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  • 35 - Prieto - Funciones Del Criollismo-Red

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    Prieto- Funciones Del Criollismo-red

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    Cecetpo Prete AL ditourso crivtnla, ta Ce fremacien de la Annelies Op Prrecine, teh Crinllitung ‘Moria no babi falta: al viene ‘Mora (ie) pobre vida den leer gue deapree! “compact aponecia ‘i cao, yee easel mo propo to. ia eel bomte que "pln ls to ‘ind cho barb, delay cpio cabelrnobe en a rere vtente Y "bie canto, Ea Mom; compe do stad de ots cre Ruts Darfo, coogi auras, Tre, 1696, sn embaro,cutzo a ete becho singular ameide que ama gush de ‘ance ee recuerdo, pac ls Toten ‘1 tnd; las planes rere es ‘za de inmigarte acon, am in ‘enti ples to, san com: sera si dale, eno de aor y eon, ‘un cuando con es aspect $5 Js la paar por “buchos de er isto Quesada, Berlina” leita renting, 1902 -_Fio asi meanito and yo vaya via ‘ocr sa sat de png ge es a faa de more Date sree pula, Decime so tego ln facta dun vera Morea Mie Senses, Carrasco, (Com y Carey, 10 Paros sectores populares, la literature popular de signa eae lista tovo un significado prevsblements dsunis del que aque clos dmbitos dominados ora burguestanativsy Ios gos que ‘snlaron a Ia misma. Retomnando Ios trminosutilzats por Lous heraleren Su libro, Clases Laboreuer et Clases Dangereuses Pare pendent la Promire moitie du XIX Sitle, pola decive Que par los seetores populares, la literatura popular fe una forme Geek ilizacign que afect® a mentlidady fe conducta de a mayorta de 5 miembrog; mientras que par deiemmnados grupos dels basque Si, ln iteretre popular ho fue sino in objeto de calur. Dede f, ls ccunstanclas examinadaren el estudio de Chevalier no se foirespanden exactamente con las que provocston, en ls eiapa de fundscén de It Argentina moderoa, la aparcion de una lertire ‘eatinada a slsfcer el enanchamonto sbito de la eapechad de lectus de la poblaion, peo a dtncin que propone para carats ‘tar ol doble comportamiento socal frente an tismo fenomeno ‘de, azonablomente, ser inna en sus leans descptvon” ‘Como fore de cvinacion a iterate popular de sgno eric sta prove sfmbolos de jdenttcacion y afecté coniderabiemente Ins costambres dol segmento mis extenddo dela etrutur soi Tas decenas de “centrs eller”, mencionados anteiomente, no fueron sing la expresgn perdrable de un fenémeno de soci ‘mentado en el homens rita de mitos de prosedencis itera, Grupos de vents de ambos sexory de orgen ético divero se reunfan en estos cenros pars teprodutr una stméstera nial ave po ‘eels guantza, por sf misma, W tguion tel sentmiento de te Clonaldad neesrio pars sabi, en algunos caso, ala confoson Co osmopolita, para enfentar en ote, alo rots xenofSbcos QU, ‘ompafaron el entero procwo de moderisasion, Provineanos, ex tranjeros.ohios de extunjers, lor afliados lor “Centoserigon™ se expresban ye comportaban ene inter del espacio recortado ot ex perteneneia, con at modaldades del habia dele conducla ebuidas 0 reconocibles en el univer taro preaiido pola ima fen del payador Santos Vega, Lafan,rettaban, compontentextoy pero tambien canlaban, balan, vestian, covnian de acuerdo con |] [ts pautas dees particular version dl adilonalsmo natvsta, | unidos con repentnamente a omiensos dela dread del 90, 46 ADOLEO PRIETO. ‘muchos de los “centos erolloe” registrados por Lehmann Nitsche fen 1915 se offestan ain en 1921 a la srprendida obseracion de ‘Juan Agustin Garefa, afanado por entonces en demostar que el mal fisto imperante en él epertono dramstico argentino no podia des ‘argrse sobre la proclamada necesidad de stiefacer el wplauso de un public vulgar: Se reine para cer min, er poesia y tomar mate, Ueran nombres pintorscsy de un color lea pefet’ Le Pac, Tapers, Mate ae, FRigita 61 Fog He ens veladar cc ol ango™, que lenlamenie se per feeionsy se vole m expsi0. te rcortid con onda Paina o qu sents pons en ea ce tes populares especie inten, Se encarta eoriohes ey twos 7 hen Undid en tn veo amon, espa, pro muy endo on mucho color lee. Esch ol lear lo que die una deus raped be Ie paiteras | Sai Sono’ Detox canto argent, Soy etn ne Delsclansa cantor, Soy tambien soars (ue Setos Veg pas (Can cantando used Unalvoa us prewes La guts ye todos etn ents! stole des pti un pata ‘mia dlr sare, que no vibe rodeade de banderas y sss de eases La tis poplar no neo epee Reon earls ee humo de at alla que se entiaenleseclegn. Es uns pata il dl epo de pe, able sentienial, ago bulls alee 1 incmporsin del tango ans vlads rollin denuncis, or pero crane de pple nee uaa ea daria enviar de contenido y fom! a expereni e e US) centos nats, evidente ave pra Cart, mano se oie 2 credence de socslogo pes, lest vance miata i ‘evelacn de un encaenaminto de becos deers neva, Pre {Sevens tambien que par el auor de La esded inane, se, ‘aad de ls previsonesmetadolageas no ahibiern scape de fone y qe esta copaidad foe monlinada, prietoy por i Comprabacon de in mers existe de eos conics en 19219 uno, potas constancns de nintnsdd con qu os oan el Gita oli “sentan”y "penatan” aus moon de paripacion, ‘ambien le desembaeaa tuallacion Ses aloes patos eg nerlaado deco expres Iamaron fa ienion ti obsradon -RUNCIONES DEL CRIOLLISMO ur confinaron la fatibilidad del modelo de conducta popular que de- seaba para la Argentine contemporines, 'E} modelo de su modelo, tan inesperadamente vivo ene ngreso e a tercera década del sgl, no