Cmo meditar con un japa mala: Rosarios hindes.

Cuando se hace el mala se dice el gayatri manra.

Mayo 20, 2008 | Por taitoku | Claves: yoga | # Enlace permanente

La Japa mala o mala es el rosario hindusta por excelencia, compuesto de 108 cuentas o
esferas y destinado para cantar los santos nombres de Dios.
Un Japa Mala tiene 108 cuentas con una extra que va en medio.que termina con una cuenta
alargada (que representa el Monte Meru o Morada de los Dioses). Esta cuenta alargada
nunca debe ser pasada por los dedos pues sera atravesar el lugar de residencia de los
Dioses, un lugar Sagrado. Luego, para volver a dar una nueva vuelta al mala, se debe girar
y volver hacia atrs.
Las esferas pueden ir talladas con los 108 nombres que tiene Dios. Se fabrica,
principalmente, con madera de Tulasi, pero puede ser de otra clase de madera o de plstico.
Llevan un nudo entre cada cuenta, y luego las primeras ocho se separan atando un hilo
entre la octava y novena cuentas.
El mala tambin es usado en la tradicin budista, especialmente en las escuelas tibetanas,
en las que la recitacin de mantras juega un rol primordial.
En la japa de Tulasi se empieza por la cuenta ms grande (1) y se termina una ronda por la
ms pequea (108). La siguiente ronda se empieza con la cuenta con que se termin (108),
siempre sin saltarse la cuenta central, ida y vuelta sucesivamente.

La japa se toma en la mano derecha con los dedos medio y pulgar, con cada cuenta se
canta el maha-mantra completo, Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare, Hare
Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Cada cuenta se mueve con estos dos dedos
mientras se canta, como si se frotara.

Significado simblico de los dedos:Antes que nada deben conocer el simbolismo de los
dedos. El dedo pulgar representa a Brahma (Dios), el Eterno Absoluto, el Principio
inmanente. El dedo ndice, que seala a esto y aquello, ustedes y el otro, es el individuo,
que se siente separado y distinto. Cuando estos dos se unen en la punta, sostenidos en esta
posicin, es el gesto de la sabidura o Jana Mudra, pues la sabidura consiste en que el
individuo se vuelva uno con Dios, la fusin de aquello que senta haber emergido. Los tres
dedos (medio, anular y meique) representan a la naturaleza, el mundo objetivo, que es
negado cuando se efecta la fusin. Son las tres caractersticas de la naturaleza o gunas, el
stvico (pureza), el rajsico (pasin) y el tamsico (inercia), que con su interaccin crean el
mundo fenomnico
Citas de cartas [editar]Citas de cartas de Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada de cmo cantar japa:
Al cantar japa se puede hacer en voz baja o alta, est bien. No existe la restriccin de que
deba cantarse en silencio. Lo importante es que se debe cantar atentamente, escuchando la
vibracin sonora muy claramente.-Carta 8/3/69.
La japa se debe cantar temprano en la maana con completa concentracin, de preferencia
durante las horas de Brahma-muhurta [aprox. hora y media antes del amanecer].
Concntrese por completo en la vibracin sonora del mantra, pronunciando cada nombre
claramente..-Carta 6/1/72.

Japa significa repeticin y mala significa crculo. En sntesis, japa mala es la repeticin
del nombre en crculos. El mala nos ensea qu es la unidad, ya que sus 108 cuentas estn
unidas a travs de un hilo.
Significado de los nmeros (numerologa)
El japa mala posee 108 cuentas, porque la suma lineal del nmero 108 da como resultado
el nmero 9. El 9 es un nmero sagrado y representa la perfeccin; es el nmero
indestructible e inmutable; esto debido a que cualquier nmero multiplicado por 9, al
sumar, el resultado es 9.
El 108 tambin tiene otro significado:
el 1 representa a Dios y no tiene ningn semejante; el 0 representa que no hay diferencia
entre Dios; representa el ser csmico o macrocsmico; el 8 es el resultante de la suma de 5
ms 3, representando al ser microcsmico; el 5 representa los elementos, y el 3 representa
las funciones que cumple el manas o la mente (Ahankara Chitta Buddhi).
Algunos trminos importantes :Ahankara: representa el ego, la percepcin de uno mismo,
la personalidad del ser.
Chitta: representa la conciencia y el material de la conciencia que registra la mente.
Buddhi: representa la inteligencia, con la cual podemos elegir y discernir.
Tambin se usan 108 cuentas, por la multiplicacin de 12 por 9, ya que el 12 es el nmero
de Adityas (los descendientes de Aditi). El 12 representa entonces las formas de los hijos de
Aditi, los cuales iluminan y de esa forma revelan el mundo objetivo.
Aditi: Es la madre de todos los dioses, es la personificacin de la Naturaleza o Ser
Universal que lo contiene todo.

