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Argulistovalentinier 130403072544 Phpapp01
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definida voluntad de la ley para la solucin del caso concreto que se quiere resolver
mediante la aplicacin del Derecho.
Pero queda entonces claro que la interpretacin no tiene como objeto slo la ley
o la norma jurdica; es tambin objeto de interpretacin el Derecho no codificado o
no normado. Ms aun, incluso los hechos son objeto de interpretacin, por lo que se
ha dicho que la Interpretacin es una labor muchas veces planteada por una cierta
situacin social en una determinada realidad histrica.
Este trabajo, como su ttulo lo dice, no tiene el propsito de comentar, analizar
ni desarrollar el tema de la Interpretacin sino en cuanto est referida a la Norma
Jurdica, pues temas como el de la Analoga, los Principios Generales del Derecho y
las Fuentes del Derecho (en la que se encuentra la Costumbre) sern tratados por
otros compaeros de nuestro curso de Teora General del Derecho Civil.
exista alguna desconfianza en el trabajo de los jueces, razn por la cual stos se
encontraban obligados a ceirse al sentido literal de la ley. Consiste este Mtodo, dice
Claude Du Pasquier, en deducir de las palabras mismas, de su lugar en la frase y de la
sintaxis, de la misma puntuacin, el sentido exacto del artculo de que se trata.
Alberto Trabucchi escribe que la Interpretacin literal se realiza de
conformidad con el uso de las palabras y con la conexin de stas entre s. El referido
autor critica este mtodo de interpretacin por cuanto considera que tambin el que
acta en fraude de la ley observa su sentido literal y porque la obstruccin legal no es
en el fondo ms que la aplicacin totalmente literal de las normas jurdicas.
Este mtodo tambin ha recibido otras crticas, como las del mexicano Jos Luis
Hernndez Ramrez, quien expresa:
Mtodo Lgico.
El Mtodo Lgico es aqul que utiliza los razonamientos de la lgica para
alcanzar el verdadero significado de la norma. Para Mario Alzamora Valdez, este
mtodo consiste en la descomposicin del pensamiento o las relaciones lgicas que
unen sus diversas partes. En la utilizacin del Mtodo Lgico, dice Luis Dez Picazo,
se habla de la existencia de una serie de reglas como: el argumento < a maiore ad
minus > (el que puede lo ms puede lo menos); < a minore ad maius > (quien no
puede lo menos tampoco puede lo ms); < a contrario > (la inclusin de un caso
supone la exclusin de los dems); < a pari ratione > (la inclusin de un caso supone
tambin la de un caso similar).
Mtodo Sistemtico.
El Mtodo Sistemtico introduce la idea de que una norma no es un mandato
aislado, sino que responde al sistema jurdico normativo orientado hacia un
determinado rumbo en el que, conjuntamente con otras normas, se encuentra vigente;
que, por tanto, siendo parte de este sistema, y no pudiendo desafinar ni rehuir del
mismo, el significado y sentido de la norma jurdica podr ser obtenido de los
principios que inspiran ese sistema, principios y consiguiente significado y sentido
que incluso pueden ser advertidos con mayor nitidez del contenido de otras normas
del sistema.
Siempre destacando por la claridad de su redaccin, el profesor Mario A.
Oderigo, refirindose a este mtodo precisa que: "... si el autor de la norma no se ha
limitado a sta, sino que ha formado un conjunto de normas, el intrprete supone que
aqul ha querido introducir un sistema dentro del cual esa norma no desentone; y por
consiguiente, si la norma en cuestin no es clara en su enunciado, no se correr
ningn peligro desentraando su sentido a laluz de los principios inspiradores del
sistema que la contenga."
Teora Dogmtica.
La Teora Dogmtica no es reconocida por muchos autores que la tratan dentro
y como la parte de la Teora Exegtica en la que predomin el racionalismo jurdico.
La Dogmtica, si es que no fue una corriente de pensamiento independiente, vendra a
ser algo as como la etapa de apogeo de la Exgesis que adquiri relevancia a partir
de la segunda mitad del siglo XIX y que se caracteriz por su gran influencia
racionalista. Se ha sostenido as que mientras los antiguos exegetas recurrieron a la
investigacin mediante un mtodo emprico, es decir la recoleccin
de datos empricos para determinar las palabras de la ley y la voluntad del legislador
como hechos, el dogmatismo o la Exgesis ya desarrollada rechaz esta tendencia y
propuso entender la ley no empricamente sino objetiva y sobretodo lgicamente, es
decir como razn. Se ha dicho as que mientras la Exgesis persigue encontrar la
interpretacin correcta a travs de la bsqueda de la voluntad del legislador, la
Dogmtica persigue encontrar lo mismo en el propio texto de la ley.
Teora de la Evolucin Histrica.
El mtodo de evolucin histrica, sustentado por Raymond Saleilles en su
"Introduccin letude du droit civil allemand", explica el Profesor Mario Alzamora
Valdez, considera que la interpretacin, en vez de buscar la voluntad subjetiva del
legislador, debe perseguir el mejor modo de aplicacin de la ley conforme a su fin. La
finalidad de la ley, o sea el propsito que sta se halla llamada a cumplir, contina
explicando el maestro, debe adaptarse a las necesidades sociales sujetas a continuo
cambio, mediante progresivas modificaciones de la interpretacin misma. Este
mtodo exige que se dote a los jueces de amplias facultades y que a la vez se les
seale ciertas bases objetivas. Entre estas ltimas, merecen considerarse: la analoga,
la concienciajurdica colectiva, que est sobre las apreciaciones subjetivas, y
el derecho comparado que seala pautas para la evolucin del derecho nacional.
