Joseph Raz

Joseph Raz
Nacimiento

1939

Ocupacin

Profesor, escritor, filsofo y abogado.

Joseph Raz (nacido en 1939) es un filsofo del derecho, la tica y la poltica.

Pronto se jubilar de su carrera como profesor de filosofa del derecho en el Instituto
Balliol de Oxford. El profesor Raz tambin ensea en la Escuela de Derecho de Columbia.
Es uno de los filsofos del derecho actualmente activos ms influyentes y un frreo
defensor del Iuspositivismo. Muchos alumnos de Raz se han convertido en importantes
filsofos de derecho y profesores de tal asignatura. Como por ejemplo: Julie Dickson
(Oxford), Dori Kimel (Oxford), Timothy Endicott (Oxford), John Gardner, el actual
profesor de jurisprudencia en Oxford (y sucesor de Dworkin), Leslie Green (York y Texas),
Timothy Macklem (Londres), Robert P. George (Princeton) y Scott Shapiro (Yale).

ndice
1 Biografa

2 Obra acadmica

3 Bibliografa

4 Enlaces externos

Biografa]
Nacido en Israel, estudi derecho en la Universidad Hebrea de Jerusaln y obtuvo el grado
de Magster en Derecho en 1963. Conoci a Herbert Hart en una conferencia en Israel. Hart
dice que en ese encuentro, Raz le indic errores en su razonamiento que l mismo haba
pasado por alto. Hart lo convenci de ir a la Universidad de Oxford para obtener su grado
de doctor.

Raz estudi tambin en el Instituto Balliol de Oxford donde fue nombrado Doctor en
Filosofa (PhD) en 1967 por el camino ms corto posible, omitiendo el proceso habitual de
obtener primero el bachillerato, luego la maestra y finalmente el doctorado.
Fue adems nombrado persona grata en el I. Balliol. La presencia de Raz en l lo ha hecho
un punto de atraccin para los juristas.

Obra acadmica
Seguidor de Herbert Hart, Raz ha contribuido en la continuacin de las ideas ms
trascendentales del Iuspositivismo, despus de la muerte de aqul. Entre tales
contribuciones, public la segunda edicin de "El concepto de derecho" (The Concept of
Law), con un post-scriptum que incorpora las respuestas de Hart a las crticas efectuadas
por otros filsofos. Su obra ms reciente se ocupa menos de la filosofa del derecho y ms
de la filosofa poltica y el razonamiento prctico.
En sus primeras obras, Raz se dedic al anlisis de los sistemas jurdicos, que define como
sistemas normativos institucionalizados, en los que conviven instituciones creadoras e
instituciones aplicadoras de normas, y estas ltimas tienen el deber de aplicar las normas
jurdicas preexistentes. Adems, los sistemas jurdicos son comprehensivos, puesto que
pretenden autoridad para regular cualquier tipo de conducta: ninguna esfera de la vida
social est sustrada al Derecho. Los sistemas jurdicos son abiertos, puesto que incorporan
y dotan de fuerza vinculante a normas que originariamente no pertenecan a l, como los
contratos, los estatutos de las asociaciones, las costumbres, etc. Finalmemnte, los sistemas
jurdicos estn basados, en ltima instancia, en la posibilidad de imponer la fuerza (la
coaccin) frente a la infraccin de sus normas. En este contexto, Raz rechaza que la
definicin de "Derecho" deba tener en cuenta valores o propiedades morales.
En sus obras posteriores, Raz se ocupa en profundidad del estudio del razonamiento
prctico y de las razones para la accin. Las normas jurdicas son razones para la accin.
Raz enfatiza la distincin entre razones para la conformidad (la conducta realizada coincide
con lo estipulado en la norma) y razones para el cumplimiento (adems, la norma es
utilizada como gua de conducta). Tambin introduce el concepto de razn excluyente, que
es una razn de segundo orden, en concreto la razn para no actuar por ciertas razones. En
filosofa poltica, Raz ha propuesto la idea de un Liberalismo perfecto. Su teora defiende el
pluralismo de valores y reglas ticas y la idea de que varios valores son inconmensurables.
En los ltimos aos Raz ha dedicado su tiempo a resolver pequeos enigmas relacionados
con el ambiente de la filosofa del derecho y tambin ha invertido ms tiempo en el
razonamiento prctico, la tica y la filosofa poltica.

Bibliografa
Libros escritos por Raz:

The Concept of a Legal System. An Introduction to the Theory of Legal System,

Oxford, Clarendon, 1980, 2. ed. (trad. cast. El concepto de sistema jurdico [1])

Practical Reason and Norms, Princeton University Press, 1990, 2. ed. (trad. cast.
Razn prctica y Normas, C.E.C., Madrid, 1991)

The Authority of Law. Essays on Law and Morality, Oxford, Clarendon, 1979 (trad.
cast. La autoridad del Derecho[2] (1979)

(2. edicin de la obra de Hart "El concepto de Derecho" y "Post Scriptum")[3]

(1980)

The Morality of Freedom, Oxford, Clarendon, (1986). Hay trad. cast. La moral de
la libertad.