representaba, sn embargo, la unica Ge las respuestas dervadas dele imposicion del fendmeno ciollita, 1 podia consderarse, en sbsoluto, como una sintess final de diversdad de las mismas, Bn orden cronologco, las primers respues: fas fueron asumidas a titulo personal por equelios ingenvos expect dores dela dramatizacion de Juan Moree quesaltaban a a pista del) ‘evo para defender al héroe dil aedio dela partida poli / Fueron muy feeetentas, «To que parce, esos ates do identifi; cacién espontinea,estimulatos tanto por I proximidad flsea que lunia actores y espectadores, como por Is carga emocional de las situaciones que se mostraban én el improvisdo escenario. También, si nos atenemos 2 los testimonios recopilados por Casiagnino en ‘Bl eirco crillo, por la abiertaintarvencion de algunos empresrios ‘que, experimeniatios conocedares de Is eeuscién dramatic (a adhe- sion al hézoe.equitale al odio a losque o matan)ordenatan a Tos ae tores y# los autores dedicados « multpicar el esquema de Juan Mo. ‘ira, no escatimar el nimero de poicfasmiertos en cada represen: ‘seién? CCualesquiera fuere el peso de cadn uno de estos factors en la flaborecién ‘de esa atmésfer Uberadom, lo cierto et que de est simésfera ve derivaban acciones que buicaban incre como parle ‘ea ceremonia simbslice del drama, Y cuando esta aciones(aplau- fos, juramentos, amenazas, oftecimientos de auxilo) no ‘consumfan en el poder iusianista dela ceremonia, endian a conver- tine en gesos y en ectitudes que buscaban incuire como parte de {nego de telaciones de avid real El cireo, entonces, como condensador priviepindo del universo() ‘consttuido sobre los foletneseriolistas de Gutiémeprecpito una forma de conducta social que no tardaria. en ser ampliamente ‘etfeada y comentada par la prensa del dia, Vicente Rost dir, en 1910, que esta prensa exagerd la magntud dei fenémeno y equivoed, aalciosamentei interpretacin del misno ij, al en su époce, qu l pico qu sali de contemplation hoe de formset usb earn y pueblo fore, Io tue re ci ents o fi de ipresioa, peti poe a Tree ne re ‘ibe ewichabe mano ano Srindow tres again, TE Gras ea ingeun, psa gure hecho lo producan causes about ‘mente maura, pero se tvo la peencn e hutares“compedstn” los ‘lochos oe los demas, tantndcee tapos “Maren” puso ey bog, en as ‘Seni In delincnenn que floc plato ioral de Sd, “éeaeat In pol, veda de More. Mi adem sept gue Dolo we eunoreab, y, po fi, acu sn Poli par ue sap as us ADOLFO PRIETO expansones pbc qe sis conta ie drama eile aloes aque vier 6 suprinirsi epresniacione, La prensa del dia, en este caso La Nocion,en su sada del 29 de agosto de 1897, reseRabs en Is nots pole titulada “La pion de Suan Suan, EI nuevo Jugn Morera “Ayer hemos tendo own de ver ene depuramento de pale anvo Jum Mori, cya histor bicos ol een? vasa desu ima Tehor, {Quin ere buevo Monde? {Qué ba Bech. Suan on do po de moro allo, ro, hes plstado, de repre, Geo elese eelsun ‘oeopoblns.. in efecto, seas de un rao, 9 0 enn asin, it (implement us pelador eno, sm roe usc fers dem epoca Caras y Careas, por su parte, inluta en s ediion del 16 de no- viembre de 1901, la cronica“Vietimas del deter", con el siguiente comentaria cata acon! del cone que sein compracban as xadises,tende «sno en su fra morse, hex petsenao or a itis senting ‘ones rani” ‘¥enlaedicibn dl 18 de diciembre de 1902: fale muchacho, como tanor ots, aunque prometi fs en aneions ‘cy, tvo sempre ma endeacs, favre ng po leno pe. {03 ee moritana cuter.” ee gee ust a exloaris condita qu caifeban de more", los cronistatferian consorblemente. Paral primero, el abs Gl seohol we propona como razon nuinnte; pam ef egund tvs al “elt nacional dt corse, seg fmula qu San Agus Gare sebatn de into con singular forsna en La ‘tte indan®, obra some un eer cletv del que fel. mente odian srtaene fo miembros de grupo parm, el ‘Reonotimento. de gnosciinlopeos lamer estaba en la bse 2 te conta inna moreno sabi a en ee lsdo muse, # un prams de inwrpreaconesheagenes fasta contendictoras que pofan sansa en tints cieocone, ‘ens n lade coestona valor sobrentndido de una condena fos carctereten anoles, Sin entrar todavia consider as repute que os ctor so cies agredidos por el moreno enmayaron par coneneo, importa eablece que no toda la formar Se conducts pert) talifeadar por los conte porancos enfuncen oe lo rug povis tos pr el pena de Gutter, sguron el cur que co recur FUNCIONES DEL COLLISO 19 cia venie a desembocar en las erbnlcas poliiles de Jo daros. En el ‘xpaciolddico ebierto por las fiestas de eanaval, a igura de Moreira fobrllevé otras encarnacione, y aunque centzo indiscutido de toda ls imaginerta-erolista que le acompané en el empeio de marca el tono de lor camavalee dtrante mir de una déead, su figura en- tiende mejor en relacin con todos los componentas de es imatine- ‘He, que en relacion con los componentesexcluavos dela historia fe- clonalizada por Gutiérrez, [Lt eelebrecion dela fiestas de carnaval en los centrosurbanos y, en particular, en la ciudad de Buenos Aires, fue Is celebracion popular por excelenca en los aos que cubren el desinde entre los ‘Selos XIK_y XX, La varie veces secular tradiciOn europea de la festa, ‘vigoros en el tiempo presenciado por Rabelais y visible todavia lt dbservacién de Goethe en el carnaval romano de 1788, habla perdido ‘7, definitivamente, el estatuto de impunidad socal ¥ religios que aulorzaba a sus pavtcipantes a poner al mundo, Iieramente, al revés", limitandos al seguimiento de rela