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opciones tericas, las ms de las veces enfrentadas, que buscan en la genealoga del
concepto lograr la legitimidad de sus posiciones ideolgicas. Si en el panorama poltico en
el que las naciones, convertidas ahora en sociedades cada vez ms multiculturales,
multitnicas y multirreligiosas, se debate con denuedo el derecho de ciudadana, no es
menos cierto que, en el piano de su fundamentacin terica, las escuelas liberales,
comunitaristas y republicanas reclaman para s la comprensin de la verdadera ciudadana,
rechazando como torcidas las interpretaciones de las dems. En un sentido clsico
comporta la "isonomia" o derecho de igualdad ante la ley, y la "isegoria" o derecho a
intervenir
en
la
asamblea.
Segn acentuemos cada una de estas condiciones obtendremos la priorizacin de cada una
de
las
tendencias
expuestas.
La nocin de ciudadana cosmopolita nace en el seno de la Ilustracin, en tendida no tanto
como poca histrica cuanto como el espritu que promovi el ejercicio crtico y autnomo
de la Razn, en su proceso de secularizacin de la tutela religiosa.
A pesar de las diferencias entre Hobbes, Locke, Hume o Kant, en torno al pacto frente a
intereses rivales, la limitacin de la autoridad, la fundamentacin de la sociedad en
prcticas compartidas, en creencias comunes o en principios, el horizonte ilustrado es un
proyecto humano universalista (ms acentuado este carcter universalista en Locke y Kant,
ms difuso como coexistencia en Hobbes y Hume). Ms recientemente la crtica
postmoderna ha propiciado la visibilidad de un pluralismo de la he terogeneidad, tambin el
comunitarismo ha criticado el universalismo liberal de un Rawls como neutro y falsamente
desarraigado. Puede ser que estemos dispuestos a aceptar que dichos valores no son
universales en el sentido fuerte y metafsico de la palabra, pero tampoco que sean
negociables desde el relativismo cultural o francamente imperialistas, como pretenden
quienes buscan en la etnia o en la religin un fundamento ms alto y ms restrictivo.
Reivindicar lo transnacional en la Unin Europea implica la constatacin de la libre
circulacin de los ciudadanos comunitarios, el fenmeno transcultural que conlleva los
flujos migratorios, pero tambin, y esto es lo relevante, la perduracin y defensa de valores
transnacionales por encima de la identidades endogmicas. Y estos valores transnacionales
son los propios de la tradicin a la que responden las naciones, en nuestro caso de Europa,
con su legtimo derecho a la preservacin de su identidad cultural, la que emana de la
tradicin grecolatina, la aportacin histrica cristiana y la secularizacin ilustrada, por solo
citar sus races ms seeras.
Esta visin implica dejar de demonizar el patriotismo, tanto nacional como el transnacional,
lo que en este ltimo caso conformara un sent miento patritico europeo. En este sentido,
a pesar de mis diferencias en otros aspectos, comparto para los europeos -y para los
espaoles por su puesto- la recomendacin que Richard Rorty realizara a los
libertad, autonoma y justicia, que se enmarcan en los principios universales que hemos
deseado otorgarnos en la herencia de nuestra propia historia.