Ethics in the Public Domain (1994; ed. rev. 1995) (trad. cast. "La tica en el mbito
pblico", Gedisa, Barcelona, 2001)

Engaging Reason (1999)

Value, Respect and Attachment (2001)

The Practice of Value (2003)

Between Authority and Interpretation (2009)

From Normativity to Responsibility (2011)

La moral de la libertad gan el Premio W.J.M. Mackenzie Book de la Asociacin de

Estudios Polticos del Reino Unido y los Premios Eliane y David Spitz Book de la
conferencia por el Estudio de la Teora Poltica de Nueva York
Escritos acerca de Raz:

Derechos, Cultura y la Ley: Caractersticas de la Filosofa Legal y Poltica de

Joseph Raz, de Lukas H. Meyer (2003).

Razn y Valor: Caractersticas de la Filosofa Moral de Joseph Raz, de R. Jay

Wallace (2004).

El ltimo eslabn del positivismo jurdico: Dos estudios sobre Joseph Raz, de Jos
Antonio Seoane y Pedro Rivas (2005).

Enlaces externos]

Sitio de Oxford (en ingls)

Sitio de la Escuela de Leyes de Columbia (en ingls)

Sitio personal (en ingls)

Georg Jellinek
Para otros usos de este trmino, vase Jellinek.
Georg Jellinek

jurisconsulto alemn

Nacimiento

16 de junio de 1851
Leipzig, Alemania

Fallecimiento

12 de enero de 1911
Heidelberg, Alemania

Nacionalidad

Alemania y Austria

Ocupacin

Filsofo

Empleador

Universidad de Viena,
Universidad de Heidelberg y
Universidad de Basilea

Padres

Adolf Jellinek

[editar datos en Wikidata]

Georg Jellinek, ( Leipzig 16 de junio de 1851 - Heidelberg, 12 de enero de 1911), fue

jurista y terico, alemn de origen austriaco, hijo de Adolf Jellinek.

ndice
1 Biografa

2 Referencias

3 Bibliografa

4 Enlaces externos

Biografa
Estudi en Leipzig, fue profesor en las universidades de Viena, Basilea y de Heidelberg en
1891. En sus obras sobre Filosofa del Derecho y ciencia jurdica sostiene que la soberana
recae en el Estado y no en la nacin, concepcin derivada de la revolucin francesa, tal
como expone en Teora General del Estado (Allgemeine Staatslehre), escrita en 1900.

En su Teora General del Estado, en el primer libro, el autor se inicia por estudiar cual debe
ser el mtodo de la doctrina del Estado; la Historia de su doctrina, y las relaciones de la
doctrina del Estado con el resto de las ciencias. Para dar respuesta a este libro, escribi un
libro titulado "Fragmentos de Estado" para hablar de aquellos territorios que por sus
peculiaridades no encajaban de alguna manera en la "Teora General del Estado".
En su Segundo Libro aborda el tema de la Doctrina General Social del Estado, donde
analiza el nombre del Estado; su naturaleza; las doctrinas sobre la justificacin del Estado;
los fines del Estado; el origen y la desaparicin de los Estados, los tipos histricos
fundamentales de Estados (antiguo Estado Oriental, helnico, romano, la edad media y el
moderno); el Estado y el Derecho.
En el Libro tercero, denominado Teora General del Derecho Poltico, analiza las partes
del Derecho pblico; la situacin jurdica de los elementos del Estado; las propiedades del
poder del Estado, la Constitucin del Estado; los rganos del Estado, la representacin y los
rganos representativos; las funciones y la estructura del Estado; las formas del Estado
(monarqua y repblica) las uniones de Estados (aparentes y jurdicas) y finalmente lo que
denomina las garantas del derecho pblico.
En su obra Jellinek, cita a autores como Laband, Zorn, Weber, Wundt, Fustel de Coulanges,
Glafey, Carlyle, Weitzel, Pollock, Gierke, Gomperz, Gothein, Frantz, Comte, Simmel,
Stein, Mommsen, Gourd, Bryce, Hegel y muchos otros.
Jellinek estudia al Estado desde dos enfoques: el jurdico y el sociolgico. En este gran
tratado el Estado se justifica por su finalidad, que es la razn de su existencia.
Desde el enfoque sociolgico el Estado es la unidad de asociacin dotada originariamente
de poder de mando y formada por hombres que viven permanentemente en un territorio.
Desde el punto de vista jurdico el Estado es una corporacin o sujeto de derechos y
obligaciones, formada por un pueblo, dotada de poder de mando originario y asentada en un
territorio determinado.1
La investigacin del Estado debe realizarse conforme a tipos, que no deben ser slo
ideales sino de igual forma empricos. El tipo emprico ha de expresar tan slo la
unificacin de notas entre los fenmenos, la que depender del enfoque que utilice el
investigador. La unificacin permite extraer lo que les es comn a los fenmenos
La obra de Jellinek es sistemtica y denota una tendencia positivista.
Gonzlez Uribe afirma que en Jellinek influyeron las escuelas neokantianas de la escuela
logstica de Marburgo y la Escuela Axiolgica de Baden.