de petmisividad recora- ds sobre el respeto alas formas de convivencia extabecidas” Estas rglas, con todo, podfan ser suficientemente laxas como para liberar algunos aspectosreprimidos o certs fantasas larvadas de a sociedad ‘comvocada al juego, por més que exalibercin se trdujom necess- amente en representaciones de segundo grado: distraces, smulacros fe acclone,réplica gestual, Con esta slvedades, debe anotase que Ja fsonomfa de los earavales portefios fue sibitamente modificada fenel transeuro dele déeada del 80, ‘AS comientos de esta déetds, in nada complaciente registzo in- ‘uid en Sifbidos de un vago, el primer rato de Cambaceres, habla Se un desfile de comparsas y de mdscaras, semildeano en el gusto y ‘modesto ef lat proporciones, sin otm nol de color local que la de “tal o cual bachicha distrazado de turcoo de marqués”,y las bandas de negros “con sus critak Uanadas, sus asaquitascelesis.. sus tam. boris, matraguitae y campanilitas”" Pera en menos de 10 aos el are nual introducido por fa literature crolita ee intalar, triunfan- te, en el conidn dela fiesta, Se manifest, como se dio, de sito, en coincidencia eronoldgea con la aparicin de los “centros ellos" ¥ para responder, eventualment, «la misma urgencia de controlar o Ge exorcizar, en su momento més erftico, as tensionesoriginadas por ‘l_-proveso de modemizacion. algunas expresiones, incusve, repetiran las caratersticas y denuinciarin los componetites sociales verficados ya en la descripcién de los “entroscriollos”. Véase este Ssuelto publieado por Le Nacion, en febrero de 188: Cri, Bo! lea donde ext stad I crete ete timo, v0 lugar annie eonsuno & grpor pushers, concur a dsputame Tor premioe La Yer, EI ogi, Los Mateos, Reagos dela Pampa y Los 0 ADOLFO PRIETO, Indien, De todo esos erp, ol cues pron en melo concions {eel dr La Yor, atm, completa bets ex lr siting setae, lane Fisamene I tne, eordando examen pucho oto por got Puan nue carpal ts gupo To compnes os ene Joaguta M, Fonte, Angel Adamo 1, Bret Copiso, Aledo Flos, Edgardo Bema, Andrés One, Manoel EC Franco. El servicio fotogetico de los diaris,y especialmente el del di fio La Prensa —que favorecié estas manifestaciones— ha documenta do generosamente ls abundancia de gauchos o de paisanos agaucha. dos en Tos eamavales de esos aos. Solos 0 en grupos; exrupulosos 0 ‘esaprensivos en el cuidado de a vestments; ple oa abel; com. pafados de guitars o arastrindo sonoras expuelt, convertian por ‘momentos lar calles de Buenos Aies en la proyscciin més 0 menos {antamads del vsjo campo argentino |” Cas imégenes que transmiten esas fotograffas parecen ahora repetitivas y francamente indifereacia- ‘as, pero par lor espectadores contempordneos la gracia debia con- sisi, precistmente, en poder agulatar en eas imagenes las diferen- ‘as en saber reconocer en es jinete dacdor de veros bien contados ‘la personificacion del mismo Santos Vega, o en deduci del gest de ‘ee oto jet slencioso el tremendo carkcter de Juan Moreira ‘a-De todos los semiioses del Olimpo eriolista, Juan Moreira fue, como se ntcipar, el que con me recuncia soc la devoin del Aistaa y el eserutinio de los trensedntes. La presencia del héroe de Gutitrrez fue tan multiplicada y tan constante en los corsos de Buenos Aires, que para muchos eronistas dela. época, para bien 0 pare mai a existencia misma del araval porefio pareclainconcebi- be sin las barbas hirsutasy la imitacion dela famosa dagn del gaucho sjusticado en Lobos. La version deestoncronista, como la de aque los que daban cuenta de las acciones inspradas por la dramatizacion el folletin escrito pars La Patria Argentina rara ver se limitaba & luna simple desripcion de Ios hechos. Pero en materia de interpreta ln, la condena moral del morecsmo data paso a mds compeias tlaboraiones, Rubén Darfo, en au fanciones de eriodata del aro Tribuna, eseribib una exOnica sobre el carnaval de 1896 que merece ser extensamente transcript clot camevaecss liay marquees y doques liane, xudanes espulsy js tres ‘Son Ios dale as aes humid esa neaioneepctinn iain tata Ge demoeracia. 1 amacenero apaliano mis lise y zo apace ‘Adoni, uta 0 noi Bl ober qu aba de sarqulay soca ma. ‘nents que singuno o sus campaiery, cumin metdo ess as Coloase Dara de Baraca, ron exeenes tmbejdors? han ahorado 09 ‘So pa sr petulantemente de principes de xestlenday a eh cr FUNCIONES DEL. GROLLISMO 11 a In exhlbilon de ae peras mussels changers, indaasen meds de clo, gress cars de rau sob gl be pla fa, xberota rcoadas con bets dep, nes pia ‘Morir no able de tara vee Mors (ie) (pobre vist de una dejenda que Seance El Yeompadio™aproveca Incas,» ese dase st mis propsto ue el horbe que “pen” aa attr aaco bar ‘do, laa copocscabellr, nble en su rh, vate BOM en canta ae es Moriy eompadia estado de ot cs.” cole det non Saas taanena tier deus por Ente Bothererun arco cipal are a Nod stand a stmrocln ‘es boas ones Becher encanta embage, qos scot e slnaci vee Usd ey os Sse de musa ecules us carer mee Bens ale bene qed gurl iu Dao, Tanbln, er vl upc deen dace sceoridos confit gue Sioa Eu pobre ve douns gens a epee inno empleo por Dara) spi sends pare satan die igus tn Topntr ston oo tl compas nee Aik eel empleo repr modeo, ay Soren ee Toe comnar & Dato Boker when More debs defies S mss omc ison fore ora ‘reshicone choca pergu tnlo a copeaniottubadte SGlo‘d empl tenn loa dlr son snp fiat por lets deeb qe otncomens eps Srey fut danatsscuna Dobe lv ses apes tel Suber comenaes bazar dt core dee ened