El 108 representa, entonces, que Dios no tiene diferencias con el ser; no hay diferencias
entre el Universo y nuestro propio universo.
Son 108 los nombres que posee Dios, tambin son 108 los Upanishad (anlisis de las
escrituras snscritas o veda, que significa sabidura. En el lenguaje de los dioses asiak y
oxximo, significa que es revelada a los hombres
Adriana Paoletta
La repeticin del Gayatri Mantra traer la tan ansiada pureza y fraternidad al mundo, y
santificacin en lo individual. Con un tiempo mnimo cada da, usted forma parte de un

Encuentro Internacional de Espiritualidad; a travs de almas que se conectan y se hermanan

por medio del Gayatri Mantra. Este Encuentro Internacional alienta a todas las almas sin
importar la raza, la cultura o la religin a unirnos exclusivamente por la plegaria.

Gayatri se compone de tres slabas: Ga significa movimiento; Ya y Tri remiten al

concepto de peregrino.
Todos somos peregrinos que buscamos la luz que nos seale el propsito de nuestras vidas,
dndonos paz.
Gayatri tambin se relaciona con un punto energtico que se ubica en el entrecejo.
Los sabios desde la antigedad han declarado que el Gayatri Mantra debe ser reconocido
por cinco nombres principales:
Salvador de aquellos que lo cantan o pronuncian, dado que el Gayatri manifiesta, sostiene
y protege a todos los seres y a todas las cosas. El trmino que se utiliza en snscrito para
sealar estos conceptos es Trayati.
Es una manifestacin que permea todo el universo, por lo tanto en snscrito se lo llama
Savitri.
El Mantra es un vehculo originado por Dios. l mismo inici a los sabios en calidad de
Maestros Supremos del Gayatri . As, el Gayatri Mantra implica conocimiento y sabidura;
en snscrito se lo seala con las palabras Guru-Mantra. Sealamos que Gur se compone
de dos slabas: Gu, oscuridad, y Ru, luz; el Gayatri Mantra nos conduce de la oscuridad
hacia la luz.
En la voz de los Vedas, as como la lengua expresa nuestros pensamientos y revela
nuestros sentimientos ms profundos, la recitacin del Gayatri Mantra nos revela los
significados internos de los Textos Sagrados; esto, en snscrito, se significa con las palabras
Veda Mukha.
El Gayatri Mantra es madre de todas las realizaciones a las que aspira el ser humano, ya
sea en lo fsico, en lo mental o en lo espiritual; esto, en snscrito, recibe el nombre de
Veda Mata.
Al recitar uno el Gayatri Mantra , expresa la fe y la confianza puesta en Dios para que nos
bendiga con pureza, bienestar y fraternidad para todo el mundo y santificacin en lo
individual.
El Gayatri Mantra se encuentra en el Rig Veda 3.60.10.

Mantras Gayatri
EN LOS VEDAS EXISTEN DIFERENTES MANTRAS GAYATRI O MAS BIEN
VARIANTES DEL MISMO MANTRA GAYATRI Y DE SU MANERA DE RECITARLO

GAYATRI MANTRA TRADICIONAL

(CUALQUIER MOMENTO DEL DIA EL MANTRA QUE PROTEGE E ILUMINA)
TEXTO
OM BHUR BHUVAH SVAHA
TAT SAVITUR VARENYAM
BHARGO DEVASYA DHIMAHI
DHIO YO NAH PRACHODAYAT
TRADUCCIN
Oh Divina Madre, que estas en los 3 planos de la creacin (fsico, mental, y espiritual).
Origen de todo y la mas digna de ser adorada. Meditamos en la refulgencia de tu gracia. Por
favor ilumina nuestro intelecto y corazn y concedenos la liberacin.
GAYATRI ORTODOXO
(CUALQUIER MOMENTO DEL DIA EL MANTRA QUE PROTEGE E ILUMINA)
El Gayatri ortodoxo es la practica que se hace a orillas del rio Ganga (india)
por la maana, se canta con los 7 viaharitis y se le agrega la oracion final
mirando la palma de la mano, esto tiene una explicaicon lgica si esta en
el agua, generalmente no se puede contar con un japa mala de modo que la cuenta se lleva
mirando la palma de la mano cantndose diez veces.
Tambin sirve mucho para combinarse con pranayama (ejercicio de respiracin), en cuyo
caso debe ser indicado, explicado y guiado por un Maestro que posea realizacin espiritual
de la Madre Gayatri.
Este Gayatri es el miso Gayatri pero se le llama de las 100 silabas al poderse combinar
con pranayama, NO ES OBLIGATORIO Y POR LO GENERAL SOLO LO
PRACTICAN PERSONAS MUY ANCIANAS Y LOS SANYASIS. LOS DEVOTOS EN
GENERAL NO LO OBSERVAN.
TEXTO
OM BHUR OM BHUVAH OM SVAHA OM MAHAH OM JANAH OM TAPAH OM
SATHYAM
OM TAT SAVITUR VARENYAM