Referencias
Gonzlez Uribe, Hctor. Teora Poltica Ed. Porra, 12 ed. Mxico 1999. p. 37

Bibliografa]
La dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, collana Biblioteca Universale
Laterza, traduzione di G. Bongiovanni, Laterza, Bari, 2002. 140 pp. ISBN 978-88-4206651-4 (en italiano)
La dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino, collana Civilt del diritto,
traduzione di D. Nocilla, Giuffr, Milano, 2002. LXXIII-140 pp. ISBN 978-88-1409400-2 (en italiano)
Mutamento e riforma costituzionale, collana Transizioni cost. tra passato e presente,
Pensa, Lecce, 2004. 76 pp. ISBN 978-88-89267-38-7 (enitaliano)
Il fondamento giuridico del diritto internazionale, collana Diritto, traduzione di Giuliana
Scotto, il Sirente, Fagnano Alto, 2010. ISBN 978-88-87847-28-4 (en italiano)

Enlaces externos
Duncan Kelly, "Revisiting the Rights of Man: Georg Jellinek on Rights and the State". Law
and History Review vol. 22, no. 3 (Fall 2004). (en ingls

Rudolf von Ihering

Ihering redirige aqu. Para otras acepciones, vase Ihering (desambiguacin).

Rudolf von Ihering.

Caspar Rudolf von Ihering (Aurich, 22 de agosto de 1818 - Gotinga, 17 de septiembre de
1892), tambin conocido como Caspar Rudolf von Jhering, fue un ilustre jurista alemn as
como uno de los mayores filsofos del Derecho de Europa y de la historia jurdica
continental.

Maestro, en un primer momento, de la dogmtica pandectstica, fue despus fundador y

autor eminente de la sociologa del Derecho. Sus teoras tuvieron gran trascendencia e
influencia en el desarrollo de la doctrina jurdica moderna, especialmente en los campos del
Derecho civil, penal y constitucional.

ndice
1 Ortografa y pronunciacin del apellido
2 Biografa
2.1 Formacin
2.2 Etapa pandectista
2.3 Etapa sociolgica

3 Pensamiento
3.1 Origen del Derecho
3.2 Evolucin y cambio del Derecho
3.3 Teora objetiva de la posesin
3.4 Responsabilidad precontractual
3.5 Teora del inters
3.6 Derecho como lucha
3.7 La lucha en el campo moral
3.8 Finalismo
3.9 Jurisprudencia de intereses y jurisprudencia de conceptos
3.10 Antijuridicidad
3.11 Racionalismo y dialctica

4 Obras
5 Referencias
6 Bibliografa

6.1 Biografas sobre el autor

6.2 Ediciones traducidas del autor
7 Enlaces externos
7.1 Catlogos
7.2 Biografas

Ortografa y pronunciacin del apellido

No hay absoluta claridad acerca de si el apellido debe ser escrito Jhering o Ihering. El
propio Ihering no resulta una gua confiable al respecto porque escriba su apellido
indistintamente de una u otra forma. Por lo dems, el apellido ha subsistido hasta nuestros
das en ambas variantes. En la prctica, la mayora de los juristas alemanes escribe Jhering
con J. Es as como, por ejemplo, el portal Lexexact.de menciona que la forma con I
corresponde a una forma ortogrfica anticuada ("Ihering, Rudolf von: Alte Schreibweise fr
Jhering, Rudolf von.").
En una carta de presentacin dirigida al Parlamento Alemn, Rudolf von Ihering aclar que
su apellido deba pronunciarse en tres slabas, lo que indicara dos cosas: primero, que la
pronunciacin del apellido no era unvoca, y segundo, que el apellido deba ser
pronunciado con sonido voclico inicial /I/-/e/-/ri/. Debido a que la i es una vocal cerrada,
la diferencia entre la pronunciacin del sonido voclico y del sonido consonante no es
relevante en el habla cotidiana. Por eso, los juristas alemanes pronuncian indistintamente
/Ie/-/ri/ o /je/-/ri/. Por otra parte, no siguen la indicacin de Ihering respecto a la cantidad
de slabas, de manera que pronuncian el nombre en dos slabas, es decir, conformando los
sonidos iniciales "Ie" un diptongo.

Biografa

Localizacin de Aurich, lugar de nacimiento de Ihering.