he Meno oe popsead cheney sean, tn dae nerdy rar spechtle nimero de sams esacotesindidader Pow fener de pop de un Moin nee gc nt Hel oun tcailoni e bli soenes ade En ouher cae fun Morera 8D Morn, panels reves entice con vk note se ane eases | Spenonad nin ques cia on apes mi ecto ae hider nacond Hl ppc eh Wentfaco dese na nic twa Som etd so 58, ethane Shreoso Morras tbr nas auc setamade com fe Se Ser waa wrasse cite hasan 7 cannes ahetlone”Y del bse extn et org Je ‘elmo wane. en fers de 904 cr ie une cake Joust lrremivas de site empe nsorosen cone sea Fe poses rete deduce be Horse 152 ADOLFO PRIETO ‘hos pests que tenis aborados os gust en una plu y en un cha berg; deus manto negro de satu impeovisb un hp In ren ooo cade fu subanada por un pa de fndas Hrd lo pts tC eeheo ye dage proviso de uns conteninte Lasfomssin gue sua ‘hile de oc A iT co! ~ Y vos te penis que Ih rd gaucho tasaioy con ples gor e'viieo.. da fac qu me dea cee, rope, a bi i Lo malo esque ln iengo caseload la elena s eta. Pero emer ear et ata Ge ging que ls gn de moe. ‘a, Dane aut ls gular, Decie sno ogo l Taca 3 on verdadero Mo La mencién de la “sria de ringos que se las largun de more ‘ms" introduce, de lleno, 1 08 aspecto del mismo proceso de iden. tificacén, El viejo erollo sabe que nadie puede disputate su cond! cin de native; pero siente que ls preferenca de numerosos extran- {eros por el dstraz de Moreira propone un tipo de competencia que debe dirimirse, necesaiamentz, en el mismo terreno, B) mejor Mo- reia srt el mis erollo, el mis argentino, parece decisey decir alos ‘speciadores que obvervardn su paso en el estile de mévcars Por est curioso proceso de realimentacin del mismo cireito, muchos argentinos nativos exageraban, sobresctusban sus signos de_ pettenenea, para competi con aquellos ex tanjeros que, a su ve ‘querfan sino parecer argentincs, propidndose de los signos que esos rismos argentinos habian elevado 2 la categoria de simbolos de ‘acionalidad ‘Yen materia de apropiacionss, el camaval w ofrecta como ci ja, Algunos extranjtos, ¥ en particular los dela cao ‘a italiana, @ Conformaban, a veces, con integrar conjuntos como “Gu aerillat”,"Acrillato”, “Cocoliche scrolls", o con ln aven 1 individual de personifiar a este iltimo, sein los rsgos popula 1ados por los actores que lo representa ene citcoy los versos de folletos tales como Cocoliche en earnavel y El cocoicke, Decimas napolitaneserillas para el carnaval. Los mls audaces, sn embargo, 0 Jos mis ugidos optaban directamente por dsfrazarse de Juan More ‘a, no siempre con ls debida preparsciin ni con los mejores result des, si nos tenemos al intencionado diliogo que Montagne, eon el seullbnimo de Pancho Mingo, publicé en P.B.7. en marzo de 190: Tieo tos pruchos wings Si dus: ety convo en gut n0 baa 2 todas bola pot. = sind? {Como quer que euguerGiuepine © Carmelo exo bar ts mesa ln Ageia, como angst al aie ( perond, berano) eo Sloat de comporarse quirement en el ppel Se psho, neds fos! ‘e pro stopaliacor han srl cra an fac emo um empate Se ma Soe ban rg no la elle hand ca gun gut, da exagea, er evete como ara una de papas y huevos poids, porn sect pats FUNCIONES DEL.GROLLISMO 153 Soon dexter, que rasen ono yh han aya li fof on ae oan 2 rw spa aoe pennant hn Senn de nt Sees toda begin aon wets 2 cman peso mopria tad edge $= ham compat chi enredndoe as Se aati rns conus ovo ver qe 8 {Preps loan pogo tuba pe. Los lunardismos del logo denuncian, por supuesto, que el habla del encllo urbanizado habta avanzado aprecablemente en el 0 que Ta alejaba Ue ss rafcescampesinas para exponers al fue. 0 enizado de la experiencia cosmopolita,y no pareeta ya, en todo fo, el habla mis apropiada para defender ia autenticidad de un afm. bolo que remit a aquellas mismas races, Con estas incoherencis, 0 mejor dicho, por estas incoherencis, el ddlogo explica adecuad ‘mente el énfais puesto en la revindicacidn de la especie de derecho, ‘aural queasstira a. los nativos para representa ss propos simbo- Toe y para juagar aloe que se atrevian a hacelo, desde afuer, tra ver el civeito que se eaimenta a sf mismo, Y ota ves Ia figum de Suan Moreira en el ej del circuit, Los cronistas de los davis portefioe que no se cansaban de snunciar Ja muerte del carnaval y la desaparicén inminente de los conjuntos de gauchos y de los disfraces de Cocoiche y Moreira, ferminaron en acertar, por lo mens, con el akimo de lot pronbst 0g, aunque el eumplimiento del mismo fue lento, gradual y no re. fofoee ninguna fecha de referencia que no sa la muy relativa que pasa entre los dos Centenaris elebradas en 1910 y en 1816, respec. tvamente, Con la desaparicion de los Moreras de earnaval, despa recfa también el moreiramo como forma de conducta reactiva, y se | Geadibujaba el poder de representacion del univero erollo que el Dersonaje de Gutirez habia ejercido desde 1880, sin ota riralidad “© Ge bulto que la reclamada por los seguidores de Santos Vega Se des Yanecfa, de hecho, com la sua de estas furciones, la figura que habia sleanzado, acaso, el més alto nice de popularidad conocido hasta sone igen, on mali ce devi pen conjunto de sus capa sociales, Un suclto de La NaciOn, de octubre de 1891, sefiala que la Popularidad de Juan Moreira era tan grande, que au efige aparects Impresa hasta en las caja de fosforos,”” Un mes antes, Bartolomé Mi tee y Vedia habia inciado ta publiacién del semanario Juan Morel ‘te apoyo poco aa Unin Cite Nacionales oa de simp. fs populistas que