Creencia

Una creencia es el estado de la mente en el que

un individuo supone verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de
un suceso o cosa;1 cuando se objetiva, el contenido de la creencia presenta
una proposicin lgica, y puede expresarse mediante un enunciado lingstico
como afirmacin.2
ndice
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1Definicin
2Origen de las creencias
3Clasificacin
o 3.1Segn el dominio cognitivo
o 3.2Segn la base
o 3.3Segn el concepto
o 3.4Segn su cuestionamiento
4Formacin
5Sistema de creencias
o 5.1Creencia disfuncional
o 5.2Modificacin de creencias
6Creencia y conocimiento
7Creencia, sociedad y cultura
8Creencia anormal
9Vase tambin
10Referencias
11Bibliografa
12Enlaces externos

Definicin[editar]
Frank P. Ramsey3 4 propone una metfora para indicar cmo podemos entender lo que
son las creencias en su relacin con lo real. Dice que vienen a ser como un mapa grabado
en el sistema (en el ADN, o en determinados aprendizajes) que nos guan o mejor nos
orientan en el mundo para encontrar la satisfaccin de nuestras necesidades. 5 6
Tales mapas no dicen lo que son las cosas, sino que muestran formas de conducta
adecuadas a la satisfaccin de las propias necesidades en el campo del mundo percibido
en la experiencia.

Origen de las creencias[editar]

Las fuentes de las que provienen las creencias son variadas:

externas, cuando se originan en explicaciones culturales recibidas para

la interpretacin y comprensin de ciertos fenmenos y la comprensin determinada
de ciertos discursos.7
internas, cuando surgen del propio pensamiento, experiencia y convicciones.

Las creencias externas se generan:

Por la tendencia a la interiorizacin de las creencias de la gente que nos rodea y la

imitacin de su conducta, sobre todo si sta viene avalada por el xito social. Es algo
fundamental durante la infancia en la formacin de la personalidad del nio. As suele
ocurrir con las creencias culturales, polticas,8 y religiosas.9

La gente tiende a adoptar las creencias de los lderes aun cuando estn en
contradiccin con sus intereses.
Las creencias no son siempre voluntarias pues los individuos necesitan asociar su
experiencia de la realidad con unas creencias racionales como teoras que eviten
las contradicciones cognitivas y justifique los comportamientos. El refugio en la
colectividad o en el sentido comn de la tradicin as como la seguridad en el
sometimiento a la norma impuesta por el grupo el "jefe" o los que mandan, juega
en ello un papel primordial.
La obsesiva repeticin de contenidos concretos de los mensajes publicitarios
encuentra en esto su justificacin.10
La idealizacin de la interpretacin de un contenido cognoscitivo o de
un hecho (abstracto o concreto) de los cuales no se exige una justificacin o un
fundamento racional suele ponerse como paradigma de las creencias: la fe y la
experiencia religiosa o mgica; pero asimismo son los prejuicios recibidos
culturalmente con los cuales solemos interpretar el mundo.11

Clasificacin[editar]
Segn el dominio cognitivo[editar]
Se pueden distinguir tres tipos:

Creencia bsica, nuclear o central (core belief, basic belief en ingls).12

Creencia intermedia.
Pensamiento automtico.13

Segn la base[editar]
Una creencia puede tener o no base emprica. Por ejemplo, las creencias
religiosas, al ser basadas en dogmas, no suelen tener base emprica; lo que las
hace opuestas a laciencia, que se construye a partir de datos obtenidos mediante
el mtodo experimental o a travs de clculos precisos.

Segn el concepto[editar]
Aunque en el lenguaje comn no suele tenerse en cuenta la siguiente distincin;
sin embargo, conceptualmente conviene diferenciar:

Las opiniones, que estn sometidas a ciertos criterios racionales que justifican
la verdad de su contenido: la ciencia y todos los discursos sometidos a la
crtica racional cuyo fundamento ltimo es una creencia objetivamente
fundada en criterios establecidos.
Las ideologas cuyo fundamento es la propia constitucin de la identidad del
grupo social y la defensa de sus intereses, aunque se presenten
como verdades y fundamento de opiniones (prejuicios).
La religin, cuyo contenido, fundamento de verdad y moral, al estar situado
fuera del contexto cognositivo del mundo y de la experiencia, por revelacin
divina o autoridad sagrada, suele tomarse como modelo de creencia que no
depende de la razn humana, y ejerce una funcin de sentido de la vida, que
a veces se confunde con la ideologa.

Segn su cuestionamiento[editar]
Cuando las creencias admiten discusin y contraste, se dan distintos tipos de
marcos de desarrollo, principalmente parcelado en dos:

Creencias cerradas: Slo admiten discusin y contraste por cierta clase de

personas, escogidas por su autoridad y afinidad a lo ideal.

creencias religiosas
creencias esotricas
creencias sociales
creencias polticas
mitos, leyendas, supersticiones.