Nacido el 22 de agosto de 1818 en Aurich, perteneciente al Principado de Hannover, se cri
en el seno de una familia de juristas y funcionarios de justicia procedente de Frisia oriental.
Recibi una educacin de corte aristocrtico. Iniciado pronto en la lectura, muy temprano
orient sus gustos hacia la historia y el mundo del Derecho.
Su padre, el Dr. Georg Albrecht Jhering (1779-1825), fue secretario personal y
jurisconsulto del Stand de Frisia (cargo similar al de gobernador). Public Versuch einer
wissenschaftlichen Errterung des Begriffs der Hflichkeit,1 obra en la que muchos han
credo ver la raz del trabajo de su hijo, pues trataba de la funcin socializadora de la norma
jurdica. Falleci en 1825, cuando Ihering an tena siete aos.

Formacin
Ihering desarrollar su carrera durante la crisis que se produce en la ciencia pandectstica
alemana a raz del nacimiento de doctrinas que tendan a analizar el mundo del Derecho
tomando como base la realidad social, y no los postulados de la dogmtica jurdica alemana
cuya principal base de anlisis era la construccin doctrinal sobre conceptos. As, el autor
se formar en el seno de la escuela pandectstica, estudiando en las universidades de
Heidelberg, Mnich, Gttingen y Berln.
Su profesor de Gymnasium (equivalente a un tipo de bachillerato) sera Wilhelm Reuter
(abuelo de Ernst Reuter). Sobre l escribira en Lessings Erziehung des
Menschengeschlechts2 (1881), y alabara su sentido cientfico, pese a que tambin le
describira en sus clases como un hombre excesivamente idealista.

Etapa pandectista

Fotografa de la escalinata de la Universidad de Viena. En este centro, Ihering publicar

Es la jurisprudencia una ciencia?.
Posteriormente, en 1843 comenzara su etapa como investigador y docente en la
universidad de Berln. Se trasladara ms tarde a la universidad de Basilea en 1845, a la de
Rostock en 1848, y a la de Kiel en 1849. En esta etapa, su obra se centra en monografas
que muestran su total pertenencia a la pandectstica, destacando especialmente su
Abhandlungen aus dem rmischen Recht3 (1844). En 1846 contrae matrimonio con Helene
Hofmann, enviudando dos aos despus, en 1848. Ms tarde, en 1849 se casa con Ida
Frlich.
Ingresa en 1852 en la universidad de Giessen y ejerce como docente e investigador durante
16 aos; en esa etapa es cuando publica su obra ms famosa, Geist des rmischen Rechts
auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung ("El espritu del Derecho romano en sus
diferentes etapas de desarrollo"). Dedica esta obra a Georg Friedrich Puchta, continuando
en la lnea conceptualista y constructivista en la que se haba formado.
En 1858 publica el segundo volumen de su gran obra, Der Geist des rmischen Rechts auf
den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung, y pese a seguir a grandes trazos la dogmtica
jurdica alemana, puede apreciarse cierto cambio de direccin que supondra el comienzo
de su segunda etapa, alejndose cada vez ms de la lnea conceptualista de la escuela en la
que se haba formado y elaborando poco a poco un pensamiento propio e innovador.

Etapa sociolgica

Universidad de Gttingen, ltimo centro donde Ihering ejerci como docente.

Tumba de Ihering en el cementerio de Kassler, en Gttingen.

Ser en esta etapa cuando formule sus tesis de mayor importancia en la Historia del
Derecho. As, el punto de inflexin entre un momento y otro ser la publicacin entre 1861
y 1866 del Vertraulichen Briefen ber die heutige Jurisprudenz. Von einem Unbekannten
("Cartas confidenciales", en espaol. Aunque su traduccin completa del alemn sera
"Cartas confidenciales sobre la legislacin vigente. A partir de un desconocido"). Aqu se
puede apreciar cmo la concepcin sociolgica del Derecho va imponindose sobre la
concepcin dogmtica, hasta entonces predominante en l.
En 1866, Ihering se present como candidato al Reichstag por las ciudades nororientales de
Norden, Emden, Weener y Leer, aunque no conseguira resultar elegido. Despus de una
intensa campaa electoral, su rival, el comerciante de Emden, Ysaak Brons, le derrotar por
ocho votos en la segunda vuelta.
Ida Frlich, segunda esposa de Ihering, fallece en 1867, dejndole de nuevo viudo, esta vez
con cinco hijos. Ihering se trasladar a la universidad de Viena en 1868, ao en que
publicar Ist die Jurisprudenz eine Wissenschaft? (Es la jurisprudencia una ciencia?). En
1869 se casara por tercera vez. Su ltima esposa, Luise Wilders, era la maestra de sus
hijos.