siguib a la revolucon del Parau,y en la que pudo integrase ~sin demasiacas sorpresas, si se sopesan debidamente las citeunstancias~ el sibito entuiasmo del presidente Pellegrini y de 1a cla alta_portefa por el Juan Moreira que dasé Padest oftecta ‘Mors a als llenas en el teatro Politeara de Buenos Ais." fhe 134 ADOLEO PRIETO Félix Hidalgo, uno de los més exitotos autores de flltos cio ists, dik par jusifiear la redaccién de Los amores de sgn Mo. Pir, en 1894: Y oto ss aaa prez eve os bar eo raaclon Tor modems estos ‘musta so is produesones tues han dnd conocer ‘uch resmas de pape fr horas ha iad Ymca han completo {oder ae bor agi” Un sto desputs, M. Bahamonde, en un impreso desprovisto de toda inteneién enolita, Vilapiuque } ET dltimo tren, nel estos verss: "Llevando entre sus brazos / un ha de rama seca | regrsabe el bosque tarareando / el lindo peicdn de Juan Moti que enel fa de susanto, al ira miss a un organo oyera”.* En la novela de Francisco Grandmontagne, Le Maldonada, de 1898, a describe tuna pelea de gallos, se dice que uno de ellos "sebabis hecho el Juan ‘Moreira de todas as Vicentas del gallinro”” Con la firma de Ags pito Canlilea a revista Caras y Caretas public, n octubre de 1802, fl boceto descriptive “En la estacién del once", con este pase “Hasta la vsjecita ha abierto los ojos ysonrfe alas rss de ut napo- litano acrotlado que habla de las compadradas de Mussolino, a quien, ‘itula Juan Morera de Italia" '¥ Fray Mocho, director de la misma revista y el mis agudo observador de] proceso de impremacin cric- lista que acompiiabaa los eambjos introducidos por la modernize. ‘ibn, regitrark de este modo para su cuadro de eostumbres, “Enire os Copas” a composicin del grupo La Diana dela Patria Y sau so La Diana a Fi? quer, Gro sabe. Es una soe gue temo paar aos patio. tas de sci, Si hemos anda tds a mata metandlé al anbor Tot Shrines. Somos es. Parra, qc ears euntos uo onan argue fac ghar sobre unr ns, nitando a dan Moe, at Case ‘ez, mis eonoio qe lr Yo, gun sdotmbor tl i. Y no falta lo que parece, en los momentos en que la difusion dela pura de Morera corrfa por eat td los canales de comics. dn, la presencia del loco que asumieta, para ss propios paramos, 's personalidad del famoso gaucho, Martin Suarez, en la hol acres para P.3.7. en abril de 1905 (“Tilingos populares. Juan Morel"), "o recuerda de esta manera FRUNCIONES DEL CROLLISHO 158 Bite es oro de lo ings popula. pus nts tempor re enn eu & Ora orgie aungue iol en abut, tele en lei ‘én Glos ealos torus molto, Sebo al coneante Sot &conertie rnb tribe ysl parodies dl ombrio gaucho dl Ose Suey del lecheo & ore Sempor qe jie sloe caballo y de tu ‘so st aperclers “uta Mots” Crs tomat de as Sen, un ya estaba jnetzando sore el rcado raze, 9 pnd ke eo (vita por hors o por dis ein exo, ‘Natron efores han de recordar en alguna de aqui ofmica oens, saben sin dd, quienes le yan sorprendio dela deus nae a toto de sompucit al exe eburbocotuand buen or pop on In loada reference de bald Ma ene de eva qe de ho, cal hgn nformar que la termincoga te ur porrione ley ext ‘dees reo eens sn naracon dei aventus des ingle * os alos desputs, en Don Quiisno de lo Pampa, Carlos Mauricio) Pacheco partira de una situaci6n pareeda —ocura alimentads de bor, pero par elevarla de inmediato 2 la funcién de comentario rica de la sociedad que marginaba tanto al loco que se crea More. 'm, como a los libros que fomentaban i imitacion de su conduct, protagonisia del sainete (un joven campesing a quien su padre ha cenviado a estudiar ala ciudad) ha perdido el juico por leer “esas ‘cosas de Gutidrer, Pastor Luna, Juan Cuello, lo hermanos Bartien: tos", no hace ota cos que “habla de guapezas, de moreradas, de ‘ataralealdes de plaza y peliarconlapartida”.* Los libros son los responsables de a lorura de Qulano, pero son también responsable de haber metido “en la mente poplt”el tipo de rebeldfajusticiera que se lanza contra oe abusos del orden extable. ‘ido, Porque la locurt de Quijano no consste solamente en vestine 4 Moreira y en blandir lo daga amenazante; consipe, como en el ‘iso del hombnimo cervantino, en salir l mindo a coreg entuer. tos, BI ferrocar, los obrerositaliznos, el ingeniero inglés, Ia loco) ( ‘otora que vale como los molins de viento,conforman la alegora, | ‘no muy expieitamente aticulada, del poder del aealde, ah Es notable, por cierto, que tl autor del stinete, nacido un afo después de a publicacién del famosofolletin de Gutierea, 9 erecida en el tiempo en que Buenos Aire sobrellevaba una de las tanaforma, clones mis impresionantes de la historia del drbanisma contempord- neo, pudliera resatar pars este sinete la existenci, aparentemente intacta, de un mito literatio que contaba con sis mismoe aos de Vida, Y rescatar dems, para Los difazedos, el més eputado de su textos dramiticos, erite pocos meses antes que Don Quitino de le Pampa, Ia supervivenca de las formas populares de diversion, sutten- tadas en la maginera ereada por el ella iterrio. El acto nico de Los disfrzados tiene lugar en un patio de con- Venlo, una tarde de carnaval. Un grape de gauchos, “Los hijor de 156 ADOLFO PRIETO. la pampa’, abe la escena, con dos de ellos que se aelantan para can. tar las déclmas preparadas para la ocasién, Por allfasoma Su fiir, “Cocoliche"; grupos de méscars,italanos y criolos, amenazan un encontronazo; un no ora porque querta distazarse de "Moreira" Y no de payaso; un inqulino anuncia que entre las compart etadae por el dano