Creencias abiertas: Admiten discusin y contraste por cualquiera que se

adhiera a un modelo de anlisis lgico, y razones con base en l.

creencias cientficas.
creencias pseudocientficas.
creencias cientificistas.
creencias histricas.
creencias conspirativas secretas.

Formacin[editar]
Se pueden describir diferentes vas de formacin de creencias:

Adquisicin en la infancia.14 15 Pueden haber sido adquiridas a travs

de los padres, sociedad, religin.
Adoptar las creencias de un lder carismtico.16
La publicidad (medios de comunicacin) puede formar o cambiar
creencias mediante la repeticin o asociacin de emociones
positivas.17
Trauma fsico.18

Sistema de creencias[editar]
Vanse tambin: Teora filosfica, Cosmovisin y Los cuatro acuerdos.
Vanse tambin: Ego, Paradigma, Episteme y Belief system.

El sistema de creencias es el conjunto de creencias aceptadas por cada

persona principalmente durante la infancia, pero luego pueden ser
modificadas por el entorno segn la solidificacin que el sujeto tenga
respecto de sus creencias originales y su voluntad de alterarlas.

Creencia disfuncional[editar]
Vase tambin: Distorsin cognitiva

Una creencia disfuncional es un patrn cognitivo relativamente estable,

que involucra pensamientos distorsionados, estados emocionales
insatisfactorios y conductas desadaptativas.19

Modificacin de creencias[editar]
Terapia cognitiva
Artculos principales: Reestructuracin cognitiva, Modelo A-B-C y Psicologa
cognitiva.

Downward arrow technique: La tcnica de flecha hacia abajo

o downward arrow technique20 21 empieza desde un pensamiento
automtico para identificar su significado subyacente y eventualmente
descubrir un creencia bsica.22
Cuestionamiento socrtico: Las creencias intermedias y creencias
bsicas pueden ser modificadas a travs del cuestionamiento
socrtico, examinando pros y contras.23

Experimentos conductuales.
Continuum cognitivo
Dramatizaciones racionales-emocionales.
Utilizacin de los dems como punto de referencia.
Actuar como si.
Expresin de la propia experiencia por parte del terapeuta. 24 25

Creencia y conocimiento[editar]
La creencia ha sido considerada como la forma ms simple de contenido
mental representativo en la formacin del pensamiento.
Se consideran dos formas fundamentales de formulacin de las creencias:

Creer que... sobre la verdad de un contenido cognoscitivo

concreto. Creo que la tierra es redonda
Creer en..., que, a su vez tiene dos formas diferentes:
Creer en una persona, en el sentido de "confianza" o "seguridad
en ella": Me fo de...; creo en su habilidad para hacer tal cosa.
Creer en la existencia de algo: creo en las brujas

En toda creencia de manera general se presupone:

un individuo, el que cree.

una intencionalidad respecto a un objeto, que constituye el contenido
de la creencia como tal.
una proposicin lgica que objetiva el contenido.
un enunciado en el que pueda expresarse lingsticamente.

Lynne Ruder Baker26 considera cuatro maneras de considerar la creencia:

Conforme al sentido comn: segn el cual existen entidades que se

corresponden a lo que hablamos cuando hablamos de las creencias.
Aunque el sentido comn no es enteramente apropiado a un
contenido como verdadero, sin embargo es til para predecir y
prevenir el comportamiento psicolgico del individuo.
La interpretacin general del sentido comn es completamente
errnea y podr ser suprimida en cuanto aparezca una teora que
haga intil el uso de dicho concepto.27
El sentido comn no ofrece verdad alguna en las creencias; pero tanto
los animales como las personas, incluso los ordenadores, si es que
tienen creencias, ofrecen, a travs de ellas, estrategias positivas en el
comportamiento.28

Una creencia cuyo contenido sea falso, sigue teniendo un contenido

cognoscitivo? Platn29 define el conocimiento como creencia verdadera
justificada por la razn. Lo que tradicionalmente ha supuesto que una
creencia falsa no sera entonces conocimiento, por ms que dicha
creencia responda a una actitud sincera de veracidad por parte del
individuo que la sostiene.
La justificacin de una creencia como verdadera sera
un conocimiento evidente. Pero la cuestin es una creencia es verdadera
porque es conocimiento evidente o, por el contrario, es evidente porque es
conocimiento verdadero? Distinguir conocimiento y creencia no es
fcil.30 31

Las creencias son una de las bases de la tradicin. Suponen una

valoracin subjetiva que uno hace de s mismo, de los otros y del mundo
que le envuelve. Las creencias ms importantes son las convicciones y
los prejuicios que no estn contrastados con los principios y mtodos de la
ciencia que las haran conocimientos propiamente dichos.32