En 1872, coincidiendo con el ao en que se traslada a la Universidad de Gttingen, publica

Kampf ums Recht, uno de los mayores bestsellers jurdicos, del que se hicieron cerca de 23
ediciones en alemn hasta la muerte de Ihering. De este pequeo libro existen traducciones
para la prctica totalidad de las lenguas mayoritarias, y aun hoy, siguen hacindose
reediciones como respuesta a la continua demanda de las facultades de Derecho.
Ms tarde, en 1877, publica el primer volumen de Der Zweck im Recht ("El fin del
Derecho"), que sera el comienzo de una extensa obra de dos partes y cuatro volmenes, en
la que quedar reflejada otra de las grandes aportaciones de Ihering a la ciencia jurdica, el
finalismo. En 1882 publica Das Trinkgeld,4 libro en el que se aprecia otro gran cambio en el
pensamiento del autor, que pasa ahora a renegar por completo del idealismo espiritualista
hasta entonces caracterstico del mundo jurdico. El vaco que queda es rellenado por
Ihering con las ideas naturalistas y las teoras procedentes del darwinismo social.
Un ao despus de la publicacin, en 1883, del segundo volumen de Zweck im Recht,
Ihering da la famosa conferencia Die Entstehung des Rechtsgefhles.5 Por otro lado, Scherz
und Ernst in der Jurisprudenz. Eine Weihnachtsgabe fr das juristische Publikum ("Bromas
y veras en la ciencia jurdica") se publica en 1884, considerndose como una de las obras
ms irnicas y mordientes de Ihering. Tambin en 1884 sale a la luz el primer volumen de
la segunda parte de Zweck im Recht, quedando la obra finalmente acabada tras la
publicacin del ltimo volumen en 1886.
Otra obra de vital importancia en el pensamiento de Ihering es Der Besitzwille. Zugleich
eine Kritik der herrschenden juristischen Methode ("La Voluntad en la Posesin. Crtica del
mtodo jurdico reinante"), publicada en Jena, en 1889. Pese a no realizar aqu grandes
innovaciones respecto de lo que hasta entonces haba expuesto, consigue elaborar una
crtica del mtodo tradicional de enfocar el mundo del Derecho, y plantear con claridad los
preceptos que ms tarde seguira no slo la sociologa jurdica, sino tambin la sociologa
en su conjunto.
Fallece el 17 de septiembre de 1892, a la edad de 74 aos, mientras an era docente en la
Universidad de Gttingen a pesar de ser ya un anciano. En 1894, dos aos despus de su
muerte, se publica Vorgeschichte der Indoeuroper ("Prehistoria de los Indoeuropeos"),
obra en la que se analiza el devenir histrico de las culturas indoeuropeas, centrndose en
su evolucin jurdica. Cabe destacar que est profundamente influenciada por el
darwinismo social, patente ya en la propia estructura de la obra: Libro primero, el pueblo
padre ario; Libro segundo, arios y semitas; Libro tercero, la partida de los arios de su patria;
Libro cuarto, la emigracin. Libro quinto, la segunda patria; Libro sexto, origen de los
pueblos europeos; Libro sptimo, diferencias entre los pueblos europeos.

Pensamiento

Primera pgina del Scherz und Ernst in der Jurisprudenz. Debajo del nombre del autor,
aparece la frase latina ridendo dicere verum (decir la verdad riendo). La obra se caracteriz
por su custica irona.

Origen del Derecho

Ihering teoriz sobre la naturaleza del Derecho, situndola en parte en las construcciones
doctrinales, pero sobre todo, afirmando que el Derecho, en ltima instancia, era el fruto de
la sociedad. Dicho de otra manera, el fenmeno social daba lugar a la produccin de
conjuntos normativos jurdicos.
Cabe destacar que al contrario que su colega Friedrich Karl von Savigny, Ihering no
conceba el Derecho como el fruto de una evolucin histrica, sino ms bien como el
producto que elabora una sociedad para resolver los conflictos entre sus integrantes.
Adems, se desvincula de la teora de la evolucin segn la voluntad del pueblo, o
Volksgeist, negando la indiferencia o quietud a las que consecuentemente llevaban las tesis
de Savigny.

Evolucin y cambio del Derecho

Teniendo en cuenta lo dicho anteriormente, Ihering ver al Derecho como el resultado de la
interrelacin de los individuos en una sociedad, que est sometida al cambio por la continua
lucha de los sujetos por defender sus intereses, en lo referido al derecho subjetivo, y por
eliminar la injusticia, en lo referido al Derecho en su conjunto.

As, Ihering se desmarcar en su pensamiento de la doctrina de la escuela histrica de

Savigny y Puchta, hasta entonces dominante, cuyos preceptos conoca profundamente.
Frente a la concepcin del Derecho como el producto de la evolucin histrica de un
pueblo, Ihering establecer un elemento individualista activo, por el cual, no es la voluntad
del pueblo (Volksgeist), sino la voluntad de los individuos que luchan la que hace
cambiar y evolucionar al Derecho.