Partiendo de que toda ley tiene una finalidad, esta teora intenta sostener de
que es a travs de sta que la ley puede correr paralelamente al continuo cambio del
tiempo, adaptndose as a la nueva realidad social y, por tanto, a las nuevas
necesidades sociales.
Teora de la Libre Investigacin Cientfica.
Francisco Geny es quien, en medio de una fuerte y despiadada crtica contra la
Exgesis, elabora la Teora de la "Libre Investigacin Cientfica", tambin llamada
simplemente "Cientfica". No niega que la interpretacin debe siempre primero
buscar la voluntad del legislador, pero, en caso de lagunas en la legislacin, el
intrprete debe valerse de otras fuentes, como la costumbre, e incluso en la naturaleza
La interpretacin constitucional.
Origen de la Interpretacin constitucional. All donde una norma ha sido
prevista para ser aplicada, necesariamente habr interpretacin. De ah que
habindose inspirado nuestro derecho constitucional en la doctrina espaola, para la
cual la Constitucin es derecho, es norma jurdica que debe ser aplicada; entonces
debemos concluir que existe obviamente, con mayor razn, una interpretacin
constitucional.
Bien relaciona en el tiempo Csar Landa el desarrollo de los derechos fundamentales
con la interpretacin, pero no debemos pasar por alto que ello se debi a que tal
desarrollo se plasm en normas jurdicas, en la incorporacin de derechos
constitucionales subjetivos que quedaban sujetos a aplicacin por los rganos
encargados de administrar justicia constitucional.
El Mtodo de Interpretacin constitucional.
Del Art. 138 de la Constitucin se establece que los jueces preferirn la
aplicacin de la norma constitucional frente a cualquier otra norma en caso de
incompatibilidad.
El mtodo de interpretacin constitucional presupone, entonces, que toda
interpretacin implementada conforme a los criterios y teoras ya desarrollados, se
somete a lo establecido en la Constitucin, es decir, deber siempre preferirse la
interpretacin que sea conforme o ms conforme a la Constitucin. As, si por su
alcance (ya sea por ser restrictiva o extensiva) o por su fuente o por su mtodo, se
llega a una interpretacin que termine transgrediendo alguna norma del texto
constitucional, no quedar ms remedio que recurrir a la interpretacin que en cada
caso quede como alternativa, siempre, claro est, que la elegida se someta a lo
previsto en la Constitucin.
Vctor Garca Toma seala que desde el punto de vista doctrinario es posible
establecer cuatro tipos de interpretacin constitucional, que son:
a)
Interpretacin de la Constitucin.Es la que consiste en asignar un
sentido a la Constitucin a fin de ayudar a su correcta aplicacin en la
realidad.
b)
Interpretacin desde la Constitucin. Consiste en que obtenida una
respuesta hermenutica "desde la Constitucin", se desciende a la
legislacin infraconstitucional a fin de que esta ltima guarde
coherencia y armona con las normas del texto constitucional.
c)
Interpretacin abstracta y conceptual genrica.Es aqulla que parte de
comprender tericamente el texto constitucional, sin necesidad de
CONCLUSIONES
Se llega a la conclusin que la Interpretacin Jurdica es de vital importancia,
pues el Derecho slo puede ser aplicado tras ser interpretado. Por tanto, no puede
haber Derecho sin Interpretacin.
No slo permite la aplicacin del Derecho, sino que adems va ms all:
descubre su mensaje correcta o incorrectamente; le da su verdadero significado,
alcance y sentido o se lo quita; lo acerca a la Justicia o a la Injusticia.
El desarrollo de tantos mtodos para interpretar la norma, o el derecho en
general, demuestra que el estudio de la interpretacin nunca termina por descubrir, ni
totalmente y de manera inequvoca ni satisfactoriamente, el mensaje expresado en la
norma; slo aspiramos a aproximarnos lo ms posible a esta meta.
REFERENCIAS
- LVAREZ GARDIOL, Ariel: "Manual de Filosofa del Derecho". Editorial Astrea.
Primera edicin. Buenos Aires, Argentina. 1979.
- ALZAMORA VALDEZ, Mario: "Introduccin a la Ciencia del Derecho". Tipografa
Sesator. Octava Edicin. Lima, Per. 1982.
- CABANELLAS DE TORRES, Guillermo: "Diccionario Enciclopdico de Derecho
Usual". VIII Tomos. Editorial Heliasta. Vigsimo tercera edicin. Buenos Aires,
Argentina. 1994.
- DEL VECCHIO, Giorgio: "Filosofa del Derecho". Editorial Bosch. Novena
Edicin. Barcelona, Espaa. 1980.
- KELSEN, Hans: "Teora Pura del Derecho". Editorial Universitaria de Buenos
Aires. Decimoctava Edicin. Buenos Aires, Argentina. 1982.
- LANDA ARROYO, Csar: "Teora del Derecho Procesal Constitucional". Editorial
Palestra. 1ra edicin. Lima, Per. 2003.
- LARENZ, Karl: "Derecho Civil" (parte general). Editorial Revista de Derecho
Privado. Traduccin de la 3ra. Edicin alemana. Madrid, Espaa. 1978
- LARENZ, Karl: "Metodologa de la Ciencia del Derecho". Editorial Ariel.
Traduccin de la 4ta. Edicin alemana. Barcelona, Espaa. 1980.
- LATORRE SEGURA, ngel: "Introduccin al Derecho". Editorial Ariel. Sptima
Edicin. Barcelona, Espaa. Septiembre de 1976.