Le Pron se encuentra una lamada “Los eocoliches un- os", Sélo la inclusion de “Malatasia”, un anarquistaacriollado que ‘obviamente preapia al Don Quijano del sinete posterior, rome ls ‘lusén de un tiempo detenido en la contemplaci de sus propio Aejos™ En 1907, en un temple emocional y en un context no muy di verso al sugerido en Los disfazados, el semanario Caras y Cartas re furre a Moreira como la imagen de un valor de cambio sobreenter ido y aceptado por todos. En “Mascaras sin carla”, el autor de la ‘ota supone unt reunién de gabinete, en la que el propio presidente ea Replica, el general Roca, dstibuye ls dstaces que sus mi- ristros deberin luc en el prorimo carnaval. Concluido el reparo, [Roce revel a earacterleticas des propio diaz ‘Sehor Prien: ¥ yo. de Moni (ie) ‘Sotor Pew: ~ Resales a exula, que a nest nx ba io! Seior Presidente: “No me venga gn macau... Toque t lo, col Fale, porgue ha terminadoe ao (ae) 1a plgina etd sea ‘con caricatus de ead uno de los personajes mencionados, yl general Boea aparece con Is indent Ta que todo el mundo debfa de reeanocer como propa de Juan So. ‘ein, No em la primer ve, por cierto, que ete semana, tan ech vo en su papel de mediador entre los ieee deur poplar ye 4a, inte eaiaturas ispiradas en el perspae de Gutites, ye tres ocaiones, por lo menos, reser para tas] prego de it tape. Una de ells, i comenpondiente't Ia eden Gel primero de sgosio de 1995, muestra a ator Joaé Podesta con a vestimenta gue Usain regularmenta par presenta elo de Morera, Le acompatan estos vertom "Del gaucho inéprete He / desde ls pa salty a tscenario ev (a Juan Morea com "9 Bn la misma revista se enpleard‘ambién como dustacitn dijo de un gaucho remotamente paecido a Moreira, para reorae, dese es exrafea, In intancion del cundvo Ge costumer de Fels ns, [Qu Moet quists, Abraham!” El euadro se aia en un conventlo de Buenos Aire, donde Un matrimonio judo erpers i Tegnda de uno de lo hijo, afineado desde tempo arisen une coo: nia delaprvinla de Eve Ros: FUNGONES DEL CRIOLLISMO 1s YY eg de rtm Rio, Legs on hombac, con palo a pesca con tas orendas, con pone eos ein dese mondo, Grane sb ‘Prkongdos abo! ‘Mal ow is baring, Ababa? Gad dee af for elbar. iV or Oips, ql pei ce gs hema? Jeet Monin qo, Aran! Ei texto debe entendere, probablemente, como uns parodia be- nivola de Los gouchos judtos, ls eventos de Alberto Gerehsnol r- ‘ofidos en libro en 1810, Pero lo que importa destacar en este ato que, adsribiendo el dngulo de percepcin al inmigrante insalado ft Ia ciudad, exe éngulo de pereepeiin no Unia otra postbilided de reistrar le figura del paisano gaucho que no fuera la de taducilo a In figuraenteramente familia de Moreira 0 Muchos de los tastimonios adidas pare comprobar que I li ‘erature popular fue una forma de eWizaciOn par los sectores po- pulares provienen, ciertamente, de escitoes, artistas, intelectual, para quienes esa forma de civilzacion eosttuf, bisieamente, un ob- Jeto de observacin. En la mayorta de los cass, sin embargo la rl: cin entre la observacién y el objeto observado fue —o as To estime- ‘os ahora~ Jo suficientemente estrecha como para preserar el ffecto de inmediater de los hechos regstradoe, Esta relaciGn fue parte del proceso de articulacion de los dos niveles de cultura y teste ‘monio, en si mismo, de las anchas zonas de permeabildad por las que ambos intercambiaban se sgnos. En los casos que nos ocuparin de ahors en adelante, Ia distancia ‘entre el observa y el fendmeno observado es mucho tis aprecia- ble, y las zonas de permeabilidad tienden ser susstuidas por complejas redes de intermediacion ideolégica, En ello, la terbara Populares peribid, sin més, como objet de cultura. La distancia, en principio, no califica ni eategoiza In indole de esas percepciones, fino que establece, simplemente, su lugar de orgen, Pero una vez que ‘tos reystos son elaborados, low mismos vueven sobre el objeto di. lnidos en jucios de valor que implican, sin excluine necessriaments, {unto ls fascinacion como la perpeidad, la exaltacion o la conden (el ujeto abservador ‘Los aplausos con que la clase alta salud las representaciones de Joan Moreira en un testo de Buenos Aires (forpechoso,s se quiere, oportunizmo o de exctacion politica en e! Buenos Aites del $0}, ih ry ADOLFO PRIETO podifan responder también # la fascinacion desencadenada por un e- Deeticulo sufcientemente elemental como para reproduci, sin el ‘ego de las analogs, un mundo més arrinconado que suprimido de | memoria del grupo Por afc, fue costumbre de algunos jovenesin- “lectuales asi alas representaciones de los dramas criollos alos ‘ques buena fortuna de duan Moreira inoujo en los escenarios por tio, As(en st momento, Manuel Gaver y Enrique Willams Alzaga explicarfan Is atracci6n que movilzaba aquellos hatitos de juventu ia yoss gue abet visto Juan More, Sentos Ves, Martin Fevo y Juin imines! rt Cave, Tanta com oe dese miss, me ees ia emetones inte en la epeentacn. Ceo penetaba bat oon. ‘do oe mi ara oe adolescents Loe tts, as ial, eanto porta se. toe Nar, formiable Inept Ge as tana Gea ea! Nome eae dda de ue le tepectctospchorcon ae gletesanclons natn eI {le dnt de setnentoe nacional. nie los preenlanter estas iit generacons tem gue an xian iqleesno meer cer noches el Polizama porte, cou bor priners es © psntaban a pabio aot, is gullra etapa ‘han More, aster Lung, han Cl, Santo Ufa con rs bolas che Ysa somone utara {Cb cde quello eclogsioe de amor aj ol ob tol aqolie payed nto