Teora objetiva de la posesin

El autor, partiendo de sus anlisis del Derecho romano, desarrollar la teora objetiva de la
posesin, opuesta a la teora subjetiva elaborada principalmente por su colega Savigny. De
esta manera, niega que la posesin requiera un animus domini, como pensaba Savigny. Pese
a ello, Ihering admite incluir dentro de la posesin el requisito de intencionalidad, pero
equipara tal elemento al nimo que el sujeto tiene en la mera detentacin.
Continuando con el razonamiento, llegar a la conclusin de que esa parte intencional, o
animus posesorio, se identifica con el corpus, siendo ste ltimo la exteriorizacin del
propsito posesorio. Finalmente, el animus vendra a concretarse en la intencin del sujeto
de utilizar la cosa para satisfacer sus necesidades e intereses.
Ihering, por todo ello, afirmar que los nicos requisitos de la posesin sern la relacin
material y el deseo de continuar con aquella relacin. De esta manera, a priori, equipara la
mera tenencia con la posesin. No obstante, establece que la proteccin interdictal no es
aplicable para la mera tenencia, con lo que sigue existiendo el requisito de causa
possesionis que ambos supuestos cumplen, pero se afirma que hay que prestar atencin a
los detalles de tal requisito. De esta manera, cuando la causa possesionis tiene unos
determinados rasgos, como pudiera ser la posesin en inters ajeno, corrompe la figura de
la posesin, y la reduce a una mera detentacin para la que no cabe proteccin interdictal.
Tal diferencia tiene gran importancia a la hora de establecer quin ha de soportar
procesalmente la carga de la prueba, de manera que el supuesto poseedor slo tendr que
probar la relacin material, mientras que la parte contraria habr de probar que la causa
possesionis concreta pertenece a la categora que no goza de proteccin interdictal.

Busto de Rudolf von Ihering, obra de Ferdinand Hartzer, de 1888.

Responsabilidad precontractual
Ihering es el creador doctrinal de la culpa in contrahendo, afirmando que existen multitud
de posibilidades que pueden dar lugar a una responsabilidad precontractual, es decir,
responsabilidad en los momentos previos a la celebracin de un contrato.
El autor concluir que a priori no existe vinculacin alguna antes de celebrar el contrato,
pero que en determinados supuestos, en los que suele ser requisito indispensable la ausencia
de buena fe, aquellos que an no han celebrado el contrato pueden ocasionar una serie de
perjuicios a la otra parte contratante, incurriendo en responsabilidad por culpa in
contrahendo.

Teora del inters

Frente a la teora voluntarista de Savigny y Bernhard Windscheid, Ihering desarrollar la
teora del inters, que planteaba una nueva concepcin del derecho subjetivo, cuyo
elemento fundamental ser el inters que motiva al ordenamiento para otorgar tutela y
proteccin.
Segn Ihering, la teora voluntarista sera excesivamente abstracta, y prestara demasiada
atencin al aspecto formal de la voluntad. Acorde a su pensamiento, era necesario un giro
realista de la doctrina, de manera que las tesis doctrinales siguieran a la prctica jurdica del
da a da, y no al revs, como propona la teora savigniana.
Cabe destacar que se plantea una divisin conceptual del derecho subjetivo, de la que
resultar, por un lado, un elemento material, que es la satisfaccin del inters, y por otro

lado, un elemento formal, que est constituido por la decisin que toma el ordenamiento
jurdico de aplicar sus facultades tuitivas o protectoras.

Derecho como lucha

Esta teora la publica Ihering en Der Kampf ums Recht (1872) o ("La lucha por el
Derecho"). Segn sus planteamientos, el Derecho es una idea que parte de su propia
anttesis, es decir, por un lado tiene el objetivo de conseguir la paz social, y por otro es en
esencia la lucha contra aquello que la perturba. As, el Derecho se encargara de dictar
normas que regulasen las relaciones dentro de una sociedad, y a la vez, se encargara de
luchar contra el injusto jurdico.
Ihering llegar a afirmar que el Derecho que no luchase contra la injusticia se negara a s
mismo. Segn l, todo derecho subjetivo es el resultado de un pulso, de una friccin social,
y que por lo tanto, primero es la lucha y despus el Derecho. De esta manera afirma en Der
Kampf ums Recht que todo Derecho en el mundo tuvo que ser adquirido mediante la
lucha.
El concepto de lucha que maneja Ihering tiene profundas connotaciones en cuanto a la
posicin activa del individuo en la construccin del Derecho, y se contrapone a las tesis
defendidas por Friedrich Puchta, Gustav von Hugo y Savigny, que como se dijo
anteriormente, conceban el Derecho como la manifestacin de la historia de un pueblo,
completamente ajena a la intervencin activa del hombre, o a la actitud combativa del
individuo.

