrbelas:
Demostrar

hasta

el

fin_______________________________________________________________________
No

volverse

______________________________________________________________________________
Imitar
a__________________________________________________________________________________
5 da segunda semana
DUDAS
Que pidan con fe, sin dudas, porque el que duda se parece a las olas del mar, que se
levantan y agitan, segn el viento. No piense tal hombre en recibir nada del Seor.
(Santiago 1,6-7)
Otra enfermedad o dificultad que te puede impedir el dar estos primeros pasos en el
camino del Seor, es la desconfianza. El antiguo pueblo de Dios vivi muchas veces estas
dudas. En el salmo 95 (94) se recuerda el episodio despus de la salida de Egipto, narrado
en xodo 17,1-7 y en Nmeros 20,2-13 y en el Salmo 94; el mismo Seor dice:
Vuestros padres me pusieron a prueba y dudaron de M, aunque haban visto mis obras
No era falta de fe en el sentido de que dudaran de algunas de las verdades reveladas por
Dios. Ellos haban visto sus obras y crean en Dios, pero desconfiaron de El, de que les
pudiera ayudar en aquel momento. El quitar la duda significa fiarse de Dios, entregarse a
El enteramente, construir nuestra vida sobre ese slido cimiento, confiar plenamente en El
sin condiciones, porque estamos seguros de su amor y de su bondad. Quien duda de la
bondad de Dios, de su solicitud de Padre, duda tambin de la palabra de Jess que
promete escucharnos y darnos todo lo que pidamos (Juan 14,13-14). El dudar de su
palabra sera tenerle por mentiroso (1 Juan 5,10)
El que duda se parece a las olas En cuanto sopla el viento de la duda empieza a
moverse, a estar desasosegado, a vivir indeciso. Ha fallado el centro de su solidez, de su
estabilidad y empieza a moverse agitado y llevado por el viento de la duda.
Si sientes que puede llegar la desconfianza, entonces fate de Jess, acepta su palabra y
confa en ella.
Ahora puedes responder a la pregunta:
6

Qu debes hacer cuando sientas que la desconfianza llega a ti?

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6 da
segunda semana
FE SEMILLA Y FE FRUTO
Sin la fe es imposible agradar a Dios, pues uno no se acerca a Dios sin antes creer que

existe y que recompensa a los que lo buscan (Heb. 11,6)

En el da de tu bautismo, junto con la nueva vida, se te infundi las virtudes teologales fe,
esperanza y caridad. Se te infundi como una semilla que qued sembrada en tu alma,
esperando el momento de poder germinar y crecer, cuando se dieran las condiciones
necesarias para ello.
Fe es el convencimiento de lo que no vemos (Heb. 11,1). Tenemos ese convencimiento
fundado en su Palabra.
La primera verdad de la fe es la misma existencia de Dios: pues uno no se acerca a Dios
sin antes creer que existe. Cierto que estamos convencidos de que Dios existe aunque
no lo vemos; pero de alguna manera lo experimentamos, lo sentimos, lo vemos son los
ojos del alma, con los ojos de la fe. Y porque sabemos que El existe y nos ama, estamos
tambin convencidos de todo lo que El nos ha dicho por su palabra. As, por la fe
comprendemos que el universo fue hecho por una palabra de Dios (Heb. 11,3).
Esta fe, es decir, la certeza de las verdades enseadas por Dios en la Biblia, puede y debe
ir creciendo, a medida que vamos viviendo lo que sabemos por la fe. Y esta vivencia de la
fe en nuestra vida diaria es un fruto del Espritu en nosotros. Es la fe crecida y se aplica a
las distintas reas de nuestra vida, de manera que todas esas reas estn impregnadas
del Seor, que todas estn entregadas a El y en todas El ejerza su seoro.
Ahora puedes responder a la pregunta:
7. A qu clase de fe se refiere cada una de las dos citas siguientes?
Hebreos
11,6_________________________________________________________________________________
Glatas

5,

22_________________________________________________________________________________
8. Cmo vas aplicando la fe a las diversas reas de tu vida?. Segn Santiago 2,14 la fe
que

te

lleva

la

salvacin

es

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7

da
segunda semana
A otro se le da en el mismo Espritu, la fe (1Cor. 12,9)

FE CARISMA

Entre los carismas enumerados en este capitulo 12, un tercer lugar despus de la palabra
de sabidura y de la palabra de ciencia se enumera el carisma de la fe. Este carisma, como
los otros carismas es un Don del Espritu, el cual los reparte a cada uno como quiere
(1Cor. 12,11).
Este carisma de la fe es necesario para el carisma de curacin: los apstoles le
preguntaron a Jess porqu no pudieron ellos curar al nio epilptico. Jess les dijo:
porque tienen poca fe. Yo les digo que si tuvieran fe como un granito de mostaza, le diran
a este cerro: qutate de ah y ponte mas all, y el cerro obedecera.(Mt.17,20-21). Los
apstoles tenan la fe semilla ms o menos crecida, pero tenan muy poca fe carisma.
Ms adelante, dos de estos discpulos, Pedro y Juan, se atreven a decir a un hombre tullido
de nacimiento: En nombre de Jess de Nazaret, camina. Y lo tom de la mano derecha y
lo levant (Hechos 3,6-7). Eso lo dijo y lo hizo impulsado por la fe carisma que haba
recibido el da de Pentecosts. Esta fe carisma no la tienen todos porque es un regalo
que el Espritu da a quien El quiere. Por eso no es necesaria para la salvacin. Si no la
tienes, te salvas con la fe semilla y fruto (que es la virtud teologal de la fe) que s es
necesaria para la salvacin y que s tienes desde tu bautismo y que debes ir ejercitando
continuamente en tu vida para hacerla crecer.
Ahora responde a estas preguntas:
9. Lee en los Hechos 3,12 y 3,16 y rellena las lneas siguientes:

3,12 Pedro y Juan no hicieron andar al tullido

por________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
3,16: sino que lo hicieron andar
por___________________________________________________________
___________________________________________________________________________________________
10. Cmo se llama esa fe con la que actuaron Pedro y Juan?
__________________________________________
11. De las enfermedades espirituales cul crees que te afecta ms?
____________________________________
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