Ie ro sper, agusion balls no. ‘amas en el patio de oe tanchos, dande el gleto de as espolas unis roc de a anima enue oxo eguidos del “pecen”o el" nat [BL drama, sin duda, con sus caractoresfuertementacontrastados 4 ls efectos eatérticas de un destino sometdo siempre a todas las it Justcis. Pero también, o sobre todo, los alrededores del drama: el ‘escenario con los iconés consagados del paisje eampesin, las dan- as, la mlsica, las canciones que hablaban la nica lengua nacional fente [a lengaas de arte que se ofan en ls Argentina de entonces (Que el "drama criollo™ representara por sf mismo un art, os rmerat posblidades de un arte nacional, fue un materal de dispute (que se hizo presente no solo en el entusasmo de los que celebraban ‘aquellas epresentaciones, Recuérdese que antes de lareprewntaci te Juan Moreira en el escenario convencional de un teato, la version ‘dn pantomima en un circo de Buenos Aires, en 1884, fable frrancado’ « Carlos Olivera la convicein de que en ese modesto ‘rama se encontvaban los sigis fundadores de un auténtico teat ‘aciond. La opinién de Olivera fue uns opinign solitara por entor- es, y no hubiera traseendido esa condiién, seguramente, s n° hnubieta mediado la buena acogida que la versa dilogada del mismo drama eneonte6 en el pablicoeulto de Buenos Airs partir de 1890. En efecto, Iv acogida en s{ misma sgificabs una suerte de com firmacién del jucio de Olivera, y nada desdeable nen extension ® & > FUNCIONES DEL-CRIOLLISMO 159 en iniensidad si tomamos en cuenta la severidad con que Rafael Ohl fdo vino a denunciar os peligros de sa complaceneiaen el yea do discurso de Bi Ateneo, del 28 de junio de 1894, Un mes después, Eduacdo Schiaffino pubiicé una réplicn al dscurso de Obligado, en el ti La Neco, yea rp vale como! resumen de une comien- fe opinion que seguia con abiera simpatfa las evoluciones del rama cro, enfatizando la repeentatnded desu pee naugu, Pena lsc Oni qr a apo, dd hi ‘on mip} eatpen te tt pp co ae a S58 pine 9 alone ey pps eae cone nt manta ate ss se Ne Stat Sw Nin Soto cea aera aM he ESS dchlenne ae soba copesnbaee ts oor Eairoty ote eto rap soe te ca rae ‘eu, t+ dao Norte a ar Wieder sone a ene otro, tan humano coma ése.” vs Citto Oye interna de nmedato en a plemie,aguner tendo queso favor populares ina prueba ce represntviced Ref eign de una obra tern, xo que sa secon corns cel esos, a verbena dele plone’ soba settee ens aio de repesntatidad™ El amen See Wepre mene far poraue nun cot er poate formate eneteninen qe se agit eo ef ops de eats sain ‘del epectialo, 9 en eto, avor pop erness 8 tipo de paricipacin que exe dengne lee nig eee fencin de Fepresentacion de ist Maetioa. Pero ‘esta falacia, delibe. 70, mabe al ear dem plenita nol sopra ena el fenémena de sducion prasuiio pons perenne seeltin de Gute pro no lmpeta lesa een coee ‘ars operao nie or nlomtos de ceca cular ne Seat ma ait formulado, reer eee eae a el | ‘hs dancia, el més impreonane efecto de exe poder tdci puece ero inno eaene yt sree es ‘pes Pampa, de Arturo Wert Lape, tveide Webs ae a jo de 1897, sequels lines dun ets oe eres eral eumento as suaciones fndumenle don Messe diloge, vertigo al ilano par espe as impesiioe oe 2; Is acuacin, marcada en bref dea fender uals ‘sca misma, presimiblemeate orn sense algunor ane ae ess sportitn, por separa yen conn scbadoe cscs Fer clr la etaens del npeccle 9 a tadoca Sree én de quienes caborarony rear el proyecto 1a elon deco vation tees «omental ensayo genet ) 160 ADOLEO PRIETO ¥y el estreno de la Oper, Bn uno de ellos indican I earacterfstica Ge retoy ss modnlidades dela interpretacin: Juan Mors” 9 sii un truce sno a adc ie con gu th ersatz el maesto Bert si, embage, early ‘cpa. La ewgin 6 Gira aor ha qu laa see iene ‘dh ens res como ben aad co sus senmietonamoroson. Bn orden ds importanea sigue Viacenca (nt epos] masicalment bla nun asante deliada, ‘Gregorio pad. & Virsa) el payador yo no Cietino.- Gorman. ene tensa fees muy sentas en su uct sian oe se Doe, queg ao Yo Kalla ue perfdo muy elocunte ene pas (Cee? eid En otto de los artfeulos, escrito inmediatamente después del en- sayo general de Pampo, 2 sealan las prevenciones que debi superar lmero anuncio del proyecto Exmmos de los qo, cuando anuncié este eteno,pensames qe 0 de ba oe toner tt ploy eno eras ont, eto deer xen Yodedodoln Ge todar ou meourlentc ear ate uw leyenda mis gue Dopalar,poplacera, qu duraie lags wha conto el expects Slade de todo or cree dea ¥ i sol epic, pero be, espe Se babe penta ol enay general que fuvo luge ayer cs ber set des thar qo, rasa lo intents efron del mstro (Bert) ¥ de uel Sorador acco, Hale, aldo atnuado tanto y coe tanteieada todo to-go de chocante poster pars us pbc cult, cael dearly pret tacén seinen de une agin dn epi, qu ol especeulo rela ese, Interest pitarco, Debe suponerse que quienes levaron adelante la ides de Pampa conoefan de antemano a tipo de resistencia que la misma tends! (que aftontar, Debe suponerse también que éstos ni debieron ser ocos ni extar mal studios, puesto que lograron, finalmente los fo: dos y el apoyo necesario como para conclir uns empresa de esa er vergadura, Be la resistencia ala idea y a actibiidad de Is misma, la puesta en escena de Pampa, con todas sus eonsderables cance ‘es, vino en cualquier caso a jugar abiertamente a la chance de repetir. ‘para la Gpera argentina el carder fundacional que la dramatieacion Gel texto de Gutiérres habfs enido de hecho, y con toda las reseTva5 {que