La lucha en el campo moral

Siguiendo su concepcin del Derecho como constante lucha del individuo, Ihering llega a
hablar de la lucha como un deber tico del propio individuo, de manera que consigue
enlazar el campo normativo jurdico con el campo normativo moral. As, el origen ltimo
del Derecho tendra una motivacin tica, es decir, partiendo de una norma moral por la que
luchan los individuos, terminara asentndose una norma jurdica.
Adems, Ihering plantear una serie de rasgos de esa lucha por imponer el principio moral
del individuo, segn los cuales, la persona tiene un deber tico de atacar la injusticia,
entendiendo el concepto como una culpa originaria (Schuld) por la que el individuo tiene
que responder ante la sociedad y ante s mismo. As pues, la injusticia ha de ser repudiada y
atacada por la persona, bien sea una injusticia cometida contra l, bien sea una injusticia
cometida contra otras personas.
Hay que destacar que muchos autores han sealado que el elemento clave en el
razonamiento de Ihering es entender justicia e injusticia desde un punto de vista moral, y no
jurdico, de manera que en esencia, al individuo ha de serle indiferente el que la injusticia
est o no reflejada en los cuerpos legales.

As, el concepto de lucha moral por el Derecho y contra el injusto de facto o de iure, ser a
la vez el nexo de unin entre Derecho y moral, as como el motor del cambio y evolucin
del Derecho.

Portada de la primera traduccin al espaol de Der Zweck im Recht

Finalismo
Partiendo de la teora de la razn suficiente, segn la cual no existe la causa sui, Ihering
adoptar de pleno la ley de la causalidad y la aplicar tambin a la voluntad de la persona.
Segn este razonamiento, la voluntad obra debido a una motivacin, presentndose siempre
una causa, una razn suficiente.
Distinguir adems las dos caras de la causalidad. Afirmar que existe, por un lado, la
causa mecnica, es decir, aquella que fsicamente es causa eficiente de un determinado
suceso (la piedra cae a causa de la gravedad). Pero por otro lado, habla de una causa
psicolgica, que sera aquella que Ihering identifica con la causa final, afirmando que es
la razn nica que mueve a la voluntad a actuar.
El autor analizar profundamente el concepto de voluntad, atribuyndosela a todo
animal, y describiendo la influencia que la experiencia tiene a la hora de fijar las decisiones
en uno u otro sentido. Concretando ya en el supuesto de la voluntad de los hombres, afirma
que el querer humano tiene unas condiciones particulares que no se manifiestan en el
resto de animales. De esta manera, afirmar que la ley de la finalidad supone la figuracin
mental de una situacin futura que puede ser ms o menos atractiva para el sujeto, y que le
mover a actuar de una u otra forma.

Jurisprudencia de intereses y jurisprudencia de conceptos

Las complejas construcciones conceptuales de la doctrina pandectstica alemana dan lugar a
la concepcin de la jurisprudencia de conceptos, que se centra en establecer un cuerpo
jurdico coherente con base en la lgica del Derecho. El principal medio de construccin y

elaboracin doctrinal consiste en la deduccin de ideas desde los conceptos jurdicos

preexistentes.
Ihering, tras desmarcarse de esta doctrina, apuntar a una jurisprudencia de intereses,
cuyo objeto primordial de estudio seran los intereses reales que la sociedad contemplaba,
as como la regulacin y ordenacin de estos por parte del ordenamiento jurdico. As pues,
se descarta por completo la existencia de una voluntad abstracta del Derecho a la que
deban ir encaminadas las distintas normas jurdicas. Se resalta, en su defecto, un nuevo
centro al que deben estar orientadas las normas jurdicas, que es precisamente el conjunto
de intereses de una sociedad, que han de ser garantizados por el ordenamiento jurdico.
De esta manera, Ihering dir que el Derecho ha de tener como objetivo un fin social,
desdeando la importancia que la pandectstica daba al aspecto formal de la construccin
jurdica. El concepto de fin social entronca con la teora finalista del autor.

Antijuridicidad
Acorde con sus planteamientos sobre el Derecho como lucha, y siendo coherente con su
concepto sobre el derecho subjetivo y con sus teoras finalistas, llega a la conclusin de que
hay actuaciones humanas que producen una perturbacin de la paz social al atentar contra
intereses jurdicamente protegidos.
A esas situaciones perturbadoras les atribuye un carcter antijurdico, es decir, destaca su
carcter daoso para los bienes jurdicos que el ordenamiento protege. El concepto de
antijuridicidad tendr una gran relevancia a la hora de analizar una determinada accin o
conducta.
La aplicacin de la figura de la antijuridicidad se extender en el mbito civil y muy
especialmente en el campo del Derecho penal, donde se llega a incluir dentro de la teora
del delito como un elemento necesario para que la accin tpica sea considerada delictiva.

Racionalismo y dialctica
Tras haber negado el espritu irracionalista de la escuela histrica, Ihering se acerca al
racionalismo hegeliano. No obstante, su postura difiere de la "dialctica lgica del
concepto" defendida por el planteamiento del idealismo de Hegel, de manera que aplica su
teora finalista para desposeer al concepto de un papel activo en la evolucin histrica del
Derecho.6
En su lugar, introduce una "dialctica prctica compelente del fin", estableciendo as una
doctrina que toma como base la finalidad del sujeto, de manera que se aleja del marcado
carcter filosfico que la explicacin hegeliana conlleva, y opta por un camino en el que
predomina la fundamentacin histrica y sociolgica en el anlisis del desarrollo jurdico.