Creencia, sociedad y cultura[editar]

Una creencia, o conjunto de creencias, agrupa de alguna manera a un
conjunto de individuos los cuales idealizan una proposicin o
proposiciones como conjunto de ideas como potencial verdad (ya que solo
es una creencia).33
De esta forma se acumula como saber lo que se ajusta a la misma,
constituyendo un entramado cultural y social que justifica la identidad de
agrupacin de los individuos que comparten creencias similares; dichas
creencias generalizadas establecen lo que se denomina
un dogma o ideologa, definiendo una moral necesaria para poder formar
parte del grupo. La identidad del grupo adquiere muchos matices segn el
contexto: desde una sociedad compleja hasta una secta, un club de fanes,
un sindicato o una confesin religiosa.

Creencia anormal[editar]
Artculo principal: Delirio

Vase tambin[editar]

Antropologa
Epistemologa
Evidencia (filosofa)
Fe
Fe y racionalidad
Disonancia cognitiva
Dogma
Fundacionalismo
Gnoseologa
Increencia
Sistema de creencias
Teora del conocimiento
Teora de la justificacin

Referencias[editar]
1.
2.
3.
4.
5.

Volver arriba Verdadero en el sentido de que dicho conocimiento o

experiencia se corresponde con lo real
Volver arriba Padilla Glvez, J. et al. (2007). El laberinto del lenguaje.
Servicio de Publicaciones de la UCM pp. 53-75
Volver arriba Citado por Quesada, op. cit. p. 35.
Volver arriba Antoni Defez y Martn op cit. p. 204
Volver arriba Antonio Damasio tambin considera la existencia de
"mapas neurales" de la memoria en la configuracin del cerebro que
determinan o influyen en la percepcin del propio cuerpo
(sentimientos y emociones y la percepcin de objetos exteriores en un
proceso interdependiente. En busca de Spinoza. op. cit.

6.

7.

8.

9.

10.
11.
12.
13.
14.

15.

16.
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18.

19.

20.
21.
22.
23.
24.
25.

26.
27.
28.
29.
30.

Volver arriba Una forma de explicacin de este proceso y su ligazn con

el lenguaje en: Delaflor, M. (1997): El lenguaje y la percepcin de la
realidad: la extensin
intencional.http://www.redcientifica.com/doc/doc200105030001.html
Volver arriba Por ejemplo la creencia en las afirmaciones de la ciencia;
la lectura de algunos textos de una manera determinada por la fe o la
interpretacin de algunos fenmenos como milagros, o como magia
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Volver arriba http://yourskillfulmeans.com/knowledgebase/identifyingcore-beliefs/
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Volver arriba http://www.slideshare.net/hitokiri-neko/identificacion-ymodificacion-de-creencias-internas-serv-6
Volver arriba http://psicologia.isipedia.com/tercero/tecnicas-deintervencion-cognitivo-conductuales/08-terapia-cognitiva#TOCPrincipales-t-cnicas-de-intervenci-n
Volver arriba Saving Belief, Princeton University Press, 1989, ISBN 9780-691-02050-1
Volver arriba Patricia Smith Churchland
Volver arriba Daniel Dennett
Volver arriba En su dilogo Teeteto
Volver arriba
El hecho de constatar que la ciencia, a pesar de todas sus
precauciones, avanza por medio de falsedades provisionales nos
tiene que hacer prudentes a la hora de constituir la ciencia y nos

hace ver la necesidad de criticar nuestras creencias. Las creencias

evidentemente son prejuicios, y una de las tareas importantes del
hombre cultivado es precisamente tenerlas en cuenta y, en su
medida, purificarlas mediante la crtica correspondiente, a travs de
las ideas.

Sols M. Ideas y creencias.Red Cientfica (2002) ISSN: 1579-0223

31. Volver arriba Vase problema de GettierSe cree en la existencia de

Dios porque es evidente o es evidente porque se cree en la existencia de
Dios?
32. Volver arriba Tengamos en cuenta que lo que llamamos de manera
general "conocimiento cientfico", para el comn de los humanos no son
ms que creencias sociales basadas en el consenso de la "comunidad
cientfica" que se trate, salvo para aquellos que posean los
conocimientos suficientes y adecuados para
poder justificarlos racionalmente. Hoy da, dada la especializacin
enorme de los contenidos cientficos, cada uno sabe de lo que sabe;
para los dems no dejan de ser creencias social y culturalmente
aceptadas. Lo que tiene enormes ventajas como ahorro de aprendizajes;
pero los inconvenientes propios de la ignorancia. Solamente es peligroso
cuando el ignorante se considera y acta como "sabio que cree en su
verdad como La Verdad". Tal es el fenmeno del fanatismo
33. Volver arriba Vase Ideologa

Bibliografa[editar]

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