pudieran fommularse, para el teatro argentino. Es como spor feria del razonamiento analégico, una conclusin debiera haber condieido ala ota, sin queen la secdencia se cruzaa nunca la mis Femota postilidad de que otro texto, igualmente nacional, capes ‘no, ruralista 0 popular, pudira eubrir os requsitos que Juan More cubrla, Si no hubiora mediado Ia epelacién al foletin de Gutiéres, es ‘bvio que el proyecto de Beruti! podria hab sido interpretado co FUNGIONES DEL CRIOLLISNO 161 ‘mo una nueva y acaso mis sofsticedareiteacin de las putas que el ‘rimer romanticismo, desde Echeveria, habla etablecdo para el econocimiento y constitucién de un are nacional, ero con dian Moreira en el papel protaginico de una épera, ios erticos que scudieron en su defenst no podian descansar en la simple verficacion de aquells pautas, Ya advirt6 en Ine nota recién transerita, el ‘estuerzo por destacar la etcacia cosmetics con que el autor de Panipa ‘abla corregido los excesos chocantes del texto origi.” A ete esuerzo se agreg6 el dels largastrada sobre el prestigio de la tradi. cin del tema eampesino, con oportuna ctas de Homero, Virgo, Ossian y Byron, ye de ls “revelaciones profétess de una asa pert: ) riz, fera y terrible, que se reise a monic”. El erftico Guido Borra, por su pare, buscé dui la figure de Moreira en la figura genérica del gaucho: “No_preguntéis st el Drotagonista es Santos Vegs, Barientos, Moreen o Pastor Luna; ee el faucho, Inada, la provineia a pampa toda”, Y Federico Toba, por 1a negaiva, se airevi6 a llamar la atencin ste los resgos que uf. fa una sociedad moderna que w negra a acepatlafuneion models: dora del arte sobre os estatos populares, Lo dijo con un eemplo de Lamartne,y con las propia palabras del poeta: "a esta istora de Anta tl es pera de se be, pastor, gem ‘pocta, He sg oe gu pobes bes pastors tenn un pot coe a ‘hrc'yvosotros no tens n vues capital indus pre Yt Pub ( trbajadores ms gue tema romance” std fuers de nuestro aleance estimar el peo que los valores ex pecffcamente musicales de Pape pudieron tener en lt limitada for funa que acompahé al estteno de la misma, Fuere por Ie incidence relativa de esos valores 0 porgue la historia dramstics propuesta ex: edi, finalmente, ls eapacidad deasimilacin del expectador regular. Imente adiesirado en el gusto dela Opera, el esreno de Pampa apenas sobreviid al eco de los laboriosos, ya menudo, entudastas coment tios de los criticos. Pero que fue un verdadero acontecimiento en la ciudad de Buenos Aire, un sioeso que durante varias semans se in. 1alé en espacios mis amplios que los ocupados por los aficionados a 1a Opera y por ls teéricos del arte nacional, Jo prusta la inmediata y txitosa explotacion de una parodia de Pampa, estrenada e113 de ‘gosto del mismo ako con el nombre de Moreita en Opera. a a rapidea con que fue concebido este "iuguete lirica en uh cto y dos cuadros en prosa y verso” excuse aire de anprovisacin ue recorre el armado esenico, la caracterzaciOn de los personajes 4 los ddlogos, Pero el autor de Is pieza, José Antonio Lenchantin, es taba naturalmente urgido por machacar en caliente le inespersda ‘portunidad ofrecida por a representacion de Pampa: {Juan More 182 ADOLEO PRIETO al mito popular por excelncia,tando cuchlads ante expecta lcs de rac, quate blanco, at pester Juan More, el epito tne cel exolismo, cantando én Tallano! Fara dar paso a parodia, Tnetantin image la existent de pt de pleatos, ds © menod ‘inculado al mundo del teatro, «los cules les ocurred lecio tes profeionales de exoamo Ionarts talanos qu inten: din en la Opera de Bera, Los pcos de comicdad debian seams ‘precisa, durante el desrollo de ea leconer, co lot al. pind prev y con lo amas or socaonera Gf oe potesores de motsles grichecor, ‘in embargo, dada la composcin eventual del pico para e cue fue eit esie“uguete Inco”, ea aiffel de esperar que el mi to te limitars a parodia de un eapecticulo de ate tan eta do como el de Opera. ¥en efecto, més alld las alusones ects proyecto realizado por Berutt, no tarda en aperecer el perfil humo. Histieo de una sociedad heteroginen para la cul el tema del coco hg, slextrajero que esters por parser colo,» impone Sono ura pina aipertei epecula, All ext el conten, em cosmo de la cindhd coxopol, con sus ctlanes, galego, tx limos y-argntnos mativos, All elpatén de esac que cae de ronto a Buenos Aires para srprenderse dea manta por las epics por las malas eeplcar~de los habtesy vestmenascampesinas Atel repertoro naivista de igor la mse, as canciones yl dan das que reunrtn todos los personae, nlldos los catanes de per, on un ial de geneoasreconctacion de confictoe, por ot rte apenas superdon. vee fanto la peenacin de Pomp, con la soleniad de mo poston, come tl siete muse, Morea en per, con si carter de {specticulo parcalmente parse, expresron el momento. mis Ade de acing ented ene on el de cul Popular a eal, el pale de lon aigos XIX al 1X ese else eterna congelarse en a aceptacion de los dstingoe mi Siconale, Y J" Existio, sin duda, una manipulacion comercial del fendmen® criollst, tal como se indieé al describir las eaructritcns del apar- to de edicion y difusiOn de su Uteratura, El citeo, el tata, la bt ‘icion y venta de disfraces, guitaras y aperosgauchos, se ubicabe? fen Ia dinimica de un ciouito comercial y, con us propos estimuls ‘de competencia, debieron contribulr a su floreeimienta,”” Ya se 9 oo FUNCIONES DEE CRIOLLISMO 163

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