Obras

Retrato autografiado de Rudolf von Ihering.

Abhandlungen aus den rmischen Rechts (1844)

El espritu del Derecho romano en sus diferentes etapas de desarrollo (Geist des
rmischen Rechts auf den verschiedenen Stufen seiner Entwicklung, vol.I 1852, vol.
II 1865): Define el derecho subjetivo como inters jurdicamente protegido.

Cartas confidenciales (Vertraulichen Briefen ber die heutige Jurisprudenz. Von

einem Unbekannten, 1861-1866):

Es la jurisprudencia una ciencia? (Ist die Jurisprudenz eine Wissenschaft?, 1868)

Ueber den Grund des Besitzesschutzes: eine Revision der Lehre vom Besitz (1869).

La lucha por el Derecho (Der Kampf ums Recht, 1872): Desarrolla la teora de que
la norma jurdica viene a ser una imposicin que se consigue mediante la lucha. El
Derecho se impone a travs de la lucha.

El fin en el Derecho (Der Zweck im Recht, vol.I 1877): Afirma que el aspecto de las
conductas a las que debe prestar atencin el Derecho debe ser el objetivo que tales
conductas persigan. La finalidad es el elemento configurador de los institutos
jurdicos.

Lessings Erziehung des Menschengeschlechts (1881).

El fin en el Derecho (Der Zweck im Recht, vol. II 1883).

Das Trinkgeld (1882).

Bromas y veras en la ciencia jurdica (Scherz und Ernst in der Jurisprudenz. Eine
Weihnachtsgabe fr das juristische Publikum, 1884)

Die Entstehung des Rechtsgefhles (1884): Conferencia en la que participara

Ihering, y de cuya intervencin se extractara un libro. La ltima edicin realizada
data de 1986, de Neapel.

La Voluntad en la Posesin. Crtica del mtodo jurdico reinante (Der Besitzwille.

Zugleich eine Kritik der herreschenden juristischen Methode 1889)

El Derecho de la vida cotidiana (Die Jurisprudenz des tglichen Lebens 1891).

Prehistoria de los Indoeuropeos (Vorgeschichte der Indoeuroper 1894): Obra

pstuma que analiza el devenir histrico de los pueblos indoeuropeos.

Referencias
1.

Volver arriba Traduccin aproximada: "Ensayo sobre el debate cientfico del concepto de cortesa".

2.

Volver arriba Traduccin aproximada: "Lecciones educativas de una generacin".

3.

Volver arriba Traduccin aproximada: "Tratados desde el Derecho romano".

4.

Volver arriba Traduccin aproximada: "La propina".

5.

Volver arriba Traduccin aproximada: "El origen del sentido jurdico".

6.

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Arnoldo Siperman, Revista "Abogados" n72, ed. Colegio Pblico de Abogados de la Capital

Federal, Buenos Aires, 2003.

Bibliografa
Biografas sobre el autor]

DOrs, Alvaro (1980). Nuevos papeles del oficio universitario. Madrid: Editorial
Rialp. ISBN 84-321-2014-6.

Behrends, Okko. Biographisches Lexikon fr Ostfrieslandde. Consultado el 2006.

Ediciones traducidas del autor

Ihering, La lucha por el Derecho, trad. Adolfo Posada y Biesca, ed. Librera de
Victoriano Surez, Madrid, 1881.

Ihering, El fin en el Derecho, trad. Leonardo Rodrguez, ed. Rodrguez Serra,

Madrid, 1911.

Ihering, Bromas y veras en la ciencia jurdica, trad. Toms A. Banzhaf, ed.

Thomson-Civitas, Madrid, 1987, ISBN 84-470-0147-4.

Ihering, El Derecho de la vida cotidiana, trad. de Emilio Valio, ed. Tirant lo

Blanch, Valencia, 1993, ISBN 84-8002-073-3.

Ihering, El espritu del Derecho romano en las diversas fases de su desarrollo,

traduccin de Enrique Prncipe y Satorres. Estudio preliminar de Jos Luis Monero
Prez, Ed. Comares, Granada, 1998, ISBN 84-8151-726-7.

Ihering, Es el Derecho una ciencia?, Ed. de los fragmentos pstumos de Okko

Behrends, trad. de Federico Fernndez-Crehuet Lpez, Ed. Comares, Granada,
2002, ISBN 84-8444-546-1.

Ihering, La Voluntad en la Posesin. Crtica del mtodo jurdico reinante, editado

por el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal, Mxico, 2003.

Sobre el nacimiento del sentimiento jurdico. Edicin de Federico FernndezCrehuet.

Enlaces externos

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