BHARGO DEVASYA DHIMAHI

DHIYO YO NAH PRACHODAYAT
OM APOJYOTI RASOMRITAM BRAHMA BHUR BHUVAH SVAROM. OM.
TRADUCCIN
Om La palabra que es Dios
Om Bhh Dios que es eterno
Om Bhuvah Dios que es el creador
Om Svah Dios que es independiente
Om Mahah Dios que es adorado
Om Janah Dios que no tiene principio
Om Tapah Dios que es la luz de la sabidura
Om Satyam Dios que es la Verdad
Om Tat Aquel Dios Eterno
Savitur Aquel principio creativo de luz que se manifiesta a travs del sol
Varenyam Aquel Dios Supremo propiciado por los ms altos dioses
Bhargo La luz que confiere sabidura, bienaventuranza, y vida eterna
Devasya La luz de aquel Dios refulgente
Dhmahi Meditamos
Dhiyo Intelecto
Yo Quien
Nah Nuestro
Pracodayt Lleve hacia la iluminacin
Om po Om. (Uno que nos protege de) las aguas (del karma)
Jyotih (uno que es) la Luz (de todas las luces)
Raso (Uno que es) la quintaesencia (en todo)
Amrtam (uno que nos bendice con) inmortalidad
Brahma Aquel Dios Todopoderoso
Bhr Bhuvah Svar (que es permeante en) tierra, atmsfera, y cielo
Om (Que nos bendiga con iluminacin).

SIGNIFICADO INTERNO
Que aquel Dios eterno, nuestro Creador, la Realidad independiente,
el adorado, l que no tiene principio, luz de sabidura y Verdad;
Aquel Seor que se manifiesta a travs del sol, propiciado por los ms
altos dioses, l que confiere sabidura, bienaventuranza, y vida eterna;
meditamos en aquella Luz. Que nuestro intelecto sea iluminado por
aquella luz de Dios.
l que nos protege de las aguas del karma, la Luz de todas las luces, la
esencia de todo, l que confiere inmortalidad Que aquel todo permeante, todopoderoso
Dios nos bendiga con iluminacin.

GAYATRI KAVACHA
(A LA SALIDA DEL SOL O MOMENTO ANTES)

El gayatri Kavacha es una prctica de proteccin o la bsqueda de un escudo energtico

capaz de protegernos en todos los sentidos. Todos los iniciados en gayatri y los que no lo
estn pueden hacerla libremente, por supuesto que los iniciados obtienen profundos
beneficios espirituales al estar atados espiritualmente a la sucesin dicipular.
La kavacha se practica sentado en posicin cmoda, mirando hacia el este
en el momento de la salida del sol, o momentos antes. La persona debe concentrarse en el
entrecejo e imaginar como las letras o las silabas
se instalan literalmente en cada parte del cuerpo que se menciona.
Al principio, se deber leerla y con el tiempo se podr recitarla mentalmente.
La Kavacha se puede realizar antes del canto del gayatri o despus
no existe una regulacin fija. Que la Madre gayatri nos bendiga a cada uno de nosotros.

CEREBRO
Bhur Bhuvah Svahah
DE UN MODO GENERAL:
Piernas Tat
Rodillas Savitur
Caderas Varenyam
Ombligo Bhargo
Corazn Devasya
Cuello Dhimahi
Ojos Dhiyo
Frente Yoh
Cabeza Nah
parte superior de la cabeza Prachodaiat
DE UN MODO PARTICULAR:
Cabeza Tat
Frente Sa
Ojos Vi
Mejillas Tu
fosas nasales Va
boca Re
labio superior Ni
labio inferior Yam
parte interna de la cara Bha
mejillas Rgo
garganta Dhe
hombros Va
mano derecha Sya
ombligo Dhi
corazn Mah
abdomen Hi
parte interna del ombligo Dhi
caderas Yoh
ano Yo
msculos Nah
rodillas Pra
piernas Cha
talones Da
parte interna de las piernas Ya
en todas las partes At
Que la palabra Tat proteja mis piernas;
Que la palabra Savitur proteja mis rodillas;
Que la palabra Varenyam proteja mis caderas;

Que la palabra Bhargah proteja mi ombligo;

Que la palabra Devasya proteja mi corazn;
Que la palabra Dhimahi proteja mi cuello;
Que la palabra Dhiyah proteja mis ojos;
Que la palabra Yah proteja mi frente;
Que la palabra Nah proteja mi cabeza; y,
Que la palabra Prachodayat proteja el centro de la corona de mi cabeza.
NUEVAMENTE QUE LAS 24 SLABAS DEL GAYATRI ME PROTEJAN
Tat proteja mi cabeza
Sa proteja mi frente;
Vi proteja mis ojos;
Tu proteja mis mejillas;
Va proteja mis fosas nasales;
Re proteja mi boca;
Ni proteja mi labio superior;
Yah proteja mi labio inferior;
Bha proteja mi cara interna;
rgo proteja mis mejillas;
De proteja mi garganta;
Va proteja mis hombros;
Sya proteja mi mano derecha;
Dhi proteja mi ombligo;
ma proteja mi corazn;
Hi proteja mi abdomen;
Dhi proteja mi ombligo;
Yo proteja mis caderas;
Io proteja mi ano y rganos de reproduccin;
nah proteja mis muslos;
Pra proteja mis rodillas;
Cho proteja mis piernas;
Da proteja mis talones;
Ya proteja mis piernas; y que,
at proteja todos mis lados.
HAC CLICK : mantra gayatri

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